论语译注(精)--国民阅读经典 湖北新华书店 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨伯峻 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101085594

商品编码：11865604405

包装：精装

出版时间：2012-05-01

图书基本信息
图书名称	论语译注(精)--国民阅读经典	作者	杨伯峻
定价	29.00元	出版社	中华书局
ISBN	9787101085594	出版日期	2012-05-01
字数	230000	页码
版次	1	装帧	精装
开本	12k	商品重量	0.459Kg

内容简介

《论语译注》系名家力作，杨伯峻先生在精研《论语》的基础上，对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅明白，是当代好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。

作者简介

目录

学而篇为政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶长篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九乡党篇第十先进篇第十一颜渊篇第十二子路篇第十三宪问篇第十四卫灵公篇第十五季氏篇第十六阳货篇第十七微子篇第十八子张篇第十九尧曰篇第二十

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文摘

序言

《论语》是中国古代一部重要的儒家经典，由孔子及其弟子的言行记录而成。它涵盖了孔子关于道德、政治、教育、人生等多个方面的思想，是了解孔子思想和中国传统文化的重要窗口。 《论语》全书共二十篇，每篇的篇名多取自篇中出现频率较高的词语或核心思想。全书以对话、记叙、语录等形式，生动地展现了孔子及其弟子的思想交流和生活片段。其内容博大精深，影响深远，历来被视为治国平天下的教科书，修身养性的指南。 一、核心思想与价值追求 《论语》的核心思想可以概括为“仁”和“礼”。 仁： “仁”是《论语》中最根本、最重要的概念。它指的是人与人之间相互关爱、尊重、理解的普遍情感，是处理人际关系、实现个体道德完善和社会和谐的基石。“仁”的内涵极为丰富，既包括爱人、忠恕（己所不欲，勿施于人）、克己复礼、孝悌等个人修养的方面，也涉及为政以德、以人为本的政治理念。孔子强调，“仁者爱人”（《颜渊》），“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《雍也》）。“仁”的实现需要通过长期的实践和不断的自我反省，它是一种积极的、主动的、充满人文关怀的精神境界。 礼： “礼”是外在的行为规范和制度秩序，是实现“仁”的外在表现形式。“礼”包括政治礼仪、社会规范、伦理道德、宗教祭祀等各个方面。孔子认为，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》），说明“仁”是“礼”的内在精神，没有“仁”的支撑，“礼”就失去了意义。然而，“礼”又是“仁”得以实践的必要途径，通过遵循“礼”，人们能够约束自己的行为，实现社会的和谐有序。“克己复礼为仁”（《颜渊》），是说约束自己的私欲，使言行符合礼的要求，便是仁的实践。 除了“仁”和“礼”之外，《论语》还提出了许多重要的思想： 德治与民本： 孔子主张“为政以德”，认为统治者应该以身作则，用道德感化人民，而非仅仅依靠刑罚。“君君，臣臣，父父，子子”（《颜渊》）体现了对社会秩序和各司其职的要求，这是一种基于道德的政治理念。同时，孔子也强调“民之所畏，不可不畏”（《季氏》），“爱民，如爱子”（《学而》），体现了朴素的民本思想，认为统治者应该重视民意，关怀民众。 教育思想： 孔子是中国历史上伟大的教育家，他的教育思想至今仍有启发意义。《论语》中记载了大量关于教育的论述，如“有教无类”（《卫灵公》），主张教育的普及性；“因材施教”（《为政》），强调根据学生的特点进行教育；“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》），强调学习与思考相结合；“温故而知新，可以为师矣”（《为政》），强调复习巩固与创新思考的重要性。孔子对学习的态度是积极的、终身的，他认为“学如不及，犹恐失之”（《泰伯》）。 君子人格： 孔子提出了“君子”的理想人格形象，作为人们追求的道德典范。“君子”的特点是“怀德”（《里仁》），“怀道”（《里仁》），“成人之美”（《颜渊》），“危而辨”（《季氏》），“敏于事而慎于言”（《里仁》），“不忧，不惧”（《宪问》）。君子的修养是一个不断完善自我的过程，需要具备高尚的道德情操、广博的学识、审慎的言行和积极的人生态度。 中庸之道： “中庸”思想在《论语》中虽未直接作为篇名出现，但其精神贯穿全书。中庸即不偏不倚，适度恰当。孔子强调“过犹不及”（《先进》），做事要把握好分寸，避免极端。“中庸”是一种平衡、和谐的处世智慧，也是一种对待生活和工作的态度。 二、篇章结构与内容概要 《论语》二十篇的顺序并非完全按照时间或逻辑排列，但每一篇都有其独特的主题和侧重点，共同构成了一个完整的思想体系。 学而篇： 开篇即提出“学而时习之，不亦说乎？”，强调学习的乐趣和重要性，以及“有朋自远方来，不亦乐乎？”、“人不知而不愠，不亦君子乎？”等君子应有的品德。 为政篇： 集中论述为政之道，强调“为政以德”，君子的言行举止，以及学习与思考的重要性。 八佾篇： 讨论礼的起源和意义，以及在祭祀等场合中的应用，强调“礼”与“仁”的内在联系。 里仁篇： 重点阐述“仁”的含义和实践方法，提出“里仁为美”、“君子怀德”等观点，强调君子应把居住在仁德之地作为美好的追求。 公冶长篇： 记录孔子对一些弟子和人物的评价，以及一些关于处世的言论。 雍也篇： 进一步阐述“仁”的内涵，强调“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，以及“己所不欲，勿施于人”的恕道。 述而篇： 记录孔子关于学习、君子之道、人际交往等方面的言论，强调“道不同，不相为谋”。 泰伯篇： 提及“三 ব্যবস্থ”的典故，以及孔子对君子品德的要求，如“从善如流”。 子罕篇： 包含许多关于君子言行的经典名句，如“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，以及孔子对自身处境的坦然态度。 乡党篇： 详细描绘了孔子在生活中的日常行为和礼仪，展现了他严谨的生活态度和对“礼”的遵循。 先进篇： 记录孔子对不同弟子的评价，以及关于君子品德和德行修养的论述，如“过犹不及”。 颜渊篇： 重点探讨“仁”的根本问题，如“颜渊问仁”，以及“己所不欲，勿施于人”的恕道。 子路篇： 记录了孔子与弟子子路之间关于政治、君子之道、为学等方面的对话，展现了两人不同的性格和观点。 季氏篇： 论述了“季氏旅于泰山”的故事，引申出孔子对政治腐败和礼崩乐坏的担忧，以及对君子行为规范的强调。 阳货篇： 记录了孔子在困难时期的一些言论，以及他对政治和时局的看法，展现了他不屈不挠的精神。 微子篇： 记录了孔子与隐士的对话，以及对社会乱象的感慨，反映了孔子对理想社会的追求和现实的无奈。 子张篇： 记录了孔子对弟子子张关于学习、为官、君子之道等方面的教诲，强调了君子与小人的区别。 尧曰篇： 篇首引用尧舜禹汤的典故，强调了“仁政”和“为政以德”的思想，并对如何实现“天下归仁”进行了探讨。 三、历史地位与现实意义 《论语》自问世以来，在中国历史上占据着至高无上的地位，深刻影响了中国古代的政治、文化、教育和思想。 儒家思想的奠基石： 《论语》是儒家学派的经典著作，其思想体系为后世儒家学者的研究奠定了基础，成为中国传统文化的精神内核。 教育的经典范本： 《论语》所蕴含的教育理念和方法，对中国古代教育产生了深远影响，许多教学原则至今仍具有借鉴意义。 修身养性的指南： 《论语》提出的“仁”、“礼”、“君子”等概念，为人们提供了修身养性的道德准则和精神追求，帮助个体实现人格的完善。 治国理政的智慧： 《论语》中的政治思想，如“为政以德”、“民本思想”，为历代统治者提供了治国理政的参考，也为我们反思当今的社会治理提供了宝贵的历史经验。 跨越时空的智慧： 尽管《论语》成书于两千多年前，但其所探讨的关于人与人之间的关系、个人道德的修养、社会的和谐与秩序等普世性问题，至今仍具有深刻的现实意义。在现代社会，我们仍然可以从《论语》中汲取智慧，理解人生的价值，处理复杂的人际关系，构建和谐的社会。 总而言之，《论语》是一部博大精深的经典著作，它不仅记录了孔子的思想，更凝聚了中华民族几千年来对道德、智慧和人生价值的深刻思考。阅读《论语》，不仅是对历史的追溯，更是对自身灵魂的洗礼和对智慧的探索。

评分☆☆☆☆☆

这次购书体验非常棒，收到书的时候，包装得非常严实，确保了书本在运输过程中不受任何损伤，这一点可以看出发行方对读者的尊重。初看这本书的封面设计，就给人一种非常大气、沉稳的感觉，那种朴实无华却又透着文化底蕴的气质，正是我所青睐的类型。翻开内页，装帧质量也完全没有让我失望，字体清晰适度，页边距留得恰到好处，长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更重要的是，书中对于原文的注释部分，内容翔实而又不拖沓，真正做到了点到为止，既保留了学术的严谨性，又顾及了普通读者的阅读流畅度。这种平衡掌握得非常到位，让人在享受阅读乐趣的同时，也能扎实地吸收知识的营养。这本书可以说是集实用性、美观性和思想性于一体的优秀出版物，绝对值得收藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是知识的宝库，尤其是对于那些想要深入了解中华传统文化的读者来说，绝对是不容错过的佳作。我记得我第一次翻开它的时候，就被那种沉稳厚重的文字风格所吸引，每一个字都像是经过千锤百炼，蕴含着深刻的哲理。它不仅仅是简单地介绍了一些历史故事或者文化现象，更是通过精妙的解读和注释，将那些看似遥不可及的古代智慧，以一种非常贴近现代人理解的方式呈现出来。读完之后，我感觉自己的思维方式都有了微妙的提升，看待问题也更加全面和深入了。特别是书中对于一些经典概念的阐释，那种抽丝剥茧的分析能力，让人不得不佩服作者深厚的学养和严谨的治学态度。这本书的排版和装帧设计也深得我心，纸张的质感和墨色的浓淡都恰到好处，拿在手里阅读，本身就是一种享受，让人心神宁静。我强烈推荐给所有对人文素养提升有追求的朋友们，它绝对能给你带来远超预期的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在接触这本书之前，我对某些传统思想体系的理解停留在非常表层的认知上。这本书的价值，在于它提供了一个系统化、多维度的视角去重新审视那些耳熟能详的古训。作者的考据工作做得非常扎实，许多看似随口的引文，背后都有着详尽的史料支撑和逻辑推演，这使得整本书的论证过程显得尤为可信和有力。我特别喜欢它在处理不同流派观点时的那种客观和包容的态度，它不是简单地“灌输”某种单一思想，而是鼓励读者自己去思考、去辨析。每一次重读，我都能从中挖掘出新的层次和领悟，这正是优秀经典作品的魅力所在。它强迫你慢下来，去深思熟虑每一个词语背后的深意，对于那些渴望进行深度思考的读者来说，这本书无疑是提供了一个绝佳的平台。

评分☆☆☆☆☆

对于一个热爱阅读并且追求精神生活充实的读者而言，能找到一本既有深度又便于阅读的典籍是极其幸运的。这本《论语译注》恰好满足了这种需求。它不像某些学术专著那样高高在上，令人望而却步，也不像某些通俗读物那样流于表面，缺乏内涵。它的行文节奏把握得很好，译文流畅自然，读起来有一种行云流水般的顺畅感，让人可以沉浸其中，忘却外界的喧嚣。注释部分的选择性也非常精准，只在关键的、易产生歧义的地方详加说明，避免了不必要的冗余信息干扰主线。总而言之，这本书为我们提供了一扇通往古代哲人智慧的窗户，并且这扇窗户擦得锃亮，视野极其开阔。我把它视为我个人书架上的一颗常青树，会时常拿出来品味一番。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这类经典著作是抱着敬而远之的态度，总觉得会晦涩难懂，充满着陈旧的教条。然而，这本读物彻底颠覆了我的看法。它的译注部分做得极其出色，那种与时俱进的现代语言阐述，仿佛是有一位博学的长者，耐心地在你耳边细细道析那些古奥的篇章。我尤其欣赏它在解释复杂概念时所采用的对比和类比手法，既保证了原文的准确性，又极大地降低了阅读门槛。很多我以前囫囵吞枣理解的概念，经过这里的细致梳理后，豁然开朗。这不仅仅是一本“读物”，更像是一本“工具书”，我经常会把它放在手边，遇到困惑时随时翻阅，总能从中汲取到新的启发。它的价值在于，它成功地搭建起了一座连接古今智慧的桥梁，让久远的教诲，在现代生活中重新焕发出生命力，对提升个人修养有着潜移默化的助益。