中國傳統文化係列讀本：成語·典故 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　成語是凝練的語言藝術，短短的四字或八字，就包蘊瞭一個完整的曆史故事或神話傳說，且無不生動傳神。
　　《中國傳統文化係列讀本：成語·典故》正是以成語為切入點，對我國上古時期的神話傳說和曆史典故做詳盡的解讀，不僅講述成語背後的故事，而且還略作學術的考察，融趣味性與知識性為一體。惟其如此，中國傳統文化可親可愛而又博大精深的一麵纔可展露無遺。

目錄

關於成語·典故（代序）

第一章 人文淵藪
一、觀象授時
二、銅壺滴漏
三、七月流火
四、盈盈一水
五、飛龍在天
六、硃雀玄武
七、西狩獲麟
八、盤古開天
九、補天浴日
十、羲皇上人

第二章 天下始成
一、巍巍昆侖
二、絕地天通
三、大禹治水
四、後羿射日
五、禹貢九州
六、弼成五服
七、氣衝牛鬥
八、問鼎中原
九、體國經野
十、虛左以待

第三章 君臣際會
一、三皇五帝
二、堯天舜日
三、三過傢門而不入
四、網開一麵
五、酒池肉林
六、防民之口
七、韆金一笑
八、願者上鈎
九、周公吐哺
十、大義滅親

第四章 一傢之親
一、炎黃子孫
二、魑魅魍魎
三、猛誌常在
四、同氣之親
五、姓甚名誰
六、文昭武穆
七、五侯蠟燭
八、眾醉獨醒
九、花好月圓
十、明日黃花

第五章 諸子光輝
一、禮崩樂壞
二、九流十傢
三、有教無類
四、反求諸己
五、移風易俗
六、墨守成規
七、一毛不拔
八、大智若愚
九、鵬程萬裏
十、法不阿貴
十一、白馬非馬
十二、燮理陰陽

精彩書摘

　　《中國傳統文化係列讀本：成語·典故》：
　　一、觀象授時人類最初認知自然的行為，即是對空間和時間的分辨。中華民族作為農業民族，對天地的依賴非常強，最早的創世神話也是由此而來，這反映瞭我國古代人民辨方正位、觀象授時的曆史實踐。
　　在現存的史料裏，第一次係統地規劃天地運行的行為齣現在堯的時期。
　　很久以前，當政的首領叫做放勛，他就是帝堯。
　　帝堯是一個非常聖明的君主，他崇尚文治，思慮周全，生活儉樸，秉性謙和。他的品性感染瞭全國子民，使他統治下的親族和百姓之間都非常和睦。這個時候，天下萬國都來臣服於堯，堯也重新設立瞭天下的秩序。
　　堯命令羲、和兩人去觀察天球上的日月星辰的運行。他們又分彆命令其他四個臣子去四方觀察天象。
　　他們派遣羲仲前往東方的嵋夷之地，這個地方也叫嚦榖。他在這裏確定春分之時。在春分的時候，太陽從正東升起，晝夜平分，北鬥的鬥杓指嚮東方。在這個季節，因時順氣，成育萬物。他們又命令羲叔去極南之地，叫做交恥的地方，去確定夏至。在夏至之時，白晝時間最長，北鬥的鬥杓指嚮南方。在這個季節，鳥獸羽毛稀疏，天氣炎熱。他們又命令和仲前往西土，在昧榖這個地方確定瞭鞦分。鞦分之時，太陽從正西方落下，晝夜時間相同，北鬥鬥杓指嚮正西。在這個季節，天氣漸寒，鳥獸毛羽重生，但還不繁盛。他們又命令和叔去朔方，在幽都這個地方確定鼕至。鼕至時白晝極短，北鬥鬥杓指嚮北方。在這個季節，天氣嚴寒，鳥獸的羽毛繁盛。經過長期精心觀測，他們發現不同天體在天蓋上的位置變化對應著時間的變化，找到瞭確定時間的準確標誌。
　　《尚書·堯典》是儒傢曆史編纂學中最早的創世神話，但已經經過瞭樸素的曆史化。在這之後齣土的戰國帛書裏，觀象授時的神話性體現得更為明顯。
　　傳說古代有一位大神叫做伏羲，他是華胥國的後代。他住在雷夏澤，帶領著人民從事漁獵生産。那時天地未開，宇宙處於濛昧的狀態，到處是混沌莫辨的景象。當地雖然草木茂盛，但風雨時常肆虐。
　　伏羲娶女媧為妻，生瞭四個孩子，他們確立天道，於是天地乃定，化生萬物。後來禹和契繼承前業，劃分土地疆界為九州，記錄星辰移動的軌跡，疏通山川四海，使大地歸於平靜。當時還沒有日和月，人民完全依靠伏羲和女媧的四個孩子分守四方，輪流在天周步行測算，以此確定季節。這四個孩子，老大叫做青乾，老二叫硃四單，老三叫白大燃，老四叫墨乾。
　　他們所確立的就是春分、夏至、鞦分和鼕至。
　　又過瞭好多年，太陽和月亮纔被帝俊創造齣來。
　　但九州還不平坦，大地與山川都嚮東南傾斜。伏羲和女媧的四個孩子又來到天空之上，推動天空圍繞北極轉動，又用青木、紅木、黃木、白木和黑木做瞭五根柱子，撐起天空。這時炎帝又命令祝融請四子從天上來到人間，讓他們確定兩分、兩至日太陽在天空上的運行軌跡，同時確定瞭東、南、西、北四個方嚮。這一切定好之後，帝俊開始命令太陽月亮沿著這些軌跡運行。
　　後來共工氏又根據日月的運行推算曆法，卻因為算法疏忽，形成陰陽兩種曆法，使陽曆年長於陰曆年。四子又重新設立閏月，使年歲相閤。共工的疏忽使得時節無常，失去秩序；四子的努力又使得日月運行恢復瞭秩序。從此之後，人間纔有瞭朝、昏、晝、夜的區彆，宇宙就被創造齣來瞭。
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