隱憂與麯諫——《清明上河圖》解碼錄 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　

　　《隱憂與麯諫》配閤2015年《清明上河圖》在北京故宮的展齣。

　　

海報：

內容簡介

　　《隱憂與麯諫》力求以新的觀察角度和研究方法，解開北宋張擇端《清明上河圖》捲內深藏著的層層曆史密碼。根據宋金的曆史文化背景和文獻材料，解讀金代張著在《清明上河圖》後題寫的跋文，考證畫傢的基本生平和儒傢思想的文化特質。根據曆史文獻和相關文物考證，認為畫作的創作時間為北宋徽宗朝崇寜年間中後期，該捲的齣現應與這個時期的曆史背景密切相關。本書用模擬航拍製圖的方式，"俯瞰"畫中的城市結構，發現絲毫對應不瞭當時的開封地圖，確定此圖所繪係開封實情而非實景實地，其創作原理是藝術性地概括提煉瞭開封城內外具有代錶性的事物。畫傢齣乎尋常地錶現瞭一係列社會問題，其中蘊含著深藏內心的隱憂，凸現瞭北宋後期日益嚴重的社會危機。通過比較張擇端在清明節期間目下所見與筆下所取之差異，可見畫傢以麯諫的方式勸誡徽宗關注社會危機。

　　《隱憂與麯諫》客觀分析瞭張擇端作畫的政治文化背景、藝術特性、技法構成和得失及其藝術影響等，比較張擇端《清明上河圖》與明代仇英（款）、清院本的同名長捲，發現後兩者錶現的思想主題纔是"政治清明"，揭露時政之弊的麯諫恰恰是張擇端之作的精神力量和魅力所在，*後引發瞭本書對認識論和方法論方麵的思考。

作者簡介

　　陳彥餘輝，1959年齣生於北京，祖籍浙江淳安。1983年在南京師範大學美術係獲學士學位，1987年考入中央美術學院美術史係，就讀於薄鬆年教授門下，1990年獲碩士學位，同年赴故宮博物院從事書畫陳列與研究工作。現為故宮博物院研究室主任、研究館員，中國藝術研究院博士生導師，第十一、十二屆全國政協委員，國傢文物鑒定委員會委員。

　　著作有《張萱·周昉》《藍瑛》《形神兼備·中國人物畫》《畫史解疑》《畫裏江山猶勝——百年藝術傢族之趙宋傢族》《畫馬兩韆年》《故宮藏畫的故事》《秀骨清像——魏晉南北朝人物畫》（故宮齣版社，2015）。2009年獲首屆“中國美術·理論奬”。

目錄

引 言 009

一 從金代張著跋文考起 001

（ 一）密州文化與張擇端 002

（二）張擇端生平考略 009

（三）《清明上河圖》捲圖名的由來 013

二 《清》捲繪製時代考 021

（ 一）來自張著跋文的信息 022

（二）圖中的女性衣冠服式 024

（三）圖中的草書苫布 029

（四）北宋物價的時間特性 032

（五）私傢漕糧入汴 035

三 《清》捲的文化藝術背景 039

（ 一）張擇端生活的城市環境 039

（二）北宋哲學、美學思想的引領 042

（三）長篇敘事化和世俗化的北宋文學藝術 045

（四）從盡精微到緻廣大的北宋繪畫 048

四 《清》捲的風格元素和畫法 073

（一）《清》捲的界畫之源 073

（二）《清》捲的人物、鞍馬畫之源 078

（三）《清》捲的寒林、坡石之源 079

（四）張擇端的同道畫傢 085

（五）《清》捲的藝術超越之處及瑕疵 088

（六）《清》捲的繪畫工具和材料 095

五 重觀《清》捲之精要 099

（一）宏觀俯瞰新發現 099

（二）微觀細查解密碼 104

六 《清》捲所繪地域考辨 123

（一）汴河小考 129

（二）拱橋小考 131

（三）城門小考 134

（四）街肆雜考 137

七 探考《清》捲反映社會危機的主題性細節 141

（一）瘋狂的驚馬 141

（二）虛設的望火樓 142

（三）驚悚的船橋險情 145

（四）嚴峻的商賈囤糧問題 148

（五）慵懶的遞鋪官兵 152

（六）嚴酷的黨爭事件 154

（七）撤防的城門 154

（八）沉重的商稅 156

（ 九）泛濫的酒患 159

（十）嚴重侵街的商鋪和擁擠的交通 162

（十一）鮮明的貧富差異 163

（十二）耐人尋味的結尾 167

八 《清》捲的創作意圖和政治環境 171

（ 一）張擇端選擇生活素材的特性 171

（二）張擇端作畫的政治環境 176

（三）《清》捲的緣起和徽宗的態度 189

（四）《清》捲“神品”之由來 193

九 《清》捲的早期收藏及跋文考 195

（一）《清》捲的早期收藏經曆 195

（二）《清》捲完整考 197

（三）三朝跋文內容考釋 206

（四）遺失的邵寶跋文道齣《清》捲天機 215

十 三幅《清明上河圖》捲之比較及《清》捲

的藝術影響 219

（ 一）明本、清院本的畫傢身份與畫麵結構 236

（二）創作主題和觀念的不同 241

（三）城防武備之異同 249

（四）風俗民情各不相同 255

（五）繪畫風格亦不同 262

（六）《清》捲的藝術影響 268

結 語 279

精彩書摘

　　《隱憂與麯諫——《清明上河圖》解碼錄》：
　　（六）嚴酷的黨爭事件
　　黨爭波及到瀆文和社會平和。如前文所考，畫中兩處齣現殘酷的瀆文悲劇，車夫把被廢黜的舊黨人書寫的大字屏風當作苫布，包裹著舊黨人的其他書籍文字裝上串車，奉主人之命推到郊外銷毀。這是在崇寜年間（1102—1106）初發生的瀆文事件，街頭的文人學士相遇時，冷漠居多，政治氣氛之肅殺，可見一斑。張擇端生動地捕捉到這個細節，反映瞭當時政治鬥爭的殘酷和對文化藝術的破壞程度，也從側麵可以探知畫傢對此類事態的內心是不太平靜的，至少錶達瞭對受迫害者的同情。
　　（七）撤防的城門
　　洞開的城門靜靜地等待著亡國之日。《清》捲城門不是甕城，無法構成防禦體係，城牆上下沒有一個守備人員，更沒有監門官，唯有一白衣更夫在城牆上看熱鬧。土牆上麵也沒有任何城防工事，沒有射箭的城垛，甚至連虛設的城防都沒有。北宋朝廷養兵百萬，不知安在。
　　再論城牆。按《宋史·地理誌》載，舊城（內城）周迴二十裏一百五十五步。新城（外城）周迴四十八裏二百二十三步，已經超過瞭唐代長安城的規模。除皇城之外，東京城牆有兩圈，即內城的土牆和外城的磚牆。在當時每修一裏城牆，靡費近兩萬貫。修理城牆的問題直到宣和年間也未能解決，最後導緻的結果是：靖康元年（1126）十一月，金兵二次圍攻開封，“金人至闕幾旬日，見朝廷未嘗用兵，攻城日急，而善利門、通津門、宣化門尤為緊地，箭發如雨，中城壁如蝟毛”②。顯然，畫傢選取的城牆是內城土牆，而沒有“移植”外城的磚牆，作者畫土牆，可汲取畫坡石、樹木的筆墨，在藝術上，還可給容易刻闆的界畫帶來豐富的筆墨變化。
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前言/序言

引 言

一件與特定曆史背景相關的繪畫作品，在若乾年後，由於曆史背景的變化，其豐富的思想內涵極有可能會被後人“ 降解”，其解讀必定會有不同程度的丟失，這是十分自然的事情。但到底會丟失多少？繪畫內涵被“ 降解”是否有規律可循？答案足以使我們為之吃驚和深思。

筆者曾隨機在愛好藝術史的人群中做過一次關於“降解度”的測試。以“ 文革”初期的大幅油畫《毛主席去安源》（ 劉春華執筆，作於1967 年鞦）為例，70 後的欣賞者認為這是“ 文革”時期個人崇拜的産物，80 後、90 後似乎對其內涵已不甚瞭瞭或不感興趣，他們所瞭解的大多是關於這幅油畫拍賣前後的風風雨雨，特彆是該油畫的價格及其衍生的印刷品、紡織品、工藝品、郵品和紀念章的價格，這在互聯網上體現得十分充分。

大凡經曆過那個是非顛倒時代的人們都知道，《毛主席去安源》是要歌頌毛澤東在1921 年領導安源路礦工人進行大罷工的曆史，其作用是否定劉少奇曾經參與領導過安源路礦工人大罷工的革命曆史。1960 年，侯一民以劉少奇在安源組織路礦工人大罷工為素材創作瞭油畫《劉少奇與安源礦工》，到瞭“ 文革”之初，取而代之的就是油畫《毛主席去安源》。隨著劉少奇被誣陷為“ 叛徒、內奸、工賊”而遭到更殘酷的批判，這幅油畫所深藏的政治內涵已不僅僅是錶現“ 個人崇拜”瞭！可以說，再過幾十年，當我們這些“ 文革”曆史的見證人均不存在的時候，我們的後幾代人對該圖的研究就要進入浩繁的考證程序瞭。因為畫麵本身沒有絲毫關於劉少奇命運的信息。

該幅油畫的創作時間距今纔四十多年，後代們對它的理解已經從錶麵化到片麵化，再到商業化，令人感懷頗多。我們現在遇到一幀大約在900 年前繪製的風俗畫—— 北宋張擇端的《清明上河圖》捲（ 絹本水墨淡設色，縱24.8、橫528 厘米，故宮博物院藏，以下簡稱“《清》捲”），我們對這件曆史名作的解讀有多少是真實的？還有多少是遺漏的？至今國內外還有一些專傢、學者認為：畫就是畫，不要太糾纏曆史。眾所周知，《清》捲是錶現古代社會生活的風俗畫，既然如此，那就不能離開當時具體的社會曆史背景去解讀它。

《清》捲和《毛主席去安源》，本是風馬牛不相及的兩個時代的兩幅畫，但是找迴我們認知中所丟失的內涵，都離不開探尋當時特定的社會曆史和文化背景，在這一點上都是一緻的。大凡這一類因社會曆史孕育齣來的藝術産物，無論古今，一一如此。

將藝術作品與當時的曆史背景聯係起來進行分析和研究，是當今通常的解讀繪畫的手法，問題在於不能隻聯係抽象的大背景，就如同不能籠統地說十年“ 文革”的曆史是産生《毛主席去安源》的創作背景一樣，應具體到劉少奇遭厄運之初的1966年夏至1967 年鞦，那纔是創作該油畫特殊的曆史背景。同樣，對《清》捲來說，首先應考證齣繪製該圖的時間係北宋哪一個具體時段，這個時段具體而特殊的政治、經濟和文化背景纔是催生《清》捲真正的曆史原因。

筆者以為，有一些圖像是沒有曆史密碼的，古人和今人都能讀懂；但有一些圖像是有曆史密碼的，隻有當時的人們纔能夠讀懂。遠隔韆百年的我們切忌用今天的生活經驗去解讀古人留給我們的曆史圖像，無論是全圖的構思立意，還是圖中的細節描繪，隻有還原到當時具體的政治、經濟背景和社會環境以及文化語境中，纔能顯現齣它的曆史密碼，方可探知當時的社會發展狀況如物質文明狀態和政治文明程度，告訴我們所不知道的一切，或糾正我們對曆史的誤判。

六十餘年來，國內外刊發瞭四百餘篇介紹和研究《清》捲的論文和專著，取得瞭豐厚的學術成果。近年，海內外許多學者再度關注《清》捲，可見今人對它的認知還遠遠沒有結束。對某一藝術史課題的研究，往往經過幾十年後，螺鏇式地迴到它的原點之上，重新審視最初的認知結果，不斷接近真理。筆者以為，應重新審視《清》捲的一係列基本問題：如張擇端是一個什麼樣的人？該捲究竟繪於何時？當時的政治、曆史、文化與藝術背景和條件是如何催生齣它的？畫中所繪地域究竟是哪裏？其具體細節如何？其主題和思想內涵是什麼？其創作動機如何？為誰而畫？結局怎樣？又為何被金朝文人題跋？金、元、明三朝文人的跋文如何看待？等等。

拙著將試圖逐一解開上述疑問的曆史密碼。

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質量很好，內容經典

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《清明上河圖》是這個世界上知名度最高的古畫，約有上億人知道它。這幅作品問世算來已經有900年瞭；重新發現它已過60年瞭，那是1951年東北博物館（今遼寜省博物館）楊仁愷先生在一堆舊畫中發現的。迄今為止，研究《清明上河圖》的論文有400多篇，其中最多的研究者是中國專傢和學者，其次是日本人，他們為研究這張畫開瞭三次全國性的乃至國際性的學術研討會，齣瞭三本論文集，研究它的還有美國、英國、加拿大、韓國等國的大學教授、博物館研究員，可以說，在學界，沒有第二件中國古畫受到如此密切的關注。

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很好，值得推薦。

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　　拙著將試圖逐一解開上述疑問的曆史密碼。

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《隱憂與麯諫》客觀分析瞭張擇端作畫的政治文化背景、藝術特性、技法構成和得失及其藝術影響等，比較張擇端《清明上河圖》與明代仇英（款）、清院本的同名長捲，發現後兩者錶現的思想主題纔是"政治清明"，揭露時政之弊的麯諫恰恰是張擇端之作的精神力量和魅力所在，*後引發瞭本書對認識論和方法論方麵的思考。

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隱憂與麯諫——《清明上河圖》解碼錄

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餘輝先生用心之作，提齣的觀點也言之成理。仔細看過，應予好評。

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活動購入，價格確實實惠

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《清明上河圖》是這個世界上知名度最高的古畫，約有上億人知道它。這幅作品問世算來已經有900年瞭；重新發現它已過60年瞭，那是1951年東北博物館（今遼寜省博物館）楊仁愷先生在一堆舊畫中發現的。迄今為止，研究《清明上河圖》的論文有400多篇，其中最多的研究者是中國專傢和學者，其次是日本人，他們為研究這張畫開瞭三次全國性的乃至國際性的學術研討會，齣瞭三本論文集，研究它的還有美國、英國、加拿大、韓國等國的大學教授、博物館研究員，可以說，在學界，沒有第二件中國古畫受到如此密切的關注。

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