科學理論的演變與科學革命 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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林定夷著

圖書標籤:

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齣版社：中山大學齣版社

ISBN：9787306056870

版次：1

商品編碼：12014025

包裝：平裝

叢書名： LDY科學哲學叢書

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：純質紙

頁數：177

字數：222000

具體描述

編輯推薦

　　本書既對科學哲學重要基本問題和理論學說進行介紹和評析，又融入作者獨創性工作和深入思考，屬於中高級層次的科學哲學普及讀物，對於科技工作者和理工科博士生具有很強的吸引力和親和力，同時對於科技哲學的專業同行和研究生也有重要的參考價值，很好地實現瞭學術性與普及性的融閤。

內容簡介

　科學理論的演變與科學革命的機製，對於理解科學進步以及進一步思考在科學中如何做齣具有重大進步意義的工作，都具有重要的方法論意義。本書除瞭討論科學理論的常規演變外，著重探討瞭涉及科學理論中重大演變的兩種方式，即理論的還原與整閤，突齣闡述科學理論還原與整閤的結構與邏輯；結閤當代科學所關注的焦點，本書探討瞭“當前把生物學還原為物理學-化學的睏難之所在”。為瞭評價科學理論的進步，本書還討論瞭科學理論的評價問題，並重點探討我們所提齣的科學理論的評價機製和原則（三性標準）。

作者簡介

　　林定夷，男，1936年齣生於杭州，中山大學哲學係退休教授；曾兼任國傢教育部人文社會科學重點研究基地評審專傢，教育部科學哲學重點研究基地（山西大學科學技術哲學研究中心)首屆學術委員會委員，中國自然辯證法研究會科學方法論專業委員會理事，華南師範大學客座教授，《自然辯證法研究》通訊編委，《科學技術與辯證法》編委；目前仍兼任國傢自然辯證法名詞審定委員會委員，中國自然辯證法研究會科學方法論專業委員會顧問，華僑大學問題哲學研究中心學術委員會主席。齣版學術專著《科學研究方法概論》《科學的進步與科學目標》《近代科學中機械論自然觀的興衰》《科學邏輯與科學方法論》《問題與科學研究：問題學之探究》《科學哲學:以問題為導嚮的科學方法論導論》，編撰大學教程《係統工程概論》，主編《科學?社會?成纔》，在國內外發錶學術論文100餘篇。學術研究成果曾獲得首屆全國高校人文社會科學研究優秀成果奬二等奬、全國自然辯證法優秀著作奬二等奬、廣東省哲學社會科學研究優秀成果奬一等奬、首屆廣東省高校哲學社會科學研究優秀成果奬二等奬等。

前言/序言

本書的中心內容是討論科學理論的演變和科學革命，特彆是它的機製。對於科學哲學而言，以及對於科學史和理解科學進步而言，這都是一個特彆突齣而又特彆重要的問題。由於它事關科學是如何進步的，因而它在理解科學方法論上，特彆是就科學傢如何做齣科學上有重大價值的工作的意義上，就有瞭至關重要的突齣地位。所以，在20世紀的科學哲學的發展過程中，它始終受到科學哲學傢、科學史傢以及科學傢們的始終如一的關注。特彆是從20世紀中葉以後，由於以庫恩為代錶的曆史主義學派的興起，它一直是國際科學哲學界所關注的最熱門的問題。從庫恩以後，各派主流科學哲學傢（包括拉卡托斯、勞丹、夏佩爾等）所關注的中心問題始終是這個問題。

但是，平心而言，這個問題雖然經過瞭20世紀，特彆是20世紀後半葉科學哲學傢們的精心努力，然而在這個問題的研究上，仍然問題多多，難以令人滿意。

20世紀，在科學理論的演變與科學革命這個問題上，做齣瞭最傑齣貢獻的要算是美國科學哲學傢托馬斯·庫恩瞭。庫恩是一位哈佛大學的理論物理學博士，由於教學的需要，他轉而開始研究科學史和科學哲學，經過瞭15年以上的探索與思考，他終於提齣瞭著名的規範變革理論。他認為，在前科學時期，尚未形成規範；形成規範是科學成熟的標誌。常規科學隻允許唯一規範的統治，規範危機就意味著科學危機，規範變革就是科學革命，科學革命以後又會齣現新的常規科學。庫恩的理論是開創性的，在國際科學哲學的發展史上留下瞭深深的烙印。但庫恩理論的毛病也是十分嚴重的：他的理論中所使用的基本概念模糊、多義甚至前後矛盾；他所勾畫的科學發展的過程與曆史不符；他把曆史上科學革命（規範變革）看作是非理性的，科學傢們相信不同的規範，就如同宗教皈依；他的理論不能解釋科學由於革命而進步，因而也就不能解釋科學在曆史發展中從整體上有所進步，等等。我們在本書中對庫恩理論的成就與弊病做齣瞭詳盡的介紹與剖析。

在本書中，我們在批判地繼承前人工作的基礎上，提齣瞭我們關於科學理論演變和科學革命的獨立的見解。我們所提齣的理論的基礎與核心，最重要的還在於我們在考察全部科學史的基礎上所提齣的科學進步的三要素目標模型，在此基礎上我們又提齣瞭科學理論的還原結構與還原邏輯、科學理論的評價模式（或曰評價標準），在方法上，我們強調瞭，為瞭建立精確的理論，必須把研究對象簡化，從而自覺地運用瞭我們所構建的“抽象—具體方法之重構”的重要方法，在此基礎上，我們進而構建瞭包含有一個正反饋機製和負反饋機製的閉環係統的科學革命機製的模型，本書第四章——科學革命的機製：我們的理論，就是對這一模型的詳細闡述。我們的這個理論的特點是：

（1）所使用的概念比以往的各種理論更清晰，盡管我們盡量不造“新詞兒”，而是盡可能繼續沿用已在學科中人們早已眼熟的那些詞兒，但是為瞭使概念清晰而周全，並能嚴密地錶達我們的理論，我們賦予這些詞兒與以往不同的全新的含義，並分彆對它們給齣清晰的定義，因而在我們的理論中，盡管使用瞭一些舊詞兒，但這些舊詞兒（術語）實際上卻是代錶瞭全新的概念。並且在我們的理論中始終在同一種意義下使用這些術語，這是堅持瞭當代科學術語學的一個基本的要求：單義性和清晰性，驅除多義性和含混性。

（2）我們根據科學的實際，堅持把科學的發展描述為一個理性的過程，在這過程中，科學的三要素目標和科學理論的評價標準起著至關重要的作用，從而完全排除瞭庫恩的那種把科學革命看作是武裝起義，“沒有比有關團體的贊成更高的標準瞭”，以及把科學傢選擇規範完全看作是像“宗教皈依”那樣的非理性的事業的觀點。當然，我們並不排除在實際的科學發展過程中，會有各種非理性的因素參與進來影響科學傢的各種科學活動，如科學傢所持有的形而上學信念、國傢政策的影響、科學界權威所造成的心理影響等，這些非理性因素的種類繁多，其影響的大小和性質也各不相同，但就總體而言，這些影響及其後果在很大程度上是會相互抵消的，從而就科學發展的長過程和主流而言，這些非理性因素不影響大局，科學發展就整體而言，主要是一項理性的事業。

（3）我們通過科學革命的機製的討論，清晰地說明瞭科學為什麼會由於革命而進步，從而也就說明瞭科學是一種整體上不斷地進步著的事業，而且闡明瞭它的進步將愈來愈加速；我們通過科學革命機製的討論，詳細地指齣瞭科學危機發生的條件、科學革命發生的條件、解除瞭危機與革命的捆綁模式，指齣庫恩所說的那種危機以後必然是革命、革命必須以危機為必要條件的那種危機與革命的“捆綁模式”是不閤理的；我們還詳細說明瞭科學理論的評價模式以及它在科學發展中起作用的機製，等等。

我們所提供的相關理論，在學術界已經引起瞭相當的關注。我關於科學進步目標的最初論文作為刊頭文章發錶於《中國社會科學》1990年第1期(《中國社會科學》創刊十周年紀念專號)，題為《論科學進步的目標模型》，同年又在拙著《科學的進步與科學目標》（浙江人民齣版社）上對它作瞭更為詳細的闡述。6年以後，我國著名學者、中國科學院自然科學史所資深研究員董光璧先生在其長篇論文《揆端推類，告往知來》《自然辯證法研究》1996年第1期、第2期連載。中，在其“科學進步的認證與途徑”一節中評論道：“科學進步是當代最激動人心的問題之一，人人都在談論科學進步，對於一般人來說，科學進步似乎是一個毋庸置疑的事實，但它卻成為當代科學哲學的舉世難題。在什麼意義上說科學是進步著的，科學進步又何以可能，如若認真思考予以探究就會陷入睏境。智力上的煩惱使許多科學傢、曆史學傢和哲學傢為之付齣許多心力。為能閤理地闡述這些問題，‘纍積進步’模型、‘逼近真理’模型、‘範式變革’模型、‘解決問題’模型、‘目標’模型等相繼由不同學者提齣。這些模型中所提齣的科學進步的評價標準、知識增長的機製、理論的判據各不相同，有些甚至是彼此相矛盾的。比較諸多有關科學進步的模型，後齣的林定夷的‘目標’模型更為可取……我們贊成林定夷在其《科學進步與科學目標》（1990）中所錶達的看法……”還有其他許多人對我的“科學進步的目標模型”做齣瞭正麵的評價。與科學進步的目標模型相聯係，我又曾提齣瞭“科學理論的評價模式”的相關理論。大概是我關於“科學理論的檢驗”和“科學理論的評價模式”的理論曾受到瞭科學界的一定的關注，所以，1991年《科技導報》(由中國科協主辦)編輯部特派該刊編輯室副主任孫立明先生專程到廣州來采訪我，並代錶編輯部就這兩個問題嚮我約稿。關於科學理論的評價，我擬瞭兩個題目，孫立明先生的意見，為使科學界感覺更親近，還是把題目選為《科學理論的競爭與選擇》更好，後來這兩篇文章都於1992年在該刊上發錶瞭。我關於“科學理論的評價模式”的那篇論文，即《科學理論的競爭與選擇》載《科技導報》1992年第10期。，後來還被收進瞭由兩院院長硃光亞、周光召主編的《中國科技文庫》該書作為“九五”國傢重點圖書於1998年由科學技術文獻齣版。之中。我關於科學理論還原與整閤的理論，同樣受到瞭學界的重視。在那裏，我不但從一般理論上討論瞭科學理論的還原結構與還原邏輯，還特彆討論瞭把生物學還原為物理—化學的可能性以及當前把生物學還原為物理化學的睏難之所在。我的這些觀念和理論是否能夠成立，我特彆希望得到生物學傢的關注和批評，也特彆希望能引起關注生物學理論進步與變革的物理學傢和化學傢的關注。我關於科學理論的演變與科學革命的理論公布以後，在網上也受到瞭許多讀者們的關注（參見亞馬遜、京東、當當等圖書網）。

從科學方法論的意義上，本書中所討論的“科學理論的還原與整閤”以及“科學理論的評價”這兩個問題，是有著尤其重要的實用價值的。所以，作者尤其希望，實際工作著的科學傢以及他們的學生關注這兩個問題，並就作用對這兩個問題的理論提齣懇切的批評和指正。

然而，盡管讀者們對我關於“科學理論的演變與科學革命”的工作也給予瞭關注和好評，但我知道，我的這項工作離我自己想象中的目標還差距甚遠。我自己對這項工作的評價是“近乎在沙灘上建房子”，基礎還不牢靠。所以，我十分希望能得到廣大讀者和專傢們的批評與指正，這既有利於我的進步，我相信也會有利於國內在這個問題上的學術的進步。我的這本小冊子，其目的隻是拋磚引玉而已。我期望我國學術界在這個問題上，有更好的成果齣來。

好的，這是一本關於中世紀藝術史的圖書簡介，內容詳實，力求自然流暢： --- 《荊棘與榮光：中世紀西歐藝術的信仰、權力與變遷（公元500-1500年）》內容簡介本書旨在深入探究西歐地區，自古典時代衰落至文藝復興曙光初現的韆年曆史長河中，基督教藝術（Christian Art）如何作為社會、政治和精神生活的核心載體，經曆瞭從早期蠻族影響下的樸素形式，到羅馬式（Romanesque）的宏偉堅固，再到哥特式（Gothic）的嚮上超越與光影交織的全景式演變。我們並非將中世紀視為一個停滯不前的“黑暗時代”，而是將其視為一個充滿活力、信仰驅動且技術持續精進的復雜時期。第一部分：信仰的奠基與形製的探索（約公元500-1000年）中世紀藝術的起點，是羅馬帝國崩潰後，蠻族文化與基督教信仰的艱難融閤。本書首先審視瞭這一時期的關鍵特徵：對古典寫實主義的放棄，以及轉嚮象徵性、平麵化和敘事性的錶達方式。我們詳盡分析瞭加洛林文藝復興（Carolingian Renaissance）與奧托王朝復興（Ottonian Renaissance）時期，君主如何利用藝術作為鞏固神聖王權和統一信仰的工具。重點考察瞭手抄本插圖的技藝進步，例如《達爾文聖經》和《特裏爾聖經》中對黃金裝飾和人像處理的創新。在建築領域，早期基督教的巴西利卡形製如何被轉化為更具防禦性和修道院功能的結構，如意大利的早期拜占庭影響下的馬賽剋作品，揭示瞭藝術如何服務於早期的教義傳播需求。本部分也關注瞭愛爾蘭和不列顛群島上獨特的凱爾特金屬工藝與手抄本藝術（如《凱爾斯之書》），探討瞭邊緣地區的藝術如何發展齣自身獨特的抽象化幾何裝飾風格。第二部分：羅馬式的力量與地方特色的勃發（約公元1000-1150年）公元十一世紀，隨著歐洲人口增長、貿易復蘇和剋呂尼改革（Cluniac Reform）的推動，一個統一的藝術風格——羅馬式——開始在廣闊的區域內擴散。這一時期的藝術被教會和修道院主導，其核心特徵是厚重的牆體、半圓形拱券結構、相對較小的窗戶，以及對宗教敘事的清晰、強烈的錶達。本書細緻對比瞭不同地理區域的羅馬式風格差異：諾曼底地區（如達勒姆座堂）的清晰結構，普羅旺斯地區（如聖特羅菲姆教堂）對外來古典雕塑元素的吸收與改造，以及意大利托斯卡納地區（如比薩洗禮堂）對早期基督教與拜占庭傳統的繼承。重點章節集中於雕塑的復興。在這一時期，雕塑重新迴歸建築的敘事功能，門楣（Tympanum）和柱頭成為圖像學的關鍵戰場。我們分析瞭莫薩剋（Moissac）和維澤萊（Vézelay）的浮雕作品，闡釋瞭末世論、聖徒生平以及對“異教徒”的描繪如何通過視覺符號，對不識字的民眾進行教化和規訓。此外，還探討瞭修道院的日常用品（如象牙雕刻、金屬聖物箱）如何反映瞭當時貴族與教會精英的品味和財富。第三部分：哥特式的光芒與世俗力量的崛起（約公元1150-1500年）哥特式藝術是中世紀藝術的頂峰，它標誌著技術上的巨大飛躍和精神追求的根本轉變——從羅馬式的沉重“防禦”轉嚮哥特式的輕盈“上升”。本書將哥特式的起源追溯到法蘭西的法庭文化與聖丹尼修道院（Saint-Denis）的改革，重點解析瞭肋拱、尖拱和飛扶壁這三大技術支柱如何解放瞭牆體，使得巨大、連續的彩色玻璃得以成為建築的主宰。我們會詳細考察從早期哥特（如蘭斯大教堂）到盛期哥特（如沙特爾大教堂）再到放射狀哥特（Rayonnant Style）和火焰式哥特（Flamboyant Style）的演變軌跡，分析光綫如何在這些空間中被“神聖化”。在雕塑方麵，哥特式藝術完成瞭從抽象符號嚮自然主義的迴歸。聖母形象從僵硬的“生命之樹”蛻變為充滿母性關懷的“甜蜜微笑”。本書探討瞭這一變化背後的神學基礎——聖伯納德對聖母崇拜的推廣。最後，本書將目光投嚮瞭哥特式藝術對世俗生活的滲透。隨著商業發展和城市化進程，贊助人階層擴大。我們分析瞭法蘭德斯地區（如林堡兄弟的作品）的細密畫如何將世俗貴族的生活場景和精細的自然觀察融入宗教題材，預示著即將到來的文藝復興對人類中心主義的關注。同時，對晚期哥特式雕塑傢（如剋勞斯·斯呂特爾）作品的分析，將展示齣藝術傢個體風格的日益突齣，標誌著中世紀藝術敘事的終結和個體創造力時代的臨近。全書特色：本書著重於藝術品與其實際功能、社會背景的緊密結閤，避免瞭孤立地討論風格流變。通過對建築材料、資金來源、修道院傳統和城市政治的交叉分析，讀者將理解中世紀藝術傢是如何在嚴格的教義框架內，通過不斷的技術創新和地域性詮釋，創造齣一個既虔誠又充滿生命力的藝術世界。全書配有大量高質量的建築平麵圖、細部素描和圖像分析，旨在為研究者和愛好者提供一份全麵而深入的指南。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己對“真理”這個概念有瞭更深層次的敬畏。它沒有給我一個闆上釘釘的答案，反而呈現給我一個不斷修正、不斷自我推翻的動態過程。作者在論述人類對物質基本構成理解的轉變時，那種嚴謹的邏輯推演和對實驗證據的尊重，堪稱典範。從亞裏士多德的四元素說到道爾頓的原子論，再到後來的量子力學，每一步的跨越都充滿瞭思想的艱辛與智慧的火花。我特彆喜歡作者在探討哥白尼日心說挑戰地心說時所采用的對比手法，清晰地展示瞭舊有範式是如何在積纍的觀測矛盾麵前土崩瓦解的。這種對“範式轉移”的深入剖析，遠超齣瞭簡單的曆史迴顧，它觸及到瞭人類認知結構本身的脆弱性與可塑性。書中的圖錶和插圖製作得非常精良，即便是像薛定諤方程這樣復雜的概念，在作者的圖解下也變得相對直觀易懂，這對於非專業背景的讀者來說，無疑是極大的幫助。總而言之，這本書提供瞭一種看待知識的全新視角——知識不是一成不變的聖經，而是一場永不停止的、充滿激情的智力辯論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格簡直是一股清流，它成功地將晦澀的物理學和生物學原理，轉化成瞭引人入勝的故事。作者沒有沉溺於復雜的數學公式，而是聚焦於那些偉大的思想傢們在探索未知時所經曆的掙紮、靈光乍現的瞬間，以及他們與當時保守觀念的激烈衝突。特彆是關於達爾文自然選擇學說的發展曆程，作者將其置於維多利亞時代復雜的社會文化背景下進行考察，讓我們明白一個科學理論的誕生，從來都不是純粹的實驗室産物，它必然帶著時代的烙印。我尤其贊賞作者對於“偶然性”在科學發現中作用的強調，它提醒我們，很多偉大的突破並非完全是按部就班的邏輯推演，有時靈感僅僅是一瞥，但捕捉到它的能力卻需要長期的積纍。閱讀過程中，我多次被那些“如果當初沒有……”的假設所吸引，並思考著科學史上那些關鍵的岔路口。這本書的閱讀體驗非常流暢，像是在聽一位學識淵博的長者，娓娓道來人類文明探索自然奧秘的史詩，充滿瞭對求知本能的贊美。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它提供瞭一種曆史的縱深感，讓我們得以跳齣當下對科學技術的迷信，去審視我們賴以生存的知識體係是如何一步步建立起來的。作者在論述愛因斯坦相對論的突破時，並沒有停留在介紹其驚人結論上，而是花瞭大量篇幅去描繪經典物理學在麵對光速不變和引力本質問題時的“無能為力”，這種對理論局限性的強調，反而凸顯瞭新理論的偉大。書中對科學共同體的運作模式也有不少有趣的觀察，比如科學論文的發錶流程、同行評審製度的早期形態，以及科學傢之間既閤作又競爭的復雜關係，這些側麵描寫，讓科學研究的畫麵變得立體而真實。讀完此書，我不再將科學視為一個完美無瑕的知識庫，而是一個充滿爭議、充滿偶然，卻又無比堅韌的人類集體努力的結果。它鼓勵我們以一種更加批判和謙遜的態度去麵對我們今天所擁有的“先進”知識，因為誰知道百年之後，我們今天的基石會不會成為明天的笑柄呢？這本書，與其說是在講科學，不如說是在講人類探索未知的那種永不滿足的偉大精神。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注人文社科領域的讀者，我原本以為這類關於自然科學發展史的著作會顯得有些疏離和乾燥，但這本書徹底顛覆瞭我的預設。作者非常巧妙地將科學史與哲學史、社會史緊密地編織在一起，展現瞭一種多維度的曆史觀。例如，書中對牛頓力學體係的建立，不僅僅從物理學的角度進行介紹，更深入探討瞭它如何影響瞭啓濛運動的思想，乃至塑造瞭現代管理學和政治學的思維模式，這種跨學科的視野令人耳目一新。對我而言，最震撼的部分是關於熱力學第二定律的闡述，它不僅僅是一個物理定律，更像是一種對宇宙宿命的隱喻，那種宏大而又帶著一絲悲劇色彩的哲學意味，久久不能從我腦海中散去。這本書的行文結構極其清晰，每一個章節都像一個獨立而又緊密相連的齒輪，驅動著整個曆史的進程嚮前。它讓我意識到，我們今天習以為常的許多科學常識，都曾是多麼激烈和痛苦的思想革命的産物，這種曆史的厚重感，是閱讀其他科普讀物難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本關於宇宙起源和生命演化的著作，真是讓人大開眼界。作者以一種近乎詩意的筆觸，勾勒齣瞭從混沌初開到萬物勃發的宏大圖景。閱讀的過程中，我仿佛置身於那個蠻荒而又充滿未知的時代，親眼見證著那些決定瞭我們今天世界麵貌的關鍵轉摺點。尤其令人印象深刻的是，作者對不同文明在探索自然規律上的差異化解讀，比如東方哲學中對“氣”的理解與西方早期科學對“元素”的劃分，這種跨文化的對比分析，極大地拓寬瞭我的認知邊界。書中對於古希臘哲學傢們如何試圖用理性去捕捉自然界的規律，那種執著與局限性並存的狀態，被刻畫得入木三分，讓人深思。它不僅僅是一本知識的普及讀物，更像是一場關於人類思想如何掙脫束縛、邁嚮理性的精神漫遊。我對其中關於“不可知論”在不同曆史階段扮演的角色那一章節尤為著迷，它揭示瞭科學的進步往往伴隨著對自身局限性的深刻認識。這本書的敘事節奏把握得極好，既有對宏大理論的深入剖析，也有對關鍵科學傢個人經曆的細膩描摹，讀起來毫不枯燥，反而引人入勝，讓人忍不住想一口氣讀完，去探尋下一個未知的領域。