编辑推荐
一听到“歌剧”就想到瞌睡?那你得看看这本书,王公贵族们去听它是有理由的。
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建筑、设计、时装、爵士乐、文学、电影、音乐、歌剧、摄影、文艺复兴艺术等十个艺术领域,一本书读懂一个,艺术修养LEVEL UP!
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内容简介
“天天向上:品质生活速成读本”是三联生活书店推出的一套畅销十余年的知识读本,丛书包含电影、音乐、歌剧、时装、设计、艺术、文艺复兴等内容,一本书一个主题,用简练的图文介绍了一个艺术领域的历史和知识,是学生丰富知识,年轻人提高艺术修养的速成读本。阅读本书,让自己的生活天天向上!
正像所有艺术一样,歌剧同样指向人类精神。创造一部作品意味着创建一个世界,而在历史上,除了一些经久不衰的力作之外,可能还有几百部甚至几千部歌剧作品从未上演过。本书尽可能清晰地表述这一段复杂的历史,并且尝试展现歌剧的多样化,介绍你或许还未曾听说过的好歌剧。
特别呈现
歌剧门类、流派精析,术语解释
深入细微的剧情讲解
主要剧作者生平及代表作简介
世界著名歌唱家介绍
作者简介
斯蒂芬·佩蒂特(Stephen Pettitt),英国《泰晤士报》《金融时报》《星期日快报》《旗帜晚报》前乐评人,现为《星期日泰晤士报》《旁观者》等报刊的专栏作者。曾为多个音乐比赛担任评委,著有关于韩德尔音乐欣赏的入门书籍。
内页插图
目录
概述
歌剧的诞生 /一种纯粹的音乐戏剧
蒙特威尔第大观 /蒙特威尔第、神 与人类
第一部伟大的歌剧 /蒙特威尔第的《波佩阿》
英国的歌剧 /《狄朵与埃涅阿斯》
高卢缪斯 /吕利对垒夏庞蒂埃
再来一个,高卢缪斯 /无人对垒的拉摩
饶有趣味的汉堡人 /德国歌剧的发端
德国人、意大利人和英国人 /亨德尔先生莅临伦敦市
刺入的尖刀 /亨德尔继续战斗
阿卡狄亚的歌剧 /梅塔斯塔西奥及其严肃性
谐歌剧 /诙谐人
政治歌剧 /理发师之争
往返于维也纳与巴黎 /改革者格鲁克
喜歌剧 /哈!哈!哈!
莫扎特的著名歌剧:第一部分 /《费加罗》与《唐?乔瓦尼》
莫扎特的著名歌剧:第二部分 /《女人心》与《魔笛》
莫扎特之不太著名的歌剧…… /以及海顿更不著名的歌剧
贝多芬唯一的歌剧 /所有三部
丢失情节 /舒伯特(大部分)未完成的歌剧
以歌唱剧为目标 /浪漫主义者韦伯
自由、平等、博爱 /以及大歌剧
才华横溢的柏辽兹 /管弦乐之王
这是喜歌剧,朋友们 /不过不是我们所知道的那种
哈,哈,哈!哦? /后革命喜歌剧
生机时刻 /比才的《卡门》
最后一位伟大的古典主义者 /罗西尼
浪漫主义歌剧 /贝利尼、多尼采蒂和梅尔卡丹特
歌剧复兴 /罗西尼之后的意大利
意大利的民族英雄 /威尔第万岁!
威尔第和莎士比亚 /《奥赛罗》与《法尔斯塔夫》
通往真实主义之路 /《骑士》、《丑角》与普契尼
普契尼 /哭泣游戏
好故事,伟大的曲调 /普契尼成功的秘密
生命,宇宙以及…… /瓦格纳的早期歌剧
《指环》以及其他 /瓦格纳的音乐戏剧
爱与死 /《名歌手》、《特里斯坦》与《帕西法尔》
俄国歌剧的诞生 /格林卡
真实主义的俄国风格 /穆索尔斯基与鲍罗廷
茫茫海上 /里姆斯基-科萨科夫
柴科夫斯基 /真正的专业作曲家
波希米亚狂想曲 /中欧的歌剧
丰富、激进而保守 /理查德?施特劳斯
德彪西的杰作 /《佩里亚斯与梅丽桑德》
贝尔格与勋伯格 /表达之争
巴托克与科达伊 /《蓝胡子》与《哈里?雅诺什》
小乐思,伟大音乐 /亚纳切克
肖斯塔科维奇与社会写实主义 /遭人诽谤的《麦克白夫人》
回归的叛逆 /普罗科菲耶夫的橙与天使们
歌剧与纳粹德国 /欣德米特、魏尔和其他“颓废者”
在歌剧院的斯特拉文斯基 /《浪子生涯》
局外人 /布里顿与《彼得?格赖姆斯》
美国歌剧 /找寻特性
阴暗地透过玻璃 /扩散与极简抽象主义
这都是些什么? /贝里奥与结构主义
当代之王 /史诗的复兴
歌剧中的冒险 /利盖蒂与《马卡布尔》
尊重传统 /汉斯?维尔?亨策
光明与黑暗,善与恶 /迈克尔?蒂皮特
神话与道德 /伯特威斯尔与马克斯维尔?戴维斯
信仰之举 /梅西安与鸟
冒险 /当代欧洲潮流
少即更少 /极简抽象派潮流
未来歌剧 /即将来临的事
首席女主角与首席男主角
世界各地的歌剧院
歌剧术语
索引
照片来源
精彩书摘
1500年~1580年
歌剧的诞生
一种纯粹的音乐戏剧通常,当涉及古典音乐形式时,没有人会说交响乐、协奏曲或奏鸣曲是何时、何地、由何人发明的。那些艺术形式就这么形成了——当然其背后有少数基本原理,但总体来说,就是逐渐演变(而且正像所有逐渐演变的事物一样,那些艺术形式从未静止过,尽管静止状态对那些喜欢把所有事物——甚至像音乐这样富于自由表现力的事物——都干净整齐地画入条条框框的人来说很方便)。然而歌剧却有些不同:你看,歌剧是被发明的(某种程度上)。
从前有一群激进的佛罗伦萨知识分子和文人,我们统称之为卡米拉塔(Camerata),围坐一起,召开由两位领导人物伽利莱伊(Vincenzo Galilei,约1520~1591)和巴迪(Giovanni Bardi,1534~1612)主持的例会。他们像往常一样谈论艺术的意义、生活、宇宙和所有事,就这样想到了歌剧这个主意。歌剧的起源可没那么简单!
这次聚会的真正意图是重新创造古希腊戏剧的理念和原理。古希腊情结是个良好开端。他们手头的资料——当时的报告,而不是第一手的原稿——古希腊戏剧要么采取唱,要么采取高声朗诵(还要能使人听清)的形式以强调台词。他们决定新作品也应遵循戏剧性朗诵的模式,对个别重要词语还要加以修饰。
当然,这些只是理论,直到有人举手说要试着按他们的设想写些什么。这个冒失鬼就是雅各布?佩里(Jacopo Peri,1561~1633)。
壮观场面还是精妙内涵?
说实话,佩里并不是唯一一个要尝试“音乐戏剧”(dramma per musica,到了17世纪时,英国人才首先称之为歌剧,字面意思是“作品”)这种新玩意儿的人。另外两位作曲者是佩里在歌唱方面的对手:埃米利奥?德?卡瓦利埃利(Emilio de' Cavalieri,约1550年~1602年)和尤利奥?卡奇尼(Giulio Caccini,约1548年~1618年),前者的《灵魂与肉体的表现》(La rappresentazione di Anima e diCorpo, 1600)常被称作是第一部清唱剧。
音乐戏剧这个主意至少从中世纪时期就有了。当时教仪戏剧(liturgical dramas)和神秘剧(mystery plays)非常普遍。16世纪时,田园剧和宫廷幕间剧(intermedio)占统治地位。美第奇家族以其奢华的幕间剧著称。这是些谄媚性的寓言式插曲,用以炫耀他们的财富,烘托气氛。但当一种更纯粹的音乐戏剧——歌剧——出现后,则引发了有关歌剧的最持久的争论。一些人称赞其壮观的场面,另一些人则赏识其更精妙的内涵。下面就是这段历史。
……
前言/序言
概述
为什么要写这本歌剧指南?首先,要尽可能清晰地表述一段复杂的历史。其次,要展现歌剧的多样化。《艺术家的生涯》(LaBohème)和《阿依达》(Aida)的确是经久不衰的力作,但是还有几百部,甚至几千部歌剧从未上演过。并不是因为那些歌剧不好,而是因为歌剧院必须赢利,也就不敢冒众多空位的风险。支持被忽视的歌剧是一项使命——不仅是支持旧歌剧,更重要的是支持新歌剧。没有它们,歌剧这门艺术就会停滞不前,沦为又一件只为挣钱的商品(就像,我斗胆说一句,音乐剧——在这本书里你不会看到什么有关音乐剧的内容;小歌剧则完全是另一回事)。
因此本书的主旨不是去介绍你们已知的,而是仔细研究一览表,也许选择17世纪那不勒斯的非主流歌剧,或者20世纪70年代欧洲那看似莫名其妙的歌剧。提醒一句,不要以为歌剧就是——或总是——要使你愉悦。正像所有艺术一样,歌剧应该指向人类精神。如果某部作品看似深奥冗长,你也要硬着头皮看下去,别离开。告诉你自己,有人——作曲者——曾绞尽脑汁地琢磨如何表达一些想法。试着走进这个世界,这也是你的世界之重要一角。
斯蒂芬·佩蒂特
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