中国传统民俗文化·文化系列:中国古代城市

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王俊 著
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出版社: 中国商业出版社
ISBN:9787504486158
版次:1
商品编码:11660132
包装:平装
丛书名: 中国传统民俗文化·文化系列
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:182
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  中国古代的城市建设,和中国的传统建筑一样,在世界上是独树一帜的体系,研究中国古代城市发展的规律,城市的布局,并与世界上同时期的其他地区的城市作比较,是研究中国古代社会、经济、文化的一个重要方面。西周洛邑,汉长安,隋唐长安、洛阳,宋汴梁、临安,元大都,明清北京,等等,这些在中国乃至世界历史上大名鼎鼎的名词,都是当时居于世界前列的大城市,其规划之先进,城市之宏伟,一直为世人所称颂。中国几千年的文明史通过城市这个角度一一展现,让人感慨无限。对于我国古代城市规划建设的悠久历史和长期发展形成的完备的、富有华夏文化特色的城市建筑方式,更是让人由衷钦佩和赞叹。《中国传统民俗文化·文化系列:中国古代城市》对我国古代著名的城市作了细致的描述,力求让读者对古代城市规划和发展脉胳有一个全面的了解。

目录

第一章 文明的标志:城市
第一节 古代城市的诞生
什么是城市
中国城市的起源
第二节 古代城市命名趣谈
古代的城市专名
以地理特点命名的城市
以行政区命名的城市
以典故命名的城市
汉译的少数民族城市名称
与帝王有关的城市名称
一城多名与一名多城
城市的简称与雅称

第二章 古代城市布局及其构成
第一节 城墙、城门与城市交通
城墙的起源
城墙的发展和分类
城门
轨与市
第二节 城市的居住与里坊
闻里与里坊
街巷与街坊
第三节 古代城市的商肆与绿化带
商肆
集市与庙会
商帮、会馆、票号、牙行
绿化与苑圃
第四节 宫殿、坛庙与广场
宫殿、坛庙
广场

第三章 先秦时期的城市
第一节 奴隶社会时期的城市
夏代的都城
商代的都城
第二节 先秦后期的城市
周时期的城市生活
周代的城市建设与城制
城与市的合一
春秋战国时期的著名城市

第四章 秦汉魏晋时期的城市
第一节 秦代的城市一
秦代城市史
秦代成阳城
第二节 两汉建筑
西汉都城长安
东汉都城洛阳
两汉的宫殿
第三节 魏晋时期的城市
魏晋时期的主要城市
魏晋时期的宫殿
魏晋的建康
北魏的洛阳

第五章 隋唐五代的城市
第一节 隋唐五代的城市与建筑
隋代的都城大兴
繁华的唐长安城
五代的都城
隋唐的宫殿
隋唐、五代的住宅
隋、唐、五代的宗教建筑
第二节 隋唐主要城市
扬州与益州
南诏大理诸城
唐朝的州市、县市及草市

第六章 -宋元时期的城市发展
第一节 两宋的城市与建筑
北宋汴梁
南宋临安
南宋平江
北宋的宫殿
南宋的宫殿
第二节 元代的城市发展
元代城市的综合发展
元大都
元朝的杭州
元朝时期的泉州
元朝时期的上海
元朝中心城市与沿海城市的发展

第七章 明清时期的城市
第一节 明朝的城市发展
明代初期的高筑墙
明末重要城市的资本主义萌芽
第二节 清代城市的变革
清代城市发展与变革概论
清代广州的发展
清代上海的发展
清代北京的发展
第三节 明清时期城市建筑与民居
明清时期城市建筑
明清北京城居住形态
胡同与四合院
清朝的满汉分隔制度

第八章 古代城市生活趣话
第一节 古代城市生活的特征
古代城市生活的发展
城市生活服务的兴起
第二节 古代城市生活面面观
古代城市生活写照
古代城市的服饰文化
古代城市的饮食文化
古代城市的居住文化
古代城市的交通与出行
第三节 休闲娱乐与节俗
古代城市的游戏与娱乐
古代城市的婚庆与丧葬习俗
古代城市的节庆与庙会
参考书目

精彩书摘

  《中国传统民俗文化·文化系列:中国古代城市》:
  原始居民点一般是房屋及半地穴的组合,大都位于较高且又靠近河、湖水域的地段,因为水是生活中必不可少的,进入农业社会后,居民点都在农业区中,水也是农业生产所必需的。
  原始居民点一般也有防御设施,如围墙、水沟、木栅栏等。一方面是为了防御野兽的侵袭,同时也因为原始部落间经常发生战争,这些设施可以有效抵御外敌入侵。
  随着生产工具的进步及生产力的发展,产生了剩余产品,随后逐渐产生了私有制,开始进人奴隶制社会。剩余产品的交换开始是不固定的,也无专门职业的商人,传说的“日中为市,各易而退,各得其所”就说明这种市和后来村镇中的集市贸易相似。后来的交易范围扩大,交易量也增大,就需要固定的交易场所,这就是“市”,也产生了专门从事商业交换的商人。同时也从农业生产中分化出一些手工业者,这就是人类的第二次劳动分工。
  古代文献中常提到的邑,在卜辞中是巳,象形土地和人民,即生产对象和劳动力,可见邑是泛指所有的居民点。中国的邑有时也称做市,称“有市之邑”,这是指城市型居民点。
  “城”是防御性设施,“市”是交易场所,“城”与“市”结合在一起就是具有商业交换职能的有防御设施的居民点。这也说明最初的城市就具有明显的社会经济的特点。
  古代文献中,“市”与“井”常常联系在一起,称“市井”。因为市一定在居民点中,居民点中必然有井。有一种说法,每天人们都要去井中打水,顺便就在井边交换货物;也有一种说法,市附近必然有井,在交换前要在井中洗濯清洁,然后交换。
  由于最早的城市是从农业居民点发展而来,所以最早的城市集中在当时农业发达的地区,如我国最早的城市就在当时农业较发达的渭河及黄河中下游地区。这种情况与古代的埃及、巴比伦等国是一致的。
  中国城市的起源恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说:“从罗马建城的传说中可以看出,最初在这里定居的是由许多拉丁族(传说有100个)联合而成的一个部落……”传说公元前754至前。753年,罗慕路斯在台伯河畔建罗马城,并开创王政时代,公元前6世纪后半叶始形成奴隶制国家。而雅典城邦始建于公元前8世纪,到公元前7世纪奴隶制才逐渐形成。这说明,西方世界在氏族部落社会的末期就在筑城了。那么,中国是在什么时候开始筑城的呢?1.中国在氏族社会末期就已开始筑城考古发掘的河南省登封县王城岗城址遗迹,是迄今发现最早的古城堡之一,通过对王城岗出土木碳的碳一14测定的年代,为距今4000±65年。有的考古学家推断,它可能就是禹都王城。也有的考古学家对此持否定意见,认为这个城堡太小,城的夯土墙每边只有100米长,城内又没有宫室遗迹,而且根据达曼表将碳一14测定的年代作树轮校正后,为距今4405±127年,要早于夏代纪年(夏代纪年约为公元前21至16世纪),只能说它是“一座筑有防卫设施的一般的聚落遗址”。依照这个说法,中国在氏族社会末期也开始筑城了。那时城堡是为防备野兽伤害以及其他部落袭击而筑的。
  2.城市作为统治阶级堡垒是在奴隶社会开始的据《世本》一书说:“鲧作城郭。”鲧是禹的父亲,因此,在禹以前就已经有城了,那正是处在氏族社会的末期。禹则处于从氏族社会财产公有制向奴隶社会财产私有制过渡的时期。私有制的产生,是由于生产部门的分工,如畜牧业和农业的分工(第一次社会大分工),手工业和农业的分离(第二次社会大分工),促进了劳动生产率的提高,有了劳动剩余(剩余产品),因而形成了奴隶主占有阶级和奴隶这一被占有阶级的阶级社会,随之产生了国家。
  ……

前言/序言


烟火人间,城垣万象:一部关于中国古代城市生活的画卷 本书并非聚焦于宏大的历史叙事,亦非对某一朝代的政治制度进行梳理,而是致力于徐徐展开一幅生动鲜活的中国古代城市生活图景。它试图捕捉的是那些隐藏在历史洪流之下,构成城市肌理,维系市井烟火的寻常百姓的日常,以及在这日常之中,渗透其中的独特文化意涵。 我们将目光投向那熙攘的街衢,那鳞次栉比的坊市,那古朴的宅邸,那幽深的巷陌。在这些物理空间之内,流动着的是鲜活的人,他们遵循着古老的习俗,传承着祖辈的智慧,创造着属于自己的生活。本书将带领读者穿越时空,走进这些曾经繁华或宁静的古代城池,感受它们跳动的脉搏。 交通与市井:城市的呼吸 古老的城市,其生命力首先体现在其便捷的交通脉络和繁荣的市井。本书将描绘不同时期、不同规模城市的街道格局,从宽阔的御道到狭窄的里巷,从朱雀大街的恢弘到江南水乡的小桥流水。我们将探究古人如何修建道路,如何维护交通秩序,以及在这些交通枢纽之地,如何孕育出独特的商业文化。 市集与交易:生活的脉动 集市,是古代城市最活跃的场所。这里不仅是商品交换的中心,更是信息传播、社交互动的重要平台。我们将细致地描绘各类市集的面貌:早市的喧嚣,夜市的霓虹,专门的交易场所如“瓦子”的兴盛。从丝绸布帛到香料药材,从饮食小吃到工艺品,我们将一一探访这些琳琅满目的商品,了解古代商品的流通方式、价格体系,以及其中蕴含的商业伦理和诚信观念。我们还会深入了解不同社会阶层在市集中的活动,观察他们的衣食住行,以及在交易过程中所展现的智慧与趣味。 坊里与居所:安居乐业的理想 城市,终究是人的居所。本书将审视古代城市的居住形态,从森严的里坊制度到相对开放的街巷模式,从官邸的巍峨到民居的朴实。我们将深入探究古代居民的家庭结构、邻里关系,以及不同地域、不同等级的住宅特色。无论是江南庭院的精致,还是北方四合院的规整,亦或是西南民居的独特,都将以生动的笔触呈现。我们还将关注家庭中的生活习惯、节日庆典,以及在居所中流传的民间故事和传说。 文化与风俗:城市的灵魂 超越物质层面,古代城市的灵魂更在于其积淀的文化与流传的风俗。本书将重点展现贯穿于城市生活中的各种民俗活动。从春节的庙会、元宵的花灯,到清明的踏青、端午的龙舟,再到中秋的赏月、重阳的登高,我们将细致描绘这些节日的庆祝方式、相关习俗和其中蕴含的文化象征。我们还会关注城市中的宗教信仰、民间信仰,如城隍庙的香火、土地庙的祭祀,以及与此相关的各种仪式与活动。此外,戏曲、曲艺、说书等民间艺术在城市中的传播与发展,也将是本书不可或缺的内容。 市民生活与社会交往:活色生香 古代城市的活力,还体现在其丰富多彩的市民生活和多元的社会交往方式。我们将描绘茶馆、酒楼、勾栏瓦肆等公共场所的功能,以及人们在其中进行的社交、娱乐活动。我们会关注不同职业的市民,如手艺人、小贩、文人、僧侣等,他们的生活状态、职业特点以及在城市中的地位。本书还将探讨古代城市的娱乐方式,如游园、观戏、赏灯、猜谜等,以及这些活动所反映的社会心理和文化审美。 古城的记忆与传承:时代的烙印 尽管朝代更迭,江山易主,但古代城市所承载的文化基因却得以延续。本书的结尾,将引导读者思考,这些古老的城市记忆与民俗风情,如何融入现代社会,又如何为我们理解当下提供宝贵的历史参照。我们所探讨的,并非遥不可及的往事,而是那些依然滋养着我们生活,塑造着我们文化根基的生动元素。 本书力求以一种亲切、细腻、生动的方式,让读者沉浸其中,仿佛置身于那个古老而鲜活的城市之中,与古人一同呼吸,一同感受,一同体会那烟火人间,城垣万象的独特魅力。这并非一本刻板的学术著作,而是一本饱含温情与智慧的文化读本,旨在唤醒我们对城市历史、对传统文化的感知与热爱。

用户评价

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这本书给了我一个全新的视角来审视中国古代的城市。我一直认为,古代的城市无非就是高墙、城门、宫殿和民居的简单组合,但《中国古代城市》彻底颠覆了我的这种刻板印象。作者深入剖析了古代城市在社会、经济、文化等多个层面的复杂运作机制。我了解到,城市的设计不仅仅是出于防御或居住的需要,更是与当时的政治制度、社会结构、宗教信仰、哲学思想等息息相关。书中对城市中的社会组织、权力结构、法律制度等方面的阐述,让我得以窥见古代社会的运行逻辑。我尤其对城市中的公共空间和私密空间如何划分,以及它们在社会交往和文化传承中扮演的角色进行了深入的探讨。作者还分析了古代城市在面对外部挑战时的应对策略,例如,如何处理人口增长、环境污染、社会矛盾等问题,这让我看到了古代城市建设者们的智慧和局限性。本书的叙述严谨而又不失趣味,作者善于运用生动的案例和形象的比喻,将复杂的学术观点讲解得通俗易懂。这本书让我觉得,古代城市是一个有生命、有灵魂的存在,它们在历史的长河中不断演变,承载着中华文明的厚重积淀。

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《中国古代城市》这本书,用一种非常独特而深刻的方式,展现了中国传统民俗文化与古代城市之间的紧密联系。我原本以为,这本书可能只是介绍城市的历史和建筑,但让我惊喜的是,它深入挖掘了城市是如何孕育、传承和演变民俗文化的。作者以细致的笔触,描绘了古代城市中的各类民俗活动,例如,传统节日庆典、宗教祭祀仪式、民间艺术表演,以及与之相关的饮食习惯、婚丧嫁娶等习俗。这些民俗文化,不仅仅是点缀城市生活的碎片,更是构成城市独特精神风貌的重要组成部分。书中还探讨了城市在地理环境、经济发展、社会结构等方面如何影响民俗文化的形成和传播。我了解到,不同地域、不同规模的城市,其民俗文化也会呈现出显著的差异。作者的叙述充满了人文关怀,他不仅仅是在记录历史,更是在传承文化。他让我们看到,古代城市是民俗文化的熔炉,也是民俗文化的发源地。这本书让我对中国古代城市的理解,不再局限于物质层面,而是上升到了精神和文化的层面,让我感受到了中华文明的博大精深和独特魅力。

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这本书的深度和广度让我惊叹不已。我原本以为关于“古代城市”这个主题,可能内容会比较枯燥,充斥着大量的考古数据和历史年表。然而,《中国古代城市》完全超出了我的预期。作者以一种非常引人入胜的方式,将宏大的历史叙事与生动的细节描绘相结合。我特别喜欢他对不同类型城市的分类和比较,例如,他区分了政治都城、军事重镇、商业港口、文化中心等不同类型的城市,并分析了它们各自的形成原因、发展特点和在历史上的地位。这让我对“城市”这个概念有了更清晰的认识,不再是千篇一律的印象。书中对城市规模、人口构成、社会等级等方面的探讨也十分深入,让我得以了解古代社会的组织结构和阶层分布。我尤其被作者对城市文化景观的描绘所吸引,例如,不同时代的建筑风格,雕塑、绘画等艺术形式在城市中的运用,以及节庆、仪式等民俗活动如何塑造了城市的精神面貌。读到关于古代城市绿化和水利设施的章节时,我深感佩服古人的智慧,他们如何在有限的条件下,创造出宜居的生活环境。本书的语言风格也非常流畅,虽然内容严谨,但并不显得晦涩难懂,反而充满了文学色彩,让人读起来心旷神怡。这本书让我对中国古代城市的了解,从零散的片段,汇聚成了一幅波澜壮阔的历史画卷。

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读完《中国古代城市》,我感觉自己像是经历了一场漫长的时光旅行。作者仿佛是一位老者,用他深厚的学识和饱含深情的笔触,向我娓娓道来中国古代那些鲜活的城市故事。这本书不仅仅是关于建筑和地理,更是关于生活在这些城市里的人们。我看到了古代士大夫的雅致生活,也看到了市井小民的辛劳与乐趣。书中关于城市商业的描写尤其让我着迷,那些琳琅满目的商品,来自四面八方的商旅,以及充满活力的交易场景,仿佛都能让我闻到空气中弥漫的铜臭味和香料味。作者对城市中的娱乐活动也进行了细致的描绘,比如瓦舍勾栏里的说书唱戏,市集里的杂耍表演,这些都让我感受到了古代城市生活的丰富多彩。我还了解到,不同的城市有着不同的社会风貌和价值取向,有的以文教闻名,有的以商贸兴盛,有的则以军事力量著称。这种多样性让我对中国古代社会的复杂性和包容性有了更深的体会。这本书让我觉得,历史不再是冰冷的文字,而是由无数鲜活的生命和他们的故事构成的。

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这本书让我深深地着迷,仿佛置身于古代的繁华都市之中。作者的笔触极其细腻,他不仅仅在描述城市的建筑和布局,更在描绘生活在这些城市里的人们的喜怒哀乐,他们的奋斗与梦想,他们的悲欢离合。《中国古代城市》为我打开了一扇通往过去的窗户,让我得以窥见古代中国社会的方方面面。我尤其对书中关于城市中的“人”的故事感到动容。例如,他描绘了古代商人如何在陌生的城市中闯荡,如何建立自己的商业帝国;他讲述了古代文人在城市中吟诗作对,抒发情怀;他也刻画了古代普通民众在城市中辛勤劳作,养家糊口。这些鲜活的人物形象,让我觉得古代的城市不再是冰冷的石头和泥土,而是充满了人间烟火和温情。本书的叙述方式非常引人入胜,作者善于运用一些引人入胜的故事和细节,将读者带入到历史情境之中。我反复阅读书中关于古代市井生活的描写,那些热闹的街头景象,那些充满生活气息的对话,都让我感到无比亲切。这本书让我对中国古代城市产生了深厚的情感,它让我看到了一个充满生命力和创造力的古代中国。

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如果说我对中国古代城市之前的了解是零散的碎片,那么读完《中国古代城市》之后,我感觉自己已经构建起了一个完整的知识体系。这本书的结构非常清晰,从宏观的历史发展脉络,到微观的城市细节描绘,都做到了面面俱到。我喜欢作者对不同城市在历史进程中的角色进行定位和分析,例如,某座城市为何会兴盛,又为何会衰落,背后有哪些必然和偶然的因素?本书对此进行了深入的探讨,让我得以理解中国古代城市发展的动态过程。我尤其对书中关于城市与周边乡村的关系的分析感到有启发,城市不仅仅是独立存在的实体,更是与乡村地区相互依存、相互影响的有机整体。作者还揭示了城市在文化交流和传播中的作用,许多重要的思想、艺术、技术都通过城市得以传播和发展。本书的学术价值很高,但同时又非常注重可读性,作者的语言风格朴实、真诚,充满了对历史的敬畏之情。这本书让我对中国古代城市的认识,从表面的建筑,深入到了其内在的灵魂。

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我不得不说,《中国古代城市》这本书给我带来了前所未有的震撼和启发。作为一名对传统文化有着浓厚兴趣的普通读者,我一直觉得古代城市只是历史书上的几个名词,或者是一些断壁残垣的遗迹。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以极其严谨的学术态度和生动形象的笔触,将那些沉睡在历史长河中的古老城市重新唤醒。从早期都城的选址原则,到历代王朝更迭中都城变迁的背后逻辑,再到不同地域、不同时期城市在建筑风格、城市功能、社会结构上的显著差异,都进行了深入浅出的解读。我最感兴趣的部分是关于城市政治中心和经济中心的演变。例如,为何某个城市会成为政治中心,它的地理位置、战略价值、政治制度等方面有什么样的考量?而经济中心的形成又需要哪些要素?书中对这些问题的分析,不仅有史料的支撑,更有作者独到的见解,让我得以窥见古代统治者和民众在城市建设和发展中的智慧与无奈。读到关于市井生活的章节时,我更是觉得生动有趣,仿佛置身于唐朝的长安街头,能听到卖艺人的吆喝,闻到街边小吃的香味。作者对城市中的娱乐活动、宗教信仰、教育体系等方面的描写,也让我对古代社会的多元文化有了更全面的认识。这本书不仅仅是在讲“城市”,它是在讲“人”的故事,是关于无数代人在这些城市中生活、奋斗、繁衍的故事。它让我意识到,每一个古老的城墙、每一条纵横交错的街道,都承载着厚重的历史记忆和深厚的人文情怀。

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这本书简直是打开了我对中国古代城市的一扇新大门!我一直以来对历史都充满浓厚的兴趣,特别是那种能够让人身临其境的叙述方式,而这本书恰恰做到了这一点。作者不仅仅是在罗列史实,而是仿佛一位经验丰富的导游,带着我穿梭于那些曾经繁华的古都。从长安的宏伟宫殿到江南水乡的精致园林,每一个章节都仿佛一幅幅生动的画卷在我眼前展开。我尤其惊叹于书中对城市规划的细致描绘,例如坊市制度如何影响了居民的生活,以及水系在城市发展中的重要作用。读到关于古代城市防御体系的章节时,我简直能想象出那高耸的城墙、严密的守卫,以及战火纷飞时人们的恐惧与坚守。作者对于城市名称的考究也让我受益匪浅,很多耳熟能详的古地名,背后都有着丰富的故事和演变,这让我对“北京”、“洛阳”这些名字有了更深层次的理解。书中的插图也是一大亮点,精美的地图和复原图,让那些文字描述变得更加具象化,我反复翻看,试图从中找到更多细节。不仅仅是宏观的城市格局,作者还深入到城市的生活细节,比如当时人们的衣食住行、市井百态、商业活动,甚至是一些风俗习惯,都描绘得淋漓尽致。我特别喜欢关于古代商业集市的描写,那些琳琅满目的商品,熙熙攘攘的人群,以及充满烟火气的叫卖声,仿佛都能透过书页传到我的耳边。这本书不仅仅是一本历史读物,更是一次穿越时空的文化体验,让我深刻感受到了中华文明的博大精深和古代城市作为文明载体的独特魅力。

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我一直对历史充满好奇,尤其对那些曾经辉煌的文明古国。这次有幸读到《中国古代城市》,真是一次难忘的探索之旅。这本书让我看到了中国古代城市是如何从无到有,从小到大,一步步发展壮大的。作者以清晰的逻辑和丰富的史料,梳理了中国古代城市发展的脉络。从早期聚落的形成,到国家都城的规划,再到地方城市的兴起,每一个阶段都进行了详细的阐述。我最感兴趣的是关于城市选址的考量,例如,为何古代的都城往往建在河流附近?如何选择既有利于防御又便于发展的地理位置?书中对此的分析让我看到了古代统治者和规划者的深谋远虑。同时,作者也揭示了城市发展过程中面临的挑战,例如,战争、灾荒、人口压力等,这些都对城市的命运产生了深远的影响。我尤其被书中关于城市毁灭与重建的描写所打动,那些曾经繁华的城市,如何在历史的洪流中化为尘埃,又如何在新的时代重新焕发生机,这本身就是一部跌宕起伏的史诗。本书的语言朴实而富有力量,没有华丽的辞藻,却能直击人心,让我对中国古代城市的历史有了更深刻的认识和理解。

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这是一次沉浸式的文化体验,让我对中国古代城市产生了全新的认识。我一直对“文化”这个词很感兴趣,而这本书恰恰将“中国传统民俗文化”与“中国古代城市”这两个概念巧妙地结合了起来。作者不仅仅是在介绍城市的地理位置、建筑风格,更是深入挖掘了城市孕育和传承的民俗文化。我了解到,每个城市都有其独特的市井生活、传统节日、民间信仰和艺术形式,这些都深深地烙印在城市的肌理之中。例如,书中对特定节日如春节、元宵节等在古代城市中的庆祝方式的描写,让我仿佛置身于热闹非凡的集市,感受到了浓厚的节日氛围。作者还对古代城市中的手工业、商业活动以及与之相关的行业习俗进行了细致的描绘,这让我对古代社会的分工和经济模式有了更直观的理解。我尤其喜欢关于古代城市居民日常生活的章节,比如他们的饮食习惯、服饰特点、娱乐方式,甚至是一些生活中的小习俗,都描绘得生动有趣,充满了烟火气。这本书让我意识到,城市不仅仅是钢筋水泥的集合,更是承载着无数人生存、发展、创造的生动载体,它孕育了丰富多彩的民俗文化,也将这些文化一代代传承下去。作者在叙述中融入了大量的历史典故和民间传说,使得阅读过程更加引人入胜,充满了文化韵味。

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