欧麦尔传

欧麦尔传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[埃及] 穆罕默德·侯赛因·海卡尔 著,王永芳 译
图书标签:
  • 传记
  • 历史
  • 人物
  • 欧麦尔
  • 伊斯兰
  • 阿拉伯
  • 宗教
  • 政治
  • 哈里发
  • 早期伊斯兰历史
想要找书就要到 静思书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 华文出版社
ISBN:9787507544329
版次:1
商品编码:11895033
包装:软精装
开本:16开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸
页数:472
字数:360000

具体描述

编辑推荐

  632年,伊斯兰教先知穆罕默德逝世后,阿拉伯穆斯林社群组织在其后的30年里产生过相继执掌阿拉伯伊斯兰国家政教大权的4位“哈里发”(Khalifah),意为“安拉使者的继任者”。随之进入伊斯兰教的早期历史阶段,史称四大哈里发时期,亦称正统哈里发时代。最初的四大哈里发由穆斯林公社选举产生,依次为艾布·伯克尔(632~634年在位)、欧麦尔·本·哈塔布(634~644年在位)、奥斯曼·本·阿凡(644~656年在位)、阿里·本·艾比·塔利卜(656~661年在位)。四大哈里发时期原都以麦地那为都,阿里执政时迁都伊拉克库法。这一时期随着大规模的对外军事扩张,伊斯兰教开始向阿拉伯半岛以外广大地区传播,史称“阿拉伯的开拓时代”。

  四大哈里发丛书,丝路文库荣誉出品。

内容简介

  欧麦尔是继艾布·伯克尔之后的第二任正统哈里发。在伊斯兰历史上,除穆罕默德外,欧麦尔的名字被提到的居多。欧麦尔在其执政的短短10年内,先后将伊拉克、叙利亚、波斯、埃及等地区并入其国土,建立起一个幅员辽阔的哈里发国家,疆域范围、势力影响东至中国边界,西到非洲,北至里海,南达苏丹,创造了一个伟大的奇迹。

作者简介

  穆罕默德·侯赛因·海卡尔(1888—1956),早年毕业于法律院校,继而到巴黎深造,并获得法学博士学位。主编过《政治》日报,担任过上议院议长,连任几届教育部部长。他的著述和译作很多,包括政治、法律、宗教、文艺等多方面的内容。在沟通埃及与西方文化交流方面的贡献也很突出。值得注意的是,他虽然并非专职从事创作的文学家,但他在青年时代发表的小说《栽娜卜》(以女主人公的名字为题)却一炮打响,轰动文坛,从思想内容到艺术形式,都被誉为埃及现代文学史上第一部真正有意义有价值的小说杰作。其作品还包括《穆罕默德生平》《艾布·伯克尔传》《欧麦尔传》等等。

目录

前 言

第一章 蒙昧时期的欧麦尔

第二章 欧麦尔归信伊斯兰教

第三章 同先知在一起的时期

第四章 在艾布·伯克尔时代

第五章 欧麦尔开创新时代

第六章 艾布·欧拜岱及穆赛奈在伊拉克征战

第七章 攻克大马士革及扫荡约旦

第八章 卡迪西亚战役

第九章 攻克泰西封

第十章 穆斯林在伊拉克

第十一章 罗马皇帝希拉克略撤离叙利亚

第十二章 欧麦尔在耶路撒冷

第十三章 征服叙利亚后哈立德的情况

第十四章 饥荒与瘟疫

第十五章 扩展疆域,攻占波斯

第十六章 血战尼哈万德

第十七章 推翻波斯库思老政权

第十八章 运筹帷幄解放埃及

第十九章 解放开罗

第二十章 解放亚历山大

第二十一章 解放全埃及,建立新秩序

第二十二章 欧麦尔政权

第二十三章 欧麦尔时期的社会简况

第二十四章 欧麦尔的协商准则

第二十五章 欧麦尔遇难

后 记

精彩书摘

  第一章?蒙昧时期的欧麦尔

  欧卡兹市场

  在先知穆罕默德为圣数年之前,每年旧历十一月之初,阿拉伯人按照他们的习俗,在朝觐之前都从阿拉伯半岛各部落,赶着骆驼成群结队地来到欧卡兹市场。市场熙熙攘攘,挤满了来自各部落的阿拉伯人,其中不少人是从麦加赶来的。市场设在宽阔干涸的河谷上。人们在市场一边支起了帐篷居住,在另一边进行商贸活动。在欧卡兹市场上出售的货物,很少有希贾兹人自己生产的产品,其大部分是麦加人在冬夏两季从也门或叙利亚贩运而来的。男女老少集聚在货摊之前,挑选自己中意的商品。妇女大都云集在布匹、衣服摊前,选购她们喜爱的从也门或叙利亚运来的衣料。小伙子如果在她们中间发现一位美丽的姑娘,往往也走近布匹衣服摊,以图博得这位姑娘的青睐。市场附近有很多娱乐场所。青年小伙子们,有的白天光顾这些娱乐场所,有的在夜间来此娱乐。有些美丽的女士往往也来此凑热闹。夜幕降临,小伙子们开始饮酒作乐,直到酩酊大醉,才东倒西歪地离去。也有些青年人,乘着酒性与姑娘厮混起来。有些放荡的女性往往引起男子们的争斗。这种争斗时轻时重,甚至会引发部落之间数年之久的仇杀。

  在集市举行期间,有些诗人会在市场旁边大声朗诵自己的作品。诗歌的开头大都是谈情说爱,然后是炫耀自己及自己的部落,进而讽刺诋毁与自己部落有争斗的部落。诗人周围站着很多听众。当讲到谈情说爱时,大家一起叫好;当他炫耀时,有人高兴,有人辱骂;当他讽刺诋毁其他部落时,有人兴高采烈,有人骂不绝口。这时会引发争斗,有人甚至动刀动枪。当诗人朗诵完自己的作品时,会有位稳重的长者出面为争斗双方调解,直到他们恢复理智。

  青年时期的欧麦尔

  在听众中间有位年过二十岁的青年,他人高马大,比所有人都高出半头。他的皮肤白中透红。在诗人朗诵其作品时,这位青年听得很投入,也很欣赏那美好的诗句。只见他不时地点头,对诗人大加赞许。他没有像其他人那样大喊大叫。因为诗人所炫耀的部落及其诋毁的部落与他毫无关系。他既不属于这个部落,也不属于那个部落。因此,他只对美妙的诗句感兴趣,而对或被褒或被贬离他家乡遥远的那两个部落毫不留意。诗人朗诵完他的诗篇,在调解人的劝说之下,争斗的双方平静下之后,这位青年人和他的同伴离去了。只见他健步如飞,同伴很难跟上他。为了让他放慢脚步,伙伴们同他边走边聊。他们有时慢声细语,也有时大声争执。当同伴们谈到,有位年轻的摔跤手正在摔跤场同其他人较量,很难找到敢于与其抗衡的对手时,这位青年停了下来。只见他两眼发红、满面怒容,手捻他那长长的小胡子说道:“你们想用他把我吓倒!如果我不能一举把他摔倒在地,我就不是欧麦尔·本·哈塔布!”

  青年人加快步伐向摔跤场走去。他的同伴一路小跑跟在他后面。当他们来到设在欧卡兹市场边上的摔跤场时,看到了一群身强力壮肌肉发达的青年人。在摔跤场中心,一位小伙子已将对手摔倒在地。当人们看到欧麦尔·本·哈塔布来到摔跤场后马上给他让开了道。场中央的那两位摔跤手也停下了手脚。他俩已看出,欧麦尔不是来当观众的,而是为一显身手。欧麦尔用眼光扫了一下在场的观众。当时他仍是怒容满面。当欧麦尔的眼光停在他的同伴们刚刚谈到的那位无敌的摔跤手身上时,这位摔跤手马上向欧麦尔发出了挑战。这位摔跤手微笑着站到了摔跤场中央。看上去,他很轻松、很自信。在这之前,他没有同欧麦尔交过手。这是他同本部落成员第一次来到欧卡兹市场,但自本届集市开始摔跤活动后,他还没被摔倒过一次。他与欧麦尔的身材高矮胖瘦相当。欧麦尔走到了他身边。这位摔跤手使出了浑身解数,想把欧麦尔摔倒在地。观众越来越多,真可谓盛况空前。姑娘们也靠近了摔跤场,想一睹两位青年人的风采,并想看一看鹿死谁手。姑娘们知道,在以往欧卡兹市场摔跤活动中,欧麦尔还没有遇到过能胜他一局的对手。在今年的摔跤活动中,来了这位身强力壮的游牧民摔跤手,他已战胜了敢于与他较量的所有摔跤手。欧卡兹居民们希望欧麦尔与其一决雌雄。他们为两人的胜负赌了起来。欧麦尔与这位摔跤手较量的消息在欧卡兹市场不胫而走,凡是能来观看的人都聚集过来。开始,欧麦尔仅仅用心计与对方周旋,采取了守势,不像对方那样全力进攻。当欧麦尔感到对方已成强弩之末时,便猛扑过去,抓住了对方的双肩,一举将其摔倒在地。摔跤场响起了欧麦尔的名字,赞扬声响成一片。男女老少无不称颂这位身强力壮的古莱什族青年。

  太阳慢慢下山了,观众四散而去。欧麦尔在同伴的簇拥下,在市场上闲逛起来。他所到之处,都能看到赞扬的目光。年轻的姑娘们,在他周围喜笑颜开、搔首弄姿,想引起他对自己的注意。对周围的这一切,欧麦尔报之一笑。

  ……

前言/序言


欧麦尔传:探寻伊斯兰早期历史的宏伟画卷 《欧麦尔传》并非一部聚焦于某个单一历史人物的传记,而是一部波澜壮阔的史诗,它深入剖析了伊斯兰教诞生初期,即“正统哈里发时代”(Rashidun Caliphate)的复杂政治生态、社会变迁与军事扩张的内在逻辑。本书的核心,在于通过对欧麦尔·本·哈塔卜(Umar ibn al-Khattab)这一关键历史节点的考察,重构一个在极端简朴与快速崛起之间剧烈震荡的早期帝国。 一、从麦地那的基石到帝国的奠基者 本书的叙事始于伊斯兰教义初创时期,详细描绘了欧麦尔早期从一个坚定的反对者到穆罕默德最忠诚的追随者的转变过程。这一部分着重于展现欧麦尔性格的塑造:他严苛的道德自律、对正义近乎偏执的追求,以及他作为伊斯兰早期社群(乌玛,Ummah)在精神凝聚力上的核心作用。 欧麦尔的智慧并非体现在哲学思辨上,而在于其无与伦比的实践理性。当先知穆罕默德逝世后,伊斯兰共同体面临着前所未有的分裂危机。本书详细阐述了欧麦尔在萨基法会议上的果断行动,如何确保了阿布·伯克尔(Abu Bakr)的继位,从而避免了政权的立即瓦解。这一段落不仅仅是关于权力交接,更是关于如何在信仰的真空期确立政治合法性的关键案例。 二、国家机器的蓝图:欧麦尔的行政天才 如果说阿布·伯克尔是稳固信仰的“锚”,那么欧麦尔则无疑是构建早期伊斯兰国家的“工程师”。本书将大量篇幅用于分析欧麦尔任内建立的复杂行政体系,这些体系即便在今天也具有极高的借鉴意义。 1. 军事与财政的革命: 欧麦尔废除了传统的部落式征战模式,引入了高度组织化的军事行政区划。他创立了迪万(Diwan)制度——一个专门负责记录军人薪酬、抚恤金和战利品分配的中央登记处。这不仅仅是一个会计系统,更是早期社会福利体系的雏形。通过对迪万的深入剖析,读者可以清晰地看到,欧麦尔如何将宗教理想转化为可操作的官僚结构,确保了征服地区资源的公平(至少在理论上)再分配,极大地激发了军队的忠诚度与战斗力。 2. 城市规划与治理: 本书详细记述了巴士拉(Basra)和库法(Kufa)等“驻军城”(Amsar)的创立。这些城市并非简单的军事营地,而是被精心设计用以隔离征服者与被征服者文化、同时又便于军队集结和物资补给的政治实体。欧麦尔对定居点和土地所有权的严格界定——坚持“土地归真主和全体穆斯林所有”,而非允许少数精英垄断——体现了他对社会平等的深刻承诺,同时也限制了地方封建势力的滋长。 3. 司法与监察: 欧麦尔对司法公正的执着近乎苛刻。他任命了专业化的卡迪(Qadi,法官),并将他们派遣到各个行省,并设立了穆赫塔西布(Muhtasib)这一职务,负责市场监督、道德劝诫和公共秩序维护。本书通过引用数个欧麦尔亲自裁决的著名案例,展示了他如何超越部落习俗,将《古兰经》和圣训的原则系统化地引入日常法律实践。 三、东西方秩序的重塑:征服与文化接触 欧麦尔时代是伊斯兰势力以前所未有的速度扩张的时期。本书不将军事扩张简单视为暴力征服,而是将其置于当时地缘政治的宏大背景下进行考察。 1. 拜占庭与萨珊波斯的崩溃: 详述了雅尔穆克战役(Battle of Yarmouk)和卡迪西亚战役(Battle of al-Qadisiyyah)的战略意义。重点分析了欧麦尔团队(如哈立德·本·瓦利德和萨阿德·本·阿比·瓦卡斯)如何利用拜占庭和萨珊帝国因长期战争和内部矛盾而产生的虚弱,实现了对叙利亚、埃及和波斯核心地区的接管。 2. 宽容与共存的实践: 与后世的刻板印象不同,本书强调了欧麦尔对“有经人”(Ahl al-Kitab,犹太教徒和基督教徒)的实际政策。对耶路撒冷的“欧麦尔契约”(Pact of Umar)的细致分析,揭示了早期伊斯兰政权如何在保持宗教主导权的同时,给予被征服社群相当大的宗教自治权和经济自主权,以换取他们的忠诚与纳税(吉兹亚,Jizya)。这种务实的包容性,是帝国得以快速整合庞大异质人口的关键因素。 四、内在的张力与最终的谢幕 欧麦尔的统治并非没有矛盾。本书同样深入探讨了这种“理想国”在现实扩张中遭遇的内在张力。随着财富的涌入和领土的扩大,享乐主义和地方保护主义开始侵蚀早期共同体所秉持的简朴精神。 欧麦尔本人对财富的极度警惕,以及他对高级官员的严格审查制度,反映了他对这种腐蚀的深刻忧虑。书中记录了他对地方总督财产的定期审计,以及他如何严格限制“战利品”的个人占有。 然而,这种高度集中的、以道德自律为驱动力的治理模式,也注定会面临继承和继任的挑战。本书以欧麦尔遇刺的悲剧性事件作为高潮,分析了刺杀行为背后的复杂动机——它既是个人的怨恨,也是对权力分配不均和快速社会阶层固化的一种极端反弹。 总结:欧麦尔留下的遗产 《欧麦尔传》旨在向读者展示的,是一个建立在信仰与实用主义完美结合基础上的早期治理范本。欧麦尔通过其独特的行政手段,成功地将一个宗教运动转化为了一个跨越三大洲的、具有持久生命力的政治实体。本书最终指向的,并非一个人的“完美形象”,而是对一个关键历史时刻的深度解码——即在极度贫瘠的环境中,如何构建一个高效、公正、且具有强大扩张能力的国家机器。读者将从中获得对伊斯兰世界早期权力运作机制、法律思想源流以及古代帝国管理艺术的深刻理解。

用户评价

评分

《欧麦尔传》如同一幅徐徐展开的古老画卷,将我带入了一个充满未知与探索的时代。我在这本书中,看到了一个时代的缩影,也看到了人性的复杂与多面。作者对于细节的把握,令人惊叹,无论是恢弘的战争场面,还是隐秘的个人情感,都被描绘得栩栩如生,仿佛触手可及。我沉醉于那些优美的文字,被那股独特的韵味所吸引,仿佛置身于历史的长河之中,与书中的人物一同经历着喜怒哀乐。这本书并非仅仅是讲述一个故事,它更像是一扇窗,让我得以窥见不同的人生,不同的人生观。我看到了坚韧不拔的毅力,也看到了无私的奉献;我看到了阴谋诡计的黑暗,也看到了真挚情感的光辉。这种多层次的展现,让我对人性和社会有了更深的理解。合上书本,书中的人物和故事依旧在我脑海中萦绕,我感觉自己仿佛经历了一场漫长的旅行,收获了许多感悟。

评分

《欧麦尔传》读后,我心中的波涛久久未能平息。这本书如同一个沉睡的巨人,在字里行间缓缓苏醒,用它厚重的笔触,描绘出一个我从未踏足过的世界。初翻开时,我被那股扑面而来的历史气息所吸引,仿佛置身于一个古老而充满传奇色彩的国度,空气中弥漫着香料、羊皮和远古故事的味道。作者对于细节的刻画可谓是入木三分,从人物的衣着服饰,到他们所处的城镇街景,再到那些隐匿在对话中的风俗习惯,都仿佛拥有生命一般,在我脑海中鲜活地呈现。我甚至能感受到人物内心的挣扎与喜悦,他们的爱恨情仇,他们的理想与失落,都如同一幅幅色彩浓烈的油画,在我眼前徐徐展开。书中的每一个角色,无论大小,似乎都承载着一段独特的命运,他们的出现和离开,都像是星辰轨迹的变幻,牵动着整个故事的脉络。阅读的过程中,我时常会停下笔来,默默地咀嚼着某个词句,感受其背后所蕴含的深意。这本书并非只是一味地讲述故事,它更像是一面镜子,映照出人性的复杂与多元,也引发我对自身和周遭世界的思考。我开始审视那些我习以为常的事物,重新审视那些我曾经忽略的情感。这种由内而外的触动,是阅读《欧麦尔传》最让我着迷的部分。

评分

《欧麦尔传》是一本让我沉醉其中,难以自拔的书。它不仅仅是一个故事,更像是一种体验,一种与历史对话,与人性共鸣的体验。作者的文字功底深厚,字里行间流淌着一种独特的力量,能够轻易地将读者拉入故事的洪流之中。我被书中人物的命运所深深吸引,他们的挣扎,他们的选择,他们的成长,都仿佛烙印在我的心中。我在这本书中看到了时代的变迁,也看到了人性的光辉与阴影。那些宏大的历史事件,在作者的笔下变得鲜活而真实,而那些细微的情感变化,也同样被描绘得淋漓尽致。阅读《欧麦尔传》,我仿佛经历了一次穿越时空的旅行,见证了那些曾经存在过的辉煌与失落,也从中获得了许多关于生命、关于选择的启示。这本书让我开始思考,在历史的长河中,个体究竟扮演着怎样的角色?我们又该如何面对命运的安排?这些问题,在合上书本后,依旧在我心中回荡。

评分

《欧麦尔传》带给我的感受,与其说是一次阅读体验,不如说是一场灵魂的洗礼。我被书中那股强大的叙事力量所裹挟,仿佛置身于一条奔腾不息的河流,无论我如何挣扎,都只能随着它的方向前行。作者巧妙地将宏大的历史背景与细腻的人物情感融为一体,使得故事既有史诗般的壮阔,又不失人性的温度。我常常被书中角色的命运所牵动,为他们的悲欢离合而扼腕叹息,又为他们的坚持与勇气而热泪盈眶。这种强烈的情感共鸣,让我觉得自己仿佛也成为了故事的一部分,与他们一同经历风雨,一同见证变迁。这本书让我看到了人性的光辉与阴暗,也让我对生命的意义有了更深刻的理解。它并非提供一个简单的答案,而是抛出无数个引人深思的问题,让读者在合上书本后,依旧久久不能平静。我发现自己开始用一种全新的视角去观察这个世界,去理解那些曾经让我困惑的人与事。这种悄无声息的改变,是《欧麦尔传》留给我最宝贵的财富,它让我意识到,文字的力量,远比我想象的要强大得多。

评分

当我翻阅《欧麦尔传》的最后一页时,心中涌起的是一种复杂的情绪——既有对故事落幕的不舍,也有对主人公命运的释然。这本书给我最大的震撼,在于它对人性和命运的深刻洞察。作者以极其细腻的笔触,刻画了形形色色的人物,他们或卑微,或伟大,或善良,或邪恶,但无一不真实可感,仿佛就生活在我们身边。我仿佛能听到他们的低语,看到他们的眼神,感受到他们内心的挣扎。书中的情节设计跌宕起伏,引人入胜,但它并非为了制造戏剧冲突而刻意为之,而是源于人物本身的性格与所处的时代背景。这种内在的逻辑性,使得整个故事浑然天成,让人在阅读过程中,既能感受到命运的无常,也能体会到个体的能动性。我在这本书中看到了历史的洪流如何裹挟着个体,也看到了个体如何在时代的洪流中,发出微弱却坚定的声音。《欧麦尔传》让我反思,在漫长的历史长河中,我们每个人又扮演着怎样的角色?我们的选择,又会带来怎样的涟漪?这或许是这本书带给我的,最深刻的哲学启示。

评分

帮朋友买的,据说不错,有劵买真是很合适,快递也是相当给力,信赖京东,

评分

伊斯兰文明的黄金时代中的第二任哈里发,已经显露出阿拉伯社会的矛盾

评分

已经多次购买了,正版实惠 好评

评分

好书,纸质版本都不错,值得拥有

评分

不错的书籍,装订一看就挺舒服的,纸质也没的说

评分

很好的书,做活动买的,囤着慢慢看。

评分

好书,好快递,好商家,三好商品

评分

了解@第二任哈利发的必备书

评分

四大哈里发之一,功勋卓著

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有