天天嚮上:音樂速成讀本 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-24
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特彆呈現
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對號入座,音樂風格與流派各有交待。
公元前~公元600年
起源
音樂史前史
無人能夠斷言音樂始於何時。可能是講故事的人首先吟唱他們的故事,便於熟記於心;也可能是哪個住山洞的人,在什麼地方注意到瞭兩塊岩石互相碰擊,便會發齣一種令人心動的聲音;也可能是風過蘆地,吹響瞭葦管。也許時間要晚得多,此時獵人聽見瞭他們彎弓拉弦的清脆的弦聲。我們所知的是,音樂是人們生活中一個不可缺少的部分,即使在我們還過著遊牧生活時亦不例外—各種原始的哨子被確認來自公元前4萬年,還有各種描繪公元前1.8萬年左右的樂師的岩洞畫。
在美索不達米亞、中國和埃及的古代文明中,通過各種繪畫和當代書法,顯示瞭音樂製作的例子多不勝數。他們使用的一些樂器流傳至今。他們的竪琴、七弦琴、管樂器、號角以及喇叭,均是相當復雜的樂器,可能用於一些宗教和宮廷的慶典活動。但是當時的樂麯是怎麼樣的,我們幾乎一無所知,因為無從考究。按我們的觀點來看,那時的音樂是一種原始的音樂營養,“古典”音樂便是由此演進而來。
我看全因希臘人
音樂對古希臘人也非同一般—實際上“音樂”(music)這個詞就是從希臘文mousike(用來描述舞蹈、詩歌及音樂)衍化而來的。Mousike不僅用於慶典活動,還是諸如戲劇、詩歌與舞蹈等娛樂活動的一部分。為藝術而藝術,這可是最早的鐵證,至少就音樂而言是這樣。幸運地,希臘人也寫下瞭相當多記述音樂的文字,尤其是音樂理論,因此我們對他們如何思想纔能知根知底,雖然我們對他們到底演奏什麼仍是無法斷定。
古羅馬人也喜歡他們的音樂,較之希臘人更加喧鬧旺盛,而且他們特彆熱衷於樂隊為他們的娛樂活動與酒神節助興。可能因為他們的生活燈紅酒綠,離不開靡靡之音,一味享受人生,因此沒有給後世留下多少歌舞升平的音樂文學。不管怎樣,他們確實留下瞭一份可觀而消極的遺産;也正是在這一背景下,基督教與他們奢靡的享樂主義背道而馳,異軍突起,全然摒棄器樂,大興樸素的聲樂風格。由於教會對歐洲中世紀文化具有一統天下的道德影響,西方古典音樂的故事纔真正開始。
300年~800年
聖格裏高利聖詠
中世紀教會音樂
所謂的“黑暗時代”(Dark Ages)亦以“沉寂時代”(Quiet Ages)為人共知,當時人們演奏什麼、歌唱什麼,簡直無從瞭解。極有可能的是,盡管教會明令禁止,但是各種各樣的民間音樂一派生機,而且皇宮之內也樂聲不絕;但是那時候的音樂到底是怎麼樣的,則無從考證瞭,因為隻有教會有辦法記錄音樂。
教堂音樂的樂譜錶是相當原始的:隻是一種音樂速記,用來充當歌手們的備忘錄。這種樂譜錶由一組圖解符號組成, 叫做“ 樂譜符號”,分彆代錶不同的音符和常用的音符句式,而這些通用圖譜便是用來記下彌撒麯中不同部分相聯係的各種麯調的。這些麯調原本是一代一代口頭傳下來的,很可能源於希臘歌麯和猶太人的典禮聖歌,世人稱之為“素歌”或者“單鏇律聖歌”(plain chant)。每一個地區都有自己的素歌版本。教會統治集團的關鍵人物,對這種地區性自治並不感到心滿意足,因而到瞭4世紀時,他們規定瞭一些某種程度上的標準。米蘭主教聖安布羅斯(St.Ambrose, 約340年~397年)第一個將素歌編成法典,約法三章,這就是如今為人共知的“安布羅斯聖詠”(Ambrosian Chant)。
格裏高利聖詠
隨後,教皇格裏高利(Pope Gregory,590~604在位)步其後塵,增加瞭幾種標準聖歌,並開辦瞭羅馬教會音樂學校,使他自己名垂韆古,成為格裏高利聖詠的創始人。問題是,我們今天所謂的“格裏高利聖詠”,恐怕與他關係無多—這種聖詠很可能始於8 0 0年左右,追本溯源,是法蘭剋人的。看來,音樂學傢也有失誤的時候。不管怎樣,中世紀的所有教會音樂都有某些共同的特點:彌撒麯各部分頌唱的一套悠揚的樂麯是其基礎,全部是詠唱的,而且是眾口一緻唱齣來—即是所有歌手一起唱同樣的音調,沒有和聲,沒有伴奏。聽來枯燥無味嗎?也許有點刻闆吧,但是不妨一試。那確實非常的超凡脫俗、靜化心靈,令人神往。聖歌各有各的用場,樂麯經過久遠的錘煉,看來不像會再有什麼變化的瞭。然而,一名意大利僧侶偏偏就稍不留神,弄齣一些手段,使情況大變……
……
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天天嚮上:音樂速成讀本 epub pdf mobi txt 電子書 下載是小32開的,尺寸比較小。硬殼精裝的,印刷挺好,就是這麼小點開本,100頁內容,定價還是有點高!
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