寫給大傢的中國美術史(精裝) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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蔣勛 著

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發表於2024-11-09

商品介绍



齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108053138
版次:1
商品編碼:11785640
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2015-10-01
用紙:銅版紙
頁數:328
字數:100000

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書籍描述

編輯推薦

  

  ——這是一部圖錄式的中國美術史。全書以扼要、生動的文字,240多幅彩圖,分15個部份係統地闡述瞭中華民族的美術發展曆程。本書沒有艱深的專業詞匯,也沒有學究式的資料考證;完全以一般人的閱讀能力和思考範圍來編寫,是一本寫給大傢的中國美術史。

  ——本書的編排周密、詳細,文筆簡潔生動,評論中肯,時有不同凡響之語,許多簡明的結論閃耀著真知灼見。這是一本給人纔智的、能引起大眾閱讀興趣的、有教育價值的藝術史著作。全書共分十數個章節,以朝代為主綫,連接各種流派、每位畫傢書的重要作品,終形成一部簡潔而又有血有肉的中國藝術史。全書插圖300餘幅,占內頁版式的一半以上,所選作品皆為中國曆代名畫中的精品,並全部彩印,圖文交相輝映,可稱得上是精彩照人。讀者不妨“請讀片斷”一試。

  ——傳統文化是活著的文化,不但活著,而且不能隻活在學者專傢身上,必須活在眾人百姓之中。本著這個信念,作者摒棄學者式的考據來寫這本書,與年輕一代娓娓交談,談中國美術的曆史和方方麵麵,旨在培養年輕一代對美的信仰。書中主要內容有繪畫的開始、象形文字、彩陶、半坡齣土的彩陶、中國北方齣土的彩陶、直綫和麯綫、綫條、塗麵和留白、黑陶、刻、印、拓、商周、銅器、動物畫、想象力的發揮、人物畫、春鞦戰國、帛畫、寫實肖像畫、帛畫、寫實和想象的結閤等。

  ——颱灣學者蔣勛所著的《寫給大傢的中國美術史》是一本彆具一格的學術著作。他試圖用簡約的篇幅、概括的手法和通俗的語言,勾勒齣中國美術的誕生、演變及其發展脈絡。全書搜羅瞭大量的中國畫傢的經典之作,作為他的文字的補充。這部《中國美術史》雖然未必盡善盡美,但這種嘗試和開拓精神是值得贊賞的。(陳詔《域外讀書生活雜記》)

  ——蔣勛在颱灣教授中外美術史,所著《寫給大傢的中國美術史》影響很大。他善於舉重若輕無地將藝術曆史淺顯講齣,並將藝術人物、事件和作品與政治人文社會的曆史相勾連,立體地寫齣其內在血脈關係,同時輕輕地點綴一些鮮為人知的藝術傢軼事。(宋文京《詩意的缺失》)

  ——中國美術史,並不是隻有美術學院的學生纔需要讀。《寫給大傢的中國美術史》是一本大傢需要讀也讀得懂的美術史。本書作者就是“單純的像孩子一樣,去再一次觀看那中國古老的彩陶、斑駁的青銅器;看故宮博物院一片一片發黃殘破的絹帛上,晉唐人的字跡和墨痕;看矗立在石壁上巨大的北魏石刻佛像的莊嚴;看深藏在洞窟中暗無天日、然而依舊燦爛奪目的敦煌彩繪。”(《揚子晚報》)

內容簡介

  《寫給大傢的中國美術史》成於90年代初,二十多年來經久不衰,一直是蔣勛先生的代錶作。“傳統文化是活著的文化,不但活著,而且不能隻活在學者專傢身上,必須活在眾人百姓之中。”本著這個信念,作者摒棄學者的賣弄和專傢的炫耀之心,與年輕一代娓娓交談。依照朝代的次第,《寫給大傢的中國美術史》周密地連綴起各個流派與名傢,文筆簡明生動,親切有趣,閃爍著真知灼見,最終成為一本有血有肉的中國美術史入門書。本書首先在颱灣及香港地區發行,深受讀者歡迎,三聯書店於1993年引進齣版,2000年改版重印。本次齣版,開本為170*245mm,全彩精裝,與2014年齣版《圖說中國繪畫史》相同。

作者簡介

  蔣勛,福建長樂人。1947年生於古都西安,成長於寶島颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返颱後,曾任《雄獅美術》月刊主編,並先後執教於文化、輔仁大學及東海大學美術係係主任;同時並多次舉辦畫展。作者近年專事兩岸美學教育的推廣,齣版有小說、散文、藝術史及美學著作十餘種,包括《美的沉思》、《藝術概論》、《寫給大傢的西洋美術史》、《天地有大美》、《破解達文西密碼》、《破解米開朗琪羅》、《孤獨六講》等。

目錄


繪畫的開始
商周
春鞦戰國

魏晉
東晉
北魏
西魏

五代




清末民初
圖片索引

精彩書摘

  唐代最美的菩薩是敦煌洞窟中彩塑的部分。   “彩塑”是用泥土來塑造人像,然後再在泥土的人像上,用色彩來繪畫。   所以,我們可以說,“彩塑”是結閤雕塑和繪畫的一種藝術。   唐朝彩塑的菩薩,是世界上最美的藝術品之一。   你看,那尊菩薩很端莊地坐在颱座上,一隻腳盤麯,另一隻腳垂到地麵。這是一種很舒服的坐法。   他頭上有很高的發髻,胸前佩戴瞭黃金和珠寶鑲嵌的“瓔珞”。   你注意看,這尊菩薩嘴唇上還有鬍須。   菩薩在印度原來是男人的形象,所以有鬍須。到瞭中國,因為中國人覺得菩薩慈悲,很像母親,所以逐漸從男性變成瞭女性。   唐宋以後,很多敦煌彩塑的菩薩也沒有鬍須瞭。   這些女性化以後的菩薩,神情特彆柔美。她們眉眼低垂,仿佛存思考人生的問題;嘴角帶著微笑,似乎已經領悟瞭智慧的答案,內心充滿喜悅。   彩塑菩薩身上的色彩非常美,但是用色的種類並不多,常常隻是硃紅、石綠和藍色,可是仍然可以造成非常華貴明亮的對比效果。   我們看這一尊站立的菩薩。她右手當胸,左手下垂,連手指都有很多細膩的動作,微微彎麯,好像一朵花一樣。   她身上衣裙的皺褶那麼柔軟,完全使我們忘瞭這是泥土做的。我們可以很清楚地看到,繪畫中毛筆畫的衣紋綫條和這裏彩塑中的衣紋綫條是一樣的。   菩薩的造型是從哪裏來的?   唐代的菩薩,既然不以印度的菩薩為依據,那麼就一定另有造型上的參考對象罷?   有人說“菩薩即宮娥”。   “宮娥”是指宮廷裏的美女。   唐代的人都這樣說。他們大概也已經知道,這些美麗的菩薩,不再是印度佛經中的神,而是人間的美麗女子。  ……

前言/序言

  序  跟年輕一代的學生們講中國美術史,一直是我多年來的心願。  在歐洲讀書的時候,很羨慕西方國傢整理齣來的,各式各樣的兒童讀物和青少年讀物。這些讀物大多是深入淺齣地,把他們民族文化的傳統,用一點也不艱深的方式介紹給下一代。  這些介紹傳統文化的書籍,雖然齣自重要學者專傢之手,卻絕不故作高深,沒有學究式排比資料的自我陶醉,也沒有炫耀專業知識的虛榮。他們似乎非常清楚,所謂“傳統”,就是活著的文化,不但活著,而且不能隻活在學者專傢身上,必須活在眾人百姓之中。他們也瞭解到,傳統的介紹,不隻是考證復古,而是要啓發現代人的生活,使現代人生活得更活潑、更圓滿,而不是更窒息僵化,不是用傳統壓死下一代活潑的生命力。  這樣一個心願,多年來我不敢實現,是因為有著主觀和客觀的許多障礙。當然,最主要的,是自己始終也沒有乾淨地擺脫“學者”的陶醉罷。下過幾次筆,吊書袋子、賣弄考證、炫耀專業知識的毛病,不覺就要流露齣來。我知道,我還沒有資格寫一本單純教導學生們愛美之心的書。  我因此要特彆感謝卓劉慶弟女士,沒有她一清如水的對孩子的未來近於夢想的愛,我想,這本書我還是遲遲不敢下筆。  因為她的鼓勵,我開始重新思考,如何可以擺脫學者的賣弄,如何擺脫知識專傢的炫耀之心,單純地像孩子一樣,去再一次觀看那中國古老的彩陶、斑駁的青銅器;看故宮博物院一片一片發黃殘破的絹帛上,晉唐人的字跡和墨痕;看矗立在石壁上巨大的北魏石刻佛像的莊嚴;看深藏在洞窟中暗無天日,然而依舊燦爛奪目的敦煌彩繪……  這個民族,曆經數韆年不曾停止的對美的信仰,下一代還有福分繼承嗎?  我想反復叮嚀,一而再、再而三地叮嚀,因為那永不停止的對美的信仰,纔是年輕一代真正應該讀的“中國美術史”啊!  這本書寫作期間,為瞭瞭解年輕一代的閱讀能力或思考範圍,我不斷以我的乾女兒姚若潔做對象,作為我敘述的對象參考,她是這本書的“顧問”。  我相信,這本書尚有許多不完備之處,但是,我高興自己在“美”和“年輕人”間找到瞭一種自在,使我重有瞭觀看一切美麗事物的單純之心。  寫到最後,我隻是覺得在不斷把年輕人帶領到“美”的麵前,使你們聆聽“美”的言語,使你們在“美”的麵前驚訝、好奇、流連、低迴,使你們在此後可能辛苦艱睏,也可能豐富燦爛的一生中有所依伴,知道無論在如何的處境,不能放棄瞭對美的信仰。  這本書因為兩個都有孩子之心的好友而完成,因此這本書也應當屬於她們——卓劉慶弟及姚若潔,以及更多的青年朋友,謝謝。

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讀者評價

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少年熱血笑太白,

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西域三月的琵琶羌管,

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618買的,閤不到20元,超值瞭,再就得等雙十一瞭

評分

值得購買,不過颱灣書店不怎麼賣蔣的作品。

評分

一直收藏著,一狠心,買瞭,書確實不錯!算是一套吧!

評分

更要命的是圖片質量參差,少有銳度高,色彩準的,像溪山行旅就比早春圖銳一些,無準師就比宮樂圖準一些。沒瞭宮樂圖那流動的硃砂之美啊!會壞小孩眼睛的啊!下次找雅昌齣珍藏版吧,定價高一倍也閤適

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花明月白,仍是少年心。

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