明清名医全书大成:张志聪医学全书

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胡国臣,郑林 编
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出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513223461
版次:2
商品编码:11729573
包装:平装
丛书名: 明清名医全书大成
开本:16开
出版时间:2015-02-01
用纸:胶版纸
页数:1289
字数:1881000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《张志聪医学金书》收录了张志聪现在存世的8部医学著作,即《素问集注》九卷、《灵枢集注》九卷、《伤寒论宗印》八卷、《侣山堂类辩》二卷、《伤寒论集注》六卷、《金匮要略注》四卷、《本草崇原》三卷、《医学要诀》四卷,共45卷,计173万言。这是清代以来较完备的张志聪医学著作全集,为今人研究张志聪的学术思想,学习其治疗经验,提供了一份较完整的文献资料。
  《素问集注》、《灵枢集注》为阐发《内经》之理,集诸家一得之见。张志聪之注,开集体创作之先河,俾后人读《素问》而知病之所由起,读《灵枢》而识病之如何瘳。
  《伤寒论宗印》、《伤寒论集注》注解《伤寒论》,虽然维护伤寒旧论,但在理论研究上,能独立思考,提出看法。
  《金匮要略注》重视以经解经,所引用的经书有《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《难经》等,其中以《内经》、《伤寒论》为多。(侣山堂类辩》是张氏集同学及弟子数十人,在侣山堂研讨中医学术、医理之文集。《明清名医全书大成:张志聪医学全书》论辨的中心思想在于研究中医学术之同异,而辨其是非。其所论辨的内容,有属于脏腑、经络、气血、病因等基础理论的;有属于四诊、八纲等诊断学说的,有属于辨病辨证施治的;有属于医籍评介的。下卷主要论述中药。其卷首与卷末载方药论10余篇,卷中论述了40多种药物的命名、性味和功用主治等。
  《本草崇原》是历史上第一部注释《神农本草经》的药学专著。全书共分三卷,按三品分类法,运用五运六气的理论,对300味中药的药性做了恰当的解释。其注释,基本上不离(本经》原文宗旨,其发挥之处,或为前人经验的总结,或为张氏本人的心得体会,是一部可供中医临床、中药研究参考的实用价值较高的本草学专著。
  (医学要诀》分脉诀、经诀、草诀和药性备考。脉诀就其生理脉象、病证脉象作了较为贴切的注释;经诀就十四经脉的循行及相关病证作了进一步的解释;草诀注释了阴阳气味升降浮沉,五味所归,五走、五欲、五禁五宜、五脏六腑用药气味补泻,药有须使畏恶等法象。其对药物的注释有300种,分别阐述了各种药的性味和功能主治;药性备考分水部、土部、金石部、草部、菜部、谷部、味部、果部、木部、虫部、鱼部、禽部、兽部等,分别就其中性味、功能主治作了说明。

目录

黄帝内经素问集注
黄帝内经灵枢集注
伤寒论集注
伤寒论宗印
金匮要略注
侣山堂类辩
本草崇原
医学要诀
张志聪医学学术思想研究
论文题录

精彩书摘

  《明清名医全书大成:张志聪医学全书》:
  五精所并:谓五脏之精气相并。精气并于心则喜,多阳者多喜,心为阳脏,阴精并之,故喜。本经曰:神余则笑不休。并于肺则悲,肝悲哀动中则伤魂,肺虚而肝气并于肺,则悲。并于肝则忧,脾忧愁不解则伤意,肝虚而脾气并于肝则忧。并于脾则畏,恐惧不解则伤精,脾虚而肾气并于脾则畏。并于肾则恐,《本经》曰:所谓恐如人将捕之者,阴气少,阳气入阴,阴阳相薄故恐也。盖心肾为水火阴阳之主宰,是以心虚而阴精并之则喜,肾虚而阳气并之则恐,此水火二气,上下交并,其余三脏,皆所胜之气相并,所谓气不及则所胜妄行。徐公遐曰:有精相并者,有气相并者,故首提曰精气。是谓五并。虚而相并者也。此申明并者,因虚而相并也。
  五脏所恶:金木水火土,五脏之本气也。风寒热燥火,五行之所生也。五脏之气,喜于生化,故本气自胜者恶之。心恶热,心为火脏故恶热。肺恶寒,肺属清金故恶寒。肝恶风,肝主风木故恶风。脾恶湿,脾为阴土故恶湿。肾恶燥,肾为水脏故恶燥。是谓五恶。三脏恶本气之胜,肺恶肾之寒,肾恶肺之燥,此亦阴阳变换之道,而肾肺子母之气,互为本末也。
  五脏化液:水谷入口,其味有五,津液各走其道,五脏受水谷之津,淖注于外窍而化为五液。心为汗,心主血,汗乃血之液也。肺为涕,出于肺窍之鼻而为涕。肝为泪,出于肝窍之目而为泪。脾为涎,出于脾窍之口而为涎。肾为唾,肾络上贯膈,入肺上循喉咙,挟舌本,舌下廉泉玉英,上液之道也,故肾为唾。经曰:液者,所以灌精濡空窍者也。是谓五液。又曰:五液者,肾为水脏受五脏之精而藏之,肾之液复入心而为血,入肝为泪,入肺为涕,入脾为涎,自入为唾,是以五液皆咸。
  五味所禁:阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味,故禁多食。辛走气,气病无多食辛;肺主气,辛入肺,故走气,气病而多食之,反辛散而伤气。咸走血,血病无多食咸;心主血,润下作成,咸走血者,水气上交于心也,血病而多食之,则水反胜火矣。苦走骨,骨病无多食苦;肾主骨,炎上作苦,苦走骨者,火气下交于肾也,骨病而多食之,则火气反胜矣。此与并于心则喜,并于肾则恐之义相同,盖心肾水火之气,时相既济,故所走互更,其余三脏,是本脏之味,而走本脏所主之筋肉也。甘走肉,肉病无多食甘;脾主肌肉,甘为土味,脾病而多食之,则反伤脾气。酸走筋,筋病无多食酸。肝合筋,酸走肝,筋病而多食之,则反伤其肝气。是谓五禁,无令多食。五味所以养五脏之气者也,病则气虚,故无令多食,盖少则补,多则反伤其气。
  五病所发:承上文而言五脏之病,各有所发。阴病发于骨,肾为阴脏,在体为骨,故肾阴之病而发于骨。阳病发于血,心为阳中之太阳,在体为脉,故心阳之病而发于血。朱永年曰:上节言咸走血,苦走骨,此节曰阴病发于骨,阳病发于血,正见其阴阳体用之妙。阴病发于肉,脾为阴中之至阴,在体为肉,是以太阴之病,而发于所主之肌肉。阳病发于冬,肝为阴中之少阳,逆冬气则奉生者少,春为痿厥,故肝脏之阳病发于冬。阴病发于夏,肺为牝脏,逆夏气则奉收者少,秋为痃疟,故肺脏之阴病而发于夏也。夫所谓阳病发于骨,阴病发于血者,即“调神论”之所谓逆夏气则太阳不长,心气内洞,逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉之义,此因本气自伤而为病也。日阳病发于冬,阴病发于夏者,因所生之母气逆而为病也。阴阳之道,推变无穷,若胶执于心肾发于骨血,肝肺发于冬,夏,又不可与论阴阳矣。是谓五发。谓五脏皆有所发之处,各有所发之因。
  ……

前言/序言


《杏林薪传:历代医圣传记与诊治精要》 本书并非详尽收录某一特定医家之全部著作,而是精选中国医学史上承前启后、卓有建树的历代医家,聚焦其生平事迹、医学思想精髓以及临床诊疗的典型案例与经验。旨在勾勒一部跨越时空的杏林群像,展现中华医学的博大精深与传承脉络。 第一部分:医圣传奇——载誉千古的医学巨匠 此部分将选取数位在中国医学史上具有里程碑意义的医圣,如: 扁鹊(约公元前407年—公元前310年): 战国时期名医,被誉为“脉学之父”。本书将对其“望闻问切”四诊合参的诊病方法、对脉象的精妙辨识、以及“切脉、望色、听声、问症”四大步骤的临床应用进行深入剖析。同时,将重点介绍其“五息法”等诊断绝技,以及传说中为虢太子起死回生的神乎其技,展现其高超的医术和人文关怀。 华佗(约公元145年—208年): 东汉末年著名医学家,被誉为“外科鼻祖”。本书将重点阐述华佗在麻醉学上的伟大贡献,详细介绍“麻沸散”的配伍原理与临床应用。同时,将对其创制的“五禽戏”及其在养生保健方面的价值进行解读,并引述其在外科手术、针灸、方药等方面的精湛技艺,如为关羽刮骨疗毒的传奇故事,突出其医学实践的广度和深度。 张仲景(约公元150年—219年): 东汉著名医学家,被尊称为“医圣”。本书将着重解析其《伤寒杂病论》的医学思想,深入探讨“辨证论治”的理论体系,阐明其将六经辨证、八纲辨证的临床应用。将精选《伤寒论》中的经典方剂,如桂枝汤、麻黄汤、白虎汤等,深入剖析其组方原理、配伍特点、加减变化及临床应用,以及《金匮要略》中对杂病辨治的独到见解,如论述胸痹、喘咳、腹痛等常见杂病,彰显其理法方药的完整性与系统性。 孙思邈(约公元581年—682年): 唐代著名医学家,被誉为“药王”。本书将重点介绍其《千金方》的价值,阐述其将方药、食疗、养生、医德融为一体的医学理念。将精选《千金方》中的经典方剂,如用于养生的“长生不老丹”(非迷信意义,而是指延缓衰老之方)、治疗常见病的效验方等,并深入探讨其“大医精诚”的医德思想,强调医者的仁爱之心与精湛医术并重。 李时珍(1518年—1593年): 明代著名医药学家。本书将聚焦其巨著《本草纲目》,介绍其历时近三十年,参阅八百多种文献,行程万里,搜集药物近两千种的艰辛历程。将重点阐述《本草纲目》在药物学上的划时代意义,如对植物、动物、矿物等各类药物的科学分类、性味归经、功效主治的详细记载。将精选书中具有代表性的药物,如人参、 ginseng、当归等,解读其药用价值和历史渊源。 第二部分:诊治精要——历代医家的临床智慧 本部分将精选历代名医在临床实践中总结出的宝贵经验与独特疗法,涵盖内、外、妇、儿、针灸、推拿等多个医学领域,旨在提供切实可行的临床指导,促进中医学术的传承与发展。 辨证施治的智慧: 选取不同医家在辨识疑难杂症、把握病机、确立治则方面的经典案例。例如,通过对某位医家治疗久咳不愈病例的分析,展现其如何洞察病因,从虚实、寒热、表里等方面层层剥离,最终施以精准疗法。 经典方剂的妙用: 除了在医圣传记中提及的方剂,本部分还将深入挖掘历代名医对经典方剂的化裁、加减与创新运用。例如,介绍某位医家如何根据患者具体体质和病情变化,对某个常用方剂进行巧妙调整,使其疗效倍增。 特色疗法的传承: 重点介绍一些在历史上流传甚广、疗效显著的特色疗法。如: 针灸名家绝技: 选取古代著名针灸医家,如华佗、孙思邈等在针灸技法上的独到之处,如特定穴位的选取、毫针刺法的精妙,以及对疑难病症的针灸治疗经验。 伤科整复手法: 介绍历代伤科名医在骨折、脱位等损伤治疗中的复位、固定、手法等方面的精湛技艺,辅以图文说明,使其易于理解和学习。 儿科辨证特点: 聚焦儿科医家对小儿生理病理特点的深刻认识,以及在常见病、多发病(如疳证、惊风等)的诊疗上的经验总结。 养生保健之道: 摘录历代名医关于饮食起居、情志调养、导引吐纳等方面的养生原则与具体方法,强调“治未病”的理念,为现代人的健康生活提供指导。 医案精粹与启示: 精选历代名医的典型医案,对其诊断过程、治疗思路、用药处方、疗效反馈进行详尽剖析。通过对这些生动案例的解读,使读者不仅了解具体的治疗方法,更能体会到名医们悬壶济世的情怀与精益求精的治学精神。 本书旨在通过对历代名医的生平、思想和临床实践的梳理与呈现,勾勒出一幅波澜壮阔的中医发展画卷。它并非对某一家学说的全面介绍,而是从历史的长河中提炼出医学智慧的精华,以期激发读者对中医的兴趣,学习和传承宝贵的医学遗产。

用户评价

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拿到这本《明清名医全书大成:张志聪医学全书》的时候,我怀揣着一种近乎朝圣的心情。作为一名对中医古籍颇有研究的业余爱好者,张志聪的名字在我心中早已如雷贯耳。他的《伤寒论集注》、《本草蒙筇》等著作,曾是我无数次埋首研读的灯塔。因此,当得知有这么一本集大成之作问世,我几乎毫不犹豫地就入手了。书的装帧大气磅礴,纸张古色古香,光是捧在手里,就有一种沉甸甸的历史厚重感。我非常期待通过这本全书,能够更深入地理解张氏的医学思想精髓,尤其是他对经典伤寒、温病及本草学的独到见解。我想知道,在这套巨著中,他是否对那些历代名家争论不休的疑难杂症,提出了新的解读和治疗方案?他又如何将理论与实践巧妙地结合,形成自己独特的学术体系?这本书的出现,无疑为我们这些渴望探寻中医深邃宝藏的求学者,提供了一个绝佳的平台。我迫不及待地想沉浸其中,去领略那位医学巨匠跨越时空的智慧光芒。

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坦白说,我接触中医的时间并不长,算是个入门级爱好者。当初选择学习中医,很大程度上是因为它所蕴含的哲学智慧和对生命奥秘的独特探寻方式,与我个人的兴趣非常契合。在学习过程中,我接触到了不少关于名医和经典著作的介绍,《明清名医全书大成:张志聪医学全书》这个书名,让我感觉它就像是一座宝库,里面可能蕴含着中国传统医学的精华。我最想从这本书里了解的是,张志聪先生是如何将理论知识转化为实际治疗的?他是否会提供一些具体的病例分析,让我能够看到他的思路是如何一步步形成的?而且,我一直对中药的配伍和剂量非常感兴趣,想知道他在这方面是否有特别的讲究,或者是否有关于某些经典方剂的独特应用方法。这本书的出现,对我而言,是一个深入了解中医精髓的绝佳机会,我希望它能带我走进一个更广阔的中医世界。

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作为一个长期关注中医发展和传承的人,我始终认为,对古代医学经典的研究是中医发展的重要基石。《明清名医全书大成:张志聪医学全书》这本书的出现,无疑是中医界的一件大事。张志聪先生在医学史上的地位毋庸置疑,他的学术思想对后世产生了深远的影响。我非常想了解,这套全书在收录和整理张氏医学文献方面,是否做到了尽善尽美?它在原文校勘、注释以及学术观点阐释上,是否达到了新的高度?我尤其关注的是,书中对张氏理论体系的梳理是否清晰,他如何构建起自己的学术框架,以及他对中医核心概念的理解和发展。这不仅仅是一本关于某位医家的著作,更是对一个医学时代的知识集成和思想展现。我希望通过阅读这本书,能够更全面、更深入地理解张志聪先生的医学贡献,以及他在明清中医发展史上的重要地位。

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最近我一直在寻找能够帮助我理解中医理论与实践之间联系的书籍,而《明清名医全书大成:张志聪医学全书》这个名字,让我眼前一亮。我对中医的理解还停留在比较基础的层面,我希望能通过阅读这本书,能够更直观地感受到中医的魅力,特别是它是如何“望闻问切”,如何通过这些看似简单的步骤,抽丝剥茧地找到疾病的根源。我非常好奇,张志聪先生在处理各种疾病时,他最看重哪些方面?他的处方用药,是否有什么特别的原则或者偏好?我一直觉得,医书的价值在于它能否教会我们“思考”,而不是简单地“记忆”。我希望这本书能够提供给我一些思考的“钥匙”,让我能够举一反三,将书本上的知识灵活地运用到对疾病的理解和分析中去。我期待这本书能够给我带来豁然开朗的感觉,让我对中医的认识更上一层楼。

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我是一名多年从事临床中医的医生,平时工作繁忙,但对提升业务水平的渴望从未停止。在一次行业交流会上,偶然听到有同行提及《明清名医全书大成:张志聪医学全书》这本书,据说内容非常扎实,尤其是在辨证论治和方药运用方面,有许多值得借鉴之处。我立刻上网查询,这本书的介绍让我眼前一亮。我特别关注的是,张志聪先生在临床上是如何处理那些复杂的、迁延不愈的疑难杂症的?他的用药是否有哪些独到之处,能够突破常规,达到意想不到的疗效?我一直觉得,医书的价值不仅在于理论的阐述,更在于临床实践的指导意义。如果这本书能够提供一些切实可行的、可操作的治疗经验,那将对我个人的临床工作产生巨大的帮助。我希望这本书能够像一本经验丰富的老师傅,在日常诊疗中,随时能够给予我启发和指导,帮助我更好地服务患者,提高治愈率。

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内容丰富多彩,实用性强,我一定要好好看看。?

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感觉挺好的,好坏还不懂鉴别,先看着。

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古人的中医水平,非现代人现代思维现代金钱物质观念可追,古代中医的治学精神、思维观念、价值观方法论,直令现代人望尘莫及、叹为观止。

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