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内容简介

　　《道家思想与建筑文化100讲》道家思想以其深邃的世界观，在让我们领悟人生时，还影响到社会生活的衣食住行。道家提倡与自然和谐相处，道家主张的“道”是指天地万物的本质及其自然发展的规律。自然界万物处于永恒的变化之中，“道”即是根本的法则。《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是关于“道”的阐述。人们耳熟能详的“清静无为、返璞归真、顺应自然”是道家养生的观点。人的生命活动只有符合自然规律，才能够健康长寿。道家思想在漫长的历史进程中也构成了中华民族建筑文化的骨架。“上善若水、得意妄言、宁静致远、大器晚成、大巧若拙、见素抱朴、知雄守雌、洞天福地、移天缩地”的思想深深地影响着建筑文化观。

作者简介

　　付远，北京建筑工程学院城市规划系毕业，建筑师。多年来从事城市规划、建筑设计和建筑策划工作。在工作中体会到，作为一名建筑师，只有挖掘道家思想才能设计出体现东方韵味的建筑，实现天人合一的梦想。

内页插图

目录

第一篇 道家思想与建筑文化
第1讲 紫气东来——比喻祥瑞从天而降
第2讲 五德终始——影响建筑的色彩观
第3讲 东方文明——牛与道家的不解之缘
第4讲 驾鹤西游——黄鹤楼的千古传奇
第5讲 万乘独尊——武当金殿的皇权思想
第6讲 堪舆之道——中华建筑文化之魂
第7讲 道家八宝——建筑装饰的吉祥纹样
第8讲 气运图谶——最早的环境科学理论
第9讲 神秘符板——隐匿于太和殿屋顶
第10讲 山岳崇拜——高台建筑与山形建筑
第二篇 皇城布局与城市规划
第11讲 天地交泰——阴阳和谐的皇城规划
第12讲 五位四灵——神兽守护的城门
第13讲 象天设都——仿效宇宙 规划城池
第14讲 九五之尊——建筑规划的数字玄机
第15讲 卦象布局——拘泥形式 得不偿失
第16讲 寻龙觅砂——龙脉与城市风水
第17讲 上善若水——打造“八水润长安”
第18讲 八卦古城——入选吉尼斯纪录
第19讲 小国寡民——人文尺度的城市
第20讲 九宫格局——打破雷同的城市布局
第三篇 传统民居与特色村落
第21讲 藏风聚气——土楼演绎太极文化
第22讲 虚极静笃——从窑洞到掩土建筑
第23讲 五岳朝天——徽州民居的独特韵律
第24讲 坎宅巽门——四合院大门的讲究
第25讲 清静无为——院落文化与隐居思想
第26讲 八卦古村——迷宫布阵保平安
第27讲 身国互喻——宏村的牛形图腾
第28讲 见素抱朴——水墨风格的东方民居
第29讲 依水而居——风水文化 中西推崇
第30讲 神仙居所——与世隔绝的山里人家
第四篇 标志建筑与个性建筑
第31讲 意境之道——上海环球金融大厦
第32讲 大巧如拙——香港地标的诞生
第33讲 风水轮转——东方明珠广播电视塔
第34讲 少就是多——东方之冠 言简意赅
第35讲 观形察势——门形建筑要注意尺度
第36讲 高不胜寒——奥运双塔 终被取消
第37讲 长生不老——福禄寿星大酒店
第38讲 以柔克刚——金茂大厦抗震法宝
第39讲 盖天学说——方圆大厦 取象于钱
第40讲 寄直于曲——中央电视台的震撼
第五篇 住宅规划与住宅设计
第41讲 高台近仙——台阶提升住宅气势
第42讲 影壁萧墙——现代消防的奠基石
第43讲 洞天福地——封闭住宅区的特色
第44讲 曲径通幽——尽端式的道路设计
第45讲 南面之术——住宅朝向的渊源
第46讲 太极空间——居住区要有归属感
第47讲 玄同世界——风水形煞的实质
第48讲 守中致和——Town house的风水
第49讲 阴阳平衡——“过白”与日照间距
第50讲 以人为本——天人合一的终结
第六篇 景观设计与园林建筑
第51讲 一池三山——园林中的道教痕迹
第52讲 九宫八卦——圆明园的风水布局
第53讲 群仙荟萃——道教特征的八卦亭
第54讲 曲水流觞——暗示人生不是坦途
第55讲 遁世归隐——逍遥思想与园林山水
第56讲 惟恍惟惚——意境美是核心追求
第57讲 峰回路转——登名山大川启迪人生
第58讲 培龙补砂——叠山理水的堪舆表达
第59讲 有无相因——园林的空间观
第60讲 合德之术——八大“道术”手法
第七篇 公共建筑与学校建筑
第61讲 五行相生——生生不息的奥运场馆
第62讲 大方无隅——国家大剧院的造型
第63讲 周庄梦蝶——演绎梦醒的影剧院
第64讲 善工助运——元宝造型的银行设计
第65讲 天上人间——北京西站古亭浮想
第66讲 虚极静笃——道家风格主题酒店
第67讲 点石成金——开启智慧的学校建筑
第68讲 知白守黑——玻璃幕墙少建为宜
第69讲 五行五色——华夏民族的吉祥色彩
第70讲 创造祥瑞——“雷人”建筑惹争端
第八篇 商业建筑与商城定位
第71讲 太极无边——商厦大门有讲究
第72讲 抽水上堂——拉气入穴 财源滚滚
第73讲 变换门厅——扩大气口 利于经营
第74讲 八卦迷阵——沈阳特色商业城
第75讲 知鱼之乐——天津劝业场的成功
第76讲 明道若昧——商业街的“魂与味”
第77讲 乘气而生——风水宝地的风水问题
第78讲 移天缩地——世界公园 一天逛世界
第79讲 流水不腐——养生会馆暗流涌动
第80讲 玄之又妙——茶道文化与茶城兴起
第九篇 办公建筑与养老建筑
第81讲 阴阳之道——行政建筑的阳刚之美
第82讲 知雄守雌——行政建筑要人性化
第83讲 为天下先——“白宫书记”成为笑柄
第84讲 道韵之楼——凝聚力量的建筑
第85讲 心怀乾坤——皇帝办公室的“靠山”
第86讲 虚以致静——养老院选址及定位
第87讲 松柏龟鹤——养老院的景观规划
第88讲 外丹理论——养老院的建筑意境
第89讲 道法自然——养老院的建筑设备
第90讲 形神相悖——八卦造型 弊大于利
第十篇 陵园建筑与纪念建筑
第91讲 依托龙脉——地宫偏角与争抢靠山
第92讲 万年吉壤——帝王陵园的选址规则
第93讲 天道承负——现代陵园规划设计
第94讲 远人近天——天子祭天的意境
第95讲 天地合德——天人合一的宇宙观
第96讲 泰山封禅——岱庙石刻 五岳独尊
第97讲 铲断龙脉——墓碑被砸 繁塔被毁
第98讲 松柏同春——纪念建筑的材料寓意
第99讲 器以象制——中华世纪坛的乾坤
第100讲 道不可言——文化遗产与道家思想
参考文献
后记

前言/序言

　　道的诞生让古老的中国大地上出现了一抹理性的光芒，这是东方文明在思想文化上的一次觉醒。道家思想的本质是“推天道以明人事”，古人根据自然现象推导出有益于人类生存的行为规范。道家思想的魅力在于“天人合一”，天是指“天道”，天道就是宇宙运动的规律，先民把人类的生存环境同自然、宇宙的发展变化相结合，表达了顺应自然的核心思想。
　　有的人误将风水学与算命混为一谈，这是因为算命的逻辑起点也是“推天道以明人事”。“算命先生”根据主顾的生辰八字进行推演，生辰八字是指人出生的年、月、日、时，按天干和地支排列，通过四柱五行、六爻八卦、奇门遁甲对每个人运程做出判断。然而世界是多样的，用生辰八字的唯一性对应世界的多样性就会让人茫然。《易经》是预测学的圣经，“易”字是“易变”的意思，就是说人世多变、世事弄人。“算命”的目的在于人要认识自己、防微杜渐、遵从天道。古人在遵循天道的路上犯过“形而上”的错误，帝王痴心妄想象天法地，百姓盲目追求八宅风水。有的“风水大师”利用人们改变运程的诉求兜售所谓的“镇物”，这种做法好比刻舟求剑、缘木求鱼。
　　风水学也称堪舆学，是与建筑有着密切联系的学科。风水在选择自然环境、规划建筑房屋时用“天人合一”的建筑语言表达中国人的生存意识观。现代风水学汲取道家思想之精髓，将“天人合一”发展为“以人为本”，目的在于创造适宜的人居环境。本书从古今城市规划、传统特色民居、当代标志性建筑、住宅区规划、园林景观以及公共建筑（包括：行政办公、银行、商业、写字楼、酒店、养老院）的建筑设计规划入手，试图揭示道家思想与风水文化对现代生活的影响。
　　作者付远

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