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編輯推薦

　　“天何所遝？十二焉分？日月安屬？列星安陳？”兩韆多年前屈原這樣仰天發問。中外一理，對於浩渺星空、茫茫宇宙，人類心中一直藏著這樣疑問，被它所蘊藏的神奇和壯美所吸引。近代以來，科學技術的迅猛發展，使人們得以更多地窺探宇宙的奧妙。然而許多天文知識對於廣大讀者而言，不免顯得高深而艱澀，對於宇宙星空他們仍然充滿睏惑和迷茫，渴求瞭解。
　　應該感謝《大眾天文學》的齣版，更應該感謝《大眾天文學》中譯本的齣版。無論是法文原書，還是中文譯本，都傾注瞭幾代著名天文學傢和科普作傢的畢生心血，他們共同完成並完善瞭這樣一本不朽的巨著。中譯本的風格與原版高度一緻，它們都以文學的筆觸和通俗易懂的語言將宇宙麵紗輕輕揭去，使普通讀者得以全麵清楚地瞭解宇宙真相。中文譯本的齣版更加麯摺艱難，中國讀者能讀到這樣的天文學名著實屬不易，讓我們好生珍惜它。

內容簡介

　　《大眾天文學》是一部天文學科普名著，作者卡米伊·弗拉馬裏翁以文學的筆觸將浩芒宇宙的絢爛與神奇展示給廣大讀者。它是迄今為止，內容*全、篇幅很大、插圖很多的一部天文學科普名著。自它問世以來，一直受到廣泛歡迎，被譯成十幾種文字，影響瞭一代又一代讀者，許多人因讀瞭這本書而愛上天文學，甚至因此從事瞭天文研究工作。
　　全書共分七篇，前六篇全方位描述和介紹瞭地球，月亮，太陽，行星世界，彗星、流星、隕星，恒星宇宙；第七篇簡單介紹瞭各種天文儀器，讓讀者瞭解天文工作者所使用的工具和他們如何依靠這些精密儀器獲得驚人發現。全書圖文並茂，引人入勝，配有大量的圖片資料，中文翻譯文字流暢，通俗易懂，並保持瞭原有的文學風格；此外，譯者又根據近年來天文學的新發展做瞭增補和修訂，使全書內容翔實而新穎。

作者簡介

　　C．弗拉馬裏翁（Camille Flammarion,1842-1925），世界著名的天文學傢和科普作傢。法國天文學會創始人，並創辦《天文學》雜誌。他的天文科普演講極為生動，世界聞名。他的一生著述五十餘部，尤以《大眾天文學》著名。該書一再重印、修訂再版，被譯成十幾種文字，傳誦全球。法國科學院為此給他頒發奬金。法國還專為此書發行瞭一枚特種郵票。為紀念他，天文學界命名瞭月球上的弗拉馬裏翁環形山，火星上的弗拉馬裏翁撞擊坑，1021號小行星為弗拉馬裏翁星。
　　李珩（1898-1989），中國著名天文學傢，中國現代天文事業的奠基人之一。巴黎大學博士。曾任中國天文學會副理事長、名譽理事長，上海天文颱首任颱長，並主編過《天文學報》《宇宙》。他一生重視科普，科普講演生動有趣，著作豐富多彩。科普著作中他傾注瞭很大心血的是翻譯《大眾天文學》。
　　李元（1925- ），中國著名天文科普學傢，北京天文館和《天文愛好者》雜誌創始人之一。曾在中國科學院紫金山天文颱、北京天文館、中國科普研究所工作。國際天文學聯閤會將6741號小行星命名為李元星。

內頁插圖

精彩書評

　　在19世紀的同類著述中，《大眾天文學》乃是一部無齣其右的傑作。
　　——20世紀的美國科普巨匠阿西莫夫（Isaac Asimov）

　　《大眾天文學》是一本世界科普名著，中譯本由我國著名天文學傢和翻譯傢李珩教授譯著，可謂名著名譯，謹予推薦。
　　——王綬琯（中國科學院院士, 曾任北京天文颱颱長、中國天文學會理事長、中國科學院數學物理學部主任）

　　用令人著迷的語言，敘說宇宙的神奇與壯美；以曉暢優雅的文字，構築科學通俗化的豐碑。
　　——卞毓麟（中國科學院國傢天文颱客座教授，中國科普作傢協會副理事長）

　　世界科普巨匠阿西莫夫稱贊《大眾天文學》：“在同類著述中，這乃是一部無齣其右的傑作。”弗翁以文學的筆墨、生動的語言鑄就瞭這部鴻篇巨著，也詮釋瞭自己的座右銘“科學知識應該大眾化，而不應該庸俗化”。
　　——中國圖書商報

目錄

《大眾天文學》在中國（新版代序）
譯者序言
原齣版說明
弗拉馬裏翁傳略
第一篇 地 球
第一章 天空中的地球
第二章 地球怎樣圍繞著地軸和太陽轉動
第三章 地球怎樣圍繞著太陽轉動
第四章 地球的第四種運動——歲差
第五章 地球的攝動和太陽在空間的運行
第六章 地球運動在理論上和實驗上的證據
第七章 作為行星和世界的地球
第八章 地球的起源
第二篇 月 亮
第九章 月亮——地球的衛星
第十章 月相
第十一章 月亮圍繞地球的運動
第十二章 月亮對於地球的影響
第十三章 月亮的錶麵狀況
第十四章 月食和日食
第三篇 太 陽
第十五章 主宰世界的太陽
第十六章 怎樣測量太陽的距離、大小和質量
第十七章 太陽物理概觀
第十八章 光球
第十九章 原子與攝譜儀
第二十章 太陽光譜帶來的消息
第二十一章 日食
第二十二章 色球與日珥
第二十三章 日冕
第二十四章 太陽與地球
第二十五章 太陽內部
第四篇 行 星 世 界
第二十六章 視運動與真運動
第二十七章 水星
第二十八章 金星——牧羊人的星
第二十九章 火星——小型的地球
第三十章 小行星
第三十一章 巨大的木星
第三十二章 土星——太陽係裏的奇觀
第三十三章 天王星——顛倒瞭的世界
第三十四章 太陽係的邊界
第五篇 彗星、流星與隕星
第三十五章 曆史上的彗星
第三十六章 彗星在空間的運動
第三十七章 彗星的組織
第三十八章 流星與隕星
第六篇 恒 星 宇 宙
第三十九章 星座
第四十章 星的方位測量
第四十一章 星的光亮與星的數目
第四十二章 星的距離
第四十三章 星的自行
第四十四章 雙星
第四十五章 星的光譜
第四十六章 視嚮速度與分光雙星
第四十七章 交食雙星
第四十八章 星的直徑、質量與亮度
第四十九章 變星
第五十章 新星
第五十一章 行星狀星雲——沃爾夫拉葉星
第五十二章 星團
第五十三章 星的化學結構與演化
第五十四章 彌漫星雲
第五十五章 射電天文學
第五十六章 銀河係
第五十七章 河外星雲
第七篇 天 文 儀 器
第五十八章 天文儀器
附 錄
第一章 地球的結構
第二章 地球大氣的演化史
第三章 生命的起源與演化
第四章 水星的自轉及其錶麵觀測
第五章 金星的自轉、大氣、溫度及其錶麵觀測
第六章 射電天文學的新發展
第七章 新天文學
第八章 新型的河外天體
星圖

精彩書摘

　　第一章
　　天空中的地球
　　本書是為喜歡瞭解周圍的事物，且對於宇宙的情況想沒有太多的付齣就可以得到一些基本的、明確的概念的讀者而編寫的。我們是在什麼東西上行走？地球在無限空間裏占有什麼地位？維持地球上的生命的太陽光是什麼？我們頭頂上的天空是什麼？黑夜裏發光的星星是什麼？要想得到解答這些疑問的知識，並不是無益的。如果沒有關於宇宙的基本知識，我們便隻能永遠受著自然界的影響而不明白其原因。這樣的基本知識，我們不但可以不太費神地獲得，而且還可以從學習中得到無窮的趣味。天文學絕不是孤僻的、高不可攀的科學，它是和我們最接近的一門學問，在我們的一切知識裏它是最需要的，同時它能使我們入迷，給我們無比的快樂。我們不能漠視天文學，因為隻有它纔使我們明白，我們在哪裏，我們是什麼，而且它並不像有些學者所說的那樣，使你認為它充滿瞭數字。數學的公式不過是像建造華麗宮殿的架子，當架子一經拆掉，這神聖的殿宇便在天穹上放齣光輝，在驚奇的眼睛裏，顯現齣它的偉大和輝煌。
　　這並不是說閱讀這本《大眾天文學》一書的人就不需要專心緻誌。這樣的書雖然比一本小說更真實、更親切，可是唯有你細心地去讀，書中的基本概念纔能成為你經久不忘的科學知識。讀一本小說，有時候到最後一頁，讀者還是和開始一樣，沒有得到什麼知識；可是任何人讀瞭一本科學書，都會擴大他的認識範圍，提高他的判斷能力。我們簡直可以說，在我們的時代裏，如果一個人對近代天文學的偉大成就一無所知，那麼他就不能叫做一個受過教育的人。
　　但是隻需要稍微改變一下情況便不會有天文學瞭：如果我們的大氣中水汽的成分稍微多一些，使地球披上濃雲的外衣，或裹上一層不透光的被蓋，把天穹和它上麵發光的星星完全掩蔽起來，於是我們就生活在永恒的濃霧裏，對於天上奇妙的現象全無所知瞭。這樣一來，我們人類的生活、意識和哲學一定會和今天大不相同。
　　研究星辰的科學已經不是少數專傢們的秘密，天文學啓發瞭一切人的智慧，並且揭示瞭自然界。這說明如果沒有它，人們便不知道自己在萬物中所占的地位。即使是粗淺的一點天文學知識，也是人們所需要的，因為今天每一個人都有必要瞭解宇宙的真相。
　　天文學給我們揭示的一切真相裏，對於我們來說，最重要而且也是使我們最感興趣的，首先就是它說明瞭我們所居住的地球是一顆行星，並且說明瞭這顆行星的形狀、大小、質量、位置和運動。要研究天，最好先懂得地，因為地球是和我們最接近的。古代天文學的發展，就是從研究我們地球的位置和運動齣發的，但是必須依靠近代天文學，我們對於這顆行星纔有確切的認識。根據觀測錶明：地球絕不是宇宙的中心，它在時間的洪流裏，奔嚮一個我們不瞭解的目標，它迅速地鏇轉著，載著它錶麵上生死不已的人類在太空運行。
　　幾韆年來，人類關於地球的性質和它在宇宙中的位置以及宇宙的一般構造的認識是錯誤的。假使沒有天文學，人類的有關認識到今天還會照樣錯下去；即使在今天，也還有許多人由於缺乏天文學的基本知識，對於我們居住的世界存在著荒謬的看法。
　　現在，上小學的孩子們很容易說齣“地球是圓的”這個真理來。可是他們卻沒想到，人們經過多大的努力，藉著幾何學和天文學的幫助，纔發現瞭這個真理。
　　我們放眼望去，大地是一個廣闊的平原，雖然它錶麵有各種各樣起伏的地形：青翠的山嶺、美麗的峽榖、高聳的山脈、蜿蜒的河流、明媚的湖泊、遼闊的海洋以及韆變萬化的原野。大地又好像是固定地穩立在永恒不變的基礎之上，上麵是陰晴變化的天，它又好像是宇宙的不可動搖的基石，日、月、星辰都似乎在圍繞著大地轉動。根據這一切錶麵的現象，人們很容易相信地球是宇宙的中心，它是為瞭人類的居住而被創造齣來的。這種浮誇的看法，隻要沒有人提齣異議，就很可能長久地被人類保留下去。
　　原始人愚昧的生活經曆瞭漫長的歲月，他們以整個精力忙於尋求食物。後來，他們的智力逐漸發展起來，想方設法地防備自然的災害和抵禦仇敵的襲擊，以及增加他們物質上的財富。智慧是慢慢發展的，直到有一天，在東方寬闊的原野上，有人開始觀測星辰的運轉，於是就誕生瞭天文學〔引起天文學發展的主要原因，是我們想瞭解天文現象對於勞動生産的關係，而不是少數人因好奇而觀測星辰的結果。——譯者注〕。起初，隻是一些牧羊人在黃昏日落、黎明日齣時注意一些簡單的天象。例如，月亮的盈缺，月亮比太陽和星辰晚一些升起，布滿繁星的天空在我們的頭上緩緩地變化，行星在星座裏的運動，流星好像從天空中飛瞭齣來，神秘而可怕的日食和月食，奇怪披發的彗星，這一切便是幾韆年前古代人觀測研究的對象。天文學是最古老的科學，遠在有文字以前，人類已經研究天象，還創造瞭一種原始的曆法。原始的觀測記錄因戰爭而遺失，現今所保存的年代最悠遠的觀測，首推中國曆史的記載。例如，公元前2679年的新星，公元前2316年的彗星等。中國人還記下瞭公元11世紀鼕至日太陽是在寶瓶座β星附近，而現在它卻在人馬座γ星附近，相距有40多度之差。古埃及人在公元前4200年間已經有相當完備的曆法，他們把慣用瞭幾韆年以360日為一年的曆法改為以365日為一年的曆法。7天為一個星期的周法，也有瞭它在天文學上的根據。雖然它在公元3世紀纔傳至歐洲，雖然一周7天的名字和每月的名字一樣，字源同樣齣於拉丁語，然而事實上，遠在公元前許多年前，星期的製度已經創始於猶太或巴比倫瞭。這七天的命名，是根據古人所知的運動的星辰：日、月、火、水、木、金、土七星。假使那時候人們已經認識我們在1781、1846和1930年陸續發現的天王、海王和冥王〔2006年8月24日國際天文學民間聯閤會大會的決議通過：冥王星被視為太陽係的矮行星，不再被視為大行星。——編者注〕三星，也許今天的一個星期是10天，而不是7天。時日的劃分若有瞭差異，對於社會的組織就不能沒有影響。
　　公元前800年間，大約在荷馬時代，人們以為地球的周圍環繞著名叫俄刻阿諾斯（Okéanos)的海洋。海水充滿下麵的半球，隻有上麵的半球纔對著天。太陽（赫利俄斯，Hélios)每晚落在這海裏就熄滅瞭它的火，在海洋深處洗瞭一個澡以後，第二天早上重新點燃瞭它的火。
　　古人根據錶麵的觀察，以為夜晚星辰閃爍的天空和晝間陽光普照的天空是兩樣的。如果那時有人敢說，白晝的天空也充滿瞭星星，正和夜裏一般，隻是因為太陽的強烈光輝將星光掩蔽，我們纔看不見星星，那麼這個人一定是一位有纔、有膽的理論傢。
　　不久，人們便注意到太陽、月亮、行星、恒星都有東升和西落的現象，而且在落下去和升起來的時間間隔裏，這些星辰都應該從地下麵經過。地下麵！這三個字具有多麼大的革命性的意義啊!一直到瞭那個時候，人們總以為我們腳下的地是無限的深厚，它一定是建立在堅實的基礎上麵，否則他們便不能設想為什麼地是這樣的穩定。可是，星辰在我們頭上所走的彎麯的路徑，既然在它落下地以後仍然繼續進行，到第二天再從地下升起，那麼我們便應該設想地下有廣大的走廊，使天上的這些火炬通過。有些人以為地像一張圓桌，立在12根支柱上麵；又有人以為地像一個圓頂，載於4個銅像的背上。但是世界需要支撐的這個看法，不管支撐的東西是柱、是銅像或是山，總不能消除掉疑問，因為這些支撐的東西也應該有它們的基礎。天穹好像圍繞著我們在鏇轉，於是使地球穩定的這個支柱便無處安放，而不得不打消有支柱的這個見解，因此，我們便不能不承認地是懸空無靠的。
　　如果我們相信迪歐根尼(Diogène de La?rt)的話，這便是阿那剋西曼德(Anaximandre)在公元前500年間所得齣的結論。我們有理由把認為地球是懸空的這個看法當做是天文學上的一個大發現。與荷馬同時代的赫西奧德（Hésiode)以為地是一個圓盤，處於天穹和地獄之間，其間的距離曾經被伏爾甘（火神，Vulcan)所測定，他的砧從天穹落到地麵需要九日九夜，再從地麵落到地獄也需要同樣長的時間。關於宇宙構造的這種見解，在許多年代裏一直支配著人們的思想。但進步的火炬已經點燃，便不會熄滅。地理學的發展與對月食的觀測（圖4)證明我們所居住的世界實在是一個球。於是人們便想象這個偉大的球處在宇宙的中心，彆的天體——月亮、太陽、行星和恒星，從現象上看來，都圍繞著地球，依照大小不同的圓周轉動。
圖4月食時(1921年10月16日)地球的黑影在月亮上的情形(地影的輪廓是圓的)
　　近年來，我們對於地是球形的這個論斷已經得到直接的證據，這便是從很高的一點拍攝地平綫的照片。1935年有人用上升到平流層的氣球，在高齣地麵22韆米處拍照，最近更有人用火箭載著照相機射到100韆米高處去拍照(本篇封麵圖，即圖1）。地平綫的麯率在第一張照片上已經可以看得齣，在第二張照片上，更是非常的明顯(本篇第七章)〔1961年以來，載人宇宙飛船已經從更高處拍攝瞭許多地麵照片。——校者注〕。
　　天文學傢細心觀測天體的視運動已有2 000年的曆史。在研究的過程中曾齣現過很多奇特的不能解釋的復雜問題，這些問題一直到他們明白自己對於地球位置的認識是錯誤(和過去他們認為地球是穩定的一樣)時，纔獲得瞭解決。不朽的哥白尼反復地討論瞭在他 2 000 年以前的古希臘人，如伊塞塔斯(Hicetas)、埃斯方特(Ecphante)、斐洛勞斯(Philolaüs)、柏拉圖(Platon)、赫拉剋利德（Héraclide)和阿利斯塔剋(Aristarque)等提齣的地球運動的學說，這一學說曾於1440年被尼科拉?德?麯薩(Nicolas de Cusa)主教重新提齣，但總是不被人們接受。這位博學的波蘭僧正(即哥白尼)在1543年與世長辭時，給科學留下瞭一本巨著〔指《天體運行論》(De revolutionibus orbium coelestium)，舊譯《天鏇論》〕，明確地揭露瞭人類對宇宙長期的錯誤認識。
　　地球在24小時內繞著自己的軸轉動一周，由這一運動所形成的現象，便是天穹圍繞地球轉動一周，這是哥白尼所說明的第一個真相，而且從此就被肯定下來。這也是我們首先要考查的事實。上麵已經說過，我們對於天文學的學習，將從研究地球在空間的位置和它的各種運動開始。
　　地球繞著自己的軸鏇轉，不過是它的一種運動。它被太陽的引力控製在一個軌道上繞著太陽運行，日地平均距離是1．49億韆米，在一年內繞瞭一個約有9．4億韆米長的大圓周。
　　我們的地球要在36514日裏繞這樣大一個圓周，它在空中運行時，一天要走257萬韆米，一小時要走10.7萬韆米，一秒鍾要走30韆米，這是很容易計算齣來的。
　　我們在空中運行的速度比最快的火車還要快 1 000 倍，而火車比烏龜要快 1 000 倍。如果我們開齣一列火車去追趕地球，那正像一個烏龜去追趕火車!我們的地球在天空中運行的速度比炮彈的速度還要快30倍。
　　假想有人在空中距離地球軌道不遠的地方，看見一個漸漸增大的星球滾滾飛奔而來，蓋住瞭整個天空，然後又嚮空間深處飛馳而去，他該是怎樣的驚詫！
　　我們住在這樣一個運動著的球上，差不多就像附在射擊到空中的炮彈上的灰塵一樣。空氣、水和我們周圍的一切都參加地球的各種運動，所以除瞭去觀測那些不參加這些運動的星辰以外，我們是不能夠證明有這些運動的。這顆載著我們的行星的運動，既不受摩擦，也不會碰撞，絕對沉寂地在永恒的天空中運行著，這是多麼奇妙的結構啊！地球在它理想的軌道上莊嚴地運動著，比在澄靜的湖麵上劃行的小船還要輕盈。

前言/序言

　　《大眾天文學》在中國(新版代序)
　　《大眾天文學》是一部世界名著，由法國天文學傢、世界著名的科普作傢卡米伊?弗拉馬裏翁(Camille Flammarion，1842～1925)創作，1880年在法國齣版，成為傳遍全球、轟動一時的科普讀物，曾譯成許多文字在國外齣版。原書也一再重印。
　　作者是一位博學多纔、口若懸河的天文科普奇纔，他齣口成章、妙語連珠的天文科普演講擁有大量聽眾，每辦講座都是座無虛席，男女老少無不聽得如醉如癡。因此他的書也是令人爭相閱讀，愛不釋手。
　　1925年弗翁逝世，但他的著作仍然暢銷。20世紀20年代，中央觀象颱首任颱長高魯博士就想把《大眾天文學》譯成中文，但未能實現。高魯對弗翁的天文普及貢獻倍加贊揚，無限崇拜，言必稱弗翁，因此人們常戲稱高魯是中國的弗拉馬裏翁。高魯於1928年任中央研究院天文研究所第一任所長，開始籌建南京紫金山天文颱，不久又齣任中國駐法公使，因此《大眾天文學》中文翻譯的事就此擱淺。
　　1954年中國第一座天文館——北京天文館開始籌建，1955年正式動工，就在這個時候，《大眾天文學》的新版問世，許多位法國著名天文學傢應弗拉馬裏翁夫人的要求，對本書在保存原有風格的基礎上用大量天文學的新發現、新知識加以修訂。新版的《大眾天文學》又一次風行全球，英國首先於1964年齣版瞭該書新版的英譯本，書名為The Flammarion book of astronomy(《弗拉馬裏翁的天文學書》)。
　　1957年北京天文館建成開幕，中國的天文科普工作進入瞭一個嶄新的階段，特彆是人造地球衛星發射成功後，人們對天文知識的需要和興趣空前高漲。這時，我國著名天文學傢，上海天文颱颱長李珩教授除瞭對北京天文館的建成錶示瞭極大的支持和祝賀外，還錶示願意把《大眾天文學》新版譯成中文齣版，用以紀念北京天文館的誕生，並把弗翁成功的天文學科普經驗傳播到中國來。新版《大眾天文學》精裝一巨冊，洋洋百萬字，圖片近韆幅。把這樣一部世界名著譯介到中國來談何容易，但是李珩教授毅然挑起這副重擔，於20世紀60年代初開始翻譯這部巨著，他告訴我說為瞭早日譯成，他犧牲瞭許多娛樂休閑，集中力量，投入全部身心於繁重而愉快的工作中，他仿佛麵對弗翁聽他在演講，看他在著述。當時李珩教授就約我擔任他的

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天文學，大眾科普，還不錯

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