特惠 二十四史/24史(文白对照 精华本 套装全8册 精装) 定价1695 特价

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店铺: 北京昭明文化图书专营店
出版社: 线装书局
ISBN:9787104027546
商品编码:1170248124

具体描述





简介

 

“二十四史”,是中国古代24部史书合在一起的统称,是自西汉起历代史学家逐步编纂积累而成的,时间跨度达1800多年。“二十四史”的名称也是逐步累积形成的,直到清朝乾隆时才*终定名。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》这24部史书得到乾隆皇帝钦定,成为得到统治者认可的“正统”的史书,也就是“正史”。

《二十四史》自成书以来,一直*为一部完整的史书出版、流传、研究。《二十四史》由《史记》开篇到《明史》压轴,计三千二百五十余卷,四千七百二十万字,系统记述了从中华始祖黄帝(公元前二十六世纪)起始至清兵入关、明朝灭亡(1644年),上下四千多年的中国历史。从公元前104年司马迁撰著《太史公书》(即《史记》,到1784年《二十四史》集典完成,历时一千八百八十八年,其著期之长、跨度之大、衔接之密、行笔之精、工程之巨,放眼世界列国,如此恢弘巨典,堪称人类共同文化遗产中的瑰宝。

从《二十四史》中我们可以了解到祖先曾经是怎样地艰苦创业和开拓进取,又是怎样地历经磨难而不屈不挠,终于使中华民族屹立于世界民族之林的;可以了解我闪伟大的民族在数千年的历史发展过程中,曾经涌现了一批又一批可以引以为自豪的优秀人物,其中有为民族国家的形成、发展、繁荣和统一做出过卓越贡献的政治家,有对民族思想的形成、发展产生巨大影响的万世景仰的思想家,有声名流传古今文坛的文学家,有为民族科技做出重大贡献的科学家,有运筹帷幄而决胜千里的军事谋略有,他们都是时代的骄子。


前言 

 

“二十四史”,是中国古代24部史书合在一起的统称,是自西汉起历代史学家逐步编纂积累而成的,时间跨度达1800多年。“二十四史”的名称也是逐步累积形成的,直到清朝乾隆时才最终定名。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》这24部史书得到乾隆皇帝钦定,成为得到统治者认可的“正统”的史书,也就是“正史”。“二十四史”中的各史,都属于中国古代史书体例中的纪传体史书,以历史人物为中心展开叙述。下面逐一介绍:

《史记》是“二十四史”的第一部,汉司马迁撰。司马迁,字子长,汉左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。汉武帝时任太史令,掌握了大量史料,又到处游历,实地调查。汉武帝太初元年(公元前104年),司马迁开始《史记》的编写工作。五年后,因为替投降匈奴的汉朝将领李陵辩护,被处宫刑,后被赦出狱,担任中书令。司马迁忍辱负重,继续著书工作,到汉武帝征和二年(公元前91年),《史记》一书基本完成。书成后,司马迁的情况史籍缺载,大多人认为他在此后不久即去世,死因不详。《史记》,原名《太史公书》,是我国第一部通史。共五十多万字,记载了上至黄帝,下至汉武帝元狩二年(公元前122年)约三千年的史事。唐代史学家刘知几在《史通》一书中把历史著作分为“编年体”和“纪传体”两大类,《史记》是纪传体的创始。此后历代正史,都沿袭了这一有“纪”有“传”的体例。

据司马迁自序,《史记》全书共一百三十篇,计本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇(包括《太史公自序》)。十二本纪,年代远的以朝代为主,年代近的以帝王为主,按年代记载大事。十表是把重要的时事、人物按年代、地区用简明的表格表示出来,大致分为两种类型,一是大事年表,一是人物年表。八书是把政治、经济、天文、地理等方面的制度和情况分类记述,各自成篇。三十世家记载周代各主要封国诸侯和汉初诸侯王的事迹,地位相当于诸侯的人物,也列入世家。七十列传,除最后一篇《自序》介绍作者自己的身世、撰述目的、写作经过以及全书篇目、内容等之外,主要记载各阶层人士的活动,其中有类传九篇,少数民族传六篇。

《史记》是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的、具有划时代历史意义的巨著。它对中国民族文化作出了重要贡献。《史记》全面叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展,是我国古代历史的伟大总结。《史记》改变了分国割据的历史观念,建立起了中国历史的统一观和正统观。它称天子为本纪,诸侯为世家,称天子在位年为全国共同纪年。这样,以天子为中心,从精神上统一了全中国。

《史记》不仅是纪传体史书的最高成就,对中国知识分子的人格塑造、社会良知、为人为文影响深远,从唐代韩、柳倡导的古文运动起,历代为文无不以《史记》为法。《史记》是科学的历史著作和优美的文学著作的巧妙结合。所以,鲁迅先生高度评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

《史记》记录史实向称可靠,也可以说是汉武帝以前历代历史唯一完整的文字记录,在史学界有着很高的地位,历来治史者无不深加研习。而这其中,南朝宋裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和张守节的《史记正义》最为著名,对于《史记》的研读助益颇大。

继《史记》之后,班固撰写了《汉书》。班固,字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳市东)人,生于东汉光武帝建武八年(32年)。父亲班彪是一个史学家,曾作《后传》六十五篇来续补《史记》。《汉书》就是在《后传》的基础上完成的。和帝永元元年(89年),班固随从车骑将军窦宪出击匈奴,参预谋议。后来在统治阶级内部斗争中失败入狱,永元四年(92年)死在狱中。那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成,汉和帝叫班固的妹妹班昭补作,马续协助班昭作了《天文志》。班昭对于《汉书》的功劳是不能泯灭的。她是我国封建社会第一个有才华的女史学家,也是“二十四史”中绝无仅有的女作者。

《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,列传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝刘邦元年(公元前206年),终于王莽地皇四年(23年)。

《汉书》的体例与《史记》相比,已经发生了变化。《史记》是一部通史,《汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”,“列传”省称“传”,把“书”改为“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入传。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。

《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改易。要了解汉武帝中期以前的历史,《汉书》是不可废弃的。至于汉武帝中期以后的西汉历史,就现存的史籍来说,以《汉书》记载最为系统和完备。

《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字,有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术派别的源流,记录了存世的书籍,它是我国现存最早的图书目录。《食货志》是由《平准书》演变来的,但内容更加丰富了。它有上下两卷,上卷谈“食”,即农业经济状况;下卷论“货”,即商业和货币的情况,是当时的经济专篇。

《汉书》八表中有一篇《古今人表》,从太昊帝记到吴广,有“古”而无“今”,因此引起了后人的讥责。后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》,它篇幅不多,却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。

从思想内容来看,《汉书》不如《史记》。班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人”。这集中反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”,就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准,正是值得肯定的。而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化,反映了东汉时期儒家思想作为封建正统思想,已在史学领域立稳了脚根。

《汉书》喜用古字古词,比较难读。东汉人已经有很多地方读不通。这就提出了为《汉书》作注的要求。东汉末年已有服虔、应劭作注。到了唐代,颜师古汇集了前人二十三家的注释,纠谬补缺,完成了《汉书》的新注。清朝人王先谦著有《汉书补注》。

《后汉书》二十卷,包括本纪十卷,列传八十卷,志三十卷,主要记载了东汉光武帝刘   秀到献帝刘协近两百年的历史。纪、传的作者是南朝刘宋的范晔,志的作者是晋司马彪。

范晔,字蔚宗,顺阳(今河南淅川县)人,生于晋安帝隆安二年(398年)。他曾在宋武帝的儿子彭城王刘义康那里做官,参议军事。后来得罪了刘义康,被贬为宣城太守。他郁郁不得志,发奋编写《后汉书》。刘义康和宋文帝争权夺利,范晔受到牵连,于元嘉二十二年(445年)被杀。司马彪,字绍统,晋宗室高阳王司马睦的长子,卒于晋惠帝末年。

范晔作《后汉书》以前,已经出现了许多记述东汉历史的史书,范晔在各家后汉书的基础上,博采众书斟酌去取,他的《后汉书》简明而又周详,记载有重点而又不遗漏,后来居上,淘汰了其他各种后汉书。


目录 

一册

史记

史记卷一

 五帝本纪一

史记卷二

 夏本纪第二

史记卷三

 殷本纪第三

史记卷四

 周本纪第四

史记卷五

 秦本纪第五

史记卷六

 秦始皇本纪第六

史记卷七

 项羽本纪第七

史记卷八

 高祖本纪第八

史记卷九

 吕太后本纪第九

史记卷十

 孝文本纪第十

史记卷十一

 孝景本纪第十一

史记卷十二

 孝武本纪第十二

史记卷二十三

 礼书第一

史记卷二十四

 乐书第二

史记卷二十五

 律书第三

史记卷二十六

 历书第四

史记卷二十七

 天官书第五

史记卷二十八

 封禅书第六

史记卷二十九

 河渠书第七

史记卷三十

 平准书第八   

史记卷三十一

 吴太伯世家第一

……

第二册

第三册

第四册

第五册

第六册

第七册

第八册


华夏文脉,浩瀚史册:一套深入探索中国历史的精品文集 本套精选文集,聚焦于中国上下五千年文明历程中,那些奠基性的、具有里程碑意义的史学经典与思想精粹。我们精选了二十部以上最具代表性的史学著作中的核心篇章与关键论述,旨在为渴望系统、深入了解中国古代社会结构、政治演变、文化思想脉络的读者,提供一个高屋建瓴而又不失细节的阅读框架。 这套书并非简单的史料堆砌,而是一次精心策划的学术导览,它串联起从上古传说到近现代思潮的演变线索。每一册书都围绕一个宏大的历史主题展开,力求展现历史叙事的内在逻辑和不同时代背景下的社会图景。 --- 第一卷:文明肇始与王朝初立——从神话到礼乐的构建 核心内容侧重: 早期国家的形成、夏商周三代的社会结构、礼乐制度的奠定以及思想的萌芽。 本卷追溯中华文明的源头,收录了对《尚书》中关键册命文辞的精要解读,它们不仅是政治权力的宣言,更是早期国家治理理念的体现。深入探讨了周公制礼的深远影响,分析了礼制如何成为约束贵族行为、维系社会秩序的根本工具。此外,本卷还囊括了对殷墟甲骨文所揭示的商代宗教信仰与王权关系的开创性研究。读者将看到早期青铜文明如何与政治权力紧密结合,塑造出中国最早的王朝形态。重点解析了《逸周书》中关于战争、军事制度的记载,为理解早期军事伦理提供了独特的视角。 第二卷:春秋战国——百家争鸣与思想的火山爆发 核心内容侧重: 礼崩乐坏的社会动荡、诸侯争霸的政治博弈、以及奠定后世思想基础的“诸子百家”。 本卷将聚焦于中国历史上最为活跃和关键的转型期。我们精选了《左传》中那些波澜壮阔的外交与战争场景,解析了春秋时期贵族政治的衰亡过程。随后,重点转向思想领域,对儒家(孔子、孟子)、道家(老子、庄子)、法家(商鞅、韩非)等主要学派的核心论点进行了细致的梳理和对比。读者可以清晰地看到,在社会剧烈变革的背景下,各家思想如何回应“如何治国安民”这一根本问题。对《国语》中关于不同地域政治文化的论述也进行了精要收录,展现了早期中国的多元面貌。 第三卷:秦汉帝国——大一统的建立与制度的定型 核心内容侧重: 秦朝的统一、中央集权制度的创建、汉承秦制与儒家思想的独尊。 本卷深入剖析了中国历史上第一次真正意义上的“大一统”是如何实现的。详细考察了秦始皇建立的郡县制、统一文字、货币、度量衡等一系列奠定后世两千年帝国基础的制度创举。在对汉代历史的梳理中,重点突出了“罢黜百家,独尊儒术”的深层文化意涵,分析了董仲舒对儒家思想的改造,使其更适应帝国统治的需要。同时,本卷也收录了关于汉代边疆治理、丝绸之路开辟初期影响的论述,以及对《史记》中人物传记艺术的鉴赏性摘录,展现了汉代历史叙事的宏大气魄。 第四卷:魏晋南北朝——分裂、玄学与士人精神的流变 核心内容侧重: 三国鼎立的政治角力、玄学的兴盛、门阀士族的崛起与衰落,以及佛教的本土化进程。 本卷探讨了中国历史上一次漫长而深刻的分裂时期。不仅呈现了三国鼎立时期的军事与政治谋略,更着重分析了“玄学”这一思潮对士人精神世界的影响,解析了“竹林七贤”等人物对传统价值观的反思与疏离。关于门阀制度的形成与对政治生态的固化作用,是本卷分析的重点。此外,对魏晋时期书法、绘画、文学的繁荣进行了专题性梳理,并简要介绍了佛教在这一时期如何深刻地融入中国文化,形成独具特色的禅宗思想的雏形。 第五卷:隋唐盛世——帝国的巅峰与制度的成熟 核心内容侧重: 隋朝的再统一与制度创新、唐代政治的繁荣与开放性、科举制的完善及其对社会流动的影响。 本卷标志着中国封建社会的成熟与鼎盛。对隋朝开凿大运河、确立三省六部制等关键举措的分析,揭示了其对后世的持续影响。在唐代部分,重点阐述了均田制与租庸调制下的经济基础,以及唐太宗“贞观之治”的成功经验。本卷尤其重视对科举制度的深入解析,探讨了它如何打破地域和门阀的限制,成为维系帝国官僚体系的核心机制。同时,对盛唐时期的边疆政策、文化交流(特别是与西域的互动)以及文学艺术(唐诗)的辉煌成就,均有详尽的精选呈现。 第六卷:宋元转型——重文抑武与理学的兴起 核心内容侧重: 宋代文官政治的特点、商业革命与城市化进程、理学的构建及其对中国社会伦理的重塑。 本卷旨在揭示宋代“重文抑武”国策所带来的深刻变革。通过对宋代赋税制度、士大夫政治的分析,探讨了中央集权在文官体系下如何达到一种精细化的管理。商业的空前繁荣、活字印刷术的发展、以及市民阶层的壮大,构成了宋代城市文明的独特景观。思想层面,本卷集中展示了程朱理学(新儒学)的哲学体系,分析了“存天理,灭人欲”如何对个体道德修养和社会规范产生长期而深刻的影响。元代部分,则侧重于游牧民族建立的统一王朝对既有制度的继承与改造。 第七卷:明清巩固与晚期帝国——集权的强化与危机的伏笔 核心内容侧重: 明代特务机构的出现与皇权的高度集中、清代“康乾盛世”的社会经济结构、以及晚期思想对西方思潮的初步反应。 本卷聚焦于帝国晚期,分析了明太祖废丞相制、设立内阁、以及特务机构的建立,如何将皇权推向了前所未有的高度。对清初的“摊丁入亩”等重大改革对人口与土地制度的影响进行了梳理。本卷同样收录了明清时期,在社会稳定背景下出现的商业资本的萌芽迹象,以及市民文学的兴盛。思想史上,重点关注了黄宗羲、顾炎武等思想家对前代专制弊端的深刻批判,以及他们对“民”与“天下兴亡”的责任感,为理解近代思想的觉醒埋下了伏笔。 第八卷:近代转折与史学反思——救亡图存的探索 核心内容侧重: 鸦片战争后的冲击、历代史学大家对转型期的反思、以及对中国未来道路的早期探索。 本卷是全套文集的收官之作,它将目光投向了中国近代历史的起点。精选了晚清至民国初年,重要思想家和历史学家对中国“千年未有之大变局”的论述。这部分内容包括对两次鸦片战争后,清政府政治、军事、外交体系崩溃过程的剖析,以及早期维新派和革命派在“师夷长技以制夷”与“彻底变革”之间的路线争论。本卷的精髓在于,它展现了中国知识分子在面临西方冲击时,如何回望自身的历史积淀,试图在传统与现代之间寻找一条救亡图存的道路。对近代史学大家如梁启超、王国维等人在史学方法上的革新与贡献,也有精要的摘录与分析。 --- 本套文集通过对历代重要史著核心价值的提炼与重组,旨在提供一个全面、连续、富有洞察力的历史阅读体验。它不仅是史学研究者案头的参考工具,更是渴望构建完整中国历史知识体系的每一位读者的必备良伴。

用户评价

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这部《特惠 二十四史/24史(文白对照 精华本 套装全8册 精装)》真是让人又爱又恨,爱的是它如此浩瀚的史学价值,恨的是这1695元的定价,着实让人有点心疼。我最近在淘换一些经典史书,希望能系统地了解一下中国古代的宏大叙事。我对历史一直抱有极大的热情,特别是那种能穿越时空、感受王朝兴衰的著作。拿到这套书的时候,精装的质感确实不错,纸张厚实,装帧也显得大气磅礴,符合“二十四史”应有的分量。不过,我更关注的是内容本身。我听说这个“精华本”在选材上做了很多取舍,不知道是否能做到既保留核心史料的精髓,又避免了冗余,毕竟八册的篇幅要涵盖两千多年的历史,取舍的艺术相当关键。我特别期待它文白对照的编排,对于我这种文言文功底时有时有的时候,这简直是救命稻草,能让我更直接地对照原文,理解古人的叙事逻辑和用词精妙之处。总之,从初次接触的印象来看,这套书的硬件配置和潜在的阅读体验都令人期待,唯一的悬念就是“精华”二字的解读是否符合我的胃口。

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说实话,我对市面上太多“精华版”的解读总是抱持着一丝警惕。二十四史,那可是中华文明的脊梁,随便删减,都可能动摇历史的根基。我更倾向于那种原汁原味的厚重感,即便阅读起来需要更多的耐心和工具书的辅助。不过,既然是特惠套装,而且是全八册精装,我还是忍不住下单了。我希望这次的“精华”不是简单的删繁就简,而是经过了高水平的史学专家梳理,真正剔除了后世附会、与核心史实关联不大的内容,提炼出关键的政治脉络和人物命运。我过去读史书时,最头疼的就是那些冗长的祭文和旁枝末节的记载,如果这套书能有效优化这些部分,让阅读流畅度大大提升,那么这1695元也算花得值。精装的意义不只是好看,更在于经久耐读,希望在未来几十年里,它都能稳稳地待在我的书架上,成为我随时可以翻阅的案头之作。如果内容编排能体现出清晰的断代史脉络,那就更完美了。

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我一直在寻找一套能让我从零开始,扎实地啃下中国古代历史全貌的工具书,而“二十四史”无疑是绕不过去的珠穆朗玛峰。这套《特惠 二十四史》的吸引力,很大程度上来自其“文白对照”和“精华”的标签——前者解决了阅读障碍,后者解决了时间成本问题。我深知原版史书浩如烟海,即便是学者也需数年才能通读,作为业余爱好者,我更需要的是高效率的知识吸收路径。我非常看重的是,这套书在“精华”二字上,是否有明确的论述或编者的话,解释清楚了哪些朝代、哪些部分被视为精华并保留,哪些被精简。如果能清晰展示其编辑思路,我就能更好地代入编者的视角去理解历史,而不是被动地接受筛选后的信息。最终,我希望这套书能像一位经验丰富的向导,带领我穿梭于波澜壮阔的王朝更迭之中,而不是让我迷失在繁杂的故纸堆里。

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说实话,我购买其他书籍时,往往会注重主题的趣味性或者新颖性,但面对二十四史这种“正典”,我的心态是完全不同的——这是一种朝圣般的体验。这套书的特惠价格,让我有理由相信,它是在用一个相对更亲民的方式,推广顶级的史学资源。我关注的重点在于“精装”带来的仪式感和耐久性。史学著作,特别是这种巨著,是要代代相传的,太薄弱的装订根本经不起时间的考验。全套八册,如果设计合理,摆放起来本身就是一种文化展示。更重要的是,我希望它能提供一个权威的、经过现代史学规范校验的版本,而不是市面上那些未经考证、错误百出的盗版或二手整理本。对我而言,阅读历史就是与过去的智者对话,我需要的是一个清晰、可靠的传声筒,而非杂音。这份对“权威性”的诉求,是决定我是否认为这1695元物有所值的主要标准。

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这套书的定价策略真是高明,1695元,一看就是面向有一定消费能力、同时又追求高品质阅读体验的读者的。我购买它,更多是出于对系统性史学知识的渴望。我之前零散地读过一些断代史的梗概,但总觉得缺少一个宏观的框架,就像看了一堆精彩的片段,却拼凑不出完整的电影。二十四史,就是那个完整的框架。文白对照这一点对我吸引力巨大,我深知古文的魅力在于其凝练和韵味,但现代汉语的普及和解释能让我更快地抓住核心要点。我特别关注的是,在文白对照的过程中,译文是否做到了精准且不失文采。很多时候,白话翻译一旦过于直白,就失去了原著的古典美感。如果它能达到一种相得益彰的境界,让我在阅读中华文明的变迁史时,既能感受到古意的深沉,又能理解现代语言的清晰,那这份投资就非常值得。期待这套书能为我搭建起一座坚实的历史认知高塔。

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