曆代名傢碑帖臨習技法精解：王羲之楷書臨習技法精解 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　本套《曆代名傢碑帖臨習技法精解》叢書，精選我國古代傳世精品碑帖來深入解讀其中的書法技藝和魅力。叢書共30種，31冊，所選名傢作品以楷、行、草、篆為主，基本上貫穿整個書法發展曆史，書法傢也無一不是極具深厚傳統技藝，同時又能夠開宗立派、自有風貌的一代大傢。　　叢書特彆邀請著名書法傢及書法理論傢周世聞先生主持編寫。他集結瞭一批在當代書壇卓有成績的書法傢，對每一本書有代錶性的例字都進行專業解讀、反復推敲，力求將碑帖中的藝術精髓更細緻、精準地普及給讀者。　　本套叢書的齣版以其宏大高遠的視野，嚴謹細緻的態度，全麵多維的內容，準確通俗的分析，勢必會為書法的傳承起到很好的橋梁作用。　　宣傳語——　　答疑解惑，學書津梁。　　揭示訣竅，金針度人！

作者簡介

　　周世聞，男，中國書法傢協會會員、陝西省青年書法傢協會副主席、政協畫院副院長、陝西聖愛書畫院院長，被中國書畫藏品展銷網評定授予“中國影響力當代書法美術人物100傢”（作品及傳略同時入選《中國書法美術影響力人物辭庫》）。被西安培華學院聘為兼職教授、被西安外國語大學新西北培訓學院聘為客座教授、被青島金石書畫院聘為藝術顧問。

　　主編雜誌《於右任研究》。編著有《硬筆書法一點通》（三秦齣版社，約20萬字）、《明清名傢書法大字典》《宋元名傢書法大字典》《五體書法大字典》《隸書書法大字典》《草書書法大字典》《章草書法大字典》《楷書書法大字典》《篆書書法大字典》《行書書法大字典》《硬筆書法常用字典》《草書常用字典》《五體書法常用字典》《行草書法常用字典》《隸書常用字典》《明清書法常用字典》《章草常用字典》《行書常用字典》《金石常用字典》《楷書常用字典》《篆書常用字典》《顔真卿書法常用字典》《八體書法常用字典》《宋四傢書法常用字典》等專著。

內頁插圖

前言/序言

　　王羲之（303~361，一作321~379），字逸少，東晉時期著名書法傢，有“書聖”之稱。祖籍琅琊（今屬山東臨沂），後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。曆任秘書郞、寜遠將軍、江州刺史，後為會稽內史、領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫瞭漢魏筆風，自成一傢，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。其代錶作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之閤稱為“二王”。特彆是唐太宗李世民對其書法推崇備至，稱其為“書聖”。

　　王羲之書法以楷、行、草的成就最高，他的楷書一改魏晉楷書的古拙渾厚，而是融會百傢之長，加入許多時尚元素，使得他所創立的楷書形成風流妍美的風格，而這種楷書模式也深刻地影響瞭後世的書法走嚮。在楷書這個大範疇裏，小楷是最獨特的一種，所需用的技法與大楷頗有不同。本書所選例字齣自他的如下小楷名作：

　　《黃庭經》，小楷，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態。關於黃庭經，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備瞭一籠又肥又大的白鵝，作為寫經的報酬。王羲之見鵝後欣然為道士寫瞭半天的經文，高興地“籠鵝而歸”。原文載於南朝《論書錶》，文中敘說王羲之所書為《道》《德》之經，後因傳之再三，就變成瞭《黃庭經》，因此，又俗稱《換鵝帖》，無款，末署“永和十二年（356）五月”，現在留傳的隻是後世的摹刻本。

　　《樂毅論》，係王羲之小楷法帖，創作於永和四年(348)。《樂毅論》為三國時期夏侯玄所撰，是一篇論述戰國時期燕國名將樂毅徵戰主事的文章。王羲之抄寫這篇書跡，是付給其子王獻之的。原跡久已不存，有《越州石氏帖》《玉煙堂帖》《快雪堂帖》等眾多刻本傳世。《樂毅論》是王羲之楷書中頗負盛譽的名帖，曆代名傢對此贊不絕口。隋智永《題右軍〈樂毅論〉後》說：“《樂毅論》者，正書第一。梁世模齣，天下珍之。自蕭、阮之流，莫不臨學。”唐褚遂良《拓本〈樂毅論〉記》指齣：“(《樂毅論》)筆勢精妙，備盡楷則。”北宋黃庭堅有詩詠《樂毅論》為：“小字莫作癡凍蠅，《樂毅論》勝《遺教經》。”清人錢泳《書學》對《樂毅論》更是大為推崇，昔人謂右軍《樂毅論》為韆古楷法之祖，其言確有理據。蓋《黃庭》《曹娥》《像贊》非不妙，然各立麵目，惟《樂毅》衝融大雅，方圓適中，實開後世館閣試策之端，斯為上乘。

　　《樂毅論》外標衝藹之容，內含清剛之氣；遒勁之中不失婉媚，端莊之中不失姿態；精淳粹美，清雄雅正，意境高遠，靜氣迎人，所謂“不激不厲，而風規自遠”；空靈淡蕩，高懷絕俗，真大雅不群之作也。《樂毅論》是學習小楷的上乘法帖，從其學起，定能獲益匪淺。

　　仔細分析王羲之的小楷，我們會發現其中蘊含著許多技巧：

　　首先用筆圓渾，中段豐實，多用中鋒，收筆處多采用迴鋒以蓄勢，偶爾加一些側鋒以營造字體的秀媚之感，但因其去古未遠，故能在用筆錶麵秀潤的基礎上保持著漢魏質樸的遺意運筆，外秀而內樸；在結字上，筆畫欹側傾斜，左輕右重，錯落有緻，使字更具有輕靈飄逸之感，同時能各盡字的自然之態，顯得不激不勵而風規自遠，沒有絲毫俗氣、習氣，這正是他的高明之處。章法上字體有大有小，筆畫有粗有細，在保持整體和諧的前提下，增強瞭字與字之間的形態變化，具有動態美。就這樣王羲之完成瞭自己在小楷上的創造。

　　時光荏苒，韆載流韻，時至今日當我們欣賞王羲之那美妙的小楷藝術之時，我們會發現他之所以會創造齣如此精彩的藝術是與當時的社會風尚密不可分的。當時人物，以清簡為尚，以虛曠為懷，以“遊於藝”的精神，超然於功利之上，並不計較個人的利害得失，從而形成瞭一種風流蘊藉的文化氛圍。王羲之生活在這樣的時代，他本人又是高標獨立的風雅人物，傢庭背景顯赫，見識高妙不俗，所以他的書法纔能以韻取勝，風神蕭散，自有一種超然於塵錶之外的雅逸之風。我們要想學習他的小楷藝術，不僅要鑽研其技法，同時更重要的要培養自己高雅的品位與高超的見識，如此纔能登堂入室、探驪得珠。

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