编辑推荐
1.《庄子》书研究必读书。
2.序目一一列明一百五十余家之所由来。
3.斟酌选择,调和决夺,对每字每句均考证精细。
4.实为《庄子》书之集解。
内容简介
《庄子纂笺》系钱穆先生关于《庄子》集解的一部重要著作,是其执教于江南大学时所作。钱穆先生以马其昶《庄子故》为蓝本,广泛查阅《庄子》一百五十多家注释,认真研治,以求正解,对《庄子》每字每句均斟酌详解,在义理、词章、考据等各方面加以融通。
作者简介
钱穆先生(1895.7.30-1990.8.30),字宾四,1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年,他由顾颉刚先生推介,入北平燕京大学执教,从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,与唐君毅、张丕介等创建新亚书院,任院长。1967年10月,钱穆先生移居台北,被选为中研院院士,台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
钱穆先生博通经史文学,擅长考据,一生勤勉,著述不倦。先生毕生著书七十余种,另有大量学术论文,共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域,造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席
目录
庄子纂笺序目
本书四版增订本自识语
内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
胠箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
达生
山木
田子方
知北游
杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下
精彩书摘
一、何为野马?
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。郭象曰:“野马者,游气也。”成玄英曰:“天地之间,生物气息,更相吹动。”朱子曰:“‘息’是‘鼻息’之‘息’,九万里风,亦是此息推去。”穆按:此言野马尘埃虽至微,亦有所冯而移动也。
二、周公梦蝶
不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。王先谦曰:“周、蝶必有分,而其入梦方觉,不知周、蝶之分也。谓周为蝶可,谓蝶为周亦可,则一而化矣。”马其昶曰:“物有分,化则一也。至人深达造化之原,绝无我相,故一切是非、利害、贵贱、生死,不入胸次;忘年、忘义,浩然与天地精神往来。”
三、《达生》篇
《达生》,外篇之十二。归有光曰:“与养生主篇相发。”王夫之曰:“此篇于诸外篇中,尤为深至。虽杂引博喻,而语脉自相贯通;且其文词沉邃,足达微言。虽或不出于庄子之手,要得庄子之真者所述也。”
……
前言/序言
《庄子》,衰世之书也。故治庄而著者,亦莫不在衰世。魏、晋之阮籍、向、郭,晚明之焦弱侯、方药地,乃及船山父子皆是。庄子之学,盖承杨朱而主为我。近人疑其为一人,以“庄”、“杨”叠韵,“朱”“周”双声说之。严几道批《庄》,亦持此说。然决非是。《齐物》梦蝶、《山木》烹雁,皆明著曰“庄周”,而庄书复有“杨朱”“阳子居”,非一人明矣。然庄氏要为为我之学。昔王荆公尝论之,曰:“为己,学者之本;为人,学者之末。为己有余,而天下之势可以为人矣,则不可以不为人。今始学之时,其道未足以为己,而其志已在于为人,则可谓谬用其心矣。杨子知为己之为务,而不能达于大禹之道,则可谓惑矣。墨子者,废人物亲疏之别,而方以天下为己任,是以所欲以利人者,适所以为天下害患也。故杨子近于儒,而墨子远于道。”吕吉甫、王元泽皆致力《庄子》,盖师介甫绪论,欲以羽翼夫《三经新义》。然而北宋诸儒,终亦不免有衰气。余之生,值世又衰;而并世学人,顾少治《庄》而贵《墨》。震于西方之隆强,意切追随,摩顶放踵,若惧弗及。孙仲容、梁卓如皆盛尊墨子,谓可拟之耶氏。独章枚叔惄焉异趣,谓急切觊晋、宋,已属逾望,遑论汉、唐!故枚叔颇能窥寻《庄》旨。严几道晚年,与熊纯如诸札,亦颇瞭此;而几道亦晚年治《庄》。然则处衰世而具深识,必将有会于蒙叟之言,宁不然耶!此非沮、溺避世,曾涤生曾欲体庄用墨,亦孟子“禹、稷、颜回同道”之义耳。余少知好此书。犹忆辛亥,年十七,负笈金陵,常深夜倚枕,继烛私诵。有同学某君,已忘其姓字,见余好此,告曰:“尝宿山寺,得异僧授读。”余问其说,为讲《逍遥游》“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”两语,大奇赏。自是遍搜古今注庄诸家。每获一帙,必首尾循诵,往复不厌。然得于此者失于彼,明于前而昧于后,欲求一通体朗畅、豁人心意者而难之。自是以来,垂四十年矣。世益衰益乱,私所会于漆园之微旨者益深。戊子冬,赤氛披猖,由辽沈,而平津,而徐蚌,血战方殷。时居无锡江南大学,滨太湖,有风涛涤荡之胜。回念昔遭浙、奉兴哄,时亦居无锡。京沪线上,一夕数惊。杜门注《公孙龙》,日卒一篇,越七日成书,而风济唳息矣。今战氛殆不可速了,遂发意注《庄子》。先就马通伯《庄子故》,惬者存之,懘者抹之。然后广集诸家,蚁行蝇楷,列于书眉;钩勒标帜,施以五色。昕旭握管,时达丙夜;寒雨雪霰,呵冻不辍。始十二月九日,迄于翌岁己丑二月九日,前后适两越月而书成。四月遂来香港。庚寅冬,去台湾。假中央研究院未见书七八种,携赴台南,得静院,晨昏觅隙,再事添列;又越月而竣。今年秋,获交南通沈君燕谋。见余书,曰:“来日何可保?”斥赀促余付梓工。余亲任校字。版垂竟,报载平、津大学教授,方集中思想改造,竞坦白者逾六千人,不禁为之废书掷笔而叹。念蒙叟复生,亦将何以自处?作逍遥之游乎,则何逃于随群虱而处裈?齐物论之芒乎,则何逃于必一马之是期?将养其生主乎,则游刃而无地。将处于人间乎,则散木而且翦。倏忽无情,混沌必凿。德符虽充,桎梏难解。计惟鼠肝虫臂,唯命之从。曾是以为人之宗师乎!又乌得求曳尾于涂中?又乌得观鱼乐于濠上?天地虽大,将不容此一人,而何有乎所谓与天地精神相往来?然而古人有言:“焦头烂额为上客,曲突徙薪处下坐。”此六千教授之坦白,一言蔽之,无亦曰墨翟是而杨朱非则已。若苟四十年来,漆园之书尚能索解于人间,将不致有若是。天不丧斯文,后有读者,当知其用心之苦,实甚于考亭之释《离骚》也。
一九五一年辛卯十二月一日钱穆识于九龙新亚书院
《庄子纂笺》:一场穿越千载的智慧漫游 《庄子纂笺》,这套由钱穆先生倾注毕生心血,对道家思想的璀璨明珠《庄子》进行深入解读的著作,绝非一本简单的注疏之作。它是一场跨越时空的思想对话,一次涤荡心灵的智慧漫游,更是对中华民族精神根脉的深刻探寻。钱穆先生以其宏博的学识、深邃的洞察以及温润如玉的笔触,为我们开启了一扇通往《庄子》世界的大门,让我们得以窥见那位被誉为“千古圣贤”的先哲,是如何以其超然物外的姿态,洞悉宇宙人生的奥秘,并以其独特的语言,为我们留下了源远流长的智慧之光。 穿越时空的思想回响 《庄子》一书,在中华思想史上的地位无可比拟。它以其汪洋恣肆的想象、玄妙深远的哲理、清新隽永的文笔,构筑了一个自由逍遥的精神王国。从《逍遥游》的鲲鹏展翅,到《齐物论》的蝶梦迷离,再到《养生主》的顺应自然,庄子以其独到的视角,解构了世俗的价值观念,批判了僵化的礼法制度,引导人们挣脱物欲的束缚,回归心灵的自由。然而,《庄子》的文字,既是珠玑,也常带有几分晦涩,其思想的精髓,更是需要细致的品味与体悟。 钱穆先生的《庄子纂笺》,正是为我们 dessa 难题提供了一把金钥匙。他并非简单地罗列字词的含义,而是着眼于《庄子》思想的整体脉络,力图还原庄子创作时的语境与心境。他深谙中国古典文学与哲学的发展演变,能够将庄子置于先秦诸子百家的大背景下进行考察,从而揭示其思想的独创性与传承性。 钱穆先生的治学之道:严谨与温情并济 钱穆先生的治学,向来以严谨求实著称。他在《庄子纂笺》中,对《庄子》的原文进行了精细的考证,辨析字句的细微差别,梳理篇章的内在联系。他会引用大量的古籍资料,旁征博引,力求为读者呈现一个最接近庄子本意的解读。这种严谨的态度,保证了《庄子纂笺》的学术价值,让读者能够信赖其解读的准确性。 然而,钱穆先生的治学并非冷冰冰的学术游戏。他的文字中,始终饱含着对中华文化的深厚情感,对先哲思想的无限敬意。在解读《庄子》的晦涩之处,他总能以一种温润而有力的笔触,将深奥的道理化繁为简,让读者在不知不觉中领悟其精髓。他并非是高高在上的说教者,而更像是一位循循善诱的良师,一位与你一同在智慧的山林中漫步的同道者。 《庄子纂笺》的核心价值 《庄子纂笺》的核心价值,体现在以下几个方面: 还原庄子思想的原貌: 钱穆先生通过精细的考证与深入的分析,力图去除后世对《庄子》思想的误读与曲解,回归庄子最初的思想意图。他关注庄子的哲学本体论、认识论、伦理观以及人生观,并对其进行了系统性的梳理与阐释。 打通古今的理解鸿沟: 庄子的思想,虽然博大精深,但其语言与表达方式,对于现代读者而言,可能存在一定的隔阂。《庄子纂笺》以现代人的视角,结合钱穆先生的深刻理解,为读者架起了一座连接古今的桥梁。它不仅解释了“是什么”,更重要的是解释了“为什么”,以及“对我们有什么意义”。 体悟“逍遥”的人生境界: 庄子思想的核心,在于一个“逍遥”字。这是一种摆脱外在束缚,回归内心自由的精神状态。钱穆先生通过对《庄子》文本的细致解读,引导读者体悟这种“逍遥”的哲学境界。他并非鼓励人们消极避世,而是倡导一种积极入世却又超然物外的生活态度,在复杂的世界中保持心灵的宁静与独立。 传承中华民族的智慧基因: 庄子思想,是中国传统文化的重要组成部分,它深深地影响了中国人的思维方式、价值观念和生活情趣。《庄子纂笺》是对这一宝贵文化遗产的继承与发扬。通过研读此书,读者不仅能了解庄子,更能深刻理解中华民族的精神气质与智慧基因。 《庄子纂笺》的独特魅力 《庄子纂笺》的独特魅力,还在于其“纂”与“笺”的结合。 “纂”,意为汇集、编纂。钱穆先生在《庄子纂笺》中,不仅汇集了前人的研究成果,更在此基础上进行了创造性的阐发。他并非简单的堆砌,而是将不同的观点进行梳理、辨析、融合,形成自己独特的见解。 “笺”,意为笺释、注解。钱穆先生的笺释,并非枯燥的字词解释,而是深入到文本的深层意涵。他会从历史、文化、哲学等多个维度进行解读,让读者能够理解庄子话语背后的深层含义。他善于捕捉庄子语言的妙处,挖掘其中蕴含的深刻哲理,并用清晰易懂的语言加以阐释。 精装本的意义 简体精装版的《庄子纂笺》,更增添了其收藏价值与阅读体验。精美的装帧,不仅是对钱穆先生学术成果的尊重,也为读者提供了一个更为舒适愉悦的阅读环境。在安静的午后,捧着这本厚重的著作,沉浸在庄子与钱穆先生的思想世界中,无疑是一种精神上的享受。 结语 《庄子纂笺》是一部值得反复阅读、细细品味的传世之作。它不仅是一本关于《庄子》的书,更是一本关于如何认识世界、如何安顿心灵的书。钱穆先生以其深厚的学养和真挚的情怀,为我们呈现了《庄子》这部不朽经典的魅力。阅读《庄子纂笺》,就是一场与先哲的对话,一次对生命意义的探寻,一次对中华智慧的朝圣。它将带领你超越尘俗的喧嚣,在内心的宁静之处,找到属于自己的那片“逍遥”天地。