内容简介
《李约瑟中国科学技术史(第五卷)·化学及相关技术(第五分册)·炼丹术的发现和发明:内丹》作者是著名英籍科学史家李约瑟花费近50年心血撰著的多卷本《中国科学技术史》,通过丰富的史料、深入的分析和大量的东西方比较研究,全面、系统地论述了中国古代科学技术的辉煌成就及其对世界文明的伟大贡献,内容涉及哲学、历史、科学思想、数、理、化、天、地、生、农、医及工程技术等诸多领域。
目录
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缩略语表
作者的话
第三十三章炼丹术和化学(续)
(j)外丹与内丹
(1)欧洲炼金术中的秘密传统
(2)中国的内丹;内丹理论与三种原始生命力(三元)
(ⅰ)对肉体长生不死的追求
(ⅱ)由对立面结合而返老还童;一种活体内反应
(ⅲ)修真类书籍与黄庭诸经
(3)内丹的历史发展
(4)长生术
(ⅰ)呼吸控制、吞气、吞唾和行气”
(ⅱ)体操、按摩和理疗运动
(ⅲ)冥想与精神集中
(ⅳ)光线疗法
(ⅴ)性行为与生殖理论的作用
(5)外丹(原始化学炼丹术)与内丹(生理炼丹术)的接壤
(6)明清的晚期内丹文献
(ⅰ)揭开《金花的秘密》
(7)中国的内丹与印度的瑜伽、密教和哈达瑜伽体系
(i)独创与影响;类似与差异
(8)结论:作为原始生物化学的内丹
(k)试管内丹:中古时期的尿类固醇激素和尿蛋白激素制剂
(1)中国医学中的性器官
(2)医学理论中的原始内分泌学
(3)经验的背景
(4)主要的医疗化学制剂
(5)制备方法的分类
(6)制备方法的历史
参考文献
缩略语表
A1800年以前的中文和日文书籍
《道藏》经书子目编号索引
B1800年以后的中文和日文书籍与论文
C西文书籍与论文
索引
拉丁拼音对照表
译后记
精彩书摘
(3)与行气术相联系的是另一些旨在积极帮助体内气液循环的功法(“搬运”)。这些功法用以导致“由内部嬗变而再生”(“还丹内炼”)。
(4)转到需要肌肉费更大劲的功法,就接触到了范围很广的医疗体操(“导引”),中国人是这方面伟大的先驱者。与此紧密相连的是可称为一个方士在另一个方士身上进行的体操,即按摩。所有这些促进内丹制备的方法连同行气术一起,在后世被统称为“功夫”和“内功”
(5)起特别重要作用的是保存某些分泌物,如唾液。“吞唾”(或“吞淫”)还有一套仪式化的方式,包括叩齿。内丹家显然认为吐唾沫(大概在古代和中古时期的中国是习以为常的,就像那里直到最近的情况一样)会危险地损耗身体的生命力,因此他们非常强调保存唾液的必要性——确实如同我们将看到的那样,唾液中的阳气是体内合成内丹必不可少的成分之一。而且,保存唾液与长时间闭留吸人肺里的空气之间,还有着某种平行性。
(6)房中术(“房中补益”)。在某种程度上说,这些技术涉及保存分泌物的另一个方面,即闭精,但其一般意义要比闭精广泛得多。性活动在道教的世界观中很重要,因而在内丹家的世界观中也是很重要的,对此无论强调多少次也不会过分。自然界中的阴性成分构成两种基本力量之一,即作为阳对等而又对立的搭档的阴,其地位是道家自然主义的基础。自然宇宙本身最深层的内部结构里也发现有性的成分,既然男男女女在寻求通过内丹返老还童时必须最严格地按照真实的本性行事,性交技术就成了道士修为系统合乎逻辑而又合乎情理的一部分。
……
前言/序言
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