廣西古建築（下冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　廣西中部是少數民族建築文化與漢族建築文化的碰撞區。此區原以少數民族聚居為主，明代因大藤峽等少數民族起義之故，中央政府多屯軍於此，漢族人口比例有所增加。又經過多次交鋒，少數民族起義失敗，許多少數民族民眾被迫躲入桂西的大石山區避難，漢族所占比例繼續增大。總體而言，相較於桂東，桂中漢人依然沒有占壓倒性優勢，僅呈帶狀分布於桂中水土較為肥沃的盆地和重要的交通節點，但他們卻依憑其政治、文化上的優勢，堅持著自己的語言、文化和建築形製，嚮楔子一樣插進少數民族的聚集地，嚮帶狀區周邊少數民族輻射、傳播著自己的建築藝術，涵化此區少數民族的建築文化，使其呈現或湘贛建築，或廣府建築，或客傢建築的特色。同時，遠離帶狀區的漢族建築反過來也受少數民族乾闌式建築的影響，呈現精彩的“在地化”演變過程。
　　由上可知，廣西古建築，無論是壇、廟、民居還是亭、颱、塔都具有一定的群體特徵和分布規律，這種特徵有受地理、氣候、建材影響的方麵，也有受移民遷齣地影響的方麵，其中少數民族建築受前者的影響，漢族建築受後者的影響。漢族建築因其遷齣地不同，其建築的平麵布局、外部造型、建築技術就不同，並且這種差異有可明確指齣的區域分布規律，這上廣西古建築的一大特色。而《廣西古建築》正是以這一特色為主綫，分區梳理瞭廣西各地古村落、宅第的特點，也在寺、廟、樓、塔等建築類型的分析中注意瞭區域群體特徵與單體建築間的聯係，試圖在呈現廣西古建築全貌的同時，能帶領讀者較深入地理解每座單體建築的特點、價值和背後的成因。

內頁插圖

目錄

總序
前言

第六章 宗祠、宅第、園林
第一節 少數民族宗祠、宅第
一、概述
二、壯族的宗祠宅第
三、侗族的宅第
四、其他少數民族宅第
第二節 漢族宗祠、宅第、園林
一、概述
二、桂北的宗祠、宅第、園林
三、桂東、桂東南的宗祠、宅第、園林
四、桂中、桂南的宗祠、宅第、園林
第二節 牌坊、門樓
一、概述
二、實例
第三節 樓、閣、亭
一、樓
二、閣、亭
第四節 戲颱
一、廣西古戲颱的起源及分布
二、廣西古戲颱的類型
三、廣西古戲颱的建築特點
四、實例
第五節 橋
一、概述
二、廣西古橋的類型及結構特點
三、實例

第八章 廣西古建築構架及形式
第一節 穿鬥式木構架
一、少數民族穿鬥式木構架
二、漢族穿鬥式木構架
第二節 抬梁式木構架
……
廣西古建築地點及年代索引
參考文獻
後記
主編簡介

前言/序言

　　廣西簡稱“桂”，是一個多民族聚居的省份（自治區），主要居住著漢、壯、侗、苗、瑤、仫佬、毛南、迴、京、彝、水、仡佬等12個民族，壯、侗、仫佬、毛南為廣西的土著民族，其他民族在不同曆史時期，從不同的地方遷徙而來。其中漢族人口2767.6萬人，少數民族人口1775.4萬人，少數民族人口占總人數的39.08%。
　　但這種漢族人占多數的人口結構是明朝以後纔逐步形成的，在明朝以前，氣候濕熱、山多地少的廣西是漢族人望而卻步的“瘴鄉”，因此遲至明代，廣西人口主要以土著民族和外來少數民族為主，漢族人口所占比例低，主要是軍事移民和政治移民。但這些數量占少數的漢族移民，依靠其政治、經濟、文化上的影響力和優越性，占據瞭廣西土地肥沃的平原和重要的交通要道，他們以治所為中心，嚮四周傳播著他們遷齣地的文化、藝術，其中很重要的就是遷齣地的建築形製和建築技藝。
　　至清代，由於清統治者進一步在廣西推行改土歸流政策，以及優厚的墾荒政策，吸引周邊人多地少省份的民眾到廣西墾荒，使漢人南遷廣西的步伐加快，形成漢族移民入桂的高潮。至此，漢人從點狀分布演變成連片的塊狀分布，一改以往以少數民族人口為主的分布結構，在桂北、桂東北、桂東、桂東南彤成以漢族人口為主的大聚居區，這些地方的少數民族要麼被迫西遷，要麼接受中原文化的教化，逐步“漢化”。在桂中、桂南，漢族人呈帶狀分布，文化輻射力度較以前增強數倍，深刻影響著周邊的少數民族民眾。
　　正是在明末清初這一相對集中的時期內，漢族移民入桂的規模巨大，再加上政治、經濟、文化上的強勢，使遷齣地的建築文化得以較完整的保留，並形成強大的潛流，改寫瞭廣西建築文化的分布格局，外來建築文化最終在廣西東部成為主流，並導緻廣西東部建築格局逐步邁嚮民係化。其中桂林府、平樂府的湘贛移民較多，其建築與湘贛建築一脈相承，顯現許多湘贛建築的特點。梧州府、潯州府以及今欽海防一帶（清代這一地區屬廣東省管轄）多為廣東移民，其民眾多操粵語，其建築更接近粵中廣府建築風格。又因為廣東商人為廣西各地街鎮（包括桂西）經商者之翹楚，在廣西形成“無東不成市”的格局，所以廣西除桂林府、慶遠府、鎮安府、泗成府，以及平樂府、柳州府部分外的其他府的街鎮公共建築或深或淺地受廣府建築影響。此外，客傢人也在明清時大量湧入廣西，主要集中在桂東南的鬱林州、貴縣、桂平、平南，以及桂中的柳州附近、桂東的賀縣等地，呈小聚居大分散格局，由於客傢人對其語言、文化的堅守，即使在人口不占優勢的情況下，客傢人依然保持著他們聚族而居的傳統和以土為主要建材的建築文化，並對其周邊的少數民族建築産生重要影響。

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