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编辑推荐

　　植物风水木子兵法是中国园林建筑风水文化的一枝奇葩，它总结汲取了数千年来中国建筑风水文化的优良成果，并加以创造性发展。作者别出心裁，巧妙地运用现代植物学知识，力图反映新世纪的时代特征，从对植物的排兵布阵上下功夫，着眼于营造特殊生物场，以满足人们身心健康的需求为目标。此书内容别致，理论新颖，以实例讲述，生动而具体，颇有说服力。

内容简介

　　序者就认为“木子兵法”是建立在当代自然科学基础上的、具有战略性的、以传统文化为创新源泉的、真正的自主创新——这正是我们的课题所推崇的创新。
　　作者以易学思想基本原理之魂为战略指导，以太极和谐、阴阳互补、五行生克、时空一统为战术方针，以花木为绝对服从他指挥的“官兵”，以园林建筑和室内布局为对象，创造吉祥地，营造生态园。因此，序者认为应该称作者为木子兵法的统帅和将军，而不是高工、研究员、教授或其他，这才符合将军率领士兵的事实。
　　《花木旺人生》以植物为兵，布阵造场，以达到构建人与环境和谐的天人合一全息信息场为目标。

目录

序
代序
上篇 花木旺人生
第一章 花木文化
第一节 花木与人生
第二节 世界各国国花
第三节 花语寓意
第四节 送花须知
第五节 送花禁忌
第二章 花木养生
第一节 观画治病
一、观画为什么能治病
二、不观也能治病——植物场的神奇功能
三、不同植物气场的神奇治病功效

精彩书摘

　　第一章花木文化
　　第一节花木与人生
　　不同国家、民族，生活习惯不同，对花木的认识和态度也不同。如欧洲人喜欢紫色花，中国人则喜欢红色，认为红色热情，象征大吉。中国人尊崇菊花，称它为谦谦君子，而英国人就讨厌菊花，认为它是报丧的花。中国人、印度人认为莲花出污泥而不染，是“圣洁之花”，而与中国一衣带水的日本，却认为它是下贱不齿之物。欧洲人庭园里都喜欢布置柏树，而在中国，只有在陵园墓地才常用它。同是鲜花，不同场合却有不同的用途。如母亲节送上康乃馨，父亲节奉上的是石竹花。送给情人的是玫瑰花，为新人送上的是象征百年好合的百合花。若到医院探望病人，绝不能送唐菖蒲、剑兰(剑兰有“挨割宰”之寓意)，店铺开张切忌送茉莉花(因茉莉花的谐音为“没利”)。广东电白、茂名等地风俗，认为白花为生男，红花为生女。如果那家喜欢生女孩子，你送白花，人家就不欢迎，你送红花，人家就高兴。
　　可见，花木与人生关系密切，它与天地、日月和人类共存于宇宙间，它与人类同是灵界之生灵。
　　第二节世界各国国花
　　世界各国有花魂，
　　代表民族总精神。
　　国花含涵国象征，
　　率领全民迈步行。
　　亚洲
　　中国国花——牡丹、梅花(未定)
　　朝鲜国花——朝鲜杜鹃(金达莱)
　　韩国国花——木槿
　　日本国花——樱花、菊花
　　老挝国花——鸡蛋花
　　……

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