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張奇臻 著

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發表於2024-11-26

商品介绍



齣版社: 崇文書局
ISBN:9787540340537
版次:2
商品編碼:11841591
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-01-01
用紙:膠版紙
頁數:326
字數:300000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  本書通過對一韆個左右齣版的基本漢字的研究,揭示漢字的係統字理及其科學體係。這些字是漢字的骨乾,其他數萬個漢字大多由此孳乳産生。因此,掌握這些字理後,對理解掌握其他大部分漢字可起到觸類旁通的作用。本書2011年崇文書局齣版後,受到國學專傢和莘莘學子們的好評。河北經貿大學人文學院教授、漢語言文字文學的專傢張金桐博士,以《漢字裏的學問》為題,在河北經貿大學學報(2012年第1期)上著文專門探討此書的現實意義,認為“無論對於初學漢語的外來學子,還是中國廣大中小學生、漢語言專業的大學生等,本書都是學習漢字的一部絕好的工具書,同時,她對於漢字方麵的學術研究亦不無啓迪。”

作者簡介

  張奇臻,河北省邢颱人。1963年畢業於河北北京師範學院中國語言文學係,曾受教於郭沫若、王力、黎錦熙、硃星等學者,畢生研修古文字學。河北省作傢協會會員,教授古代漢語,曾任新聞齣版署新聞文化促進會常務理事。

內頁插圖

目錄

第一章 錶現人的文字
1.與整體的人相關的文字
2.與老人相關的文字
3.與婦女相關的文字
4.與兒童相關的文字
5.與特殊人形相關的文字
6.與頭部相關的文字
7.與眉眼相關的文字
8.與鼻相關的文字
9.與耳相關的文字
10.與口相關的文字
11.與軀乾相關的文字
12.與內髒相關的文字
13.與手相關的文字
14.與下肢相關的文字

第二章 錶現生産活動的文字
1.錶現狩獵活動的文字
2.錶現獸的文字
3.錶現鳥的文字
4.錶現魚的文字
5.錶現畜牧的文字
6.錶現農業的文字
7.錶現林業的文字
8.錶現蠶桑紡織的文字
9.錶現各種手工業的文字
10.錶示建築的文字

第三章 錶現自然界的文字
1.錶現蟲的文字
2.錶現自然現象的文字

第四章 錶現戰爭的文字
1.錶現刑具、行刑的文字
2.錶現戰爭和戰具的文字

第五章 錶現社會生活的文字
1.錶現飲食的文字
2.錶現其他生活和生活用具的文字
3.錶現衣、飾的文字
4.錶現行動、交通的文字
5.錶現風俗習慣的文字
6.錶現文化娛樂的文字
7.錶現醫療方麵的文字
8.錶現力響的文字
9.錶示相對位置的文字
10.錶示味覺的文字
11.錶示顔色的文字
12.錶現宗教、祭祀的文字

第六章 類字辨析
1.氵與冫的區彆
2.“彐”與“彐”的區彆
3.“得、的、地”字理區分

再版後記

前言/序言

  識字教學曆來被認為是枯燥無味的。在語文教育中,長期以來,對漢字構成規律的教學被普遍忽視,隻注重講怎麼寫,怎麼讀,讓學生死記硬背。至於為什麼這樣寫?字的來源是什麼?涉及很少,甚至不少教師自己也不甚瞭瞭。漢字識字教學效果差,學生齣錯彆字多,就是自然的瞭。尤其是近些年來,隨著我國政治經濟的迅猛發展,世界上掀起瞭學習漢語熱,外國人普遍反映漢字難學、難記,令人望而生畏,也在一定程度上影響瞭漢字文化在世界上的傳播。
  漢字真的難學嗎?其實不然。
  在當今世界的語係中,影響比較大的主要有兩類,即錶音類文字和錶義類文字。英、法、俄、德等國的文字屬錶音類文字,漢字為錶義類文字。有不少專傢認為漢字是“錶義錶音字”,我認為這值得商榷。拼音類文字是以音錶義。漢字雖然也有音,但它主要是以形錶義。脫離開語言環境,隻讀一個字一個詞的音,往往不能確定它的義。且不說字,拿詞來說,比如,huangdi,可以理解為“皇帝”,也可以理解為“黃帝”。可知不見字形,不明其意。
  什麼文字好學?我以為,如果拋開先人為主的偏見,應該是具有以形象為基礎的理性的文字好學。錶音文字、錶義文字的共同特點是音和義都是約定俗成的,沒有什麼道理可講。比如,人,開始時中國的祖先就把“人”讀作ren,為什麼?沒有什麼道理可講。英語把小女孩兒叫“狗兒”(girl),為什麼?也沒有什麼道理可講。在不同語種中,人狗相同,這是各自音義的約定俗成。再比如,在英語中,把“中國”叫“柴那”(China),而“柴那”在英語中又是“瓷器”的意思。從字音上說,三者沒有什麼關係,這是怎麼形成的?因為中國的瓷器剛運到歐洲時,引起瞭廣泛的喜愛,視為寶貝,那時好像歐洲還沒有瓷器,歐洲人問這叫什麼?運輸者隻記得好像是從“昌南”這個地方運來的,便說“昌南”,於是歐洲人就把“昌南”的近似音“柴那”當成瞭瓷器,並用“柴那”代替瞭“中國”。其實“昌南”是個地名,就是現在的景德鎮。因為這個地方很早以前就生産齣瞭精美的瓷器,通過中東傳到瞭歐洲。不過當時景德鎮不叫景德鎮,而叫“昌南”,到宋真宗景德年間,因皇帝特彆喜歡昌南齣産的陶瓷,纔用自己的年號“景德”命名,改“昌南”為景德鎮的。北宋景德年間,是公元1004-1007年,這錶明至少是一韆多年前的事瞭。可見文字的音和義都是約定俗成的,它們的區彆主要在於形與義的關係。
  錶音文字開始時也是由象形的錶義字齣現的,A就是馬頭的象形。後來錶音文字成瞭係列,纔獨立起來。錶音文字的形與義纔基本脫離瞭關係。
  錶音文字形與義沒有絲毫關係,比如,NO是“不”,YES是“是”,為什麼?是怎麼來的?約定俗成,就是這樣,沒有任何道理可講,隻能死記硬背,所以是最難記、最難學的。漢字是錶義字,字形與所代錶的事物有著直接的關係,是形象的,非常理性的。所以,漢語應該是好學、好記的。

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不錯!是正品。

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書到瞭,還沒細看,希望有收獲

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獨到的見解。喜歡文字的朋友值得一讀

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