迦陵谈诗(二集)

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叶嘉莹 著
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108056146
版次:1
商品编码:11959602
品牌:三联书店
包装:精装
开本:32开
出版时间:2016-06-01
用纸:胶版纸
页数:230
字数:145000

具体描述

内容简介

  《迦陵谈诗》的姊妹篇,收录作者有关中国古典诗歌之理论研究及批评,为其多年来从事诗词创作及研究的心得。书后有“后叙”长文,总结了自己从主观到客观,从感性到知性,从欣赏到理论,从为己到为人的赏诗历程。作者认为,诗歌*重要的,是感发生命之本质,对于诗歌的评赏,当以其所传达之感发生命的浅深薄厚为品第标准,评论者则当于知性与感性的结合中,以引发读者达致生生不已的感动效果为要务。

作者简介

  叶嘉莹,号迦陵。1924年生于北京书香世家,1945年毕业于辅仁大学国文系,师从诗词名家顾随。1954年起任教台湾大学,1966年应邀赴美国哈佛大学和密西根州立大学任客座教授。1969年移居加拿大,1989年当选为加拿大皇家学会院士。1979年开始回中国大陆讲学,三十多年来,先后在北京大学、南开大学、复旦大学、南京大学、四川大学等数十所大学讲学。1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”;1999年以其退休金,以恩师顾随名号设立“驼庵奖学金”。

精彩书评

  我亲自体会到了古典诗歌里面美好、高洁的世界,我希望能为年轻人打开一扇门,让大家能走进去,把不懂诗的人接引到里面来。岁月不居,时节如流,只有内在的精神和文化方面的美,才是永恒的……
  ——叶嘉莹

目录

钟嵘《诗品》评诗之理论标准及其实践
关于评说中国旧诗的几个问题
《人间词话》境界说与中国传统诗说之关系
中国古典诗歌中形象与情意之关系例说
纪念我的老师清河顾随羡季先生
略谈多年来我对古典诗歌之评赏及感性与知性之结合

精彩书摘

  中国诗歌的真正好处和特色,并不是只用西方的理论和模式就可以完全衡量出来的,这主要是因为东西方的诗歌,各有不同的传统。
  中国早期的诗歌,自《诗经》和《楚辞》开始,一向便都是以抒情为主的。西方早期希腊的诗歌则是以长篇的叙事史诗和戏剧为主的,所以中国之所谓“诗”,与西方之所谓“poetry”,基本上的范畴和性质就并不完全相同,再加之中国古典诗之格律一般都极为严整,中国古典诗人的创作,常是心中之感发与其熟诵默记之诗律二者之间的一种因缘凑泊的自然的结合;而西方之诗律则较有更多自由安排的余地,所以中国诗更重视自然的感发,西洋诗则更重视人工的安排。
  中国的诗论自《毛诗·大序》开始,便以“言志”及“情动于中,而形于言”之内心的感发为主要传统,而西方之诗论,则自亚里士多德之《诗学》开始,就重悲剧之类型及结构之安排。即以我们在上面所举引的,西方文学批评中有关“形象”之使用的这一系列批评术语而言,便已可看出他们对安排技巧的重视。
  他们的分类虽较中国为细密,所用的术语也显得多彩多姿,可是如果按照我们依感发之性质为“赋”、“比”、“兴”三个名称所下的界说而言,则所有西方这些多彩多姿的批评术语,无论是明喻、隐喻、转喻、象征、拟人、举隅、寓托、外应物象等,就感发之性质而言,它们却实在都是属于先有了情意,然后才选用其中的一种技巧或模式来完成形象之表达的。
  ……

迦陵谈诗(二集) 《迦陵谈诗(二集)》并非一本独立的、以特定诗歌文本为核心解读的书籍,而是延续了“迦陵谈诗”系列的学术探讨精神,将目光投向了更为广阔的中国古典诗歌领域,进行更深层次、多维度的梳理与阐发。此书并非对某一本或某几本特定诗集进行逐字逐句的细读,而是以一种更为宏观的视角,审视中国诗歌发展历程中那些关键的节点、独特的现象、以及塑造了其精神风貌的内在逻辑。 本书的写作,旨在填补学界在某些诗歌研究领域的空白,或者对现有研究进行更为精辟的补充与深化。它更像是一系列独立却又相互关联的专题讲座或研究报告的集合,每一个专题都围绕着中国古典诗歌的某个重要方面展开,力求在理论框架、史料发掘、个案分析等方面,达到新的高度。 一、 历史纵深与诗歌演进:从源头活水到时代回响 《迦陵谈诗(二集)》的首要关注点,在于梳理中国诗歌自先秦至近代的演进脉络,但其并非进行流水账式的编年体叙述。本书更侧重于勾勒出诗歌演进中的几个关键的“转折点”与“分水岭”。例如,从《诗经》朴素的现实主义精神,到楚辞的浪漫主义异彩;从汉乐府的社会关怀,到建安风骨的慷慨激慨;从魏晋玄言诗的哲学思辨,到唐诗的辉煌灿烂;再到宋词的婉约与豪放,元曲的通俗与俚俗,以及明清诗歌的复古与创新……每一个时期,诗歌的体裁、风格、题材、审美趣味以及与社会现实的互动关系,都经历了深刻的变化。 本书不会简单地罗列某位诗人的某首名篇,而是试图去揭示这些变化背后的深层原因。例如,为何盛唐气象能够催生出如此雄浑壮丽的诗篇?宋代文人的心态转变,又如何体现在其词作的跌宕起伏之中?明清时期,虽然诗歌创作依然活跃,但为何在一些学者看来,其艺术创新相较于前代有所减缓,又存在哪些不容忽视的亮点?这些问题,都需要在具体的历史语境、社会文化、思想潮流,乃至士人阶层的生存状态中去寻找答案。 本书可能会深入探讨一些被边缘化或被忽视的诗歌现象,例如,在主流文人诗歌之外,民间歌谣、俗曲、山歌等非主流诗歌形式所承载的民间智慧与生活气息,以及它们对后世文学可能产生的潜移默化的影响。此外,对一些特定地域、特定民族的诗歌创作,如果其艺术价值与历史意义得到学界的认可,也可能成为本书考察的对象。 二、 艺术范式与审美旨趣:诗歌语言的精妙与意境的营造 “诗言志”,但“诗”之所以为“诗”,更在于其独特的艺术形式与审美魅力。《迦陵谈诗(二集)》将大量篇幅置于对诗歌艺术本体的深入剖析。这包括但不限于: 意象的生成与流变: 诗歌的生命在于意象。本书会探讨中国古典诗歌中一些经典意象,如明月、落花、孤舟、杨柳、梅花等,它们在不同时代、不同诗人笔下的象征意义、情感内涵以及审美价值的演变。例如,为何“月”在古代诗歌中常常寄托思念与孤独,而在某些特殊语境下又承载着团圆与希望?“落花”除了象征时间的流逝,又如何成为诗人感叹身世、慨叹命运的载体? 语言的锤炼与节奏的韵律: 诗歌的魅力,离不开精当的语言与和谐的韵律。本书会分析不同诗歌体裁的语言特点,如五言诗的凝练、七言诗的铺陈、词的叠字与双关、曲的俚俗与白描等,以及这些语言特点如何服务于情感的表达与意境的塑造。同时,对格律诗的平仄、押韵、对仗等规则及其在实际创作中的灵活运用,也会进行细致的考察。这种考察并非枯燥的规则讲解,而是通过具体的诗句分析,展现语言的“音乐性”与“绘画性”。 意境的营造与审美的范式: 意境是中国古典诗歌最重要的美学特征之一。本书会探讨“意境”的构成要素,如景语、情语、虚实结合、以乐景写哀情、以哀景写乐情等多种手法,以及这些手法如何在具体诗篇中达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。例如,在分析王维的山水诗时,会着重探讨其如何通过对自然景物的描绘,营造出空灵、静谧、禅意的境界;在解读李煜的亡国之痛时,又会剖析其如何将鲜活的宫廷生活场景,转化为对故国的深切怀念与无尽悲伤。 诗歌的“味”与“神”: 除了技巧层面,本书还会触及一些更为抽象的审美范畴,如诗歌的“味”(耐人寻味、余韵悠长)与“神”(生动传神、韵味无穷)。这些“味”与“神”的来源,往往与诗人的个性、学养、生活经历以及哲学思想息息相关,是难以用简单的语言来界定的,本书将尝试通过对一些具有极高艺术成就的诗篇的解读,来体会这种深邃的审美感受。 三、 思想底蕴与文化精神:诗歌作为精神载体的价值 中国古典诗歌,从来不是脱离社会现实的“无根之木”。《迦陵谈诗(二集)》将深入探究诗歌所承载的思想内涵与文化精神。 哲学思想的浸润: 儒家、道家、佛家等主流哲学思想,对中国诗歌产生了深远的影响。本书会分析这些思想如何在诗歌中体现,例如,儒家“兼济天下”的入世情怀,在杜甫的诗歌中得到淋漓尽致的体现;道家“道法自然”、“顺其自然”的超脱思想,在陶渊明、王维等人的作品中随处可见;佛家“禅”“空”的概念,则为许多诗歌带来了宁静、空寂的宗教色彩。 士人阶层的精神世界: 中国古代士人,往往将诗歌视为抒发情志、排遣忧患、构建自我认同的重要途径。本书会考察士人阶层在不同历史时期的政治抱负、人生失意、友情之重、离别之苦、归隐之乐等,是如何转化为诗歌创作的母题,并由此形成了一整套独特的士人诗歌审美范式。例如,对于“穷则独善其身,达则兼济天下”的价值取向,如何在不同诗人的作品中得到不同程度的体现。 时代精神的反映: 诗歌是时代的镜子。本书会分析在不同历史时期,特定事件、特定思潮是如何在诗歌中留下印记的。例如,安史之乱对唐代诗歌风格的改变,宋代“靖康耻”的悲愤之情如何凝聚在南宋词人笔下,明清之际的民族危机又如何激发了部分诗人的家国情怀。 四、 个案研究与方法论探讨:精细解读与学术创新 除了宏观的梳理与理论的阐发,《迦陵谈诗(二集)》亦会包含一些精细的个案研究,通过对具体诗人、具体作品的深入解读,来印证前述的理论观点,并在此基础上进行学术创新。 诗人研究的深化: 对于一些被广泛研究的诗人,本书会尝试从新的角度切入,发掘其作品中可能被忽视的价值,或者对其创作风格、思想演变进行更精细的梳理。例如,对李白浪漫主义精神的探讨,可能不仅仅停留在对其“狂放不羁”的表象,而是深入挖掘其理想主义的根源与哲学基础。对苏轼的豁达与旷达,可能需要结合其人生坎坷与哲学思考来理解。 作品解读的创新: 对于一些经典名篇,本书会避免简单的“赞美”与“归纳”,而是力求通过细致的文本分析,展现作品的复杂性与多义性,以及不同读者在不同时代可能产生的不同解读。例如,对于《离骚》的解读,可以探讨其是否仅仅是对屈原个人遭受冤屈的抒发,还是具有更广泛的对政治黑暗与理想破灭的控诉。 研究方法的探索: 本书也可能涉及对中国古典诗歌研究方法本身的探讨,例如,如何运用比较文学的方法来解读中国诗歌,如何利用史料来还原诗歌创作的历史语境,如何通过接受史的研究来理解诗歌的生命力。 总结而言,《迦陵谈诗(二集)》并非一本轻松的读物,它代表着一种严谨的学术态度与深厚的文化情怀。它旨在为读者提供一个更为广阔的视野,去理解中国古典诗歌为何能够穿越时空,至今仍能触动我们的心灵。它揭示的,是中国诗歌作为一种独特的艺术形式,如何与历史、哲学、文化、思想、情感交织在一起,共同构建了中华民族独特的精神世界。本书的价值,在于其能够引导读者在阅读古典诗歌时,不仅仅是欣赏其优美的文字,更能体悟其深厚的内涵,感受其不朽的魅力。

用户评价

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对于《迦陵谈诗(二集)》,我怀揣着一种近乎朝圣般的心情。第一集留下的深刻印象,让我对这一系列充满了无限的信任与期待。我深知,要写出能够真正打动人心的诗歌评论,需要深厚的学养、敏锐的洞察力,以及最重要的——一颗热爱生活、理解人生的心。“迦陵”老师无疑具备了这些特质。我渴望在这本书中,看到作者如何以独到的见解,去剖析那些流传千古的佳作,如何将历史的厚重感与当下的情感共鸣巧妙地融合。我期待,在阅读的过程中,能够被作者的智慧所折服,被作者的真情所打动,更期待,能够从中汲取养分,提升自己的文学素养,也让自己在面对生活的种种挑战时,能够多一份从容与豁达。

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《迦陵谈诗(二集)》这个名字,本身就带着一种悠远而雅致的韵味,让人不禁心生向往。我设想,这本书定然是作者在诗歌的殿堂里,一次深情的回眸与凝视。我期待,作者能够带领我,穿梭于不同的时代,领略不同诗人的人生际遇,感受他们笔下那些跌宕起伏的情感。也许,我会在这里读到关于某个被遗忘的诗人的故事,也许,我会在这里发现一首被低估的诗篇。我更期待,作者能够用一种充满智慧而又不失幽默的方式,去解读诗歌的魅力,让那些看似遥远的古人,变得鲜活而立体。我相信,这本书将是一场关于诗歌的盛宴,一次心灵的旅行,让我在这纷繁的世界中,找到片刻的宁静与慰藉。

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我对于《迦陵谈诗(二集)》的期待,更像是一种对精神食粮的渴求。在快节奏的生活中,我们常常被琐事缠身,忽略了内心深处的宁静与思考。而一本优秀的诗歌读物,恰恰能够成为我们心灵的栖息地。我深信,“迦陵”老师在这一集中,定然会延续她一贯的风格,以其深厚的功底和细腻的情感,为我们呈现一场场精彩的诗歌讲座。我期待,在她的笔下,那些曾经让我们感到晦涩的诗句,能够变得生动有趣;那些曾经让我们感到疏远的诗人,能够变得亲切熟悉。我渴望,通过阅读这本书,能够重新点燃我对诗歌的热爱,能够让我在繁忙的生活中,找到一种精神的寄托,也能够让我的内心,获得更多的滋养与升华。

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翻开《迦陵谈诗(二集)》,仿佛推开了一扇尘封已久的门,一股浓郁的书香扑鼻而来,瞬间将我带入了一个充满诗意与智慧的世界。我迫不及待地想要探寻其中究竟,想知道作者是如何将那些或佶屈蠃牙、或意境悠远的古诗,转化为如此亲切而富有感染力的文字。我猜测,这必定不是简单的字词堆砌,而是作者倾注了大量的心血与思考,用一颗敏感而细腻的心去体味诗人的悲欢离合,用一种通透而豁达的眼光去洞察世事变迁。我尤其期待,在阅读的过程中,能够学习到更多鉴赏诗歌的方法,理解那些精妙的比喻,体会那些含蓄的典故,最终能够拨开历史的迷雾,与那些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话。相信这本书,不仅仅是一次阅读的享受,更是一次心灵的洗礼与升华。

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初拿到《迦陵谈诗(二集)》,心中便涌起一股期待。第一集带给我的惊喜至今难忘,那如涓涓细流般温润的文字,总能触动人心底最柔软的地方。想象着这一集,定然也是一位智者,带着我们漫步在诗歌的海洋,感受古往今来文人墨客的心绪流转。我尤其好奇,在经历了时光的沉淀与生活的洗礼后,这位“迦陵”老师又会以怎样的视角,去解读那些熟悉的诗句,去发掘隐藏在字里行间的深意。是会继续深耕古典诗词的韵味,还是会拓展到更广阔的文学领域?是会娓娓道来,如倾如诉,还是会字字珠玑,掷地有声?我期待着,在那字里行间,重新遇见那些或激昂、或婉约、或孤寂、或热烈的灵魂,也期待着,在“迦陵”老师的引导下,我的内心能够获得新的启迪,重新审视生活,也重新认识自己。

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第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史,商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的,所有这些材料都是重要的。但是,每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论:探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节

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