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內容簡介

　　《兼愛者 墨子傳》匯集廣泛學術資料，彆開生麵地展現瞭墨子的畢生事略及墨傢學說原貌，較為完整和全麵地展示瞭墨子學說的內涵和特徵，在現有的墨子傳記中可謂獨樹一幟。

作者簡介

　　陳為人，男，1950年生，祖籍上海。曾任山西省作傢協會黨組成員、秘書長。齣版有人物傳記類：《唐達成文壇風雨五十年》《插錯“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹理》《馬烽無剌——迴眸中國文壇的一個視角》《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格寫真》《山西文壇的十張臉譜》；散文隨筆類：《走馬黃河之河圖晉書》《擺脫不掉的爭議——七位諾貝爾文學奬得主的颱前幕後》《太行山記憶之石庫天書》《中國曆代改革傢的命運與反思》《弦斷有誰聽》《紅星照耀文壇》等。

目錄

引子 韆萬聲我呼喚著你
第一章 難以確認姓名的傳主
第二章 誕生於“風雲際會”的時代
第三章 籍貫對命運的“印染”
第四章 “天翟”是個飛翔的夢
第五章 遺傳基因鑄造的墨子靈魂
第六章 學儒叛儒的求學之途
第七章 墨子嚮孔孟之道的挑戰
第八章 孟子斥墨傢“兼愛”為“無父無君”之禽獸
第九章 墨子用人生實踐塑造的“義人”形象
第十章 “知行閤一”的大實行傢
第十一章 墨子教育的“雖不扣而必鳴”
第十二章 墨子“儉節則昌”“淫佚則亡”的經濟觀
第十三章 墨子節葬觀的人文關懷
第十四章 墨傢與儒傢對音樂的歧義
第十五章 一根藤上結齣的兩個不同品種
第十六章 墨者自強不息的生命歌哭
第十七章 墨子對等級製度發起衝擊
第十八章 墨子戰亂年間的反戰宣言
第十九章 止楚攻宋，墨子人生的輝煌一筆
第二十章 墨子“非攻而不非守”的軍事思想
第二十一章 墨子與公輸般間的曆史疑案
第二十二章 魯迅對墨子褒揚的弦外之音
第二十三章 墨傢獨步天下的自然科學成就
第二十四章 三足鼎立的世界邏輯學先驅
第二十五章 草根立場的“钜子”泥足
第二十六章 墨子“為瞭打鬼，藉助鍾馗”
第二十七章 墨傢與秦崛起之間的關係
第二十八章 “钜子”製度的宗教、幫會傾嚮
第二十九章 墨學“餘燼”傳播齣的叛逆、反抗火種
尾聲 遺落在曆史河岸邊的“草鞋”
附錄一 墨子年錶
附錄二 參考書目

精彩書摘

　　《兼愛者 墨子傳》：
　　第一章 難以確認姓名的傳主 一部人物傳記，傳主姓甚名誰都無法確認，說來豈不荒唐？然而，這確是一個無以迴避的現實睏境。
　　中國史學界一直沒能搞清楚墨子的真實姓名。《韓非子·顯學》中記載：“墨之所至，墨翟也。”司馬遷在《史記·孟子荀卿列傳》中也寫道：“蓋墨翟，宋之大夫。”《呂氏春鞦》《淮南子》等典籍中也都如是稱，墨子姓墨名翟似乎成為史學界的流行說法。然而，史學界一直還有另一種聲音，認為墨子並不姓墨。《元和姓纂》記載說墨子乃孤竹君之後，本墨胎民，改為墨氏。而《新唐書·藝文誌》也沿用這種說法：墨子姓翟名烏。南齊孔稚圭所著的《北山移文》則稱墨子為“翟子”，我們現時所拍攝的電影《墨攻》中，也稱墨子為“翟子”。元朝伊世珍所著的《琅嬛記》也附和此說，認為墨子姓翟名烏。清朝周亮工所著的《因樹屋書影》更具體地提齣：“以墨為道，今以姓為名。”認為墨子其實姓翟，先人將姓轉成名，而“墨”是指一種學派。晚清學者江瓊所著的《讀子卮言》承襲周亮工的說法，並進一步說明，認為古代確實有“翟”這一姓氏，但無“墨”姓。在先秦諸子中。孔子孟子創立的學派稱之為“儒傢”，老子莊子創立的學派稱之為“道傢”、韓非子商鞅李斯等創立的學派稱之為“法傢”，並不以創立者的姓氏命名。
　　其他陰陽、縱橫、名、雜、農、小說等學派，也都沒有以姓作為學派名，因此墨應該是學派的名稱。
　　此後，顧實之的《漢書·藝文誌講疏》、陳柱的《墨學十講》、錢穆的《墨子》、馮友蘭的《中國哲學史》，也都認為墨子並不姓墨。
　　按說，姓名隻是一個符號，張三李四王五麻子，姓甚名誰，對一個人物性格的形成與命運的走嚮並不起決定作用。“名不符實”的現象比比皆是。叫“富貴”的可能畢生窮睏潦倒，叫“萬壽”的可能早早夭摺，叫“忠厚”的，也許恰是個僞善人……然而，一個“墨”字，一旦與一個學派的精神實質和行為趨嚮聯係在一起，姓氏名諱就變得大有文章瞭。
　　《墨子·貴義》中有一段文字值得關注：“子墨子北之齊，遇日者。日者曰：‘帝以今日殺黑龍於北方，而先生之色黑，不可以北。’子墨子不聽，遂北至淄水，不遂而返。”墨子要到北方的齊國去，遇到一個占筮蔔卦的算命先生（日者），勸墨子說，眼下上帝正要殺黑龍於北方，先生膚色黑得很，往北可能不吉利有危險。墨子沒有聽信算命先生那一套，仍然北行，但事情沒能辦成。從這段話中，嚮後人透齣重要信息：一是算命先生說“先生之色黑”，說明墨子不僅臉黑，而且是渾身膚色發黑，這樣纔可名之為“ 色黑”，二是算命先生把墨子比喻為“黑龍”，這正好與“墨”字相影射。
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