千年古都 京都 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-09
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今天,随着越来越多的国人涌出国门,京都已经日益成为一个热点游览地。
《千年古都:京都》的作者高桥昌明从现代日本史学的角度分析京都自平安京建都以来,到近代开端为止的历史。平安京和京都作为都城,二者所代表的意义以及其存在方式今非昔比,本书见微知著,阐发精微的解释,透过作者鞭辟入里的讲解,足不出户,遥看千年古都——京都。
京都,古老典雅且静谧。长年的历史积淀,使得京都处处都彰显着千年古都的繁华光景。然而实际上现在的京都中,平安时代的建筑早已湮没于历史的尘埃,荡然无存。这座都城是如何诞生,又经历了怎样的风云变迁,才最终作为“古都”残存下来的呢?本书以古都的诞生开篇,用悠然的笔触描绘了京都的悠悠历史漫漫人情,为大家揭开了“花之都”的神秘面纱。
高桥昌明,日本历史学家,神户大学名誉教授,专攻日本中世史。1945年出生于高知市,1969年获得同志社大学研究生院文学研究系硕士学位。2002年取得大阪大学文学博士学位。曾担任滋贺大学教育系教授,神户大学研究生院人文学研究科教授。
序
第一章 平安京的诞生——初始的时代
第二章 “花之都”的光与影
第三章 从平安京到京都——中世的序幕
第四章 京都与六波罗——经历内乱和灾难
第五章 武家之都——从南北朝到室町
第六章 京都大改造——信长与秀吉的京都
第七章 印象古都——江户时代的京都
结语——“古都”京都的未来
后记
这座寺的形态、造型,氛围,我都很欣赏。大报恩寺,通称千本释迦堂。位于京都市西北方向,上京区七本松路今出川上行街。即便这样解释,对于初次听说的人来讲大概也搞不清方向吧。大报恩寺以西四百米是北野天满宫,是祭奠菅原道真的地方。国宝级的本堂(释迦堂),正面五间,侧面六间,是纯和式建筑。这里的“间”指的并非是一间即六尺(约一点八米)的长度单位,而是指日本建筑中柱子之间的空隙。五间的话便是有六根柱子,柱子之间有五个空隙。本堂进深很深,十分稳固。正面是密格吊窗,两侧设有门、密格吊窗以及多槽推拉式格子门,呈现出三面开口的开放式格局。屋顶是歇山式的扁柏树皮茸顶,顶面宽敞斜度舒缓。正面的外阵用于信徒参拜,有两开间宽,甚为宽余。
本堂在拆迁修理时,曾发现一些脊木和栋札,从刻在上面的文章可以看出,本堂于安贞元年(一二二七年)上梁。虽说大报恩寺也是寺院,但与平安时代的贵族寺院有所不同,当时流行释迦念佛(信奉南無释迦牟尼,追求成佛),大报恩寺作为念佛道场,是一座平民的寺院。《徒然草》中对此也有所提及,大报恩寺的长老开启了释迦念佛的风潮。本堂旁边的灵宝馆,可谓是镰仓雕刻的宝库,十大弟子立像(一二一八年,快庆作品)、六观音菩萨像(一二二四年,定庆作品)与其他两座佛像都是重要文化遗产(简称“重文”)。主佛释迦如来坐像(行快作品)虽然也是重要文化遗产,但被安藏在寺院最里面内阵的神橱中,并不对外公开。
大报恩寺修建时,正逢京都历史上的重要时期。大报恩寺初建于承久三年(一二二一年),正是承久之乱发生的那一年。后鸟羽上皇企图推翻镰仓幕府未果,反而造成了王朝势力衰退,武家势力膨胀的结果。自平安建都以来,内里一直处于烧毁和重建的循环中。安贞元年,大报恩寺本堂上梁,同年内里(禁宫)被烧毁,此后再未被重建过。这也意味着时代已经进入镰仓时代,平安时代已完全成为过去式。
“京都”这座大城市,自不必说,始于都城“平安京”,这也是平安时代的由来。因此现在说起京都,很多人会想到平安京,想到它是日本极具代表性的古都,传承着优雅的王朝文化。但实际上,现在京都的街市中,没有一处是平安时代留下的建筑。即便是天皇的住所京都御所,与原本的内里相比,位置和规模也完全不同。
环望郊外,天历六年(九五二年)建造的醍醐寺五重塔是最古老的建筑,但这也是平安京建成后又历经了一个半世纪才修建的。其他的古老建筑,例如现在大原三千院的本堂往生极乐院,修建于康治二年(一一四三年)到久安四年(一一四八年)之间。太秦广隆寺的讲经堂,建造于永万元年(一一六五年),因为被漆成了朱色所以又称赤堂。
平安京又或者京都,曾几度遭逢战乱、大火、大地震等重大灾难,并在危机中涅槃,像凤凰一样浴火重生。在灾难与重建的反复循环中,京都没有直接继承平安京的任何建筑。至少,在地面上可见的建筑却荡然无存。笔者虽认为,文化遗产因为古老才值得尊敬,因为新建才卑下,但在理解京都的时候,不得不首先考虑以上事实。
同样,大报恩寺也在应仁之乱中以及享保十五年(一七三〇年)的大火中被烧毁,只残留下本堂。京都市于一八八九年(明治二十二年)起施行市制。当时的市区被称为旧街市。大报恩寺的本堂在旧街市的西北处,是那个区域现存最古老的建筑。京都中残存的最古老的建筑建于平安京的最后一年,这也是机缘巧合吧,有的时候历史就喜欢这样开玩笑。大报恩寺是新旧时代交替的里程碑,正如第三章中所述,大报恩寺是标志着京都从天皇、上流贵族的城市,向庶民主导的新城市转变的代表性建筑。
本书将从现代日本史学的角度出发,分析京都自平安京建都以来,到近代开端为止所经历的波澜起伏的历史。其中,平安京和京都作为都城,两者所代表的意义以及其具体的存在方式都有很大变化,对此本书将作出阐释。简单概括来说,本书记叙了京都作为为实现律令制国家的支配制度的官方设施,克服了修建的“头大脚轻”的平安京的不便之处,解决了其存在的问题,成为一个顺应时代和人心的新型城市的过程。
同时本书也旨在具体阐明,京都与平安京虽是如此不同,却至今仍让游客们感受到平安时代氛围的缘由。
京都中平安时代的东西明明已经所剩无几,但为什么我们仍旧能够感受到“千年古都”的气息?若能解释其中的一二缘由,笔者也倍感幸运。
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