![奈保尔:康拉德的黑暗我的黑暗 [Literary Occasions ：Essays]](https://pic.tinynews.org/11682938/55406a1eN929a29af.jpg)
具体描述
产品特色
编辑推荐
★ 看似不可能实现的梦想，如何坚持并最终实现！★ 和《蛤蟆的油》一样，《康拉德的黑暗我的黑暗》讲述的是一个普通人走向人生高峰、成为大师之前的往事。是真实动人的成长故事！每个人都能从中汲取生命的力量。
★ 诺奖得主奈保尔的自传性质的随笔集，中文版首次出版
★ 收录奈保尔随笔名篇《阅读与写作》《自传之前言》《两个世界》等，独门揭秘奈保尔代表作《米格尔街》《毕司沃斯先生的房子》创作背后的故事。
内容简介
《康拉德的黑暗我的黑暗》是一本自传性质的随笔集。收录名篇《阅读与写作》《自传之前言》《两个世界》等。和《蛤蟆的油》一样，这本书讲述了普通人走向人生高峰、成为大师之前的往事。作者是2001年诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔。十一岁，他有了当作家的梦想；二十三岁，开始写作；二十五岁，出版第一部作品；六十九岁，获得诺贝尔文学奖。他靠死记硬背，读完高中课程；大学之前没有读完一本书；前往伦敦决心当个作家时，身上只有六英镑；但父亲给了他写作的抱负。
普鲁斯特说，写作靠天赋。奈保尔则说，写作靠的是运气和辛劳。这本书见证了一个人如何克服重重困难开始从事写作这件“高贵的事”；也见证了一个作家如何在这个世界上找到自己的位置和角色：这是奈保尔的克服黑暗之旅。
作者简介
V.S.奈保尔（V.S.Naipaul），英国著名作家。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭，50年代进入牛津大学攻读英国文学，毕业后开始写作。著有《米格尔街》、《毕司沃斯先生的房子》、《自由国度》、《游击队员》、《大河湾》、“印度三部曲”、《非洲的假面剧》等。2001年，获诺贝尔文学奖。精彩书评
★奈保尔是在世英语作家中的一位。——《波士顿环球报》
★ 《康拉德的黑暗我的黑暗》非常难得，极富趣味性，同时又给读者以启发。
——《纽约时报通讯社》
★ 奈保尔这些回忆性质的文章有助于我们了解哪些后殖民文学作家对他的影响重要，哪些是他必须要克服的阻碍。
——《加拿大蒙特利尔公报》
目录
序：阅读与写作第一部分
东印度人
茉莉花
自传之前言
父亲给我的故事
一生中最快乐的日子
第二部分
印度人的自传
最后一个雅利安人
戏剧化的土著
康拉德的黑暗我的黑暗
后记：两个世界
精彩书摘
《奈保尔：康拉德的黑暗我的黑暗》：有了戈登的帮助，我意识到自己前一天所犯的错误：不要让过多的单词妨碍思绪，落笔要快，细节的添加要具体，最重要的是，要保持合适的语气。
我在心理上将仆人房间设置在另一个院落里。波普自称是个木匠，可他做的唯一的东西就是自家后院芒果树下的那个马口铁的小工棚。接着，凌乱的记忆，我的叙述者，那条街道的生活，我（这个突然从乡下外祖母那严格的印度教家庭来到西班牙港的六岁孩子）的童年体会给了那个木匠一个故事，我记得街上的人们极其快乐。他是一个无所事事的人，一个快乐的人，一个在品味生活的人，但是他的妻子抛弃了他。
接下来的几天，街道得到了发展。无须指出其复杂性，这点变得显而易见。在一个故事里只出现过名字的人在下一个故事里就会有对话，然后有个性。原本就有个性的人在下一个故事里会更为人所知。记忆提供了素材，城市民俗和城市歌曲同样提供了素材。某家伦敦晚报上的一则关于邮差丢弃信件的消息也用上了。我的叙述者消耗了素材。他似乎能够处理任何类型的素材。
甚至连戈登也被我写进了那条街道的故事里。有天晚上，我们坐在双层巴士的上层，从英国广播公司回基尔伯恩。那是一个爱尔兰工人阶级居住区，我住在英国广播公司一个门卫位于该地区的两居室里。戈登讲着自己的早年生活，那些奢华、前景美好的日子。接着，他就崩溃了，说道：“但那是很久以前的事了。”
……
前言/序言
十一岁，我产生了当作家的愿望。很快，这个愿望变成了我明确的志向。小小年纪就有如此愿望确实不寻常，但我认为这并没有什么了不起。我听说，书画收藏家们非常年轻就开始他们的收藏事业了。最近有一次在印度，著名电影导演山亚姆·班尼戈尔告诉我，他六岁就决定要当电影导演。然而，就我而言，当作家的志向多年来一直有几分像是个谎言。我喜欢别人给我一支钢笔、一瓶华特曼墨水和几本新的画线练习本（带空白页边的），但我没有写任何东西的念头和需要，而且没有写过一点东西。甚至连信都没写过；连个能收信的人都没有。在学校，我并不特别擅长英语写作，在家里，我也不编故事，不讲故事。尽管我喜欢作为实物的新书，但我算不上是一个读者。我喜欢别人送给我的那本廉价而厚实的儿童版（（伊索寓言》。我喜欢我用生日礼金买给自己的那套《安徒生童话》。但是对于其他书籍——尤其是那些被认定男生们一定会喜欢的书籍——我读起来都有困难。
上学时，一周有一两次——在第五标准班上——校长沃姆先生会给我们读一段“柯林斯经典”《海底两万里》。第五标准班是“示范”班，对学校的声誉至关重要。由政府提供的示范名额面向岛上所有中学招生。赢得示范班的一个名额就意味着不用交中学费用，还能免费获得整个中学期间需要的书。个人和学校，都从中获得了某种名望。
我在示范班待了两年，其他聪明的男生也得如此。进入示范班的第一年，那一年也被认为是试验年，全岛有十二个示范名额。第二年是二十个。不论是十二个名额还是二十个名额，学校自身都想占适当的份额，因此督促我们刻苦学习。我们坐在一块狭窄的白板下上课，白板上用漆写着这所学校过去十年间赢得示范名额的学生姓名。那是鲍德温先生，一位卷发紧贴头皮且油光发亮的老师用笨拙的笔法写上去的。有伤自尊的是，我们的教室也是沃姆先生的办公室。
他是一个上了岁数的黑白混血儿，矮小而结实。戴眼镜穿西装时，他举止得体；而兴奋起来时，他就是个鞭挞者，这时，他的呼吸急促而紧张，好像他才是受难者似的。有时候，也许只是为了离开喧闹的小教学楼（那里门窗通常都大敞着，教室之间仅仅用半块隔板隔开），他会带我们去满是灰尘的院子里那棵雨树的树荫里。我们会帮他把椅子搬到那里。他坐在雨树下，就像坐在教室里他的大书桌后头。我们站在他周围，尽量保持不动。他低头看着那本小小的“柯林斯经典”。奇怪的是，在他厚实的手掌里，那本书就像一本祈祷书。而他读儒勒·凡尔纳的作品时，就像独自在做祈祷。
（《海底两万里））不是课文，只是沃姆先生向示范班介绍的课外读物。这种介绍旨在给我们一些“背景”信息，同时也让死记硬背学习的我们休息一下（儒勒·凡尔纳被认定是男生们会喜欢的作家之一）。但这种时候我们的头脑是空白的，而且全程站着或坐着并不轻松。我能听懂沃姆先生读的每一个单词，但我一点也不明白。我看电影时这种情况偶尔也会发生，但那时，我总是很享受身处影院的体验。从沃姆先生读的儒勒。凡尔纳的作品中，我一无所获。除了潜水艇及艇长的名字外，我对那几个小时里听到的东西没有任何记忆。
文学是其发现的总和。衍生的作品可以是令人印象深刻而富有灵性的。不论长短，都能带来快乐，都有它自己的时节。但我们总是想追溯到创始者。文学作品中最终起作用并且一直存在的是真正的好作品。尽管过时的形式能产生不可思议的娱乐效果，例如《不可儿戏》和（（衰落与瓦解》，但好作品总是那些在形式上和内容上出新的作品。好作品会令人忽略它可能拥有的任何模式，是不可预料的；我们得抓住它的翅膀。这种品质的写作是没有办法在写作课上教授的。
和其他现存的艺术一样，文学一直在发展。文学生命的一部分就是其主要形式应该处在不断的变化之中。没有一种文学形式——莎士比亚戏剧、史诗、王政复辟时期的喜剧、散文、历史作品——能够在到达其顶峰之后持续很长时间。如果每一种创造性的天赋总是在燃尽自我，那么每一种文学形式总是在试图达到其所能达到的彼岸。
新小说给十九世纪的欧洲带来某种新气象。花样频出、在文化上更为混杂、威胁要再次像罗马帝国时期那样到处都是部落或民间运动的二十世纪后期需要另一种形式的阐释。但不论其外形如何，小说仍然在模仿十九世纪创始者的程序，仍然靠他们创造的观念为生。小说能巧妙地歪曲不肯通融的新现实。作为一种文学形式，小说现在普通而有限得可以传授。它鼓励众多的小自恋，不论远近。它们取代了独创性，赋予小说这种形式以生活的幻想。这是时代的浮华（和商业促销），小说继续成为文学最终和最高的表现形式。
我得回到最初的时刻。正是因为伟大的十九世纪的成就带来的殖民地小变化——或许是通过老师或朋友——我父亲在二十世纪二十年代末萌生了当作家的念头。他真的成了作家，尽管不是以一种他所希望的方式。他的作品很不错；他的小说让我们社区拥有了一段历史。若没有他的作品，这段历史将会遗失。但来自外部、来自另一种文化的抱负和我们没有鲜活文学传统的社区之间存在着一种不协调；我父亲得来不易的小说在它所涉及的人群中几乎找不到读者。
他将写作的抱负传给了我；在另一个年代长大的我几乎就要实现那个抱负了。但我记得自己小时候看严肃文学有多困难；两重黑暗将我和它们隔离开来。我所有充满想象力的生活几乎都发生在电影院里。那儿的一切都很遥远，但同时，那个令人好奇的歌剧世界里的一切又是容易理解的。那是真正全民的艺术。我说过，如果没有二十世纪三四十年代的好莱坞电影，我在精神上就会一无所有。说那话时，我认为自己没有夸大其词。那不能被屏蔽在这篇“阅读与写作”之外。充满想象力的文学曾饱受才华的眷顾，但我现在忍不住怀疑，在本世纪，才华是否都流入了电影的第一个辉煌五十年。
用户评价
我一直认为，文学最迷人的地方在于它的多义性和开放性。一部作品，即使出自同一位作者，不同读者在不同的心境、不同的阅读时机，都会读出不一样的味道。这种“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”的现象，恰恰是文学的生命力所在。我喜欢那些能够激发读者自主思考和想象的作品，它们不试图给出一个标准答案，而是提供一个广阔的空间，让读者去填补、去解读、去创造。每一次阅读，都是一次与作者的对话，也是一次与自我内心的对话。而那些能够引发争议、触动不同人群的作品，更是充满了活力，它们打破了沉寂，激发了讨论，让文学的魅力得以更广泛地传播。我乐于沉浸在这样的阅读体验中，享受那种智力上的激荡和情感上的共鸣，并从中不断发现新的自我和新的世界。
评分我一直对文学评论抱有一种敬畏之心，它不仅仅是简单的作品解读，更是一种智慧的碰撞，一种对文本背后思想的深度挖掘。好的文学评论，能够像一把钥匙，打开我理解作品的全新维度，让我看到作者原本未曾察觉的匠心独运，或者点醒我那些被忽略的微妙之处。我总觉得，优秀的评论家，他们本身就具备一种敏锐的洞察力和深邃的思考能力，能够透过文字的表象，直达作者的心灵深处，并用自己独特的语言将其呈现出来。这种能力，我一直十分羡慕，也渴望能从中学习到更多。我相信，通过阅读高水平的文学评论，我不仅能更深入地理解特定的作品，更能提升自己对文学的鉴赏能力，形成自己独立的判断和见解，从而在文学的世界里，走得更远，看得更清。
评分奈保尔的文字总有一种奇特的魔力，能将日常的琐碎拉扯成对人生本质的深刻追问。我一直对他的作品情有独钟，每一次阅读都像是踏上一段未知的旅程，与他一同潜入那些隐藏在表面之下的幽微之处。他的叙述，不似那些煽情的故事那样轻易抓住你的眼球，反而是一种更为缓慢、更为内敛的渗透，如同细密的蛛网，不知不觉间将你缠绕。那种对细节的极致捕捉，对人物内心深处复杂情感的描摹，总能让我反复咀嚼，在字里行间寻找共鸣。我尤其喜欢他对于身份认同、文化冲击以及流亡经历的探讨，这些主题在他笔下被赋予了独特的重量，既有历史的沧桑感，又不乏个体生命的痛楚与挣扎。每一次读他的书，都感觉像在和一个睿智而孤独的灵魂进行深度对话，他揭示的那些关于人性、关于存在的普遍困境，总能触动我内心最柔软的部分，引发长久的思考，甚至在读完很久之后，依然会在脑海中回响。
评分有时候，我们会不自觉地被某些宏大的主题所吸引，比如历史的洪流，文明的兴衰，或者某个时代特有的精神气质。而文学，恰恰是捕捉这些宏大叙事最生动的载体。那些伟大的作家，他们仿佛拥有穿越时空的视角，能够将时代的脉搏、集体的记忆，甚至是潜藏在历史深处的暗流，都凝聚在他们的笔下。我尤其喜欢那些能够将个体命运与时代背景巧妙融合的作品，它们让我们看到，在波澜壮阔的历史画卷中，每一个渺小的个体所经历的喜怒哀乐，以及他们如何在时代的洪流中挣扎、求生、甚至留下痕迹。这种宏大与微观的交织，总能引发我强烈的共鸣，让我反思人类作为一个整体的过去、现在与未来，以及我们在其中所扮演的角色，它是一种沉甸甸的思考，但又带着一种别样的启迪，让我对世界有了更开阔的认知。
评分康拉德，这个名字本身就自带一种史诗般的厚重感。我一直对他的作品，特别是那些描绘遥远异域、人性的极端考验以及道德模糊地带的小说，有着近乎崇拜的迷恋。他的语言，那种古典而精炼的风格，仿佛将读者直接拉进了他所描绘的那个充满冒险与危险的时代。他的故事，往往不仅仅是情节上的跌宕起伏，更是对人类灵魂深处黑暗面的深刻剖析。那些在孤立、绝望环境中挣扎的人物，他们的选择，他们的堕落，都让人不寒而栗，又不得不去审视自身的道德边界。我一直觉得，康拉德的伟大之处在于，他敢于直面人类最原始的冲动和最深沉的恐惧，并将它们赤裸裸地展现在读者面前，不加掩饰。他的作品，对于我理解文明与野蛮、理性与非理性之间的界限，有着不可替代的作用，每一次重读，都能从中汲取新的力量和更深刻的体悟，仿佛在与一位古老而智慧的先知对话，从他的经验中获得对当下人生的启示。
评分618活动，满减用券，实在是太划算了！！！
评分Ⅴ.S.奈保尔在本书中用简洁、深刻的笔触，将个人的“小历史”与社会的“大历史”合而为一，一幅多元化社会画卷徐徐展现在读者面前。
评分值得一看的好书，全力推荐
评分特别喜欢纸质书，感觉非常好，包装精美，值得购买…
评分《空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题（跨媒介），还把研究的触角伸向了历史叙事领域（跨学科），对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养（熟悉他的人都知道，他收藏的书、读过的书是相当多的，而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈），也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件：只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化，才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还可以。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。
评分不错，京东活动买书最给力了
评分维·苏·奈保尔（1932年8月17日－ ）年生于中美洲的特立尼达和多巴哥的一个印度婆罗门家庭。1948年毕业于特立尼达与多巴哥的首都西班牙港的一所学校。1950年获奖学金赴英国牛津大学留学。毕业后为自由撰稿人，为BBC做”西印度之声”广播员并为《新政治家》杂志做书评。1955年在英国结婚并定居。1960年代中曾在世界各地广泛游历。2001年获得了诺贝尔文学奖。
评分奈保尔这套书都是精装书，装帧不错，适合收藏，陆续买了好几本，打算收全它。
评分国际间种族冲突不断，作者是诺贝尔文学奖得主，读此书可以更多了解不同信仰的民族，进而闻知当今世界。正在有意收集，推荐
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