內容簡介
占星學入門從書(全三冊)包含三本有關占星入門、占星相位、占星宮位的一係列嚴肅占星學理論指導,即《當代占星研究》、《順逆皆宜的人生》、《人生的十二個麵嚮》。
《當代占星研究》為倫敦占星學院的指定教材,由倫敦占星學院創辦人、當代占星蘇?湯普金斯集三十年研究成果撰述而成。本書對占星作瞭詳細全麵而條理清晰的解讀,觀點獨到犀利,展現齣作者對占星這門學問極富洞察力和啓發性的理解。
《順逆皆宜的人生》是當代占星蘇?湯普金斯另一部經典力作,以幽默而精準的語言,詳解各種占星相位所代錶的能量運作方式。相位是星盤的能量所在,柔和相位有助於行星間的能量互動,睏難相位則可能形成乾擾和壓製,但也往往能促進人成長,可作為理解個人心理及事件發展背後影響力的工具。
《人生的十二個麵嚮》是美國備受尊崇的占星傢、美國心理占星學中心創始人霍華德?薩司波塔斯解讀占星十二宮位的代錶作。宮位是占星學的重要基石之一,它與個人的關係非常密切,代錶人生的不同領域以及不同經驗;認識宮位內部以及宮位之間的含義和關聯之後,對生活中的方方麵麵都能及時作齣提醒和指導。
作者簡介
蘇·湯普金斯,英國目前好的占星學傢和谘詢師之一,曾任The Faculty of Astrological Studies學院院長,又於2000年創立倫敦占星學院(London School of Astrology)這所聲譽卓著的專業學府,並經常在英國、法國、挪威、瑞典、澳大利亞等地舉辦占星研討會和公開演講。蘇·湯普金斯的兩部經典著作《當代占星研究》與《順逆皆宜的人生》(即颱版書《占星相位研究》Aspects in Astrology)均引起廣大反響,為作者確立瞭占星大師的地位。2003年,為錶彰其卓越貢獻,英國占星協會為蘇·湯普金斯授予查爾斯·哈維終身成就奬(Charles Harvey Award)。
霍華德·薩司波塔斯(1948~1992)是一位備受尊崇的美國占星傢,他曾獲得人性心理學的碩士學位,並於1983年時與麗茲·格林共同創辦心理占星學中心。他的著作包括《變化的眾神》(The Gods of Change)、與占星傢羅伯特·沃剋閤著的《太陽星座職業指南》(The Sun Sign Career Guide),以及與麗茲·格林共同撰寫的四本心理占星學的研討著作。
目錄
《當代占星研究》
推薦序開啓你的占星地圖——探索生命的無限可能
推薦序蘇湯普金斯:一位占星師的成長過程
譯者序當代占星研究的多元麵嚮
第一章占星學的哲學背景
第二章元素與模式
元素
星座模式(性質)三分法
第三章黃道十二星座
牡羊座
金牛座
雙子座
巨蟹座
獅子座
處女座
天秤座
天蠍座
射手座
摩羯座
寶瓶座
雙魚座
第四章行星和其他重要星體
太陽
月亮
月亮入十二星座
水星
水星入十二星座
金星
金星入十二星座
火星
火星入十二星座
木星
木星入十二星座
土星
土星入十二星座
三王星(天王星、海王星、冥王星)
天王星
天王星入十二星座
海王星
海王星入十二星座
冥王星
冥王星入十二星座
行星的顯達理論
第五章相位及行星的組閤
第一部分相位
第二部分相位的圖形
第三部分行星的組閤
第六章宮位
第一宮和上升點
第二宮
第三宮
第四宮和天底
第五宮
第六宮
第七宮及下降點
第八宮
第九宮
第十宮和天頂
第十一宮
第十二宮
宮位主宰行星的重要性
第七章次要星體
第一部分月交點
第二部分凱龍星和半人馬星體
第三部分小行星
第八章星盤的綜閤詮釋
第九章星盤實例解析
實例解析亨利八世的T形相位例解
實例解析凱莉霍姆斯的太陽/月亮中點例解
實例解析阿加莎剋裏斯蒂
綜閤分析阿曼達的案例
整閤療法占星學——彼得與印度眼鏡蛇
印尼的立國星盤
一個意外事件的星盤
參考資料
……
《順逆皆宜的人生》
《人生的十二個麵嚮》
精彩書摘
《當代占星研究》
譯者序
當代占星研究的多元麵嚮
學習任何一門知識或技藝時最快的入門方式,就是先瞭解這個領域裏貢獻良多的大師們各有什麼專長和心得。就生活在東方世界的占星學子而言,閱讀卓然有成的占星傢的著作,應該是最省時省力和省學費的方式瞭;這也是我自己長久以來的一種學習模式。
目前歐美占星學界有好幾位值得關注的大師,譬如本書作者——蘇·湯普金斯、閤著本書的Melanie Reinhart、倫敦心理占星學院創辦人Liz Greene和已故的事業夥伴Howard Sasportas,及其生前伴侶Erin Sullivan,還有我從2007年開始為華文讀者引介的史蒂芬·阿若優(Stephen Arroyo)。當然,目前仍活躍於美國的Jeff Creen、Robert Hand、Alan Oken、Noel Tyle、Tracy Mark,或已故大師Dane Rudhyar及C.E.O Carter,都曾慷慨無私地將其心得與全世界的讀者分享。
從這些老師的著作中,我們學習到的不必然是占星學的專業技術,而更是這些研究者檢視星盤時背後的哲學和心理學觀點,或靈修體驗、宗教信念及其他領域的學養,如此我們方能使占星學和更宏大的生命目的聯結,而不至於局限在術數的窠臼中。從這個觀點來比較這些老師的思想和詮釋,我們會發現,蘇·湯普金斯是其中較為傾嚮於結閤心理占星學派與事件派的資深研究者。
迴歸傳統,似乎是天體的海王星與天王星閤相於摩羯座(1993年)之後的發展趨勢,原因是上世紀70年代後的心理學導嚮之占星學,已流於過度分析本命盤的心理內涵,而逐漸脫離瞭占星學與事件、國傢、動物王國、健康、時尚、語源、化學元素及其他豐富外在現象之間的聯結性。本書的詮釋方嚮,很明顯是企圖涵蓋心理層麵及上述外在現象。
蘇以平實幽默、老練專業而又略帶嘲諷的文字風格,為一本原屬於工具式的基本教科書,注入瞭豐富的人文底蘊和趣味。在第一章裏,蘇為讀者解析瞭占星學背後的神秘學法則及哲學理念。宿命論與自由意誌的悖論,幾乎是每一個占星學的門外漢必定會提齣的質疑,而蘇以“生命地圖”的概念,巧妙地消融瞭“宿命和自由意誌”(Fate and Will)的兩難之局,讓讀者從一種被定業“鎖碼”的無奈感中解脫齣來,進而發掘本命盤所承諾的發展潛力和選擇的可能性。
自第二章以降,蘇逐一說明占星的基本要素——星座的元素特質、人格模式、行星和天文學、神話學、人格麵嚮、能量、身體、外在事件、金屬等各個生命層麵之間的關係、行星落星座組閤成的內在與外在意義、行星與行星相位所形成的復雜人格導嚮、宮位所代錶生命領域裏的人生劇情;月交點、凱龍星、人馬星群及小行星,最後進入綜閤性的解析,以個案為例,作齣內外兼具的平衡觀察與詮釋。預計在不久的將來,颱灣積木文化將齣版蘇的另一本經典著作《占星相位研究》(Aspects in Astrology),我也應允將其翻譯齣來,因此讀者在未來將有機會,更完整地看到蘇在相位上的精闢心理剖析,請拭目以待。
總的來看,本書內涵的確有彆於坊間可見的其他占星教材。我在翻譯的過程中受惠良多,但願近30萬字的翻譯心血,能夠為有心深入占星學的讀者們帶來一些啓發,讓我們對自己、他人及世界,産生更豁達、更客觀的認識。
鬍因夢
2009年於颱北
雙魚座
象徵及符號
雙魚座的符號是兩條朝著相反方嚮遊去的魚。其實魚在遊的時候是沒什麼特定方嚮的,或許就像典型的雙魚人一樣,他們必須選擇往上遊或是往下遊。
星座特質
如果一個人經常使用“靈魂”“至樂”或“恩賜”之類的詞匯,往往會在其星盤裏顯現齣強烈的雙魚座傾嚮。許多人發現和雙魚座有關的特質及生命領域,都帶有強烈的基督教色彩。基督徒把自己看成是“漁夫”,甚至用魚作為他們的象徵。自我犧牲或是救贖者、殉教及贖罪等概念,都是基督教的主要動機,也是分享魚獲、清洗耶穌的腳的故事來源。耶穌和猶太人或異邦人都能相融,包括妓女、乞丐、麻風病患及罪犯在內。同樣的,在最高層次運作的雙魚人,也完全沒有人與人的界限,他們不認為自己比那些精神病患、窮睏的人、缺乏教育的人或那些下層階級的罪犯要高等。雙魚座關切的是宇宙的整體性和普世性。雖然這種精神並不一定符閤一般雙魚人的狀態,但雙魚座在黃道的發展階段,的確能教導我們宇宙萬物的相依相生性。宇宙裏的任何一個成員,怎麼可能比其他的要高等呢?到瞭雙魚座的演化階段,外在的元素就不再那麼重要瞭(乞丐或麻風病患隻是外在的標簽罷瞭),真正重要的是心靈的發展。而心靈的發展可能(我用“可能”這個字眼,是因為它或許無法被證實)涉及因果律的平衡,包括過去世曾經發生過的事,以及此生早期發生的事。人的確可能藉由治療受苦的人及承擔(而非展露)自己的痛苦,來平衡過往曾經做齣的傷害。換句話說,就是要償還過往的重大業債。雙魚座和十二宮也許和各種形式的奴役行為有關,而奴役和業債也有關聯,因為當我們欠債時,便遭遇瞭討債者的奴役。
星盤裏的雙魚座特質就像水彩畫的色彩一樣,是彼此滲透的,因此很難說什麼是純粹的雙魚座特質。行星落在雙魚座也很容易被與其産生相位的行星所影響。雙魚座不但是十二星座裏最齣塵的一個星座,同時也是自我感最薄弱的。同樣的,落在雙魚座的行星很少在星盤裏占有主導地位,它們會被介入的行星能量犧牲掉。
如同其他的變動星座一樣,雙魚座也害怕付齣承諾。有強烈雙魚座傾嚮的人通常是難以捉摸的,他們痛恨被明確定位,因此,星盤裏有雙魚座的部分,也不容易下定義、分類或闡明。理查德·伊德曼(Richard Ideman)這位已故的美國占星傢,曾在演講中把雙魚人描述成“不是我,不是此地,不是現在”。我認為這是對雙魚座能量最完美的總結。受雙魚座強烈影響的人,通常帶有難以捉摸和充滿著憧憬的特質,這類人一旦有瞭清晰的定義或達成瞭明確的目標,不知怎的就溜跑瞭或滑走瞭。
如果說寶瓶人對自己的觀點非常確信,充滿著定見,而且堅持要找到真相,那麼雙魚人所抱持的態度卻是,真相極少是錶裏如一的,它永遠帶來相反的一麵。雙魚人的人生導嚮是擁抱而非排拒。雙魚人不喜歡下論斷和尋求接納的特質,既是他們的恩賜,也是他們的詛咒。從正麵來看,他們的包容、接納和體恤的能力,使得雙魚座成為黃道裏麵最有慈悲心和愛心的星座。就像對麵的處女座一樣,雙魚座也有謙遜和友善的傾嚮。自我感不強烈(或許可以說是自我感薄弱),意味著有強烈雙魚傾嚮的人非常脆弱易感。從負麵的角度來看,星盤裏有強烈雙魚傾嚮的人,不但可能缺乏定見,而且可能意誌力薄弱、容易受人影響、被牽著走。
缺乏強而有力的身份認同,能夠使人變成極佳的演員,因此典型的雙魚人是非常能屈能伸、容易進入角色的人,無我的特質也會讓這類人願意犧牲自己。那種無我和犧牲的特質,可以說是這個星座的正嚮體現,不過前提是必須帶著覺知將這些特質活齣來。基本上,把自己奉獻給某件事或某個人,會把雙魚座最佳的一麵帶齣來,但除非“他者”(指人或計劃)能夠讓這類人找到目標而落實下來,否則他們便可能像魚一樣到處漂遊。不過總的來說,雙魚人並不會太屈就,他們通常會逃避過多的責任、睏難、粗糙的生活,以及令人生厭的事。雙魚座一嚮有點怠惰,因此雙魚人雖然意圖良善,但是愛做夢和迷糊的特質,也可能阻止他們真的捲起袖管去幫助彆人。此外,傾嚮於認同受害者,也會讓雙魚人扮演戒毒治療者的角色,或者是讓自己變成瞭麻醉品的上癮者。如果這類人的受害意識非常明顯,那麼不論他們在做什麼,都會期待彆人為他們完成這件事,或等著彆人來營救他們。這是因為雙魚人一嚮對自己的弱點或不妥之處,沒有良心不安的感覺。
這個星座的理想主義傾嚮遠遠大過於現實傾嚮。這並不代錶雙魚座無法實事求是——這個星座包含瞭前麵十一個星座的種子,所以什麼能力都有——隻是雙魚人很容易問自己:“現實有什麼好?”渴望和憧憬是雙魚特質的一部分,失望、幻滅和自憐則是另外一部分。那些有強烈雙魚傾嚮的人,對於後院裏是否藏有小精靈之類的事,是最能持開放心態的,甚至很樂意假裝它們的確存在。對雙魚人而言,新奇的想法總是值得付齣關注。身為變動星座,雙魚座的興趣導嚮也比較具包容性,因此對那個有關精靈的問題,他們的反應往往是:“我們怎麼知道有或沒有?”或者“我們有什麼資格說它們不存在?”這個星座的開放態度既是其最大的本錢,也會讓那些實際的人為其冠上容易受騙和稀裏糊塗的罪名。但是那些批評雙魚人的人,也可能喪失從想象或幻想中獲得真理及啓悟的機會。
我們可以說,黃道十二星座都有其獨特的創意,而雙魚人的確是其中的藝術傢,因為藝術傢就是把世界反映給我們的一麵鏡子。映照——一種把真相反映齣來的能力——可能是雙魚人最大的長纔。雙魚人的想象力也伴隨著一種需要為某個情況或某人著迷的傾嚮,舞蹈、詩詞這類藝術的形式是非常吸引雙魚人的,他們也可能具備這方麵的纔氣,因為這兩種藝術形式都帶有自然流露和錶達的特質。
大範圍
在動物王國裏,雙魚座顯然掌管魚類世界,可能也包括海裏的哺乳類動物,如海豚、海獅及鯨魚等。另外,其他的寄生動物或植物也可能受其管轄,至少有一部分是。我發現某些人的行星推進或移位入雙魚座時,往往會選擇去古巴或阿拉伯國傢度假,而我發現那些被阿拉伯國傢吸引的西方人,星盤裏則通常有強烈的雙魚座傾嚮或是十二宮被強化,尤其是跟火星形成相位。
色彩/品味/風格
雙魚人通常喜歡飄逸和舒適的風格,有時也沒什麼特定的品味。他們在服裝和居傢裝潢上,並沒有什麼能特彆加以描述的典型。某些情況下,這類人也喜歡豪華和異國風,如波希米亞風或都會型時尚。他們對鞋子有明顯的收藏癖好(不一定會穿)。旁人經常發現這類人很難選到舒適的鞋子。濃密的頭發也是他們的另一項特質。
身體的部位
雙腳使我們的身體與大地聯結,令我們與史前地貌的靈綫※(Earth’s ley lines)及其精微能量銜接,而腳通常是由雙魚座所掌管。從某個麵嚮來看,我們的腳也是我們和靈性次元聯結的部分。腳象徵著謙卑,或者也可以看成是門徒為耶穌洗腳的心態。總之,腳代錶的就是雙魚人脆弱的部分。缺乏自我感會讓雙魚人特彆容易罹患憂鬱癥,或對酒精和迷幻藥物上癮,然而就像本書不斷提醒的,我們還是必須詳細觀察整張星盤纔行,而雙魚座絕不是唯一代錶這類問題的星座。
行星落在雙魚座
早先我曾經提到,落在雙魚座的行星很少是一張星盤裏的主導能量,而且很容易受介入的其他行星影響。月亮和金星如果落在雙魚座,就會富有想象力和同理心;如果是火星和土星落在雙魚座,則可能失去具體方嚮。這個星座會減低行星的性魅力,但是會增強自由流動的感覺和浪漫感。
宮頭是雙魚座的宮位
與這個宮位有關的活動,會喚起一個人的同理心與慈悲心。舉個例子,五宮宮頭如果是雙魚座,代錶此人可能會同情孩子的遭遇,而有想要拯救他們的傾嚮。五宮也會顯現齣一個人創造力的錶現模式,其方式可能是藉由水彩畫、戲劇、音樂,特彆是舞蹈錶現齣來(當然整張星盤都必須加以研究)。如同行星落在雙魚座一樣,宮頭星座如果是雙魚座,這個生命領域裏就會有某種程度的犧牲或苦難,至少在這個領域裏,此人的自我需求是沒什麼重要性的。
……
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