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刘媛 著

图书标签:

• 神话故事
• 民间传说
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• 文学
• 历史
• 故事
• 奇幻
• 神话
• 传说

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550261372

版次：1

商品编码：11796500

包装：精装

开本：16开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：448

字数：600000

正文语种：中文

内容简介

　　丰富多彩的神话与民间传说是远古历史的回音，真实地记录了我们民族在成长时期的瑰丽幻想、顽强抗争以及步履蹒跚的足迹。我们从各个时代的典籍中遴选了流传广泛、影响深远，富于代表性的经典神话和传说故事，精心编写了这本《中国神话与民间传说》。内容系统全面，神话人物谱系清晰。同时，编者还选配了百余幅表现故事情节的精美插画，再现了故事中奇异、瑰丽的场景，将神话故事形象、逼真地呈现在读者面前，带领读者进入一个神奇绚烂的世界。

目录

上篇 古代神话
第一章 开天辟地
盘古开天辟地
混沌开七窍
巨灵劈山
懒汉夫妇
鬼母吞吃儿子
钟山烛龙和阴阳二神
第二章 女娲造人
女娲造六畜
女娲抟土造人
女娲发明笙簧乐器
女娲斩康回
共工和祝融的战争
女娲补天
海洋中的神仙世界
龙伯国大人的玩笑
第三章 伏羲的传说
伏羲诞生的传说
雷公被囚和遇救
伏羲和女娲兄妹
兄妹结婚
伏羲画八卦
伏羲教人打渔
伏羲教民
芒耶取谷种
燧人氏钻木取火
第四章 炎帝的传说
农神，商神
神农尝百草
炎帝的子孙后代
追随赤松子的大女儿
瑶姬的传说
精卫填海
第五章 黄帝的传说
黄帝的诞生
众神之山——昆仑山
黄帝的花园与行宫
失落的玄珠
公平的裁判
黄帝管理鬼蜮
阪泉之战
蚩尤的传说
黄帝战蚩尤
玄女传授黄帝兵法
黄帝杀蚩尤
刑天争夺帝位
黄帝访贤
夸父逐日
嫘祖养蚕
明火的发明
仓颉造字
宁封子制陶
双自河的传说
第六章 少昊的传说
少昊的诞生
有趣的鸟国
大海里的琴声
少昊和蓐收的神职
蓐收惩罚国王丑
少昊的子孙后代
大傩逐疫，穷奇食蛊
第七章 颛顼的传说
颛顼的诞生
颛顼和禹强
重、黎隔断天地通路
奇禽怪兽
药用的动物和植物
熊穴、九钟和鸟余、鼠突
山林水泽的鬼神
天帝帝台和吉神泰逢
颛顼与共工之间的战争
荒唐的颛顼和颛顼之死
猪婆龙演奏音乐
颛顼的鬼儿子们
彭祖长寿之谜
第八章 尧的故事
尧帝的诞生
尧帝的治国奇迹
尧封防风国
尧王访贤
丹朱化鸟
皋陶断案
一脚夔的音乐创作
重明鸟驱妖除怪
仙人
击壤老汉的议论
许由和巢父
第九章 后羿和嫦娥
十个太阳的恶作剧

精彩书摘

　　羿得长生不老药
　　英雄的命运是孤寂的，羿被永远地留在了人间。虽然他是奉了天帝的旨意下凡的，虽然他是为了人类才射死那九个太阳的，虽然从一开始他就没有想过要出风头，但是结果却事与愿违，他在人间的威望太高，没有给别人留下上进的余地。因此，必须接受惩罚。
　　人间虽然也有很多欢乐，但是终究比不上天庭。羿如今已经是一个凡人了，一个彻彻底底的凡人。他必须每天为生计而奔波，尽管他是英雄；他也会面对“死亡”这个可怕的结局。失落的羿每天的事情就是出去打猎，因为只有这样才能养活自己和妻子嫦娥。
　　嫦娥的外表是无可挑剔，但她有一个很大的缺点，那就是爱慕虚荣，贪图享乐。不管在人间的日子多么幸福，终究是比不上天界的生活，更何况还要面对死亡呢？最初，嫦娥还能忍受这种“悲惨”的生活，可是时间一长，她越来越怀念天上的生活。她没有欢笑，终日以泪洗面；她每天都抱怨，因为她害怕自己有一天会死去。对于嫦娥的做法，凡人羿只能说一些抱歉的话，因为他现在也无能为力了。
　　羿是个称职的好丈夫，他时刻都在琢磨着如何替自己的妻子排忧解难。这一天，羿终于想到了一个两全其美的办法。他不远万里，历经千辛万苦来到了自己昔日的故交——昆仑山西王母的住处。
　　西王母对羿的到来感到十分惊讶，她听说了羿的英雄壮举。西王母问羿：“听说你奉了天帝的旨意去射死天上的十个太阳，是不是真的？如果是那样的话，此时你应该在天界啊？而且你的待遇应该比以前更加的丰厚，怎么却落得如此下场呢？”
　　羿已经对这件事麻木了，只是无奈地说：“有什么办法？有谁会记得你以前做过的事情呢？天帝听人说，我在人间的地位太高了，甚至有取代他的可能。你想想这会是事实吗？我一直很敬重天帝，从来没有想过要去谋夺他的位置。”
　　西王母点了点头，带着几分同情地说：“是啊！你一向忠心耿耿，怎么会有那样的想法呢？”
　　羿笑了一下，他的笑容显得那么无奈。羿接着说：“我们是不能左右他的想法的，因为他是天帝！我能做的只是服从他的决定。现在我变成了一个凡人，每天都要出门打猎，日子过得很清苦，而且迟早会离开这人间，因为我早晚会死。”
　　西王母似乎明白了什么，追问道：“你来这里是不是有什么要求啊？需要什么尽管说，我尽量帮忙。”
　　羿回答说：“还不是因为我的妻子嫦娥，她过不惯人间的生活，一心想着返回天界。可那是不可能的。最重要的是，她十分惧怕死亡。我今天来就是想请你帮这个忙。”
　　西王母犹豫了一下，最终还是决定帮助羿，说：“我这里倒是有给凡人服用的长生不老仙药，你现在就可以把它拿去。”说完，西王母就把长生不老药给了羿。
　　羿接过药后，看了看，问道：“怎么？就这么点？这只够一个人的啊？”
　　西王母无奈地说：“没办法，只有这么点！”
　　嫦娥奔月
　　在回家的路上，羿的内心作了几次斗争。他也十分想吃长生不老药，可是，这药就只够一个人吃的，如果自己吃了，那么嫦娥就要留在人间，那样的话她将会多么的寂寞和孤独啊？“到底该怎么办？”，羿一直不停地问自己。还没等他想出解决的办法，就已经回到了自己的家中。
　　嫦娥见羿回来，马上迎了过去，兴奋地问道：“怎么样？有结果了吗？”
　　羿对妻子的表现早有预料，因为他走之前告诉过她自己这次出行的原因。由于没有想好解决的办法，羿只能凭着不高明的技术撒起谎来：“啊？哦！没有结果，我去过昆仑山了，但是没有见到西王母。听人说她去别的地方游玩了，这件事以后再说吧！”
　　嫦娥对丈夫的回答感到很失望，快乐的心情早已经烟消云散了。她哭泣着说：“怎么会这样呢？我不相信，我真的不
　　想死啊！你告诉我这不是真的。”
　　在想出办法之前，这个谎还要撒下去。羿劝他的妻子说：“好了，不要哭了！也许……”说到这羿顿了一下，“也许过一阵子西王母就回来了。你放心，我一定会拿回那药的。你先出去吧，我想洗个澡，休息一下。”
　　丈夫的举动引起了嫦娥的怀疑，她隐约感觉到了什么。不过，她并没有挑明，而是遵照丈夫的吩咐走出了房间。嫦娥偷偷地趴在窗户上，想要看看丈夫究竟有什么事瞒着自己？是不是和自己想的一样？果然，羿的“秘密”被嫦娥发现了，她看见丈夫把自己梦寐以求的长生不老药放在了一个小盒子里。嫦娥心中酸溜溜的，她觉得自己的丈夫太自私了。
　　第二天清晨，羿像往常一样，和妻子道过别后，出门打猎去了。嫦娥此时的心情矛盾极了，虽然她爱慕虚荣，但她还爱着自己的丈夫。她犹豫、恐慌、害怕、焦虑，不知道自己是不是应该打开那个小盒子？是不是应该独吞了那些长生不老药？最后，感性战胜了理性，长生不老的诱惑战胜了自己对丈夫的爱。嫦娥打开了那个盒子，拿起了迷人的长生不老药，然后把它全部吃了下去。
　　西王母是不会骗人的，长生不老药起作用了。嫦娥感觉自己的身体越来越轻，然后缓缓地向空中飘去。最后，嫦娥落到了月亮上，在那里住了下来，还建了一座广寒宫。开始，嫦娥为自己能够重新过上神仙的生活而感到兴奋，时间一长，她就开始思念自己的丈夫了。因为月亮上只有一只小小的兔子。虽然丈夫答应不会用神箭伤害她，可是她却难以忍受孤独的折磨。在以后的日子里，嫦娥每天都独自一人，闷闷不乐地生活在月亮上。
　　……

前言/序言

　　神话和传说，是源自洪荒、出自民间的古老故事，也是万古常新的话题。在漫长的史前年代，华夏先民就已经在用史诗、歌谣等口耳相传的方式讲述着天地开辟的奥秘、诸神造物的奇迹、祖先迁徙的传奇以及英雄历险的故事，讲述着人类与生俱来的爱的欢愉、生的欲望、死的恐惧，讲述着宇宙万象、日月运行、季节轮回、大地草木、林间群兽以及尘世间生老病死、爱恨情仇的来历，讲述着时间的开始和终止，讲述着大地的深邃和宽广，讲述着人类的诞生、灭亡和再生，讲述着那些游荡于荒远之域中的神仙和妖怪的故事……在狩猎时代的林间空地上，在农耕时代的丰收庆典上，在古代王公贵族的宫殿上，在乡间村社的树荫下、水井畔、篝火旁，世世代代的歌手们一边抚琴弹奏一边高歌低吟的就是这样一些口耳相传的故事，这些中华民族在口传时代流传下来的古老故事，蕴含了人类最深沉的智慧和情感，寄托了中华民族最古老的记忆。它们不是别的，它们就是神话传说。
　　在这些古老神话瑰奇恢诡、古彩斑斓的表象下面，所蕴含的是先民对那些宇宙、人生终极问题的追问和回答。这是我们人类、我们每一个男人和女人不得不面对、不得不解答的一些也许永远也不会有最终答案的问题，一些每一时代的人们都会不断重提、不断做出新的回答的问题。
　　宇宙是如何创生的？宇宙的创生在什么时候？终结又在什么时候？这个深不可测的星空究竟是亘古浑沌一团，还是自有其永恒的秩序和界限？是谁为宇宙制定了这些秩序、划定了如此的界限？人类是如何来到这个世界的？人类来到这个世界，是纯属偶然，还是造物的恩赐？世界上的第一个人是谁？人为什么会生？又为什么会死？人在死后是否还有灵魂？我们从哪里来？又到哪里去？人既然会死，那么这短促的人生还有什么意义？人为什
　　么会分成男人和女人？为什么男人和女人天生就彼此渴慕又互相仇恨？为什么男女之爱会带给人如此巨大的狂喜却又让人陷入无尽的怨恨？
　　……
　　这是一些充满了孩子气但又莫测高深的问题。它们是神话，它们也是哲学：这些问题关乎宇宙最深的奥秘、至高的哲理，而古往今来的人们又只能凭愿望、想象和激情回答这些问题，所以对它们的回答往往变成神话。针对诸如此类各种根本性的问题，每个民族从其各自不同的处境和才情出发，作出了各自不同的回答，从而形成了各具千秋的神话体系和诸神谱系。
　　诸如此类关乎宇宙人生的终极性问题，是人类为了了解自己在这个世界上的位置、从而理解生命的意义所必定遭遇的问题，但是人类的生命相对于宇宙洪荒和悠长历史的有限性，又决定了我们永远无法回答这些问题，因为我们无法跳出自身短促的生命周期，站到生死轮回、劫波成毁之外，去审视和度量那浩瀚的宇宙和漫长的岁月，所以我们的所有回答，从盘古开天辟地，到女娲抟土造人，到大禹治水，直到爱因斯坦的广义相对论，其实都仅仅是些幼稚得让上帝发笑的浅薄猜测。
　　因为没有最后的答案，所以才不息地追问，所以那些古老的神话才历经岁月沧桑而世代流传，经久弥新。远古游吟诗人、巫祝祭司的吟唱早已随着岁月的流逝而成为绝响，但他们在史诗和歌谣中讲述的诸神故事、英雄传奇，却被后来的人们用文字铭记下来，印于泥版、刻于金石、著于竹帛而留诸永远。千百年来，那些古老的神话故事被一代又一代的人们用不同的方式一遍又一遍地讲述着、演绎着。也许随着时过境迁，故事的人物换了，故事的场景变了，但故事的情节骨架没变，构成这个骨架的一个个母题要素也没变，故事依然是那个故事，故事中的智慧和教诲依然是那些启迪了先民们的智慧和教诲，正义战胜邪恶，死亡击溃生命，诸神死而复生，英雄历险归来……
　　虚幻的神话，之所以能够超越历史而世代流传，正因为神话中蕴涵了人类最深沉的欲望和最瑰丽的想象。神话时代的古老幽灵，其实从来也没有离我们远去，它们一直潜伏在我们的肉身和心灵深处。
　　如何从历史的文化遗留中发掘中国神话的文化宝藏，如何在充分认识和尊重中国神话遗产的文化内涵和固有理路的基础上，结合当代文化传播和文化生产的需要，对原本散落、零碎的中国神话进行收集、盘点，整理出大致完整的神话故事和神谱体系，为文化传播开发、利用中国神话遗产打下坚实的基础，是当代人不可推卸的文化使命。
　　为此，我们按照不同内容划分，从各个时代的典籍中遴选了流传最广泛、影响最深远、最具代表性的经典神话传说故事，精心编写了这本《中国神话与民间传说》。本书以时间为经，以中华各民族、地域为纬，分为古代神话、民间传说、少数民族神话传说3篇，选取了百余幅表现故事情节的精美图片，在讲述每个动人故事的同时，也力图为读者展现一个栩栩如生的完整的中国神话谱系。

《星海浮生录》 一、 序章：失落的星图与低语的预言 自古以来，人类仰望星空，从中探寻秩序与意义。然而，在浩瀚的宇宙图景中，总有一些星辰闪烁着异样的光芒，如同低语的预言，诉说着我们所不知晓的古老故事。我手中的这本《星海浮生录》，便是这样一本承载着宇宙深处秘密的残篇。它并非来自地球，更非出于凡人之手，而是以一种难以想象的方式，穿越了无尽的时空，坠落在我们文明的边缘。 这本书的外观，就足以令人惊叹。书页并非由我们熟知的纸张制成，而是一种泛着微弱荧光的、质地如丝却又坚韧无比的奇特材料。封面没有具体的图案，只有一种仿佛流淌着的、由无数细小光点组成的动态纹饰，随着视角的移动而变幻莫测，如同遥远星系旋转的轨迹。触碰书页，一股微凉而又奇异的震动感会沿着指尖蔓延，仿佛在与某种活性的存在进行着无声的交流。 《星海浮生录》的语言，更是令人困惑。它不是任何已知的地球语言，也非任何古老文字的变体。初读之时，如同面对一片混乱的符号，毫无章法。然而，随着时间的推移，在一种潜移默化的影响下，那些晦涩的符号开始在脑海中形成某种抽象的意象，并逐渐转化为我们能够理解的概念。这种“翻译”的过程，并非通过逻辑推理，而更像是一种灵魂层面的共鸣。因此，这本书的内容，与其说是被“阅读”出来的，不如说是被“感应”出来的。 这本书所记录的内容，与我们认知中的任何神话、传说、历史都截然不同。它描绘了一个宏大、复杂且充满未知可能性的宇宙舞台。在这里，没有明确的神明等级，没有清晰的善恶界限，一切都以一种更加原始、更加混沌的形态存在。 二、 星辰的孕育与宇宙的呼吸 《星海浮生录》的开篇，并非讲述神灵的诞生或创世的伟业，而是从宇宙最深层的“呼吸”开始。它描述了一种无形无质的“潮汐”，在宇宙的每一个角落涌动，孕育着无数的可能性。这种潮汐并非物理意义上的流动，而是一种能量的脉动，一种存在状态的转换。 它提到，在宇宙的初始阶段，物质尚未凝聚，能量尚未分化，一切都处于一种“可能性之海”中。在这片混沌中，一些“核心节点”开始显现，它们并非实体，而是某种纯粹的“意图”或“吸引力”。这些节点如同宇宙的胚胎，开始吸引周围的“可能性”汇聚，并以一种我们无法理解的方式，开始“旋转”。 这种旋转，并非机械的运动，而是蕴含着某种“生命力”。随着旋转的加速和复杂化，能量开始分化，物质开始凝结。行星、恒星、星系，就这样从这片可能性之海中“绽放”出来。书中对此的描绘，充满了诗意与哲学。例如，它描述恒星的诞生，并非简单的核聚变，而是“意识的第一个闪光”，是“无尽孤独的呐喊”。而星系的形成，则像是“宇宙神经网络的初次连接”，是“信息流动的萌芽”。 书中还提到一种名为“回响”的现象。当一个恒星系达到某种成熟度时，它所释放出的能量和信息，会以一种独特的频率在宇宙中传播，与其他星系产生共鸣。这种“回响”，并非简单的能量传播，而是一种“记忆的传递”，一种“经验的共享”。它似乎暗示着，宇宙中的每一个角落，都在以自己的方式“学习”和“成长”。 三、 生命的繁衍与维度之舞 《星海浮生录》对生命的描绘，更是颠覆了我们的固有认知。它并未将生命局限于碳基或水基的形态，而是将其视为一种“信息结构的自我组织”。在这种定义下，生命可以是能量体，可以是晶体，可以是概念，甚至可以是某种意识的集合。 书中详述了不同维度生命的存在方式。它描述了存在于三维空间之外的生命，它们可能以我们无法察觉的方式穿梭于我们的世界，也可能以我们无法理解的形态与我们共存。这些生命，可能没有实体，但它们拥有意识，拥有感知，甚至拥有强大的影响力。 例如，书中提到一种“弦之灵”。它们并非以肉体形态存在，而是以一种极度精密的能量振动形式在宇宙的“弦”上游走。它们的“思想”和“情感”，能够直接影响物质的运动，甚至改变时空的结构。另一种生命形式，被称为“意识之海的居民”。它们生活在某种集体意识的海洋中，个体之间的界限模糊，它们以一种“共享感知”的方式存在，共同体验着宇宙的悲欢离合。 书中也描绘了生命演化的奇特路径。并非简单的物竞天择，而是“意图”与“环境”的复杂互动。当一个生命体产生了某种强烈的“意图”，这种意图能够吸引与自身相符的环境能量，从而加速自身的演化。有时，这种演化甚至能够跳过漫长的生物学过程，直接转化为一种新的存在形态。 四、 文明的兴衰与智慧的遗产 《星海浮生录》中，对“文明”的定义也更加宽泛。它不仅仅指代工具的使用、技术的进步，更强调智慧的深度、意识的广度以及对宇宙规律的理解程度。 书中描绘了无数个已然消逝的古老文明。它们曾拥有远超我们想象的智慧和技术，能够操控星辰，能够穿越维度。然而，它们的兴衰过程，却并非简单的战争或资源枯竭。 书中提到一种“衰退”的模式，并非来自外部的毁灭，而是来自内部的“僵化”。当一个文明过于追求某种固定的模式，过于沉溺于自身的成就，它的“意识”就会变得迟钝，对宇宙的新变化失去感知能力。最终，它们就像被遗忘在时间长河中的雕塑，虽然依旧存在，却失去了与宇宙互动的能力，最终被宇宙本身的“新陈代谢”所取代。 与之相对的，是一些“延续”下来的文明。它们并未追求永恒的统治，而是以一种“流动”的心态存在，不断适应宇宙的变化，不断探索新的可能性。它们将自身的智慧和经验，并非储存在物理载体中，而是以一种“信息共振”的方式，融入宇宙的“记忆场”中。 书中还提到了“文明的遗产”并非物质的遗迹，而是“意识的种子”。当一个文明走向终结，它所积累的独特智慧和对宇宙的理解，会以一种特殊的能量形式释放，并可能在遥远的未来，以某种意想不到的方式，影响新的生命和文明的诞生。 五、 宇宙的低语与存在的奥秘 《星海浮生录》的最终章，并非给出任何明确的答案，而是以一种更加深邃的哲学思考，引领读者进入对存在本身的探索。 书中多次提到“宇宙的低语”。这并非声音，而是一种渗透于万物之中的“信息流”。这种低语，承载着宇宙的规律，承载着存在的奥秘，但它过于微弱，过于抽象，需要极高的“感知能力”才能捕捉到。 它暗示，我们所理解的“现实”，可能只是宇宙中一种非常局限的表现形式。在更广阔的宇宙图景中，存在着无数我们尚未触及的“真实”。而生命，以及我们所追求的“意义”，都与能否理解和融入这种“宇宙的低语”息息相关。 书中并未提及任何关于“人类”的字眼，也未对任何特定的种族或文明进行评判。它所呈现的，是一种超越一切狭隘视角的宇宙宏观图景。阅读《星海浮生录》，如同站在宇宙的边缘，倾听来自星海深处的古老低语，感受存在的脉动，并开始重新审视我们自身在浩瀚宇宙中的位置。 这本书，不是一本提供知识的百科全书，也不是一本讲述故事的小说。它更像是一面镜子，照映出我们对宇宙认知的局限；它更像是一扇窗，让我们瞥见那未知的、更广阔的真实。它留给读者的，是无尽的思考，是对存在本身的敬畏，以及对宇宙那永恒不息的奥秘的深深好奇。

评分☆☆☆☆☆

阅读这部作品的过程，就像是跟随一位见多识广的长者，在昏黄的灯光下，听他讲述那些他年轻时走南闯北收集来的奇闻异事。这本书最让我感到震撼的，是它对“时间”这一概念的独特处理。神话人物的生命是永恒的，但作者却能用极具现代感的笔触去描绘他们跨越数千年后的“疲惫”与“迷惘”。书中对某些仪式性器物的细节描述，细致到令人发指，仿佛作者亲自上手触摸过那些文物，这种触感上的真实感，极大地增强了故事的说服力。它不是简单地复述，而是在对古代的想象力进行一次深入的“解剖”和“重构”，最终呈现出一种既古老又极度新鲜的阅读体验。它成功地将那些遥远的、神圣的传说，拉回到我们能够理解和感知的现实层面，引发了对人类集体潜意识的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我原本对民间传说这类题材有些审美疲劳，总觉得无非是那几个老掉牙的龙凤麒麟或者英雄拯救世界的故事套路。但是这本书彻底打破了我的固有印象。它在叙事结构上进行了大胆的创新，更像是一部由无数短篇故事串联起来的“群像剧”。作者特别擅长捕捉那些转瞬即逝的情绪和氛围，比如山洪爆发前一刻山村里弥漫的焦躁不安，或者在月光下进行的秘密祈祷时的虔诚与恐惧。这本书的语言风格极具画面感，尤其在描绘自然环境与超自然力量交织的场景时，笔力遒劲，仿佛油画一般厚重。它让我意识到，真正的民间传说，其魅力不在于主角有多么强大，而在于它如何真实而又魔幻地反映了古代普通人在面对不可抗力时的渺小与坚韧，这种人本主义的视角，在神话研究中是难能可贵的。

评分☆☆☆☆☆

这部书的叙事手法简直是天马行空，作者仿佛是一位隐匿在时间洪流中的说书人，他并不直接讲述那些光怪陆离的神祇故事，而是通过对古代祭祀仪式、地方戏曲的细致描摹，间接地将那些古老的信仰和传说从尘封的记忆中唤醒。我尤其欣赏他对于“人”在神话体系中角色的刻画。书中花了大量篇幅去探讨那些被神化或妖魔化的普通人，他们为了生存、为了爱情、为了复仇，在神意的阴影下挣扎和反抗。比如其中对某个偏远山区古老巫术的考古式挖掘，那种文字的肌理感，读起来就像是亲手触摸到了一块沾着泥土的、刻满了符文的石头。它不是那种传统的、教科书式的神话梳理，更像是一部人类早期精神世界的田野调查报告，充满了生涩的生命力和难以言喻的敬畏感。阅读体验是沉浸式的，每翻一页都仿佛能闻到古代香火的味道，听到远方传来的悠扬而又诡异的祭歌。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我拿到这本书的时候，原本以为会是一本严肃的学术著作，充斥着晦涩的术语和严谨的考据。然而，这本书的魅力恰恰在于它的“非典型”性。作者的笔触非常轻盈，像是在漫步于一条布满古迹的小径，时不时地停下来，对一处残破的石雕或一句口口相传的谚语进行一番富有诗意的解读。书中对于不同地域间神灵谱系的交叉与融合，处理得尤为巧妙，它没有试图强行建立一个统一的、宏大的神话框架，而是尊重了民间传说的碎片化和地域性特征。这使得阅读过程充满了惊喜，你会发现看似毫不相关的两个传说，在作者的串联下，竟然共享着同一个古老的母题。它更像是一场关于“想象力如何塑造文明”的哲学思辨，而非简单的故事汇编，文字的流动性极佳，读起来非常畅快，让人忍不住一口气读完，然后合上书本，陷入对自身文化根源的深深沉思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计，首先就给我留下了深刻的印象，它透露出一种低调而内敛的古典美学，而不是那种浮夸的“奇幻”风格。内容上，它最吸引我的地方是它对“禁忌”和“边界”的探讨。作者似乎对那些被主流文化有意无意边缘化的、游走在道德灰色地带的非主流神祇和妖精抱有一种近乎同情的理解。他没有将它们简单地归类为邪恶，而是深入剖析了它们存在的社会土壤和心理动因。书中对于某些仪式性行为的描写，带着一种近乎冷峻的客观性，让你在感到不安的同时，又被其深厚的文化内涵所吸引。这种处理方式，使得阅读过程充满了张力，你既在欣赏故事的奇异，也在反思我们自己对“正常”与“怪诞”的划分标准。这本书需要的不是快速浏览，而是需要慢下来，去咀嚼那些字里行间隐藏的文化密码。

评分☆☆☆☆☆

觉得书还是不错的，主要活动买的便宜

评分☆☆☆☆☆

支持京东，师傅辛苦了。

评分☆☆☆☆☆

感觉不错，快递服务态度好！

评分☆☆☆☆☆

书的质量很好，内容也很丰富，我很喜欢。

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快递很给力,东西很好,

评分☆☆☆☆☆

硬封精装，挺大一本，慢慢看。

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总体来说还是不错的，价格合适

评分☆☆☆☆☆

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