基本信息
版 次:1
頁 數:194
字 數:66000
印刷時間:2013-11-1
開 本:16開
紙 張:膠版紙
印 次:1
包 裝:平裝
標準書號ISBN:9787807095453
所屬分類:圖書>醫學>中醫>中醫
編輯
醫者父母心,道長行醫八十多年點滴積纍的驗方偏方,用之頗有,現傾囊相授,與中醫從業者、愛好者分享。
內容
《米晶子濟世良方》係全真龍門派第二十一代張至順道長在修道和學醫以濟貧苦的過程中,記錄摘抄所匯的古今驗方偏方集成,多有效驗,現感於時世多病,公諸於眾,願助世人療疾養身,減少病苦。
全書共分五部分,涉及頭麵、胸腹頸項、手足全身、內外婦兒等各部,驗方達五百多個。適用於中醫醫生及中醫愛好者參考使用。
作者簡介
張至順道長,號米晶子,全真龍門派第二十一代。
道長十七歲於陝西華州半截山碧雲庵齣傢,隨師父陝西山陽大天竺山劉明蒼道長修行悟道。劉明蒼道長得師太王圓吉道長真傳。
一九五五年,道長齣山參訪,任陝西八仙宮知客;
六十至七十年代,入陝西南山清修十載;
一九八零年,任陝西樓觀颱監院;
一九八七年,修建寶雞烽火颱萬聖宮;
一九九零年,任湖南慈利縣道教協會會長;
一九九八年,再入南山清修;
二零零八年至二零一二年,在陝西南山八卦及海南省玉蟾宮等處清修。
目錄
頭麵部
頭部 三
麵部 八
眼眉部 九
鼻部 一三
耳部 一五
口舌部 一七
牙部 一九
胸腹頸項部
喉部 二九
項部 三〇
胸部 三二
脅部 四三
胃腹噎食部 四四
少腹部 五二
小便部 五五
大便部 六二
全身部
手足部 七三
腰背部 七七
全身部 七九
內外婦兒
內科 九三
外科 一一二
婦科(經帶類) 一二八
婦科(婦産類) 一三九
兒科 一四四
癲瘋部 一五一
蟲咬部 一五五
其 他
經典效方 一六三
單附單方 一六五
脈診 一八五
附 錄
彆名索引 一九一
劑量換算 一九三
在綫試讀部分章節
《米晶子濟世良方》為米晶子(張至順道長道號米晶子)數十年習醫的醫方筆記整理,原手稿於上世紀八十年代失竊,幸有弟子許理慧道長手抄稿一份,得以留存。
師常言,富人害病是害財,窮人害病是害命。
師因幼年傢破,財盡人散。一日,母病甚急,無錢延醫。師與弟兄三人跪叩鄉醫門前,醫婆自顧臥榻吸煙,不予理會,三人從旦至夕跪求日,後得醫婆之子勸促乃行。婆乃以鋒針取尺
澤、委中,血齣而痛止。
師感之亦痛之,誓願學醫,救濟貧苦。
時年十三,傢貧無以為學,唯此願心感應,乃得機緣,漸入醫門。學習諸傢針灸、按摩、本草、脈法,及內、外、婦、兒各科醫理,製備丸散膏丹,施治周濟於內外,多有效驗。
師嘗言,醫之為學,理從內難,方從韆金,藥本綱目,脈從瀕湖,兼以曆代諸傢醫術方論,當以理明效實為取法。
書中所載方藥,皆道長八十年行醫學醫,記錄摘抄所匯。有源自《本草綱目》《韆金要方》《醫林改錯》等諸傢著述,亦有道門同修、各地鄉醫,感師之普濟而無所取,所贈傢傳。
而今信息便捷,網絡發達,舉指之間,可得天下諸方。遙想舊時方書難覓,告求不得,孤燈暗燭,片紙澀墨,一方一藥,點滴所匯。保存至今,來之不易。此間顛沛流離,用心良苦,非常人可知。
人生於天地間,氣運所感,心性體質各異。常有外癥相似,而內之氣機虛實錯雜,病機順逆異於常者,是書所載之方藥,需醫者明辨,未可按病索方,輕率使用。書內或一癥有驗方多個,或一藥醫不同病癥,亦同病異治、異病同治之法,當因人因病辨證製宜。
師言,醫之功可謂大矣哉,可以療疾、養生、利人、濟世;於修行者,亦入世之門徑,積功纍德,利益蒼生。
……
基本信息
版 次:1
頁 數:148
字 數:53000
印刷時間:2013-11-1
開 本:16開
紙 張:膠版紙
印 次:1
包 裝:精裝
標準書號ISBN:9787807095460
所屬分類:圖書>哲學/宗教>宗教>道教
編輯
八部金剛功是我國道教文化中祛病強身的一套秘不外傳的功法,曆代單傳口授,無文字留下,知者甚少。
張至順道長(號米晶子)十七歲於華山遇師劉明蒼承傳此功,八十四載習練不輟,獲益殊深。從當年流浪乞討、清苦齣傢到今日修養有度、氣質非凡,現雖百歲有餘,但體格硬朗,耳聰目明。他深深體會到中國傳統文化的偉大。
道長有感於傳承的需要,本著“濟世度人”的宗旨和傳統,遵循祖師“代代傳,不能斷”之遺訓,將此功法結閤自己八十多年修煉之心得,整理成文,公之於世。
內容
金剛功應用“天人閤一”的自然規律,結閤“陰陽五行”的中醫理論,通過八套動作運用剛性內勁之氣來疏通全身的經脈,使身軀、骨骼、關節的連接暢通,調整脊椎骨的某些變形與錯位,使其神經係統恢復正常;同時協調五髒六腑的運作,排除體內各種病氣,從而達到陰陽平衡、祛病健身、的目的。實為養生長壽之上乘功法。
作者簡介
張至順道長,號米晶子,全真龍門派第二十一代。
道長十七歲於陝西華州半截山碧雲庵齣傢,隨師父陝西山陽大天竺山劉明蒼道長修行悟道。劉明蒼道長得師太王圓吉道長真傳。
一九五五年,道長齣山參訪,任陝西八仙宮知客;
六十至七十年代,入陝西南山清修十載;
一九八零年,任陝西樓觀颱監院;
一九八七年,修建寶雞烽火颱萬聖宮;
一九九零年,任湖南慈利縣道教協會會長;
一九九八年,再入南山清修;
二零零八年至二零一二年,在陝西南山八卦及海南省玉蟾宮等處清修。
目錄
養浩然之氣,煉金剛之體
功法簡介
預備式
部 雙手插利三焦
第二部 手足前後固腎腰
第三部 調理脾膚需單舉
第四部 左肝右肺如射雕
第五部 迴頭望足去心疾
第六部 五勞七傷嚮後瞧
第七部 鳳凰展翅周身力
第八部 兩足頓頓飲嗜消
收功式
答疑
後記
在綫試讀部分章節
中國的道教文化博大精深,源遠流長。其攝生、養生學術,素為世人視為瑰寶。生死之道,重“炁”“體”二字。“炁”生萬物,“體”包萬物。“炁”為“體”之本,“體”為“炁”之寓。無“炁”不成“體”,無“體”“炁”不存。故講道不離體,離體不為道。“炁”“體”即道德,即性命,即內外,即陰陽。《黃帝內經》曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生之本始,神明之府也。”又曰:“上古有真人,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有時,此其道生。”
金剛長壽功是我國道傢祛病強身、健康長壽的一套秘不外傳的功法。它吸取我國傳統的氣功文化之精華,應用“天人閤一”自然規律,結閤“陰陽五行”中醫理論,由金剛功(外八部)和長壽功(內八部)兩部功法復閤而成。金剛功為陽,為剛,為外,為顯,為離,為火,為乾,為體,為後天,為基礎;長壽功為陰,為柔,為內,為隱,為坎,為水,為坤,為神,為先天,為上乘。修煉金剛長壽功實為內外結閤、剛柔結閤、乾坤結閤、坎離結閤、先天之氣與後天髒腑五榖水化精微之氣結閤。長期習練可以達到“天人閤一”虛空無為的境界和性命雙修、陰陽平衡、祛病健身、的目的。
金剛功練外功,練形體,練五髒六腑。運用雙臂變成一橫一直的直綫弧形,用剛性內勁之氣疏通全身的經脈。堅持習練能調節、理順四肢,使身軀、骨骼、關節的連接舒暢;能調整身體中柱脊椎骨的某些變形與錯位,使其神經係統恢復正常;能協調五髒六腑運作,排除體內各種病氣,強身健體。
外氣動誘發內氣,內氣動則帶動外氣。先天氣賴後天氣培育充養,後天氣得先天氣以活力資助。故金剛長壽功剛柔互輔,內外交融,陰陽相閤,實為道傢養生長壽之上乘功法。
本功法不分男女老幼均宜習練。不論肥瘦病殘,不講東西南北,不拘室內野外,皆可習練。少壯練之,長智長力;老人練之,長壽長生;健者練之,增氣增力;病者練之,除疾除根;胖者練之,正常;瘦者練之,體重增加;不齣偏差,更無走火入魔。金剛功外剛,強勁好動,象徵陽氣方剛,宜在清晨陽光快齣時,選擇一幽靜環境習練,讓全身金剛之陽氣與朝陽相映同輝。
守株待兔,固不可取;葉公好龍,亦非所宜。臨淵羨魚,不如退而結網;亡羊補牢,何如未雨綢繆。入門引路須口授,功夫無息法自求。欲健壯而長壽、長壽還健壯者,朝練“金剛”,夜練“長壽”,百天四月,自己可知,親友可見,長期堅持,倒啖甘蔗,漸入佳境!貧道講求實際,不愛多言。
“道生之,德蓄之。”金剛長壽功講德。若恬淡虛無,心神寜謐,豁達開朗,順應自然,人之元氣必定聚集,周流於身,長壽則不難矣!
金剛長壽功為曆代單傳之功法,知者甚少。由於曆代皆是口傳,無文字留下,社會上尚無此功法,即便道友中亦無流傳。吾十七歲於華山遇師劉明蒼而齣傢,承傳此功,八十四載習練不輟,獲益殊深。今雖年居百歲有餘,因得師之法,又承天施大恩,體格還算硬朗。
為弘揚祖國道教文化,為炎黃子孫乃至全人類的文明昌盛、福壽康寜,遵循祖師“代代傳,不能斷”之遺訓,將此單傳口授之秘法,結閤自身數十年修煉之心得,整理成文,公諸於世,以期對眾生作微薄貢獻,使功德更大圓滿。願曆代祖師頷首微笑,助我修成大道也。
中國道教全真龍門派第二十一代
米晶子
功法簡介
八部金剛功曆史悠久。據師傳,早在唐代已有雛形。到宋代,許多宮觀已在推廣。經元、明至清代早期,已普及到民間,有的曆名為“八段錦”。隨著各門派、各人之修煉,心法與動作有所變化。
我們現傳的這部功法按內部師承稱為八部金剛功(又稱外八部),在心法、順序、招式動作上,與八段錦都有很大的不同。現抄錄比較如下:
..八段錦.....金剛功
兩手托天理三焦 雙手插利三焦
左右開弓似射雕 手足前後固腎腰
調理脾胃臂單舉 調理脾膚需單舉
五勞七傷嚮手瞧 左肝右肺如射雕
攢拳怒目增氣力 迴頭望足去心疾
兩手攀足固腎腰 五勞七傷嚮後瞧
搖頭擺尾去心火 風凰展翅周身力
背後七顛百病消 兩足頓頓飲嗜消
八部金剛功功法的排列順序,深含妙理。首先從“通利三焦”、發動全身的氣機開始。然後,逐個髒腑鍛煉。以哪一髒腑為先呢?《黃帝內經》說:“腎為心之主,脾為腎之主,肝為脾之主,肺為肝之主,心為肺之主。”按照《黃帝內經》的原理,先固腎腰。“腎為先天之本”,是人生命的根基。其順用於外,可以生人;其逆用於己,可以自生。根深葉茂,欲枝葉繁茂,必須先培根本。脾為後天之本,故“固腎腰”之後,接之以“調理脾膚”(膚指皮膚與肌肉之間的膈膜組織),繼而是“左肝右肺”,然後對主要的“君主之官”的心髒,用“迴頭望足去心疾”來調理。這個順序正是《黃帝內經》五髒所示的順序,具有練瞭一髒、鞏固一髒之功用。在此基礎上,還要對一些潛伏的“五勞七傷”身疾,以“神光嚮後瞧”來掃除它。這樣就可以祛病強身,使身體更加健壯。又通過“鳳凰展翅周身力”和“兩足頓頓飲嗜消”的功法鍛煉,使全身經絡血脈暢通,飲食阻滯與不良嗜好,預防各種,從而達到圓滿之功效。
這本書簡直是中醫界的瑰寶!我最近迷上瞭研究古代醫術,偶然間發現瞭這套米晶子老先生的著作,簡直是打開瞭新世界的大門。首先要說的是,這套書的裝幀和印刷質量都非常棒,拿在手裏沉甸甸的,很有分量感。光是看著這些古樸的文字,就能感受到老先生那份深厚的學識和濟世情懷。我特彆喜歡《炁體源流》的部分,它用一種非常係統和深入的方式闡述瞭“炁”在人體中的運行和調理,對於理解中醫的整體觀至關重要。很多現代醫學難以解釋的現象,在米晶子的論述中都能找到閤理的解釋。而且,書裏的案例分析詳實,邏輯嚴謹,讀起來一點也不枯燥,反而充滿瞭探索的樂趣。我感覺自己就像跟隨一位經驗豐富的老中醫在診室裏學習,受益匪淺。對於那些真正想深入瞭解中醫精髓,而不是停留在錶麵方劑的愛好者來說,這套書絕對是不可多得的珍藏。它不僅僅是知識的積纍,更是一種思維方式的轉變。
評分我得說,我對傳統功法一直抱持著一種既好奇又有點敬畏的心態,直到我接觸到瞭《八部金剛功》附帶的光盤。這套書的價值不僅僅在於文字理論,更在於它提供瞭實踐的指導。光盤的質量很高,演示的動作清晰流暢,即便是初學者也能很快掌握要領。我嘗試著練習瞭一段時間,身體的感受非常明顯——氣感增強瞭,一些長期睏擾我的小毛病似乎也得到瞭緩解。這套功法講究的是內外的結閤,形神兼備,米晶子老先生將復雜的導引術用非常易於理解的方式傳達齣來,這一點非常瞭不起。很多同類的氣功書籍往往理論冗長,而實踐部分卻含糊不清,但這套書完美地平衡瞭這一點。我特彆欣賞其中關於“意守”和“呼吸配閤”的細緻講解,這纔是導引術的精髓所在。對於想要通過自身努力來改善健康狀況的朋友,這絕對是一筆超值的投資,因為它教你如何喚醒身體自帶的療愈能力。
評分這套“米晶子作品全集”給我最大的感覺就是“係統性”和“實戰性”的完美結閤。很多中醫理論著作往往重理論輕實踐,或者重實踐輕理論,難以形成完整的知識閉環。但米晶子的這四冊書,從宏觀的宇宙觀(炁體源流),到具體的功法指導(八部金剛功),再到實際的臨床應用(濟世良方),構成瞭一個緊密相連、互為支撐的體係。我個人認為,對於一個渴望全麵掌握中醫養生和治療精髓的人來說,這套書提供的學習路徑是最完整、最高效的。它不是零散的知識點堆砌,而是一套完整的“方法論”。我甚至覺得,如果能把這套書的內容徹底融會貫通,普通的慢性病完全可以從內部進行調理和根治,大大減少對藥物的依賴。這套書,物超所值,是對自己健康負責的最好投資之一。
評分從排版和注釋的角度來看,這套書的編纂團隊顯然是下瞭大功夫的。那些復雜的術語和古奧的錶達,都有詳細的注解和白話解釋,極大地降低瞭學習的門檻。我以前讀一些晦澀的古籍時,常常因為一個詞語的理解偏差而導緻對整段話的誤判,但米晶子這套書的校注非常到位,讓人能夠順暢地跟上思路。特彆是關於“精、氣、神”三者的相互轉化和維持健康的論述,闡述得深入淺齣,邏輯鏈條清晰可見。這套書的價值在於它保持瞭原汁原味的同時,又做瞭現代讀者友好的轉化。我將它放在案頭,時不時翻閱,總能從中獲取新的領悟。對於那些想從“知其然”上升到“知其所以然”的進階學習者而言,這套書的係統性和嚴謹性是無可替代的。
評分拿到這套書的時候,我首先被那種撲麵而來的“真傳”氣息所震撼。這不是市麵上那些拼湊起來的養生小冊子能比的。米晶子的學說體係非常完整,尤其在論述疾病的根源和治病的方法上,有著獨到的見解。我印象最深的是《濟世良方》中的一些單方驗案,很多都是看似尋常的藥材,經過老先生的妙手配伍,竟然能産生奇效。這讓我對“辨證論治”有瞭更深一層的理解——原來,中病還要“中人”,針對性極強。閱讀過程中,我時不時會停下來,對照自己的身體狀況進行反思,感覺這套書更像是一本可以指導我們日常生活的健康寶典。我甚至開始嘗試根據書中的原則,為傢人朋友進行一些簡單的調理建議,效果齣奇地好。這套書,說實話,已經超齣瞭“工具書”的範疇,它更像是一位良師益友,默默地在為你把關護航。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有