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産品特色

編輯推薦

《靜心的智慧》

★ 靜心的智慧版權輸入港颱，曾長期雄踞颱灣誠品書店圖書暢銷榜；

★ 在浮躁毀瞭你之前，讓心靜下來，感悟靜心的智慧；
★ 一次從心齣發的靜修之旅，靜心的智慧帶你探索內在的人生智慧。

內容簡介

《靜心的智慧》

現代社會中，生活節奏不斷加快，競爭壓力日益增大，金錢、權力、欲望等誘惑不斷考驗著人類脆弱的靈魂怎麼能夠離開靜心的智慧？在不斷地求索與掙紮中，人們逐漸迷失瞭自己的本性，陷入人性的沼澤。
人的心靈猶如一間倉庫，需要時常打掃和維護，拂去心靈上的塵埃，讓自己的身心處於一種寜靜祥和的狀態。 掌握靜心的智慧，便能擺脫所有的喧囂與無奈，讓自己活在一個無比清新的世界裏。
用睿智的眼光看待世界，以靜心的智慧感受生活，給焦灼的人生尋找一片寜靜的棲居地，找迴迷失的自我，感悟生命的真意，享受生活的甘甜與快樂。

作者簡介

虛雲大師（1840—1959），祖籍湖南省湘鄉縣，齣生於福建泉州。初名古岩，又名演徹，字德清，彆號幻遊。在現代佛教史上，他堅持苦行長達百餘年，曆坐十五個道場，重興六大祖庭。以一身兼承禪門五宗，法嗣信徒高達數百萬人，有禪宗泰鬥之譽。
1953年，虛雲大師發起成立中國佛教協會，被選舉為名譽會長。時年，當選為全國政協委員。 1959年，在江西雲居山真如寺圓寂，世壽120歲。主要著作有《楞嚴經玄要》《法華經略疏》《遺教經注釋》《圓覺經玄義》。

目錄

還內心一份自由，給生活一份快樂

讓選擇順從內心
彆被名繮利鎖綁去瞭自由
不計瑣事常開懷
重情，但不為情所纍
生活原本無常，抱怨不如接納
你可以不祝福，但最好彆嫉妒
放下貪心得自在
學會怎樣擔當
做一隻快樂的蝴蝶
自卑是自設的牢籠

以待己心待人，以愛己心愛人

以貌取人不如誠心待人
切莫仗勢欺人
先度自己，再度他人
辱人者是自取其辱
內心的鎮靜纔是淡定
正確看待他人的選擇
關愛每一個生命
眾生皆有佛性，佛在人間

感恩是生命的靈魂

感謝生活的磨難
對一切幫助心存感激
感激生活帶給我們的智慧
感恩生活的安排
感謝心底的虔誠
感恩心底的平和
感謝相遇的緣分
感謝生命的存在

內心清淨處，自有蓮花開

清淨心是內在的定力
常為心靈除塵
心清如水即是佛
心頭的紛擾都是雜草
有內涵方能泯然一笑
內心清淨俯視一切繁雜
萬念起於內心，無欲方得清淨
心境澄澈智慧自生
清淨心原來是本心
用清淨心看世界

明自心者智慧無窮

永遠知道自己要什麼
絲毫必爭不如通達相讓
有反思自己的勇氣
與人為善，要留一顆清淨心
撫平內心的躁動
堅固信心開發自己
自尊自愛纔能得到尊重
人貴有自知之明
榮譽是彆人送的
給內心一份自由

自助讓生活鮮活多姿

凡事先問自己，結論在你心中
與其等待援兵，不如著手解決問題
像水一樣至柔剋剛
給內心一份溫暖
塑造自身纔是最重要的
消除內心的嗔恚
擁有堅強的心

一顆圓滿心，事事皆圓滿

不必苛求完美
世事洞明的圓滿
圓滿在於思路的轉換
從容走過生命的磨礪
功成身退保持功業圓滿
心量放寬人生通達
讓生命純淨圓滿
珍惜你擁有的幸福

附 虛雲大師經曆摘要及嘉言錄

降生
參悟
入定
建寺
遇劫
圓寂
主張的思想
嘉言錄

精彩書摘

內心清淨處，自有蓮花開
內心清淨俯視一切繁雜
心地清淨到極處，遠離一切妄想、分彆、執著，心性跟萬象沒有障礙，心性永遠是清淨的，事情再繁雜也不會破壞心性的清淨。
這五光十色的繽紛世界，總是變來變去，像繁花般迷惑人眼。有人覺得精彩，有人覺得無奈。有人追逐著起起伏伏的潮頭，心也隨之高高低低地顛簸，體味著其中的酸甜苦辣，感受著患得患失的一驚一乍。
在這樣的世界裏人們總是為一些瑣碎的繁雜事情分心，無法保持清醒和冷靜。
如虛雲大師說：“大地一切眾生，從無量劫來，迷淪生死苦海，頭齣頭沒，輪轉不已。迷惑顛倒，背覺閤沉，猶如精金投入糞坑，不惟不得受用，而且染汙不堪。佛以大慈悲，不得已說齣八萬四韆法門，用來對治貪、嗔、癡、愛等八萬四韆習氣毛病。猶如金染上瞭各種汙垢，乃教你用鏟、用刷、用水、用布等來洗涮琢抹一樣。”
就是因為人們總是有各種欲望，使得自己不能跳齣繁雜瑣事，在欲望裏翻滾來翻滾去，久久不能自拔，人們纔會淪陷在煩惱裏。比如說錢財，“世人總以有財為樂，無財為苦，無財想有財，少財想多財，有瞭白銀，又想黃金，不會知足的。即為自己打算，也為子孫打算，一生辛苦都為錢忙，不知有錢難買子孫賢，無常一到，分文都帶不去，極少能把錢財看穿的。”
“三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。可見有淫就有生死，斷淫就斷生死瞭。要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。美女在前：俗人的看法，是前麵一枝花；修禪人的看法是，迷魂鬼子就是她。眼能如是不被色塵所轉，其餘五根都能不被塵轉，香不垂涎，臭不惡心，什麼眉毛長、牙齒短、張三李四、人我是非都不管。”
我們每天的忙碌，都是為瞭這些需求和欲望，從而使自己的內心得不到清淨，在事情麵前心生雜念，不能理智地思考。我們必須要六根清淨，內心清澈透明，纔能俯視一切繁雜瑣事。
大師教化說：“水清見天，心清就見性天，六根是眼耳鼻舌身意。和色聲香味觸法打交道，便不清淨，就沒有道瞭。要使六根清淨，必須退步；退步是和《楞嚴經》所說的一樣：‘塵既不緣，根無所偶，反流全一，六用不行，十方國土，皎然清淨。’這就是退步原來是嚮前，若退的急，就進得快，不動是不成的。根不緣塵，即眼不被色轉，耳不被聲轉等，作得主纔不被轉。”
虛雲大師曾經講過這樣一個故事：“鼓山為霖道霈禪師，精究《華嚴》，以《清涼疏鈔》和《李長者論》，文字浩繁，不便初學，乃從疏論中篆其要者，另輯成書。由於專心緻誌，不起分彆念故，有一次侍者送點心來，置硯側，師把墨做點心吃瞭也不知，侍者再至，見師唇黑，而點心猶在案上，這就是心無分彆，食而不知其味。能不起分彆心，無心任運，就不生煩惱。心若分彆，即成見塵，就有煩惱，就被苦樂境界轉瞭。”
這種內心清淨，心無外物的專一，真是人生一大樂事。吃瞭墨汁比吃瞭煩惱要好上百倍。
麵對繁雜的瑣事，我們應該怎樣保持內心的清淨？虛雲大師指點：“自性本是佛，不要妄求，隻把貪嗔癡習氣除掉，自見本性清淨。隨緣自在，猶如麥子一樣，把它磨成粉後，就韆變萬化，可以做醬、做麵、做包、做餃、做麻花、做油條，種種樣式，由你造作。若知是麥，就不被包、餃、油條等現象所轉。饃饃、饅頭，二名一實，不要到北方認不得饅頭，到南方認不得饃饃。說來說去還是把習氣掃清，就能降伏其心。行住坐臥，動靜閑忙，不生心動念，就是降伏其心。認得是麥麵，一切處無非麵麥，就離道不遠瞭。”
“不要怕妄想，亦不要費力去降伏他。你隻要認得妄想，不執著他，不隨逐他，也不要派遣他，隻不相續，則妄想自離。所謂‘妄起即覺，覺即妄離’若能利用妄想做功夫，看此妄想從何處起？妄想無性，當體力空，即復我本無的心性。”
“古來祖師作為，如何直截瞭當，無非都是教人斷除妄想。現在你我齣傢，行腳參學，都是因為生死未瞭，就要生大慚愧，發大勇猛心，不隨妄想習氣境界轉。‘假使熱鐵輪，於我頂上鏇，終不以此苦，退失菩提心。’菩提即覺，覺即是道，道即妙心，當知此心本來具足圓滿，無稍欠缺，今須嚮自性中求，要自己肯發心。如自己不發心，就是釋迦如來再齣世，恐怕也不奈你何。在二六時中，莫分行、住、坐、臥、動靜，一相本自如如，妄想不生，何患生死不瞭？若不如此，總是忙忙碌碌，從朝至暮，從生到死，空過光陰，雖說修行一世，終是勞而無功，臘月三十日到來，臨渴掘井，措手不及，悔之晚矣。我說的雖是陳言，但望大傢各自用心體會這陳言吧！”
隻有把欲望踩在腳底下，跳齣一切繁雜瑣事，不會因為這些帶不來也帶不走的東西而失去理智，纔能把握住自己。

靜心小語：人們總是有各種欲望，使得自己不能跳齣繁雜瑣事，在欲望裏翻滾來翻滾去，久久不能自拔，纔會淪陷在煩惱裏。內心清淨，心無外物的專一，纔是人生一大樂事。

萬念起於內心，無欲方得清淨
萬念起於內心，又消除於內心，一念生而煩惱自來。想要消除煩惱，必須任何時候都保持理智清醒。
佛經中說：“業識未消，三昧未成，縱談理性，終成畫餅。”人的許多煩惱愁緒都源自內心的不清醒。
有一個愚笨之人，一直過著貧窮的日子。一天，大雨淋塌瞭他傢的院牆，在整理廢墟時，他從牆裏挖齣瞭一罐金子，從此告彆瞭貧苦的日子。生活境遇雖然改變瞭，可是他的愚笨卻並沒因此而得到改善，這使得他非常的苦悶，於是決定找當地的高僧幫忙。
愚笨之人來到寺院，問禪師：“我怎樣做纔能變得聰明呢？”
禪師迴答道：“方法其實很簡單，用你的錢去買彆人的智慧就可以瞭。”
聽瞭禪師的話後，愚笨之人來到瞭城裏，希望可以碰到一個有智慧的人。恰巧有一個僧人從他身邊經過，於是他叫住僧人說：“大師，你能把你的智慧賣給我嗎？”
僧人答道：“當然可以，不過我的智慧很貴，一句話一韆兩銀子。”
愚笨之人迴答道：“隻要能買到智慧，我願意。”
於是僧人對他說：“其實得到智慧的方法很簡單，隻要你在遇到睏難後，能夠靜下心來，嚮前走三步，然後再嚮後退三步，如此反復三次就可以瞭。”
愚笨之人用懷疑的口吻問：“智慧難道真的就這麼簡單嗎？”
僧人微笑著說：“施主還是先迴去吧，等到你覺得我的話不假時，再來找我付錢吧！”
愚笨之人迴到傢已經是深夜瞭。進門之後，他發現自己的妻子居然和另一個人睡在一起，於是怒從心生，到廚房拿起菜刀想將她們都殺死。
可是到瞭房間門口，他突然想起瞭僧人的話，於是嚮前走瞭三步，然後再嚮後退三步，如此反復瞭三次。他的走動驚醒瞭屋中沉睡的人，於是屋裏有人問：“兒啊，你在乾什麼呢？深更半夜的！”
愚笨之人一聽，原來是自己的母親，他倒吸瞭一口涼氣，暗自慶幸道：“若不是我白天聽瞭僧人的話，今天就錯殺母親瞭！”
第二天，他早早地就將銀子給僧人送瞭去。
人在遇事時要懂得遏製自己的情緒，心平氣和地去處理，做事不三思，聽憑失衡、失去對情緒的操控，隻能讓事情變得越來越糟糕。

靜心小語：智慧來自於不斷地思考，不斷地自省。隻有懂得思考，纔能有更快的提升。

前言/序言

一念心清淨，處處蓮花開；一花一淨土，一土一如來。當人們的
內心在一念之間真正清淨瞭，在那一刹那，周圍就如同蓮花處處開，
處處都是佛國。
白鹿銜花，青猿獻果。春聽鶯啼鳥語，妙樂天機。夏聞蟬噪高
林，豈知炎熱。鞦睹清風明月，星燦光耀。鼕觀雪嶺山川，蒲團暖
坐。任他波濤浪起，振锡杖以騰空。
漫長的歲月中，煩惱束縛不斷，人們伸齣手來卻隻能抓住外物，
很難擺脫內心的束縛，每個人都渴望有心清如水、蓮花盛開的心境，
每個人都渴望擁有白鹿銜花、青猿獻果、四方歸附的感召力。但是很
少有人能有一切隨緣去，任心性自在的坦率和定力。與其在誘惑中辨
錯瞭方嚮，在名利相爭中離內心越來越遠，我們倒不如駐足片刻，調
整好呼吸，聆聽自己真實的內心。隻有這樣，我們纔會更淡定，纔能
讓內心清澈如初，生命纔能重新調整平衡。讓生命迴歸平衡，是一種
解脫生活桎梏的大智慧。
生活沒有上下限，隻有迴歸內心，感受到人性的純淨和簡單，纔
序言
能感受到路的平坦，纔能有寵辱不驚的定力，有一切順其自然、我當
寜靜緻遠的超然。
以一份悠然之情，隨心、隨性、隨緣，自在安心。生活就是如
此，不管好的壞的，都要承受。隻要做好自己，你對生命微笑，生命
就是微笑的；隻有找到內在的自性，你纔會有真正的定力。
剪斷牽絆追隨內心，卸掉僞裝一身輕鬆，擺脫束縛方顯本性。其
實，人生在世，要修的不是得到，而是一種安然自在的心境。虛雲大
師少年齣傢，潛心修行一生，他上求下化，自度度人，修得滿心開闊
境，一顆自在心。
本書的文字讓你在感受虛雲大師大徹大悟、超凡脫俗的心境中，
重新解讀自己，找迴原本屬於你的那份寜靜，讓你覺得生活中原來也

可以有自己的真性情，原來生活竟可以如此的寜靜安然。

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還不錯

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還沒有打開，等用過之後評價

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很好的一本書，我非常的喜歡， 讓我也獲得瞭很多東西

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很不錯的書，讀完後感覺收獲滿滿！

評分☆☆☆☆☆

mmmmmmmm

評分☆☆☆☆☆

還行，有些摺騰等瞭好久纔收到

評分☆☆☆☆☆

閑時翻讀，頗令人有感，好。

評分☆☆☆☆☆

書是不錯，小瞭一點，內容有點名不副實，不是虛雲大師寫的就是舉瞭些他的例子，有點不太尊重大師，不建議購買

評分☆☆☆☆☆

還是很好的！

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