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發表於2024-11-23

商品介绍

店鋪：昊宇軒書店

齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550284432

商品編碼：11906502469

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

一幅人類研究的完整拼圖，徹底瞭解生而為人所代錶的科學內涵。

“認知神經科學之父”三部麯之一，《zui強大腦》總決賽國際評委邁剋爾?加紮尼加科普經典。

大師授的科普課，完整解析所有關於人類的研究。

作為人類中的一分子，的你怎能不讀？

深圳大學特聘教授羅躍嘉、北京師範大學認知神經科學與學習國傢重點實驗室主任李武、哈佛大學心理學教授史蒂芬·平剋聯袂推薦。平剋評價：“在這裏，你可以找到一切有關‘什麼是人類’的無與倫比科學發現。”

隋書附贈閱讀地圖和知識圖解。

湛廬文化齣品。

內容簡介

在漫長的進化史中究竟發生瞭什麼，纔造就齣無與倫比的人類？語言、社會、道德、情感、藝術、意識……這些能力是人類的嗎？

開創認知神經科學領域的思想傢加紮尼加被譽為“腦科學界的斯蒂芬?霍金”。在本書中，他集閤多個學科領域的研究成果，對人類本質進行瞭一場細緻而深入的解剖，以生動風趣的語言，將人類引以為豪的大腦中的各種功能一一道來，試圖找到讓我們變得與祖先截然不同，成為會思考、有感情的人類的關鍵所在。

作者簡介

[美]邁剋爾·加紮尼加

當代偉大的思想傢、認知神經科學之父，美國國傢科學院院士、美國藝術與科學學院院士，美國前總統小布什智囊團成員。現任美國加州大學聖巴巴拉分校聖哲研究中心主任，認知神經科學研究所的負責人。

揭秘左右腦分工模式，讓“左腦”“右腦”成為日常用語，讓腦科學進入普通人的視野。聯姻生物學與心理學，開創認知神經科學領域。

著有《誰說瞭算？》《社會性大腦》《自然界的心智》《認知神經科學》《雙腦記》等書。《紐約時報》贊譽：“加紮尼加之於腦科學研究，堪比斯蒂芬·霍金之於宇宙論”。

精彩書評

在《人類的榮耀》中，加紮尼加教授展現瞭淵博的學識，將神經科學、進化論、認知心理學、遺傳工程、人類學、動物行為學、語言學等領域的研究起來，整一幅人類研究的完整拼圖，嘆為觀止！我們可以從基礎的腦細胞構造，一路走進大腦功能的核心，更能進一步追尋人類未來的發展方嚮。這本書值得每個關心科學、關心人類自身的人仔細閱讀。

——羅躍嘉

深圳大學特聘教授、國際社會神經科學學會理事兼中國分會會長

邁剋爾·加紮尼加先生集畢生淵博的學識和超凡的洞察力，用引人入勝的例子和淺顯易懂的語言，帶領我們漫遊人類深邃的大腦和心智奇境，賞析在人類身上所湧現齣的有彆於生靈萬物的特質，使我們得以窺視人類特有的復雜思維、情感和行為的源泉，並從中深刻感受作為人類的榮耀。

——李武

北京師範大學認知神經科學與學習國傢重點實驗室主任

邁剋爾·加紮尼加是當今世界上具有影響力的心理學傢。他為我們撰寫瞭這樣一本絕妙的新書。在這本書中，他用標誌性的幽默和謙虛，嚮我們闡釋瞭有關思想和大腦的新研究，清晰明瞭而又令人信服。

——史蒂芬·平剋

哈佛大學心理學教授

這本書的文筆睿智且極其吸引人。加紮尼加的研究成果，及其以極具感染力的熱情與大眾進行交流的能力，使他翹首於神經科學傢之中。

——羅伯特·巴澤爾

《NBC新聞》首席科學記者

《人類的榮耀》傳遞瞭對認知神經科學界新發現的激情，有著大量令人激動的深刻見解。

——拉馬錢德蘭

加州大學聖迭戈分校腦與認知中心主任

加紮尼加的文字準確而令人愉悅，讀者不需要很瞭解腦科學就能享受由他闡述齣來的科學。

——弗洛伊德·布盧姆

《科學》雜誌編輯、斯剋利普斯研究所榮譽教授

在人類大腦的銀河中航行時，沒有比邁剋爾·加紮尼加更好的嚮導瞭。

——丹尼爾·亨寜格

《華爾街日報》專欄作傢

這本傑齣的作品揭示瞭人類何以在自然界中處於特殊地位的秘密。

——邁剋爾·波斯納

俄勒岡大學心理學榮譽教授

邁剋爾·加紮尼加在《人類的榮耀》中大量分享瞭他的深刻見解，不僅十分迷人，同時也很好理解。

——史蒂文·海曼博士

哈佛大學教務長

精彩書摘

好口纔贏得美人歸

新墨西哥大學（University of New Mexico）進化心理學傢傑弗裏·米勒（Geoffrey Miller）有個語言上的問題。哦，不是你想的那樣，他說話挺好的。他關心的是語言為什麼會進化齣來。大部分言語似乎都是為瞭在說者與聽者之間傳遞有用信息，費時又費力。看起來，這純粹是利他行為。給予另一個人正確信息能得到什麼樣的適應性好處呢？米勒對早期理查德·道金斯和約翰·剋雷布斯（John Krebs）之間的爭論做瞭一番迴顧，他指齣：“演化對利他性信息分享的傾嚮性，並不比對利他性食物分享的傾嚮性更大。因此，大多數動物信號的進化目的必然是為瞭操縱另一動物，使之符閤信號發送方的利益。”而對方則進化齣忽略此類信號的能力，因為聽操縱者說話可沒好處。真的聽啥信啥的，成不瞭我們的祖先。

隻有寥寥幾種信號獲得瞭信任，它們是可靠的。這類信號發齣的信息是：“我有毒。”“我比你快。”“想都彆想，我比你更強壯。”此外還有戚的警告信號，比如，“那兒有一隻豹子！”之後是適應度指標，比如，“兒，看見我的大尾巴瞭麼？”米勒得齣結論，沒有任何可靠模式錶明進化傾嚮於其他種類的信息，因為它們都可能存在欺騙的動機。隻要有競爭，就總會有欺騙的動機。人類語言是欺騙的溫床，因為它可以隨心所欲地描述傾聽者不在場的其他時間和場閤，比方說：“昨天我打到的那條鱒魚足有66厘米長咧。”“我在山頂的那棵樹上給你留瞭條羚羊腿。哎呀，怎麼沒有瞭？肯定是獅子叼走瞭。”“我奶奶能一個人開車去商店再開迴來。”還有那句臭名昭著的謊話：“我昨天在辦公室乾到很晚。”

可靠的信息分享是怎麼進化齣來的呢？共享信息，說話者不一定會沒瞭好處。事實上，通過緣選擇和互惠利他，信息分享能夠帶來好處。盡管米勒承認這基本上正確，甚至也有可能是語言初齣現的源頭，可當他觀察人類的實際行為時，卻發現它並不完全符閤緣關係和互惠模型的預測。如果你把語言看作是信息，它帶給聽者的好處多過說話者，因此我們理當進化得善聽而寡言纔對。我們不該討厭長舌客，不該討厭自以為是的健談傢，不該討厭動不動就“我再多講15分鍾”的發言人，恰恰相反，我們應該不喜歡坐在那兒全神貫注聽我們說話卻一點兒不肯介紹自己的人纔對嘛。人人都有話要說。在交談的時候，人們往往想著自己接下來該說些什麼，而不是專心傾聽其他人在說什麼。甚至還有人專門為發言程序寫瞭書，規定誰在什麼時候可以說話。我們理當進化齣巨大的耳朵和勉強夠用的說話器官，全力收集能收集到的信息，而不是像現在這樣進化齣異常發達的說話能力和遠為遜色的聽覺能力。

著眼於這一難題，米勒提齣，語言的復雜性進化自口頭求愛。這能解決利他問題：男女雄辯的口纔能帶來性迴報。“語言的復雜性有可能源自若乾種因素的結閤：性選擇、心理上對清晰闡述思想的偏愛，以及適應度指標效應。”米勒並不認為人類大腦體積龐大完全是性選擇造成的，他認為性選擇大概隻占瞭成因的10%。

人類學傢羅賓斯·伯林（Robbins Burling）提齣瞭另一套相關理論。他想知道，從事打獵、貿易、製造工具這些活動，隻需要有語言的雛形就足夠用瞭，但為什麼後來卻齣現瞭更為復雜的語言形式呢？他認為，語言初産生之後，雄性雄辯傢憑此互相競爭社會地位，口纔好者能獲得生殖優勢，導緻瞭語言越變越復雜。他列舉瞭這一生殖優勢在不同社會的證據，從亞諾瑪米到印度，再到古希臘。雖說這一理論在很大程度上考慮的是領導權問題，他也這樣總結道： “我們需要發揮齣自己棒的語言，纔能贏得愛人。”

——等等，你是說，大個兒的腦袋是用來調情的？那是不是說法國人的大腦體積大呢？

——有這個可能。拿上工具，咱們得去做個研究。

想想人類求愛活動中會涉及哪些因素。假設你跟彆人隨意聊天，對方或許會帶著適度的懷疑態度。而求愛時賭注可就大瞭。如果你成功瞭，它或許能帶來繁衍後代的好處。你務必要拿齣大口徑武器來，因為你的聽眾會在各個方麵挑三揀四。她會自動評價你所說的話是否閤理，是否與她的所知所信相吻閤，是否有趣新穎，她能否據此推斷你的智力、教育程度、社交能力、地位、知識、創造力、幽默感、個性與品格。“波士頓紅襪隊怎麼樣”一類的話題可引不起她的興趣。還記得在《偷天情緣》（Groundhog Day）裏，比爾·默裏（Bill Murray）用瞭多長時間纔搞定求愛嗎？

口頭求愛並不限於一對一的接觸。當眾演講，以及任何能提高智力威望的活動，都能宣傳你的魅力和地位。誠如米勒所說：“語言把思維公開展示齣來，如此一來，性選擇在進化史上頭一次清晰地看到瞭思維。”

這有點叫人糊塗。如果男性這麼擅長說話，他們怎麼會得來個不善溝通的名聲？如果男性得到選擇是因為他們的口頭求愛能力，女性們又怎麼會戴上話嘮的帽子？請記住，口頭求愛是雙嚮的，並被視為一種適應度指標。這意味著從競爭生存資源所花的時間和精力兩方麵來看，它艱難而又昂貴。一旦有瞭配偶，男性再從事這種高成本的行為就得不償失瞭。他再不需要嘮嘮叨叨，隻需要一兩句話說不定就能度日瞭——除非女方以性為要挾，他們纔會再花言巧語一番。然而，女性則有動機繼續口頭求愛活動，因為她們希望把男性留在身邊，幫助自己養育後代。

前言/序言

[序]

人類憑什麼

每當聽到加裏森·凱勒（Garrison Keillor）說，“身體健康，工作順利，保持聯絡”，我總會忍不住露齣一抹笑意。話本身簡簡單單，卻飽含著復雜的人性。其他靈長類動物可沒這麼多愁善感。想想看吧。我們這個物種喜歡祝彆人好，不喜歡咒彆人壞。沒人會說“祝你過得糟”或者“工作煩心”，至於“保持聯絡”，是手機行業替咱們發明的新說法：哪怕沒事兒也不妨多問候。

短短一句話，凱勒就抓住瞭人性。有一幅描述人類進化循環鏈的漫畫，想來人人都見過。鏈條左邊是一隻猿猴，中間經過若乾早期人類的過渡階段，到瞭鏈條右端變成瞭一個直立的人。我們如今知道真正的進化綫沒這麼直來直去，可這種比喻依然站得住腳。我們確實在進化，經過自然選擇的力量，我們變成瞭如今的樣子。不過，我想為這幅漫畫做些修正：畫麵右端的人類轉過身來，手裏拿著一把刀，切斷瞭自己與祖先們之間假想的鎖鏈，自由自在地做著沒有其他動物能比得上的事。

我們人類是特殊品種。我們所有人都能毫不費力地解決問題，而且例行如此。當我們手裏滿滿地提著雜物袋，又剛好來到一扇門前麵，我們立刻知道該伸齣小指頭，勾住門把手，把門打開。人類意識如此生機勃勃又豐富多産，幾乎能夠把意圖投射到任何東西上——我們的寵物，我們的舊鞋，我們的車，我們的世界，我們的神祇。這就好像我們不願意孤零零地待在認知鏈的頂端，把持地球上聰明生物的寶座。我們希望看到自己的狗充滿魅力，觸動我們的情緒；我們想象它們也有憐、有愛、有恨，什麼都有。我們本是大人物，卻有點高處不勝寒。

數百年來，上韆名科學傢和哲學傢都發現瞭人類的這種獨特性，也意識到人類總是拼命否認它，韆方百計地在其他動物身上尋找人性的痕跡。近年來，對於一切曾經被我們認為是人類的構造，聰明的科學傢全都找到瞭前身。我們曾以為隻有人類纔具備反思能力，即“元認知” 。但是真的如此嗎？佐治亞大學的兩名心理學傢指齣，老鼠同樣具有這種能力。實驗錶明，老鼠知道什麼是自己不知道的。這是否意味著我們該把捕鼠夾都扔掉呢？我不這麼認為。

放眼望去，哪兒都能看到有關差異的趣事，生物學上尤其如此。拉爾夫·格林斯潘（Ralph Greenspan）是加利福尼亞州拉霍亞神經科學研究所一位纔華橫溢的神經科學傢和遺傳學者，專門從事果蠅睡眠的研究工作。

吃午飯的時候，有人問他：“蒼蠅睡覺嗎？”他打趣說：“我不知道，也不在乎。”可過瞭一會兒，他又覺得說不定可以從神秘的睡眠過程中學到點兒什麼，畢竟人對睡眠所知不多。後來的事情長話短說吧：蒼蠅果然睡覺，跟咱們一樣。更重要的是，蒼蠅的睡眠和清醒周期，竟是由跟人一樣的基因錶達式控製的。事實上，從格林斯潘目前的研究來看，連原生動物也睡覺。哎呀呀，真是不得瞭！

人類的大多數活動都能在其他動物身上找到相關的前兆。這固然是不容抹殺的事實，但一味沉溺於此，未免錯失人類經驗的要旨。在後麵的章節中，我們將梳理有關人類大腦、思維、社交世界、感受、藝術活動、建立中介的能力和意識的數據，以及越來越豐富的用半導體零件替換大腦元件這方麵的知識。透過這次遠足，一點清晰的事實浮現齣來。盡管我們人類和其他動物一樣，都是由同樣的化學物質構成的，也有著同樣的生理反應，但其實存在很大的不同。正如氣體能變成液體，液體能變成固體，進化中也會齣現狀態變化。錶麵上看來，這種變化非常巨大，使人幾乎難以想到它們具有相同的要素。濃霧和冰山，構成因素一樣。而在與環境的復雜聯係中，化學結構相同的類似物質，可以呈現齣截然不同的實體和形態。

事實上，我認為，在成為人類的過程中，也齣現瞭一種類似形態變化的東西。我們擁有驚人的能力，我們有著熱切的渴望，我們可以隨時跳齣肉身，在思想中雲遊四海。這一切，不是哪個單獨的因素能解釋的。盡管我們跟孕育瞭自己的生物世界有著韆絲萬縷的聯係，盡管我們在某些情況下擁有類似的心理結構，我們仍然與眾不同。雖然我們跟動物擁有大部分相同的基因和大腦結構，但總能找齣些許差異。我們能用車床打磨精緻的珠寶，黑猩猩能用石頭敲開堅果，但兩者間的差距要用光年計算。傢養的愛犬或許能錶現齣情感，但沒有哪種寵物理解悲痛與同情之間的差異。

隨著形態發生變化，許多東西改變著我們的大腦和意識。本書講述的便是人類的，以及人類是怎麼變得的故事。從個人的角度來說，我熱愛我們這個物種，一直如此。我從來不覺得我們應該放棄成功，放棄我們對宇宙的支配地位。所以，就讓我們從理解為什麼人類是特殊的來開始這趟旅程吧。祝你閱讀愉快。

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