愛德華多·加萊亞諾(1940-2015),烏拉圭文學大師。生於濛得維的亞,14歲時發錶政治漫畫,20歲起先後擔任過記者、編輯、主編,23歲來到中國采訪末代皇帝溥儀。曾被軍政府逮捕入獄,後長期流亡。1985年纔迴到祖國。因其犀利透徹、充滿良知的寫作,被譽為“拉丁美洲的聲音”。2009年美洲峰會上,委內瑞拉前總統查韋斯將加萊亞諾代錶作《拉丁美洲被切開的血管》送給時任美國總統的奧巴馬,引發世界媒體關注。2015年4月13日,加萊亞諾因病去世,烏拉圭舉國哀悼。他的作品《拉丁美洲被切開的血管》《足球往事:那些陽光與陰影下的美麗》等,在中國讀者當中曾産生過廣泛影響。
十年前,我參加瞭這部作品的總彩排
1.
今晚,有多少人會從傢裏被抓齣來,拖進荒地,背後布滿彈孔?有多少人會被切斷手足,炸飛,焚燒?
恐怖從陰影裏走齣來,齣手,又迴到黑暗中。女人紅腫的眼睛,空蕩的椅子,碎成片的木門,某個再不會迴來的人:危地馬拉一九六七,阿根廷一九七七。
那是官方口中“和平一年”的危地馬拉。但是,沒人在瓜蘭地區捕魚,因為漁網撈到的都是人的屍體。直到今天,潮水還會把人的肢體送上拉普拉塔河岸。十年前,屍體從莫塔瓜河裏浮齣來,破曉時分在山榖或路邊被發現:這些麵目全非的臉再不會被認齣來。先是威脅,然後是綁架,行凶,酷刑,暗殺。宣揚與“光榮的危地馬拉軍隊”一起作戰的NOA(新反共組織)拔掉敵人的舌頭,切斷左手。而圍著政治打轉的MANO(民族主義反共運動組織)在必死之人的門上標記黑十字。
現在,在阿根廷科爾多瓦的聖羅剋湖底齣現瞭被綁上石頭沉湖的屍體,而危地馬拉農民在帕卡亞火山周圍發現瞭一塊秘密墓地,裏麵堆滿腐爛的屍體和白骨。
2.
刑訊室裏,施刑人在他們的受害人麵前午餐。孩子被逼問父母的行蹤;父母被吊起來用刺棒拷問孩子在哪兒。每日新聞:“一群平民打扮的人,臉用黑頭套遮住……他們開著四輛福特獵鷹來瞭……所有人都全副武裝,手槍,衝鋒槍,伊薩卡霰彈槍……第一批警力在屠殺一小時後到達。”犯人們從監獄裏被拖齣去衝鋒陷陣,在衝突中死於“試圖越獄”,而軍方無一傷亡。布宜諾斯艾利斯的黑色幽默:“我們阿根廷人,分成這幾種:恐慌的,下獄的,埋葬的,流放的。”死刑是在1976年年中進入刑法的;不過在這個國傢,每天都無審判無定罪地殺人。大多數都是沒有屍體的死亡。智利獨裁也毫不遲疑地模仿瞭這套傑齣手法。一次公開槍決就可能引發國際醜聞:倒不如享受成韆上萬起失蹤案的無罪推定。就像在危地馬拉,親人朋友踏上危險而無用的雲遊之旅,從一個監獄到另一個監獄,從一間牢房到另一間牢房,與此同時,屍體在野山或垃圾堆裏腐爛。被失蹤的技巧:沒有抗議的犯人也沒有守夜的殉道者。土地帶走人民,政府洗洗手,錶示與此無關:沒有罪行可以告發,也沒有必要給齣任何解釋:每個死人都死很多次,最後隻在你的靈魂裏留下一團驚恐而不確定的迷霧。
3.
但是危地馬拉是拉丁美洲第一個大規模應用骯髒戰爭的試驗場。由美國訓練、指導並武裝的人員推進滅絕計劃。1967年是一個漫長得沒有盡頭的聖巴托羅繆之夜。
暴力早在幾年前就已經在危地馬拉開始,1954年6月的一個傍晚,卡斯蒂略·阿馬斯的P-47型飛機遮天蔽日。隨後,土地被交還給聯閤果品公司並通過瞭一部譯成英文的新石油法案。
三A聯盟(阿根廷反共聯盟)1973年10月首次公開亮相。如果說危地馬拉爆發骯髒戰爭是為瞭鐵血鎮壓土地改革,而緊隨其後的力度翻倍是為瞭抹去那些沒有土地的農民的記憶,那麼在阿根廷,恐怖的開始是鬍安·多明戈·庇隆迴到權力高位,辜負瞭此前漫長流亡中他從荒野上喚醒的民眾的希望。布宜諾斯艾利斯的黑色幽默說:“權力就像一把小提琴。左邊握住就要用右邊彈。”隨後,1976年夏末,軍人重新掌權玫瑰宮。那時候工資隻值一半的錢瞭。失業率成倍增加。罷工被禁。大學退迴中世紀。跨國大企業重新控製燃料經銷、銀行儲蓄和肉類榖物貿易。新的訴訟法允許將企業與國傢之間的訟案移交他國法庭。外國投資法案被廢:現在他們可以隨便拿走他們想要的東西。
阿茲特剋祭典就這樣在阿根廷上演。這麼多鮮血獻給瞭哪個瞎眼的神?不付齣日均五個屍體的代價,哪能把這套體係用在拉丁美洲組織最完善的工人運動上?
神學入門
1.
七年前,我穿過拉拉瓜結冰的小廣場,步伐緩慢,雙手縮進黑色高領皮夾剋裏。
“神父!親愛的神父!”
一個男人突然衝齣來,一路小跑,麵色陰沉。他抓緊我的胳膊。藉著僅有的路燈病弱的光綫,誰都能讀齣那張瘦骨嶙峋的臉上寫滿期待。他戴著礦工帽,穿著礦工外套;聲音聽起來像是被咳齣的:
“神父,你必須跟我來,我求你瞭。”
我說我不是神職人員。我解釋瞭好幾次。沒有用。
“您得來,親愛的神父,您得跟我來。”
我強烈希望自己能變成神父,哪怕幾分鍾也好。這個礦工的兒子正在死去。
“神父,他是我最小的兒子。您得來,給他抹抹聖油。就現在,神父,我們走吧。”
他的手指釘進我的胳膊裏。
2.
玻利維亞的礦井很少有孩子。根本沒老人。
礦井裏的男人注定要死於三十五歲之前,矽石粉塵把他們的肺泡磨成紙闆。
平常的神管不到他們。
早先路西法親自開啓礦業狂歡。他騎著白馬從奧魯羅主街進來。今天,魔鬼節吸引瞭世界各地的遊客。
但是,在礦井裏,魔鬼不僅統治2月。礦工們叫他大叔,把他供奉在每個礦洞唯一的寶座上。大叔是礦井真正的主人:他決定賜予或拒絕锡礦脈,他想讓誰迷路那個人就會在迷宮裏誤入歧途,他也會把隱藏的礦層指給自己偏愛的孩子,他能讓礦洞免於塌方,也能引發塌方。在礦洞裏說齣耶穌基督的名字是緻命的,聖母倒是可以無風險地提起。有時候,大叔會和承包商或承租人達成協議:賣給他們財富而收取靈魂。正是他衝著農民眨瞭眨眼睛,他們就放下耕種永遠深埋洞穴。
礦工會圍著偉岸的大叔陶像喝酒聊天。這就是恰拉會。他們給他點蠟燭,倒過來燒,還敬奉香煙、啤酒和玉米酒。大叔抽完香煙,喝空杯子。礦工在他腳下灑幾滴燒酒,算是祭獻一點酒給土地女神。
礦工懇求魔鬼讓礦井繁榮。
“大叔,幫幫我們。彆讓我們死。”
這種恰拉會就像一所政治大學。獨裁者禁止它的存在。但在礦洞許多秘密拐角處,男人聚集在大叔周圍,談論自己的問題以及改變事情的方式。他們感覺自己是被保護的,這給他們鼓舞與勇氣。他們沒有跪倒在魔鬼麵前。離開時,他們把彩色蛇紋飾帶繞在他脖子上。
3.
女人不能下礦井。古老神話說這會帶來厄運。
這則古老神話,讓她們得以逃脫礦井為男工人準備的早亡。
但我更偏愛人類的光芒
1.
“叛徒。”我對他說。我把一張古巴日報的剪報拿給他看:上麵他是投手正在打棒球。我記得他笑瞭,我們也笑瞭;我忘瞭他有沒有迴答我點什麼。談話像乒乓球一樣從一個話題跳到另一個。
“我不想每個古巴人都渴望成為洛剋菲勒。”他對我說。
如果社會主義能淨化人,能讓他們超越自私自利,能把人類從競爭與貪婪中拯救齣來,社會主義就是有意義的。
他告訴我,他還是中央銀行主席的時候,曾用在鈔票上簽“切”來自嘲,他說金錢——該死的崇拜物——就應該是醜陋的。
和所有人一樣,切·格瓦拉被他的眼睛齣賣瞭。我記得他乾淨的目光,像是初生的晨光:那是有信仰的人纔有的眼神。
2.
聊天的時候,不會忘記這個男人剛剛結束在拉丁美洲的巡禮,抵達古巴。玻利維亞革命的鏇風,危地馬拉革命的痛苦,他都在場,並且不是作為遊客。為瞭謀生,他曾經在中美洲運過香蕉,在墨西哥的廣場拍過照,然後他又把謀來的生命全盤賭上,開始瞭格蘭瑪號冒險。
他不是個坐辦公室的人,早晚要爆發。那種籠中猛獅的張力我在1964年采訪他時就已經很容易地感知到瞭。
這個案例不同尋常,他拋下自己一手創立的革命和一小群瘋子,重新開始另一次革命。他不是為勝利的榮光而活,而是為瞭戰鬥,為瞭人類尊嚴所永遠必需的戰鬥。在我第一次到訪古巴的時候,陪同的司機坎德拉一直叫他騎士。他隻把這個至高的古巴式贊譽給過三個人:菲德爾·卡斯特羅、切·格瓦拉和莎士比亞。
3.
三年後,我定定地看著各大日報的頭版。無綫電傳真來的照片從多個角度展示一具靜止的屍體。巴裏恩托斯將軍的獨裁政權嚮全世界展覽自己的偉大戰利品。
我長久地看著他的微笑,諷刺又溫柔,腦海裏浮現齣1964年那次對話裏的句子,關於世界的定義(“有理的是一些人,有東西的是另一些人”),關於革命(“古巴永遠不是一個社會主義展示櫃,而是鮮活的例子”),還有關於他自己(“我犯過很多錯,但是我認為……”)。
我想到:“他失敗瞭。他死瞭。”我想到:“他將永遠不敗。他再不會死瞭。”雙眼定在他那張拉普拉塔河畔救世主的臉上,我突然很想祝福他。
我人生最艱難的任務
1.
當時我想:
“您比我強。我知道您能扛住。您是個硬漢。我必須得這麼做,我請求您幫助我。”
那個男人在山裏扛下兩場戰爭。他被擔架抬下來的時候,昏迷不醒,身上唯一有重量的就是那雙沾滿泥土、散瞭架的靴子。他被吊在天花闆上酷刑拷打;因為知道他生病尿血,他們專踢他的腰部。他沒有開口。過瞭一段時間,等他能起身瞭,他被關進叛徒牢房打爆頭。
“請幫助我。”我想,“請幫助我失敗。”
他十四歲就參加革命。從此隻為革命和一個女人而活。現在我得去打破他一半的信仰。
“該死的任務。”我想。
牢房裏,他正在做皮錢包。他用賺的錢讓人給她買尼龍長筒襪和皮鞋。他有一個三十公斤的大衣箱,裏麵裝滿瞭打算迴去時帶給她的新衣服,因為她會在火車站等他。
但是這個女人和另一個男人同居瞭。
黨組織決定告訴他她已經提齣離婚。他們希望搶在敵人前麵第一個告訴他這個消息。敵人可能用這個情況削弱他的意誌,讓他感覺自己孤立無援。
我找瞭個藉口走進牢房,我的任務是告訴他這個消息。
2.
“所以她和彆人住在一起瞭。”他迴答我。
“不,不是這樣。”我對他說,“但是她想……萬一發生什麼……她想是自由身。她有這個權利。已經過瞭很久,不知道還要多少年纔能……她有這個權利。您不覺得她有這個權利嗎?她沒有玩兒陰的。”
“所以她和彆人住在一起瞭。”他又說瞭一遍。
他是個寡言的男人。
“要是她沒有跟彆人住在一起,為什麼想離婚?那個傢夥,什麼樣?她還沒給他生個孩子?”
3.
過瞭一陣子他交給我一封信,捲成香煙狀,讓我想辦法給到他母親手上。
我對信件總是不很保密。信裏這樣寫道:
“媽媽:
“你被那個流浪女騙瞭真是太傻瞭。我從一開始就知道她最後會鬧齣這樣的事。告訴她我不希望她迴頭又哭著來找我。
“我想讓你把我的東西收好,什麼都彆落下。把奬牌、衣服、鞋子都帶來。我收到瞭孩子們的照片。孩子們你也把他們帶來。現在她已經沒有任何權利瞭,最好也不要拒絕任何事。
“讓內格羅去聖麗塔,在中央公路對著醫院的地方,那兒的車站旁邊就是阿馬利婭傢,如果找不到可以問中國人。她黑色頭發,戴著瓷釉花手鐲,是我做給她的禮物。跟她說準備好我很久之後迴去。
“也告訴剋拉拉,埃內斯托的錶妹,讓她等我。她住在恩拉馬達墓園後麵,長著一棵高大洋槐的地方。
“嚮大傢問好!祈福。”
這件事發生在一些年前,我不能講齣發生在哪兒。
……
作者汪天艾(塞爾努達《奧剋諾斯》《現實與欲望》譯者 北京大學西葡語係畢業 馬德裏自治大學文哲係在讀博士)
譯後記:真正美好的事物
我自身也好,身外世界也罷,有沒有些“真正美好的事物”呢?哪怕是敵人也無妨,無法觸及亦可,我隻求知曉它的存在。
——八木重吉
這是一本殘酷的書。在閱讀、翻譯、修改它的十個月裏,我很多次如鯁在喉無法自持,赤裸的曆史被他平鋪在麵前,沒有任何冗雜的渲染,當現實比藝術所能設想的更加殘酷,連形容詞都顯得多餘。這是一本私人的書,加萊亞諾隻是在這些長短不一的段落篇目裏“與自己的記憶對話”,而我像一個不小心撿到日記本的粗心人,毫無準備地打開一顆曆經滄桑的心。這是一本熱切的書,因為足夠清醒的作者目睹多少死亡,經曆多少告彆,都沒有因此失去熱情。當強權機器試圖把每個人變成一個沒有心的齒輪,他沒有被摧毀,也始終沒有被變成和“他們”一樣,沒有像接受鼕天的寒冷一樣接受恐怖。在他編年體的講述裏,一群烏拉圭人每周都有一天清早齣發泅渡烏拉圭河,去阿根廷朗讀在祖國被禁的《危機》雜誌;一個充當陷阱的女人愛上瞭自己應當抓捕的男人,眼睛裏籠著奇怪的陰影說“我懂得失去”;一個會在“我”笨手笨腳把捲煙又弄滅的時候挑起一塊火炭靠近的男人,曾經被埋進地底不見天日,扛過痛苦與暴力的考驗卻依然保持溫柔;舊年夜一個智利女人和一個巴西男人在遠離故土的地方分享巴黎火車的車廂以及悲傷;在烏拉圭一座監獄,囚犯們沒法把卡彭鐵爾的《光明世紀》讀下去,因為他們從中感受到海浪的喧囂碎在大船的龍骨上,看見破曉時分天空的脈搏;剛剛墜入愛河的女人和愛人在賽馬場輸光僅有的錢隻能走路迴傢,卻體會到絕對的快樂,想衝到街上,擁抱路人,喊齣“我愛他,齣生即是幸運”;一個律師一生中最快樂的時刻是藉著當庭對證的藉口,讓一對被捕兩年無法相見的夫妻重聚:“我從沒見過那樣的擁吻”。
還有那些僨張著拉美大地血脈氣息的記憶:走進荒草叢生的小禮拜堂,在百靈鳥和鳳頭麥雞的喧囂中和上帝聊天再失去他;從午睡裏逃脫,幾乎光著身子,縱身一跳抓住馬的鬃毛飛奔,蹄甲轟鳴,散發汗濕獸皮的氣味,呼吸熾熱,屬於年少的驚奇;戰友中彈的時候第一發子彈先打到自己的嘴,伏在他的屍體上卻沒有嘴唇可以親吻他;深夜寒冷裏和心愛的女人走在路上,月光混沌,樹蓋搖擺齣緩慢的波濤,世界在腳下溫柔地鏇轉;一夥朋友在大馬路上正對著布宜諾斯艾利斯最大的軍營唱歌跳舞,轉得像陀螺,在地上打滾,跳高,高喊著生活多美啊摔斷一隻腳,軍營的探照燈鎖定這幫瘋子,哨兵卻沒有開槍。
這是一本殘酷的、私人的、熱切的書,隻是,也許在閤上書的瞬間,也許某一天坐在火車上朝著陽光駛去的時候,或者某個晚上在酒吧和朋友長談的時候,一個加萊亞諾的讀者會恍然大悟,原來這是一本關於真正美好事物的書。原來他是想說,愛是真正美好的事物(“我對你說,或是你對我說,活下來是值得的”),信仰正義是真正美好的事物(“大雨衝刷圍牆,白色塗料漸漸溶解。那些激烈固執的話語又一點一點重新浮現”),自由是真正美好的事物(“我們還活著,這是最重要的。讓流亡成為另一個可能的國傢的見證”),希望是真正美好的事物(“二十年後,我會給我的兒子講現在這些事,我希望他看著我的眼睛不相信我,希望他說我騙人”),寫作是真正美好的事物(“我為此而生。這將是我在死後與他人相處的方式,這樣所有我愛過的人和事不會隨我死去”)。他知曉並讓我們知曉:真正美好的事物是存在的,是值得希望和爭取的。
一如書名中有“戰爭”亦有“愛”,這本小書令人震顫的曆史恐怖之下,始終暗湧著對“自己人”(親人、愛人、戰友……)的溫柔。有時想來,人世感情的互通之處大抵可以超越語言、立場與國界,這或許纔是最好的翻譯。譯後記行至文末,在全書唯一短暫屬於譯者的私人空間裏,我卻深感隻有加萊亞諾書中的話可錶心意:“我的身體走過那麼多路,那麼多摔倒和迷失,它長大是為瞭遇見你。”——獻給這本書稿的第一讀者和更幸福的一年。
汪天艾
2015年3月30日西班牙馬德裏城北
補記:第三次死亡
每個人都按照自己想要的方式步入死亡。
——愛德華多·加萊亞諾
他的第一次死亡在十九歲那年。孤獨、疑惑、鬥爭而無從解脫的少年人。可以放倒一匹馬的安眠藥。他在書中寫,“我對第一次生命唯一的記憶就是緊閉的房門漏進一小條光綫,我沉入一個永不完結的平靜夜晚。”在醫院醒來之後,他自述第一次看見世界,驚覺此後的每一天都是多餘的饋贈,雖然悲傷從未走遠,卻就此可以寫作,他開始署母姓加萊亞諾發錶文章。
他的第二次死亡在三十歲那年。一個月裏兩場瘧疾,用掉可以救活一匹馬的奎寜。瀕死的他僵直地躺在一群麻風病人中間,他意識到自己的記憶與求生欲望之間堆積著層層疊疊的痛苦,但是每一次死裏逃生都是因為“那不是我選擇的死亡”,這條在波濤中逆流而上的小船還沒有到港,哪怕不斷被激流嚮迴推到過去,還是努力嚮前劃,哪怕最後發現沒有任何屬於它的海港,這場為瞭追隨星途大海的徵程依舊值得。
他的第三次死亡在今天,2015年4月13日,七十四歲零七個月零十天。馬德裏平靜的午後突然跳齣的新聞,我尚未迴過神來已經淚流滿麵,仿佛翻譯這本書讓我對他生齣仿佛相識的感情,一時間裏麵的字字句句湧上心頭,最後卻一句話都說不齣來。接著,我看到不同人迴憶起他某本書裏的某個句子或者某個故事,看到他們以各自的方式說起自己曾經在生命中的某個節點被他撫慰、鼓舞、影響或改變,因為他去思考,去愛,去信仰,去鬥爭。
恍然想到,如果說,他的第一次死亡如同洗禮,讓他第一次看清生命如獲新生,第二次死亡如同堅信禮,讓他確知自己為追捕詞語而生,那麼,這第三次死亡不正如復活,我們幾乎可以看見他叼著煙微笑著調戲喪氣的死神——男人早已掏空自己,把所有的氣力和情感留在這一世,死亡找不到任何東西可以帶走。與此同時,作傢的生命將隨著他的文字不斷齣版、再版、重印、被翻譯成各種互不相識的語言,最後被一雙手從書架上取下打開,被一雙眼睛在陽光或者颱燈下閱讀。
加萊亞諾寫過一個故事:一群小偷從一位老人傢裏偷走瞭一個鎖得死死的箱子,跑到很遠的鎮子纔打開,發現裏麵裝著老人年輕時收過的情書。小偷們經過嚴肅激烈的討論,決定每周給老人寄一封迴去,於是老人在餘生的每個星期都收到一封來自過去的情書。今天以後,加萊亞諾終於和他在這本書中記錄的那些先他而去的人們重聚,也許他們正圍坐在篝火邊嬉笑怒罵,而我們無緣拜讀他在另一個時空繼續講下去的故事。好在,他還留給這個世界一隻箱子,往後的歲月我們依舊能定期收到來自另一個時代卻溫度絲毫不減的情書,每一次揭開火漆、鋪平信紙的時候,他就被想起一次。這封“情書”也許會給兩個怯懦的人相愛的勇氣,也許為一個睏惑的年輕人打開一扇窗,也許讓一個倦怠的中年人重拾最熱血沸騰的時刻,也許……如我翻譯過的一本墨西哥小說所寫,“最終,這纔是重要的,一個人因為他的話語有改變人心的力量而永遠留在我們的記憶裏。”
謝謝你,堂愛德華多·加萊亞諾。
滿懷感激的譯者和讀者:汪天艾2015年4月13日夜草就
《愛與戰爭的日日夜夜》這個書名,自帶一種史詩般的重量,也充滿瞭人性的張力。我一拿到這本書,就立刻被它所吸引,腦海中勾勒齣的是一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲,其中又交織著個體命運的悲歡離閤。我設想,這本書可能會講述在某個動蕩不安的年代,一群人物在愛情與戰爭的雙重夾擊下,所經曆的種種磨難與抉擇。或許是一段跨越戰火的愛情,在硝煙彌漫中綻放,又在殘酷現實中備受考驗;又或許是,戰爭的殘酷如何迫使原本相愛的人們走嚮分離,又或者是在絕境中,愛如何成為支撐他們活下去的唯一希望。我尤其好奇作者會如何處理“愛”與“戰爭”這兩個看似對立又相互依存的主題。是愛在戰爭中得到升華,變得更加堅貞不渝?還是戰爭的殘酷,讓原本美好的愛被撕裂,留下一生的傷痛?我期待在這本書裏,能夠看到曆史的厚重與人性的溫度,感受到那些在時代洪流中,個體所爆發齣的堅韌與柔情,以及在最黑暗的“日日夜夜”裏,愛所能帶來的溫暖與慰藉。我想,這不僅僅是一個故事,更是一種對生命、對人性、對曆史的深刻探討。
評分初拿到《愛與戰爭的日日夜夜》這本書,一股濃鬱的史詩感便撲麵而來,書名本身就暗示瞭故事的宏大格局與深刻主題。我腦海中勾勒齣的,是一幅幅宏大的曆史畫捲,其中交織著個體命運的悲歡離閤。我想象著,在某個動蕩的時代背景下,是否有一群人,他們的愛情在烽火中萌芽、成長,又在戰爭的陰影下被無情地考驗、撕裂。是堅貞不渝的承諾,還是被迫的分離?是亂世中的短暫相遇,還是跨越戰火的永恒等待?我更加期待的是,作者如何將宏大的戰爭場麵與細膩的人物情感融為一體,如何在驚心動魄的戰役描寫中,穿插那些觸動人心的溫情瞬間。或許是在硝煙彌漫的戰場上,一個士兵為心愛之人寫下的訣彆信;又或許是在戰後的廢墟中,一對戀人相互扶持,重建生活的場景。我渴望在這本書中,看到曆史的厚重與人性的溫度,感受到那些在時代洪流中掙紮、抗爭、相愛又彆離的靈魂。我相信,好的曆史題材作品,不僅僅是記錄過去,更是對當下和未來的啓示,它能讓我們理解,在任何艱難的歲月裏,愛作為一種最基本、最強大的力量,是如何支撐著人們走過最黑暗的“日日夜夜”。
評分“愛與戰爭的日日夜夜”,這個書名仿佛自帶一種宿命感,讓人覺得故事裏充滿瞭生離死彆、悲歡離閤。我腦海中首先浮現的是一個宏大的敘事背景,或許是某個特定的曆史時期,戰火連綿,生靈塗炭,而在這亂世之中,總會有一些人的命運被緊緊地捆綁在一起。我猜測,這本書大概率會描繪這樣一種場景:在一場席捲一切的戰爭中,一對年輕人的愛情悄然萌生,他們的感情如同亂世中的一抹亮色,短暫卻又熾熱。然而,戰爭的陰影從未遠離,它無情地考驗著他們的愛,或許是天各一方的思念,或許是生死未蔔的擔憂,又或許是迫於現實的無奈選擇。我特彆想知道,作者會如何細緻地展現這種“日日夜夜”的煎熬。是戰火中,每一次的通信都帶著對生死的期盼;是和平短暫的間隙裏,每一次的相聚都倍感珍惜;亦或是,在漫長的等待和思念中,愛如何成為支撐他們活下去的精神支柱。我期待著,這本書能夠不僅僅停留在戰爭的殘酷描寫,更能深入挖掘在這種極端環境下,人性的美好與復雜,以及愛作為一種超越一切的力量,是如何在痛苦與掙紮中,展現齣其最動人的光輝。
評分《愛與戰爭的日日夜夜》這書名,總讓人聯想到一種極端的張力,一邊是人性中最柔軟、最美好的情感——愛,另一邊則是最殘酷、最顛覆性的現實——戰爭。我內心深處充滿瞭好奇,作者究竟會如何構建這樣一個充滿對比又相互映照的故事?我想象著,會不會有一位女主角,她的愛在戰火紛飛的年代裏,如同黑暗中的燭火,微弱卻執著地燃燒,照亮瞭身邊人,也支撐著自己度過一個個漫長的“夜”?或者,是某個男性角色,在戰場上揮灑熱血,但在內心深處,卻始終珍藏著一份對傢的思念,對愛人的牽掛,這份愛成為瞭他最堅實的後盾,讓他能夠直麵一切恐懼和挑戰?我尤其對書中如何描繪“愛”與“戰爭”的交織感到好奇。它們是相互對立,還是相互成就?戰爭是否會催化愛情的升華,讓原本平淡的感情變得刻骨銘心?而愛,又能否在戰爭的殘酷中,成為人們堅持下去的理由,甚至是一種反抗的力量?我期待著,在這本書中,能夠看到那些在大時代背景下,個體所經曆的跌宕起伏,那些在極端環境下,人性的光輝與復雜。我想,這不僅僅是一個關於愛情或戰爭的故事,更是關於生命堅韌不拔、關於希望永不熄滅的深刻寫照。
評分這本《愛與戰爭的日日夜夜》光是書名就充滿瞭引人遐想的空間,既有纏綿悱惻的愛情,又有波瀾壯闊的戰爭,仿佛預示著一場跌宕起伏的敘事。我迫不及待地翻開扉頁,期待著在字裏行間找到那些被時代洪流裹挾著,卻依然堅持著內心最柔軟情感的人物。或許是烽火連天中,一對戀人如何在生死考驗下堅守;又或許是和平年代裏,某種深刻的愛意如同隱形的戰爭,在人們心中悄然 rozgry。我好奇作者將如何描繪這種極緻的反差,如何在激烈衝突的背景下,勾勒齣人性的光輝與脆弱,如何在戰火紛飛的日子裏,尋找到一絲慰藉人心的溫情。我腦海中已經浮現齣許多可能的場景:或許是在戰壕裏,一句簡單卻充滿力量的誓言;又或許是在歸來的列車上,一次期盼已久的重逢。我堅信,一部能夠同時觸及“愛”與“戰爭”這兩個宏大命題的作品,必定會蘊含著深刻的人生哲理和對曆史的反思,它不僅僅是一個故事,更是一種對生命、對人性、對時代的迴應。我期待著,在閱讀的過程中,能夠被書中人物的命運所牽引,與他們一同經曆那些無法磨滅的“日日夜夜”,並在閤上書頁的那一刻,有所觸動,有所思考,甚至能夠從中汲取麵對生活中挑戰的勇氣和力量。
評分☆☆☆☆☆西班牙曆史上最偉大女王的煉成☆☆☆☆☆
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評分拉美文豪加萊亞諾之獲奬代錶作
評分完好無損的到瞭,紙箱包裝的,送貨師傅還要幫我搬上樓,非常熱心。京東購物都很滿意,物美價廉,售後放心。真真的多快好省
評分剋斯汀•唐尼成功地恢復瞭伊莎貝拉在曆史中應有的地位。伊莎貝拉是史上最令人著迷也最有爭議的女性之一,這是一部令人手不釋捲的新傳記。
評分好評!
評分完好無損的到瞭,紙箱包裝的,送貨師傅還要幫我搬上樓,非常熱心。京東購物都很滿意,物美價廉,售後放心。真真的多快好省
評分書很好,內容經典沒得說。
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