天堂在左,西藏在右

天堂在左,西藏在右 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王連文 著
圖書標籤:
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  • 藏地文化
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齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550273085
版次:1
商品編碼:11911296
品牌:日知圖書
包裝:平裝
叢書名: 愛旅行
開本:16開
齣版時間:2016-04-01
用紙:輕型紙
頁數:192
字數:180000

具體描述

産品特色

編輯推薦

  《天堂在左,西藏在右》,一本關於西藏的旅遊地標讀物,每一座神奇而聖潔的山在這裏呈現,每一個高潔而清澈的湖,每一個梵唄聲聲的古寺,每一幅佛意充沛的唐卡……西藏,在這本書裏,盡情展現著自己在雪域高原上的每一處勝景,這裏是西藏,這裏更是充滿聖潔的天堂!


內容簡介

  《天堂在左,西藏在右》一書對西藏的自然景觀、文化古跡和風土人情進行瞭詳盡的描述,對遊客感興趣的拉薩、林芝、日喀則、阿裏、山南、那麯、昌都等地市進行瞭翔實介紹,方便讀者瞭解西藏的基本情況。書中精美的圖片讓讀者的精神深入其中,完全不用擔心會迷失自我。翔實的文字介紹和精美的圖片相得益彰,勾勒齣一個聖潔的高原仙境,講述鮮為人知的藏地傳奇。

作者簡介

  王連文,北京清華城市規劃設計研究院碩士研究生。初供職於浪潮LG數字移動通信公司,後於2010年離職從事地理旅遊方麵的研究和寫作工作。曾作為特約作者為中國國傢地理編委會撰寫《一生要去的100個地方》中國捲及世界捲(由吉林齣版社齣版)等叢書,為男孩的冒險書編委會撰寫《男孩的冒險書》之叢林捲、沙漠捲、極地捲(由廣西科技齣版社齣版)等叢書。

目錄

拉薩——雪域高原日光城

“世界屋脊”上的明珠布達拉宮

龍王潭

藏傳佛教的百科全書大昭寺

時光悠然的聖路八廓街

文成公主的殿堂小昭寺

色拉寺

米聚之寺哲蚌寺

乃瓊寺藥王山

關帝廟麥如寺

雪域高原上的園林羅布林卡

帕邦喀宮

西藏黃教首寺甘丹寺

上密院與下密院

西藏博物館

拉薩清真寺

楚布寺

傑堆寺

羊八井地熱溫泉

鑲嵌在高原上的寶鏡納木錯

熱振寺

直貢梯寺

拉薩的母親河拉薩河

日喀則——如意美好的後藏聖地

曆代班禪的駐锡地紮什倫布寺

納塘寺

漢藏結閤的建築典範夏魯寺

白居寺

帕拉莊園

格布希莊園與紫金寺

江孜宗山抗英遺址

神山下的“藏地莫高窟”薩迦寺

佩枯錯

樟木鎮

乃寜寺

卓木拉日雪山與多慶錯

強欽寺

協格爾麯德寺

“世界之巔”珠穆朗瑪峰

絨布寺

門隆則峰洛子峰

馬卡魯峰

拉布吉康峰

希夏邦馬峰

卓奧友峰

山南——西藏古文明的發祥地

西藏第一宮雍布拉康

昌珠寺

貢布日神山

藏王墓贊塘寺

青瓦六王宮遺址三寶俱全桑耶寺

朗賽嶺莊園

青樸修行地

敏竹林寺

聖湖拉姆拉錯

康格多山

羊卓雍錯

桑頂寺

寜金抗沙峰

阿裏——萬山之祖,百川之源

神山岡仁波齊

虔誠的轉山路

“聖母之山”納木那尼峰

永恒不敗的碧玉湖瑪旁雍錯

碧玉湖畔八大寺

科加寺

貢不日寺

鬼湖拉昂錯

高原上的地質奇觀劄達土林

托林寺

古格王國遺址

東嘎皮央石窟

獅泉河

古如甲寺

紮西崗寺

日土岩畫

明媚狹長的班公錯

林芝——太陽寶座,藏地江南

尼洋河

太昭古城

巴鬆錯

布如溫泉群

巨柏林

秀巴韆年古堡

喇嘛嶺寺

古鄉湖

米堆冰川

卡欽冰川

崗鄉自然保護區

直刺天空的長矛南迦巴瓦峰

加拉白壘峰

魯朗林海

世界上最深的大峽榖雅魯藏布大峽榖

藏布巴東瀑布群

苯日神山

米拉山口

背崩瀑布與汗密瀑布紮西繞登寺

昌都——康巴腹地,藏東明珠

強巴林寺卡若遺址

噶瑪寺

榖布神山果普白宗神山

通夏寺

類烏齊寺

孜珠寺

同卡寺

藏地風情——雪域高原的文化景觀

高原霓裳

卡墊

雪域高原上的狂歡

連臂踏歌舞鍋莊

藏戲

格薩爾王傳

舌尖上的西藏

藏醫

哈達

風馬旗

瑪尼石

擦擦

唐卡

藏刀


精彩書摘

  藏傳佛教的百科全書大昭寺

  大昭寺位於拉薩市老城區的中心位置,它在藏語中被稱為“祖拉康”、“覺康”,即“佛殿”之意。曾有人說:“沒有去過大昭寺,就等於沒有去過拉薩。”可見大昭寺在藏族人民心中的神聖地位。這座寺院始建於647年,由鬆贊乾布為紀念來自泥婆羅,也就是今天尼泊爾的尺尊公主入藏而建,距今已有1360多年的曆史。後來經過曆代的修繕擴建,大昭寺現在的占地麵積已達到瞭25100多平方米。

  大昭寺內部建有20多個殿堂,其主殿坐東麵西,高為四層,兩側列有配殿。主殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像,兩側配殿則供奉鬆贊乾布、文成公主、尺尊公主等塑像。這座西藏現存最古老的土木結構建築融閤瞭多種建築風格,比如主殿頂端為鎦金銅瓦頂,具有明顯的唐代漢族風格,碉樓、雕梁則為西藏樣式,主殿二、三層簷下排列成行的103個木雕伏獸和人麵獅身,又呈現齣尼泊爾和印度的風格特點。

  西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派,而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。大昭寺裏的其他佛殿有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、鬆贊乾布殿、班丹拉姆殿、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等。在這些佛殿中,隨處可見各種美輪美奐的木雕與壁畫,此外,這裏還收藏著長近韆米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》,另有兩幅明代刺綉的護法神唐卡,它們都是藏族文化中不可多得的藝術珍品。

  時光悠然的聖路八廓街

  八廓街也叫八角街,距今已有1300多年的曆史。7世紀時,鬆贊乾布在下令修建大昭寺時,同時在湖邊修建瞭四座宮殿,並與嬪妃臣民們移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展,這四座宮殿就是八廓街最早的建築。隨著大昭寺的日漸興盛,朝拜者日益增多,寺廟周圍被踏齣一條環繞大昭寺的小徑,這就是最初的八廓街轉經道,藏族人民稱其為“聖路”。後來,為瞭解決朝拜者與往來商販的住宿問題,周圍又陸續建起瞭18座傢族式建築。15世紀以後,大昭寺達至鼎盛之時,一些諸如僧人宿捨、宗教學校、小寺廟、民居、店鋪、旅館、手工作坊等小型建築亦紛紛興起。

  近年來,拉薩市經過整體建設與改造,已將現在的八廓街擴展為環繞大昭寺周圍的大片老街區,並由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成瞭多邊形街道環,周長1000餘米,街內岔道較多,共有街巷35個。八廓街大多數建築都為白色,顯得東南角一座黃色兩層小樓尤為醒目,據說這幢小樓是六世達賴喇嘛倉央嘉措駐足休息的密宮。倉央嘉措是一位纔華橫溢的浪漫主義詩人,他曾在這裏寫下優美的詩句:“在那東方山頂,升起皎潔月亮,瑪吉阿米的麵容,漸漸浮現心上。”

  作為一條有名的曆史文化街區,八廓街在全國範圍內獨具魅力。這裏的街道由手工打磨的石塊鋪成,旁邊保留有老式藏房建築,街心擺放著一座巨型香爐,終日煙火繚繞。在街道兩旁,分布著300多傢商鋪,經營著銅佛、轉經筒、酥油燈、唐卡繪畫、藏族刀具等富有民族特色的各類商品。同時,這裏還遺存著下密院、印經院、席德寺廢墟、倉姑寺、小清真寺等寺廟和拉康等12座曆史古跡。

  文成公主的殿堂小昭寺

  小昭寺位於大昭寺北麵約500米處,它通常與大昭寺並稱為“拉薩二昭”。這座寺院也建於唐代,與大昭寺同期建成,現在的占地麵積約為4000平方米。小昭寺的建築布局比較簡單,主要分為前部與後部,前部為庭院,後部為神殿及其門樓、轉經迴廊等附屬設施。

  小昭寺在曆史變遷中曾幾遭火焚,現存的建築大多為後世所重修,隻有神殿部分還保留著原先模樣。小昭寺神殿高為三層:底層分為門庭、經堂、佛殿三部分,周圍是轉經廊道,廊壁上繪有大量精美的壁畫;第二層前部為僧捨,中部為大經堂天井,後部為兩座大殿;第三層前部為達賴喇嘛的6間專用住房,後部為金頂殿。若經陽光照射,金頂殿頂層鋪設的漢式金瓦會映射齣一片爍爍金光,耀人眼目而蔚為壯觀。有心的遊客還可以從神殿柱子上鏤刻的蓮花、捲雲、珠寶與六字真言等圖案觀察到不少吐蕃遺風。

  在這座神殿裏原來供奉著文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲等身像,在大昭寺神殿裏原來供奉著尼泊爾的尺尊公主從加德滿都帶來的釋迦牟尼8歲等身像。鬆贊乾布逝世後,文成公主下令將大昭寺和小昭寺的釋迦牟尼等身佛像進行瞭對換。所以現在小昭寺保存的是釋迦牟尼8歲等身像。除瞭這尊鎮寺之寶外,小昭寺裏還有許多其他珍貴的文物,如高約2米的銅菩薩、高約1.55米的蓮花生銅像與高約1.33米的仕女銅像等,這些都非常值得遊客們前去參觀。

  色拉寺

  色拉寺全稱“色拉大乘洲”,位於拉薩市北郊3000米處的色拉烏孜山麓。“色拉”在藏語中指“野玫瑰”,傳說在建寺時附近開滿瞭野玫瑰花,故而取名色拉寺。這座寺廟由宗喀巴的弟子釋迦也失在公元1419年動工,建成於公元1434年,它與哲蚌寺、甘丹寺閤稱拉薩三大寺,是其中建成時間最晚的一座寺廟。色拉寺的主要建築有措欽大殿與麥巴紮倉、吉紮倉、阿巴紮倉三座僧院及周邊29個康村等,占地麵積約為11萬平方米。

  該寺保存著許多珍貴的文化古跡,比較著名的有500多年曆史的釋迦也失彩色絲像,放置在措欽大殿的200餘件全用金汁抄寫的《甘珠爾》、《丹珠爾》經書,還有護法神殿裏的馬頭明王金剛像,以及幾萬件來自國內外的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。在措欽大殿和各紮倉的經堂四壁上,尚留存著大量精美而珍貴的彩色壁畫原作。

  色拉寺雖然規模比不上哲蚌寺,但這裏的辯經活動最為有名。“辯經”在藏語中稱為“村尼作巴”,即“法相”之意,是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經典的一種必經方式,大多在寺院裏的空曠處或樹蔭下進行。色拉寺裏專門闢有一座辯經園,一般在每周三下午3點以後,匯聚在此的寺內僧人們或坐或站,開始一場激烈的辯經活動,遊客們可以隨意觀看。色拉寺不遠處即是神秘的天葬颱,前往天葬颱的路況較差,就是能夠到達也有可能被拒絕入內,一心前往的遊客需仔細考慮。

  ……

前言/序言

  如果來過西藏,這片土地會令你魂牽夢繞;如果沒有來過西藏,這片土地會令你一心嚮往;如果正行走在西藏,那麼你便行走在天堂的隔壁。

  神秘而遼遠的西藏從古至今流傳著許多傳說與夢想。這裏有綿延韆年的唐蕃古道,有世界屋脊青藏高原,有屋脊之巔珠穆朗瑪,有晶瑩澄澈的美麗湖泊,有獨具韻味的西藏風情……她就像一處散發著無限魅力的神聖殿堂,每年都吸引著大批海內外遊客不辭辛苦地遠道而來,隻為進行一場虔誠的觀禮與膜拜。

  如果用一個詞來形容西藏與整片青藏高原的地理風貌,最貼切的可能是“世界屋脊”四個字。這片全世界最高的高原於3000萬年前由印度洋闆塊與亞歐闆塊相撞時誕生,至今仍以每年幾厘米的速度繼續生長。這裏有高峻雄偉的山峰,有源遠流長的江河,有廣袤無垠的草原,有繁盛茂密的林木,有陡峭險峻的峽榖,有靜謐幽深的湖泊,有晶瑩剔透的冰川……也許神山與聖水便是通嚮天堂的必經之路?也許天堂的隔壁便是這般模樣?

  西藏最著名的高山理所當然要數珠穆朗瑪。傲立於“世界屋脊”之上、俯視眾生的珠穆朗瑪海拔8844.43米,為世界第一高峰。珠峰山體呈金字塔狀,皚皚白雪遍及全身,猶如一柄寒光四射的巨型寶劍直插雲霄。峰體周圍的冰川雪綫韆姿百態晶瑩透亮,當萬丈霞光映射而來,世所罕見的瑰麗雪景燦然展現。

  西藏有著中國最發達的水係。長江、黃河、瀾滄江從這裏穿過崇山峻嶺,穿過草原灘地,一路奔湧著咆哮而去。怒江、金沙江又與瀾滄江於滇西北橫斷山脈附近形成壯觀的三江並流奇景,滔滔江水並行170韆米而不交匯,巍巍群山被數條江水婉轉環繞,還有數不清的峽榖險灘、廣闊的平原草甸……

  說到西藏的水,怎麼也離不開那些大大小孝令人崇敬的聖湖。納木錯可能是這裏最高最美的湖,深深淺淺的藍、明明淨淨的湖,如同天堂之水,洗淨瞭世間一切雜塵,無聲浸染著每位遊人的靈魂。瑪旁雍錯在《大唐西域記》中被稱為“西天瑤池”,這片湖水由高山冰雪融化,湖水碧藍空靈,縴塵不染,偶有輕風拂過,那吹皺的一汪湖水便泛起粼粼波光,似堆金撒銀又似一地碎玉,讓人心醉神迷浮想聯翩。此外,這裏還有被譽為“天鵝湖”的羊卓雍錯、傳說是“天女之魂”的拉姆拉錯、“明媚而狹長”的班公錯等1500多個湖泊。

  其他難以描繪的絕美之景亦是西藏的寶貴資源。這裏有地球上最深的峽榖——雅魯藏布大峽榖、米堆冰川、絨布冰川、林芝的江南風光、廣袤的羌塘大草原;還有曆經歲月侵蝕的布達拉宮、大昭寺、朗賽嶺莊園、秀巴古堡等成韆上萬座建築景觀,另一些如獨剋宗古城、樟木鎮等古老或充滿民族風情的小鎮也形成瞭人文建築中的獨特看點。

  西藏之美說不盡道不完,這片美麗而高貴的土地牽掛著無數世人的心,很多人將其視作撫慰靈魂、淨化心靈的棲息地。在他們眼裏,位於世界屋脊之上的西藏最接近天堂,它所擁有的山山水水已是天堂的後花園。隻要心懷虔誠,隻要心無雜念——無論是誰,行走在這片土地,便如同行走在天堂的隔壁。


天堂在左,西藏在右 內容簡介: 這是一本關於信仰、生命與存在的探索之旅,藉由一雙行走在雪域高原的眼睛,我們得以窺見凡人與神明交織的世界,觸摸那份穿越時空的虔誠與寜靜。它不是一份地理誌,也非遊記的簡單堆砌,而是一次深入靈魂的對話,一次對生命終極意義的追尋。 故事的開端,並非從宏大的敘事切入,而是從一個微小的細節,一個不經意的瞬間開始。主人公,一個行走者,帶著略顯疲憊的身軀,卻懷揣著一顆對未知世界充滿好奇與渴望的心,踏入瞭那片被神話與現實層層包裹的土地——西藏。這裏的空氣稀薄,卻承載著厚重的曆史;這裏的山巒巍峨,卻孕育著柔軟的信仰。 行走在青藏高原,空氣中彌漫著酥油的香氣,伴隨著低語的經文,這一切都顯得如此疏離,又如此親切。主人公的腳步,丈量著這片土地的廣袤,更丈量著內心的迷茫與求索。他遇見瞭形形色色的人,有臉上刻滿風霜卻目光清澈的老人,他們用最淳樸的語言講述著世代相傳的信仰;有臉上洋溢著純真笑容的孩子,他們的眼中閃爍著未經世俗汙染的光芒;還有那些默默轉動著經筒,虔誠地祈禱著的人們,他們的身影與雪山、藍天構成瞭一幅幅動人的畫麵。 每一個遇見,都像是一次心靈的撞擊。主人公開始反思自己過往的生活,那些在喧囂都市中追逐的浮華,那些在世俗價值體係中掙紮的意義,在雪域高原的靜默麵前,顯得如此蒼白無力。他看到的,不隻是自然景觀的壯麗,更是人心深處的渴望與寄托。 書中的文字,如同一幅幅素描,細膩地勾勒齣高原的色彩與光影。從清晨的第一縷陽光灑在布達拉宮的金色屋頂,到傍晚時分,夕陽將岡仁波齊染成血色,再到夜晚,星空如鑽石般灑落,每一處景緻都被賦予瞭生命與情感。但更打動人的,是那些隱藏在景緻背後的故事。 主人公跟隨一位喇嘛,走進瞭古老的寺廟。厚重的木門吱呀一聲打開,韆年塵埃在光束中飛舞。牆壁上色彩斑斕的壁畫,訴說著佛陀的生平,講述著因果輪迴的道理。在這裏,時間仿佛靜止瞭,主人公感受到一種前所未有的寜靜,仿佛所有塵世的煩惱都被拋諸腦後。他觀察著喇嘛們虔誠地誦經,他們的聲音低沉而有力,仿佛能夠穿透時空,與古老的智慧對話。他看到他們臉上平靜而滿足的錶情,那是一種對生命的接納,一種對存在的全然擁抱。 更深入地,主人公開始探尋“天堂”與“西藏”這兩個詞的意義。他發現,天堂並非是遙不可及的彼岸,而可能就存在於每一個虔誠的念頭,每一個無私的奉獻之中。而西藏,不僅僅是一個地理名詞,更是一種精神象徵,一種對內心純淨的追尋。在這裏,人們的生存條件或許艱苦,但他們的精神世界卻異常豐富。他們的信仰,給予他們力量去麵對生命的挑戰,去理解生死的輪迴。 主人公觀察著朝聖者的腳步,他們一步一叩首,將身體奉獻給這片神聖的土地。他們的汗水與淚水,浸潤著這片土地,也洗滌著主人公的靈魂。他開始思考,信仰的力量究竟有多大?它能讓一個人放下所有,去追尋一個虛無縹緲的彼岸,這是一種怎樣的信念?他開始理解,對於許多人來說,西藏並非隻是一個遠方,而是他們生命中最重要的方嚮,是他們靈魂深處最渴望抵達的“天堂”。 書中穿插著對生命無常的思考。高原上瞬息萬變的天氣,仿佛是大自然的警示,提醒著生命的脆弱。然而,也正是這種脆弱,讓生命顯得更加珍貴。主人公看到,即便在嚴酷的環境下,生命依然以最頑強的姿態綻放。那些高原上的野花,那些在寒風中屹立的樹木,都傳遞著生命的韌性。 他也見證瞭藏族人民的淳樸與善良。一次偶然的迷路,他得到瞭陌生人的幫助,對方毫無保留地給予他溫暖與關懷。這種發自內心的善意,在現代社會中顯得尤為難得,也讓主人公對人性充滿瞭新的認識。他開始明白,真正的富有,並非物質的堆砌,而是內心的豐盈與人與人之間的真誠連接。 隨著行走深入,主人公的內心發生瞭巨大的轉變。他不再僅僅是一個觀察者,而是成為瞭一個參與者,一個感悟者。他開始嘗試去理解那些古老的儀式,去傾聽那些古老的傳說。他意識到,真正的“天堂”或許不在遠方,而在於我們能否以一顆坦然、虔誠的心去麵對生活,去感受生命中的每一次呼吸,每一次心跳。 “西藏在右”,不僅僅是指地理位置上的東方,更象徵著一條通往內心深處的道路。它提醒著我們,在追尋所謂“天堂”的同時,不要忘記腳下的土地,不要忘記身邊的生活。真正的修行,就在於在平凡的生活中,體悟生命的真諦。 這本書,沒有預設的答案,也沒有強加的道理。它更像是一麵鏡子,映照齣讀者內心的渴望與睏惑。它邀請你去思考,去感受,去重新認識“天堂”與“西藏”在你心中的含義。它或許會讓你失落,讓你迷茫,但最終,它會引導你走嚮一種更深刻的理解,一種更寜靜的存在。 在故事的結尾,主人公並沒有找到一個明確的“天堂”,也沒有完全解開所有關於生命的謎題。然而,他的心卻變得更加開闊,更加平和。他帶著在雪域高原上汲取的智慧與力量,繼續前行。因為他明白,生命本身,就是一場永無止境的朝聖。而“天堂在左,西藏在右”,正是對這場朝聖最美的注解。它告訴我們,無論身在何處,無論經曆何種境遇,隻要心懷虔誠與善意,就能在生活的每一個角落,找到屬於自己的那片寜靜與光明。

用戶評價

評分

這本書的閱讀體驗,對我來說,更像是一場與自我的對話。它沒有華麗的開場,也沒有跌宕起伏的劇情,就是這樣一種娓娓道來的敘述,卻能引人深思。我能在字裏行間感受到一種淡淡的哲學意味,一種對人生、對世界的獨特理解。它沒有教你如何去生活,而是通過描繪生活,讓你自己去領悟。我常常會在某個句子停留許久,反復咀嚼其中的含義,仿佛在那一刻,我與作者的心靈産生瞭某種奇妙的共鳴。這本書的語言樸實無華,但卻蘊含著一種強大的力量,能夠穿透人心的錶麵,直抵內心深處。它讓我意識到,很多時候,我們需要的,不是外界的改變,而是內心的覺醒。它就像一麵鏡子,映照齣我內心深處的種種情緒,也讓我對生活有瞭更深刻的認識。

評分

我常常覺得,閱讀一本好書,就像是走進另一個人的精神世界,而《天堂在左,西藏在右》給我的感受,就是這樣一種奇妙的連接。它並沒有刻意去營造一種神秘感,也沒有販賣一種虛幻的理想。相反,它通過一種近乎白描的手法,勾勒齣瞭一個真實而觸動人心的圖景。我能從中看到一種對生命的敬畏,一種對自然的感悟,以及一種對內心深處的探索。這本書讓我思考,我們所追求的“天堂”,究竟在哪裏?是遙不可及的遠方,還是就在我們觸手可及的心間?它沒有給齣明確的答案,而是留給瞭讀者廣闊的想象空間。我最欣賞的是作者的那種筆觸,它不會強迫你接受任何觀點,而是讓你在字裏行間自行尋找屬於自己的答案。這種循循善誘,比任何強硬的灌輸都更能觸動靈魂。每次讀完,我都會覺得自己的內心多瞭一些柔軟,少瞭一些棱角。

評分

這本書的文字,對我而言,就像是一股清泉,緩慢而堅定地流淌在心間,洗滌掉一些日常的喧囂與浮躁。它沒有那種讓你拍案叫絕的華麗辭藻,也沒有驚心動魄的情節設置,但就是這樣一種樸素、平和的敘述方式,反而更能打動人心。我能感受到作者在字裏行間流露齣的那種真誠,一種對生活,對周遭世界的細緻觀察和深入思考。每一次翻閱,都會有新的體悟,就像是在同一個地方,不同的心境下,看到的風景也會有所不同。我尤其喜歡其中一些片段,它們描繪的場景,雖然沒有具體的地點標注,但我總能憑藉文字中的細節,在腦海中勾勒齣具體的畫麵。那些畫麵,有時候是廣袤的天空,有時候是樸實的笑容,有時候是淡淡的憂傷。它讓我意識到,生活中的美好,往往就藏在這些平凡的點滴之中,隻是我們常常因為追求所謂的“重要”而忽略瞭它們。這本書,讓我重新審視瞭“重要”的定義,也讓我對生活有瞭更溫和的期待。

評分

剛翻完一本叫《天堂在左,西藏在右》的書,說實話,這本書的內容給我的感覺就像是在一段漫長而幽靜的旅途中,偶然拾起的一本舊相冊。翻開它,並沒有預設的景點介紹,也沒有詳細的攻略指引,更多的是一種純粹的、帶著些許不期而遇的驚喜。它不像一本告訴你“應該”看什麼、聽什麼的書,更像是一個伴侶,在你的旅途中有聲有息地陪伴著,時不時地在你凝視遠方時,輕聲在你耳邊低語一些過往的片段。我常常覺得,旅行的意義,有時候恰恰在於那些不經意的發現,那些書本上沒有記載的、隻屬於你自己的心路曆程。這本書似乎就捕捉到瞭這一點,它讓你覺得,即使身處異地,心靈的連接也可以如此微妙而深刻。讀它的時候,我時常會聯想到自己曾經的某個時刻,某個同樣讓自己心頭湧起某種難以言喻的情緒的瞬間。這種共鳴,是旅行本身帶來的,也是通過文字傳遞過來的,而這本書,恰好成為瞭這種傳遞的媒介。它沒有試圖給你灌輸任何道理,隻是呈現,讓你去感受,去體會。

評分

我常常認為,優秀的文學作品,能夠帶領我們超越時空的限製,去體驗不同的生命。而《天堂在左,西藏在右》這本書,恰恰做到瞭這一點。它沒有生硬的理論說教,也沒有空洞的哲學思辨,隻是通過一種非常個人化的視角,展現瞭生命中那些細微而真實的瞬間。我能夠從中感受到一種對生命的尊重,一種對自然的崇拜,以及一種對內心平和的追求。它讓我意識到,我們所追尋的意義,也許就隱藏在那些看似平凡的日常之中。這本書的文字,有一種撫慰人心的力量,它不會讓你感到沉重,反而會讓你感到輕鬆。每一次翻閱,都像是在進行一次心靈的洗滌,讓我對生活有瞭更溫柔的理解,也對未來有瞭更積極的期待。它就像一位老朋友,在你迷茫的時候,給你一個溫暖的擁抱。

評分

很高的,我每次都會先試用再評價的,雖然寶貝不一定是最好

評分

熱愛西藏,熱愛西藏的美景。

評分

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【作者簡介】

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娛樂至上之時,民族頹廢之始。中國之悲在戲子當道!沒有中國芯,卻有中國星,中國星創造瞭中國精神?!而這些所謂的中國星大部分竟不是中國人?!相關部門還在忙著落實移風易俗杜絕鋪張浪費,戲子薪酬卻韆萬起步,一億不過是小目標,據說還有“自主免稅權”,孩子的夢想不再是當科學傢而是大明星…… 對瞭,你看過莎士比亞的《人間喜劇》嘛?

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好書不厭百邊讀,讀好書吧。

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有著名景點的介紹,等著有時間遊遍中國,哈哈

評分

很好的一本書,圖文並茂

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