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魯迅著

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齣版社：人民文學齣版社

ISBN：9787020110261

版次：1

商品編碼：11795657

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-10-01

用紙：膠版紙

具體描述

內容簡介

　　暢銷近百年，王小波等諸多“後現代”曆史小說傢力推、藉鑒的經典之作
　　一部“神話，傳說及史實的演義”的總集
　　《故事新編》收錄魯迅先生以遠古神話和曆史傳說為題材、寫於1922—1935年間的短篇小說八篇。1936年1月由上海文化生活齣版社初版，列為巴金所編的《文學叢刊》之一。《故事新編》在取材和寫法上都不同於《呐喊》和《彷徨》。魯迅先生自己認為，這是一部“神話，傳說及史實的演義”的總集。《故事新編》中的多篇小說收入中學及大中專院校語文教材。此版配有著名版畫傢裘沙、王偉君等繪插圖二十多幅，以期讓讀者獲得雙重美的享受。

作者簡介

　　魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫纔。浙江紹興人。中國現代著名文學傢、思想傢。著有《呐喊》《彷徨》《故事新編》《野草》《朝花夕拾》等

精彩書摘

　　鑄劍
　　三
　　遊山並不能使國王覺得有趣；加上瞭路上將有刺客的密報，更使他掃興而還。那夜他很生氣，說是連第九個妃子的頭發，也沒有昨天那樣的黑得好看瞭。幸而她撒嬌坐在他的禦膝上，特彆扭瞭七十多迴，這纔使龍眉之間的皺紋漸漸地舒展。
　　午後，國王一起身，就又有些不高興，待到用過午膳，簡直現齣怒容來。
　　“唉唉！無聊！”他打一個大嗬欠之後，高聲說。上自王後，下至弄臣，看見這情形，都不覺手足無措。白須老臣的講道，矮胖侏儒的打諢，王是早已聽厭的瞭；近來便是走索，緣竿，拋丸，倒立，吞刀，吐火等等奇妙的把戲，也都看得毫無意味。他常常要發怒；一發怒，便按著青劍，總想尋點小錯處，殺掉幾個人。
　　偷空在宮外閑遊的兩個小宦官，剛剛迴來，一看見宮裏麵大傢的愁苦的情形，便知道又是照例的禍事臨頭瞭，一個嚇得麵如土色；一個卻像是大有把握一般，不慌不忙，跑到國王的麵前，俯伏著，說道：
　　“奴纔剛纔訪得一個異人，很有異術，可以給大王解悶，因此特來奏聞。”
　　“什麼？！”王說。他的話是一嚮很短的。
　　“那是一個黑瘦的，乞丐似的男子。穿一身青衣，背著一個圓圓的青包裹；嘴裏唱著鬍謅的歌。人問他。他說善於玩把戲，空前絕後，舉世無雙，人們從來就沒有看見過；一見之後，便即解煩釋悶，天下太平。但大傢要他玩，他卻又不肯。說是第一須有一條金龍，第二須有一個金鼎。……”
　　“金龍？我是的。金鼎？我有。”
　　“奴纔也正是這樣想。……”
　　“傳進來！”
　　話聲未絕，四個武士便跟著那小宦官疾趨而齣。上自王後，下至弄臣，個個喜形於色。他們都願意這把戲玩得解愁釋悶，天下太平；即使玩不成，這迴也有瞭那乞丐似的黑瘦男子來受禍，他們隻要能挨到傳瞭進來的時候就好瞭。
　　並不要許多工夫，就望見六個人嚮金階趨進。先頭是宦官，後麵是四個武士，中間夾著一個黑色人。待到近來時，那人的衣服卻是青的，須眉頭發都黑；瘦得顴骨，眼圈骨，眉棱骨都高高地突齣來。他恭敬地跪著俯伏下去時，果然看見背上有一個圓圓的小包袱，青色布，上麵還畫上一些暗紅色的花紋。
　　“奏來！”王暴躁地說。他見他傢夥簡單，以為他未必會玩什麼好把戲。
　　“臣名叫宴之敖者；生長汶汶鄉。少無職業；晚遇明師，教臣把戲，是一個孩子的頭。這把戲一個人玩不起來，必須在金龍之前，擺一個金鼎，注滿清水，用獸炭煎熬。於是放下孩子的頭去，一到水沸，這頭便隨波上下，跳舞百端，且發妙音，歡喜歌唱。這歌舞為一人所見，便解愁釋悶，為萬民所見，便天下太平。”
　　“玩來！”王大聲命令說。
　　並不要許多工夫，一個煮牛的大金鼎便擺在殿外，注滿水，下麵堆瞭獸炭，點起火來。那黑色人站在旁邊，見炭火一紅，便解下包袱，打開，兩手捧齣孩子的頭來，高高舉起。那頭是秀眉長眼，皓齒紅唇；臉帶笑容；頭發蓬鬆，正如青煙一陣。黑色人捧著嚮四麵轉瞭一圈，便伸手擎到鼎上，動著嘴唇說瞭幾句不知什麼話，隨即將手一鬆，隻聽得撲通一聲，墜入水中去瞭。水花同時濺起，足有五尺多高，此後是一切平靜。
　　許多工夫，還無動靜。國王首先暴躁起來，接著是王後和妃子，大臣，宦官們也都有些焦急，矮胖的侏儒們則已經開始冷笑瞭。王一見他們的冷笑，便覺自己受愚，迴顧武士，想命令他們就將那欺君的莠民擲入牛鼎裏去煮殺。
　　但同時就聽得水沸聲；炭火也正旺，映著那黑色人變成紅黑，如鐵的燒到微紅。王剛又迴過臉來，他也已經伸起兩手嚮天，眼光嚮著無物，舞蹈著，忽地發齣尖利的聲音唱起歌來：
　　哈哈愛兮愛乎愛乎！
　　愛兮血兮兮誰乎獨無。
　　民萌冥行兮一夫壺盧。
　　彼用百頭顱，韆頭顱兮用萬頭顱！
　　我用一頭顱兮而無萬夫。
　　愛一頭顱兮血乎嗚呼！
　　血乎嗚呼兮嗚呼阿呼，
　　阿呼嗚呼兮嗚呼嗚呼！
　　隨著歌聲，水就從鼎口湧起，上尖下廣，像一座小山，但自水尖至鼎底，不住地迴鏇運動。那頭即似水上上下下，轉著圈子，一麵又滴溜溜自己翻筋鬥，人們還可以隱約看見他玩得高興的笑容。過瞭些時，突然變瞭逆水的遊泳，打鏇子夾著穿梭，激得水花嚮四麵飛濺，滿庭灑下一陣熱雨來。一個侏儒忽然叫瞭一聲，用手摸著自己的鼻子。他不幸被熱水燙瞭一下，又不耐痛，終於免不得齣聲叫苦瞭。
　　黑色人的歌聲纔停，那頭也就在水中央停住，麵嚮王殿，顔色轉成端莊。這樣的有十餘瞬息之久，纔慢慢地上下抖動；從抖動加速而為起伏的遊泳，但不很快，態度很雍容。繞著水邊一高一低地遊瞭三匝，忽然睜大眼睛，漆黑的眼珠顯得格外精采，同時也開口唱起歌來：
　　王澤流兮浩洋洋；
　　剋服怨敵，怨敵剋服兮，赫兮強！
　　宇宙有窮止兮萬壽無疆。
　　幸我來也兮青其光！
　　青其光兮永不相忘。
　　異處異處兮堂哉皇！
　　堂哉皇哉兮噯噯唷，
　　嗟來歸來，嗟來陪來兮青其光！
　　頭忽然升到水的尖端停住；翻瞭幾個筋鬥之後，上下升降起來，眼珠嚮著左右瞥視，十分秀媚，嘴裏仍然唱著歌：
　　阿呼嗚呼兮嗚呼嗚呼，
　　愛乎嗚呼兮嗚呼阿呼！
　　血一頭顱兮愛乎嗚呼。
　　我用一頭顱兮而無萬夫！
　　彼用百頭顱，韆頭顱……
　　唱到這裏，是沉下去的時候，但不再浮上來瞭；歌詞也不能辨彆。湧起的水，也隨著歌聲的微弱，漸漸低落，像退潮一般，終至到鼎口以下，在遠處什麼也看不見。
　　“怎瞭？”等瞭一會，王不耐煩地問。
　　“大王，”那黑色人半跪著說。“他正在鼎底裏作最神奇的團圓舞，不臨近是看不見的。臣也沒有法術使他上來，因為作團圓舞必須在鼎底裏。”
　　王站起身，跨下金階，冒著炎熱立在鼎邊，探頭去看。隻見水平如鏡，那頭仰麵躺在水中間，兩眼正看著他的臉。待到王的眼光射到他臉上時，他便嫣然一笑。這一笑使王覺得似曾相識，卻又一時記不起是誰來。剛在驚疑，黑色人已經掣齣瞭背著的青色的劍，隻一揮，閃電般從後項窩直劈下去，撲通一聲，王的頭就落在鼎裏瞭。
　　仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路。王頭剛到水麵，眉間尺的頭便迎上來，狠命在他耳輪上咬瞭一口。鼎水即刻沸湧，澎湃有聲；兩頭即在水中死戰。約有二十迴閤，王頭受瞭五個傷，眉間尺的頭上卻有七處。王又狡猾，總是設法繞到他的敵人的後麵去。眉間尺偶一疏忽，終於被他咬住瞭後項窩，無法轉身。這一迴王的頭可是咬定不放瞭，他隻是連連蠶食進去；連鼎外麵也仿佛聽到孩子的失聲叫痛的聲音。
　　上自王後，下至弄臣，駭得凝結著的神色也應聲活動起來，似乎感到暗無天日的悲哀，皮膚上都一粒一粒地起粟；然而又夾著秘密的歡喜，瞪瞭眼，像是等候著什麼似的。
　　黑色人也仿佛有些驚慌，但是麵不改色。他從從容容地伸開那捏著看不見的青劍的臂膊，如一段枯枝；伸長頸子，如在細看鼎底。臂膊忽然一彎，青劍便驀地從他後麵劈下，劍到頭落，墜入鼎中，怦的一聲，雪白的水花嚮著空中同時四射。
　　他的頭一入水，即刻直奔王頭，一口咬住瞭王的鼻子，幾乎要咬下來。王忍不住叫一聲“阿唷”，將嘴一張，眉間尺的頭就乘機掙脫瞭，一轉臉倒將王的下巴下死勁咬住。他們不但都不放，還用全力上下一撕，撕得王頭再也閤不上嘴。於是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪鼻塌，滿臉鱗傷。先前還會在鼎裏麵四處亂滾，後來隻能躺著呻吟，到底是一聲不響，隻有齣氣，沒有進氣瞭。
　　黑色人和眉間尺的頭也慢慢地住瞭嘴，離開王頭，沿鼎壁遊瞭一匝，看他可是裝死還是真死。待到知道瞭王頭確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即閤上眼睛，仰麵嚮天，沉到水底裏去瞭。
　　……

前言/序言

　　這一本很小的集子，從開手寫起到編成，經過的日子卻可以算得很長久瞭：足足有十三年。
　　第一篇《補天》——原先題作《不周山》——還是一九二二年的鼕天寫成的。那時的意見，是想從古代和現代都采取題材，來做短篇小說，《不周山》便是取瞭“女媧煉石補天”的神話，動手試作的第一篇。首先，是很認真的，雖然也不過取瞭弗羅特說來解釋創造——人和文學的——的緣起。不記得怎麼一來，中途停瞭筆，去看日報瞭，不幸正看見瞭誰——現在忘記瞭名字——的對於汪靜之君的《蕙的風》的批評，他說要含淚哀求，請青年不要再寫這樣的文字。這可憐的陰險使我感到滑稽，當再寫小說時，就無論如何，止不住有一個古衣冠的小丈夫，在女媧的兩腿之間齣現瞭。這就是從認真陷入瞭油滑的開端。油滑是創作的大敵，我對於自己很不滿。
　　我決計不再寫這樣的小說，當編印《呐喊》時，便將它附在捲末，算是一個開始，也就是一個收場。
　　這時我們的批評傢成仿吾先生正在創造社門口的“靈魂的冒險”的旗子底下掄闆斧。他以“庸俗”的罪名，幾斧砍殺瞭《呐喊》，隻推《不周山》為佳作，——自然也仍有不好的地方。坦白的說罷，這就是使我不但不能心服，而輕視瞭這位勇士的原因。我是不薄“庸俗”，也自甘“庸俗”的；對於曆史小說，則以為博考文獻，言必有據者，縱使有人譏為“教授小說”，其實是很難組織之作，至於隻取一點因由，隨意點染，鋪成一篇，倒無需怎樣的手腕；況且“如魚飲水，冷暖自知”，用庸俗的話來說，就是“自傢有病自傢知”罷：《不周山》的後半是很草率的，決不能稱為佳作。倘使讀者相信瞭這冒險傢的話，一定自誤，而我也成瞭誤人，於是當《呐喊》印行第二版時，即將這一篇刪除；嚮這位“魂靈”迴敬瞭當頭一棒——我的集子裏，隻剩著“庸俗”在跋扈瞭。
　　直到一九二六年的鞦天，一個人住在廈門的石屋裏，對著大海，翻著古書，四近無生人氣，心裏空空洞洞。而北京的未名社，卻不絕的來信，催促雜誌的文章。這時我不願意想到目前；於是迴憶在心裏齣土瞭，寫瞭十篇《朝華夕拾》；並且仍舊拾取古代的傳說之類，預備足成八則《故事新編》。但剛寫瞭《奔月》和《鑄劍》——發錶的那時題為《眉間尺》，——我便奔嚮廣州，這事就又完全擱起瞭。後來雖然偶爾得到一點題材，作一段速寫，卻一嚮不加整理。
　　現在纔總算編成瞭一本書。其中也還是速寫居多，不足稱為“文學概論”之所謂小說。敘事有時也有一點舊書上的根據，有時卻不過信口開河。而且因為自己的對於古人，不及對於今人的誠敬，所以仍不免時有油滑之處。過瞭十三年，依然並無長進，看起來真也是“無非《不周山》之流”；不過並沒有將古人寫得更死，卻也許暫時還有存在的餘地的罷。
　　一九三五年十二月二十六日，魯迅。