懺悔錄：盧梭自傳（精裝傳記） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

內容簡介

　　盧梭，法國18世紀啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢。一個偉大的平凡人，一位勇敢的平民思想傢。他性格熱情奔放而又極端敏感，衊視一切同時又需要一切，他睿智但活得苟且，他驕傲但卑微，他坦誠但也有掩飾。盧梭的《懺悔錄》是一部的因真實而偉大的精神自傳。他把一個人的真實麵目赤裸裸地揭露在世人麵前。啓示我們“懂得光明正大地去享受自己的存在，這是絕對的、甚至可說是神聖的完美。”
　　盧梭的這部自傳是這個世界上一切自傳作品中極有價值的一部，整個自傳是在顛沛流離的逃亡生活中斷斷續續完成的，是一個激進的平民思想傢與反動統治激烈衝突的結果，是一個平民知識分子在封建專製壓迫麵前維護自己不僅是作為一個人、更重要的是作為一個普通人的人權和尊嚴的作品，是對統治階級迫害和汙衊的反擊。他在書中的確以真誠坦率的態度講述瞭他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各個方麵，充滿瞭平民的自信、自重和驕傲，是一部活生生的個性解放的宣言書，坦率和真誠達到瞭令人想象不到的程度，這使它成瞭文學史上的一部奇書。

作者簡介

　　讓-雅剋·盧梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日~1778年7月2日），法國十八世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，18世紀法國大革命的思想先驅，傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者，啓濛運動卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛漪絲》、《植物學通信》等。

目錄

第一章1
第二章27
第三章56
第四章84
第五章115
第六章149
第七章182
第八章232
第九章269
第十章332
第十一章373
第十二章404

精彩書摘

　　第一章
　　【1712—1719】
　　我現在從事的是一項艱巨工作，這工作既無先行者，以後也不會有模仿者的。我希望能在世人麵前揭露一個人全部的真實麵目。這個人就是我。
　　我是獨一無二的。我感受到自己的內心，也瞭解彆人。我不同於我所見到的任何人；我敢說，這世界還找不齣一個和我類似的人。即使我不比彆人好，也至少和他們不同。大自然塑造瞭我之後，就把所用的模子打碎瞭，這事是對是錯，隻有讀瞭我這本書以後纔能判定。
　　不管末日審判的號角什麼時候吹響，我都會拿著這本書，在至高無上的審判者麵前，大膽地說：“這就是我所做過的，這就是我所想過的，這就是我。不論善惡，我都同樣坦誠以言。我既不隱瞞任何惡，也不誇飾任何善；假如在某些地方作瞭一些無關緊要的修飾，那也隻是為瞭填補記性不足而留下的空白。有些事我可能因為相信它是真的，就當真的說瞭，但絕沒有故意把假的說成是真的。我曾經是什麼樣的人，我就把自己寫成什麼樣的人：我曾經卑鄙下流，也曾經善良仁慈，道德高尚，一如我當時所錶現的那樣。萬能的上帝啊！我揭去瞭我內心的一切僞飾，和你親眼看到的完全一樣。請你把我無數的同類眾生召喚到我跟前來吧，讓他們聽聽我的懺悔，讓他們為我的種種墮落而嘆息，讓他們為我的種種缺陷而羞慚。然後，讓他們每一個人在您的寶座前麵，同樣真誠地袒露自己的心靈中的秘密，看誰有勇氣說：“我比這個人好！”
　　1712年，我齣生在日內瓦，是公民伊薩剋·盧梭和蘇薩娜·伯納爾的兒子。一份中等的遺産十五等分到我父親名下，幾乎是一無所有。他唯一養傢口的手段是他的鍾錶匠手藝，作為一個鍾錶匠他確實是十分齣色的。我的母親是伯納德牧師的女兒實際上盧梭母親是伯納德牧師的侄女。，傢境優裕。她聰明美麗，我父親好不容易纔和她成婚。他們幾乎是一生下來就相愛瞭。八歲的時候，他們就每天傍晚在特內依廣場散步；十歲的時候，他們已是難捨難分瞭。相互同情和心靈的相通使他們在親密接觸中産生的感情不斷加強著。他們的情感都十分敏感，都希望能在對方那裏找到有同樣的感受的那一刻，並且，可以說，這樣的機會也在等待他們。當他們感受到對方的情感的時候，他們的心靈完全沉迷瞭。命運要阻止他們的熱戀，卻反而激發起他們的戀情。年輕的情人由於得不到他的情人而憔悴，痛苦萬分。她勸他去旅行，努力把她忘掉。他去瞭，卻沒有結果，迴來時反而更愛她瞭。他發現他熱戀的人仍那樣忠誠而真摯。經過這一番愛的波摺，他們能做的隻能是相愛終生瞭。他們對此立下瞭誓約，上天也保證瞭他們的誓言。
　　我的舅舅嘉伯利·伯納爾愛上瞭我的一個姑母。她是唯一支持我父親戀情的人。她提齣條件，隻有她的兄弟能娶他的姐姐，她纔同意嫁給他。愛情贏得瞭一切，兩場婚禮安排在同一天舉行。這樣，我的舅舅成瞭我姑父，他們的孩子成瞭我雙重的錶兄弟。一年以後，兩傢各生下瞭一個孩子。這以後不久，他們又不得不分離瞭。
　　伯納爾舅舅是個工程師。他在帝國指奧地利哈布斯堡王朝的“日耳曼神聖羅馬帝國”。和匈牙利服務，供職於歐仁親王處。他在貝爾格萊德戰役中揚名一時。我的父親在我唯一的哥哥齣生以後，應聘到君士坦丁堡當時是奧斯曼土耳其帝國的都城。去做瞭蘇丹的宮廷鍾錶師。我父親不在傢的時候，我母親由於她的美麗、聰慧和纔華而招來瞭無數仰慕者嚮她大獻殷勤，其中法國公使德·拉·剋洛蘇爾先生是最熱烈的一個。他那時一定是熱情蓬勃，三十年以後，我見到他的時候，他仍對我深情地談及她。我母親的品德使她足以抵擋這些誘惑：她深深地愛著自己的丈夫。她催他趕緊迴來。他扔下一切迴來瞭。我就是他這次迴傢的一個不幸的果實。十個月以後，我這個孱弱多病的孩子齣生瞭。母親為我的齣生付齣瞭生命盧梭齣生後第五天，母親因産後失調去世。，我的齣生就成瞭我無數不幸中的第一個。
　　我從未聽說過我父親是如何熬過喪偶之痛的，但我知道，他從未減除過痛苦。他相信能在我身上看到他的妻子，可是又不能忘卻正是我奪走瞭她的生命。每次他擁抱我的時候，都深深地嘆息著，痙攣般地把我緊緊地貼在他的胸口上，對我的撫愛混雜著遺憾和傷痛，這使他對我更加溫情。他對我說：“讓雅剋，讓我們來談談你媽媽吧。”我通常都迴答說：“好吧，爸爸，我們又要哭一場瞭。”——僅僅這些話已經足以使他落淚瞭。“唉！”他憂傷地說，“把她還給我吧，安慰一下我失去她的痛苦吧，把她在我靈魂中留下的空虛填補起來吧。如果僅僅是因為你是我的兒子，我會這樣愛你嗎？”失去她四十年後，他死在他第二任妻子的懷抱中，但他口中念著的是前妻的名字，心裏存留的是前妻的影像。
　　我的父母就是這樣的人。上天給予瞭他們諸多美德，他們敏感多情的心靈是唯一留給我的。然而，這在他們是幸福的源泉，在我卻是生活中不幸的根源。
　　我來到這世上時奄奄一息，把我救活的希望微乎其微。我與生俱來的病根隨著時日的延續而加重，有時有所緩解，也好像隻是為瞭讓我換種方式承受更大的痛苦。我的一個姑母即盧梭父親的妹妹蘇薩娜·盧梭，後為貢賽路夫人。1767年3月，盧梭贈予瞭她一百裏弗的年金，在他最睏難的時候，他也小心地保證支付。，一位溫柔善良的年輕女士，精心照料我，正是她挽救瞭我的生命。現在我寫作的時候，她仍活著，已經八十高齡瞭，在照料著比自己年輕卻因縱酒傷害瞭身體的丈夫。親愛的姑母啊，我無法埋怨你救活瞭我的生命，我深深遺憾的是，在你歲月的終點，我卻不能像你在我生命起始的時候竭力照顧我一樣來迴報你。我親愛的老乳母雅剋琳娜也還健在，身體結實。那雙在我齣生時撥開我雙眼的手，還可能在我死時再閤上我的雙眼吧。
　　我先有感覺後有思考：這是人類共有的命運。這一點我比彆人體驗得更深。我直到五六歲時纔知道我在做什麼。我不知道我是如何學會閱讀的；我隻記得我最早的讀物，以及它給我的影響；從那時起，我記下瞭我對自己連續的認識。我母親遺留下一些小說，我父親和我在晚餐後閱讀它們。開始的時候，隻是為瞭藉助於這些有趣的書來練習閱讀，但過瞭不久，我就變得興趣盎然，我們常常輪流不停地讀，一冊在手，不讀完就放不下來。有時父親聽見燕子在晨光中叫瞭，很不好意思地說：“我們去睡吧，我都比你還像個孩子瞭。”
　　在很短的時間內，我通過這種危險的方法，不僅在閱讀和理解方麵獲得瞭嫻熟的技巧，而且得到瞭其他像我這樣年齡的孩子所沒有的情欲方麵的知識。我對它們本身並沒有什麼自覺的概念。我說不上懂什麼，卻感覺到瞭。這些接二連三撲麵而來的雜亂激情，當然並沒有擾亂我的理智，因為那時我還不曾擁有理智。但是，它們對我留下瞭一種特殊的印記，給瞭我關於人生奇特而浪漫的觀念，生活經驗和反思都沒有使之改變。
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前言/序言

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還沒開始看，不過包裝完好，等看過瞭再來評論。一如既往地支持京東。

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文學寫作老師強烈推薦的一本書，看傳記，多活幾生。

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價格不錯，書的質量還沒來得及看，就是物流把地址搞錯瞭

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好正版，11，，，，，，，，，

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在開始研究哲學前，尼采是一名文字學傢。24歲時尼采成為瞭瑞士巴塞爾大學的德語區古典語文學教授，專攻古希臘語，拉丁文文獻。但在1879年由於健康問題而辭職，之後一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰，從此再也沒有恢復，在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。尼采猛烈的揭露和批判傳統的基督教道德和現代理性。在認識論上，尼采是極端的反理性主義者，他對任何理性哲學都進行瞭最徹底的批判。他認為，歐洲人兩韆年的精神生活是以信仰上帝為核心的，人是上帝的創造物，附屬物。人生的價值，人的一切都寄托於上帝。

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久聞大名，購來閱讀，希望翻譯到位精彩！

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買瞭好多本，挺好的，等於打五摺，劃算

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京東買書很放心 一次收齊需要的書 心情大贊

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