壇經（典藏版閱讀無障礙本）（精裝） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

李明 注

圖書標籤:

• 佛教
• 經典
• 壇經
• 無障礙閱讀
• 精裝
• 典藏版
• 禪宗
• 中國哲學
• 宗教文化
• 心靈成長

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553806136

版次：1

商品編碼：12037415

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：226

字數：185000

內容簡介

　　《壇經(典藏版閱讀無障礙本)(精)》介紹瞭，《六祖壇經》，佛教禪宗典籍，禪宗代錶*作之一，簡稱《壇經》，全稱《南宗頓教*上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，是佛教**一本僧人所*，而被佛教界和學術界共同稱之為經的禪宗*作。由禪宗六祖惠能口述，弟子法海集錄而成。《壇經》，乃中國僧人*述中**被奉為“經”者，其主要內容，是禪宗六祖惠能大師於韶州大梵寺講堂傳法授戒的記錄。與《金剛經》、《維摩經》、《心經》等流行廣泛的佛教經典都有為數眾多的注釋本不同，在《壇經》流行的韆餘年間，國內禪門為之作注者蓋鮮。

目錄

前言
行由第一
般若第二
疑問第三
定慧第四
坐禪第五
懺悔第六
……

禪意深深，慧光普照：領略《壇經》的東方智慧 《壇經》，全稱《六祖壇經》，是中國佛教禪宗的根本典籍，更是中國哲學史上的璀璨明珠。這部並非由某位高僧口述、他人筆錄的傳統意義上的“經”，而是由禪宗六祖惠能大師的弟子法海集錄整理而成。它以通俗易懂的語言，講述瞭惠能大師的生平、悟道過程、以及他所闡述的禪宗核心思想。不同於其他佛經的深奧晦澀，《壇經》更具現實指導意義，直指人心，強調“自性”的覺醒，即人人皆有佛性，佛法就在當下，無需外求。 一、 禪宗頓悟的偉大實踐與思想淵源 《壇經》的誕生，標誌著中國佛教禪宗的正式形成，也開啓瞭中國佛教本土化的重要篇章。在惠能大師之前，佛教傳入中國，雖然已有不少高僧大德緻力於翻譯佛經、弘揚佛法，但整體上仍帶有濃厚的印度佛教色彩，理解和實踐上存在一定的隔閡。《壇經》的齣現，以其“直指人心，見性成佛”的頓悟法門，徹底改變瞭這一格局。 惠能大師，一位目不識丁的樵夫，卻憑著一顆赤誠之心，在五祖弘忍大師門下，通過一首偈語“菩提本無樹，明鏡亦非常。本來無一物，何處惹塵埃？”（原文為“菩提本無樹，明鏡亦非颱。本來無一物，何處惹塵埃。”）超越瞭所有飽讀經書的弟子，被印證為禪宗五祖弘忍的傳人。這一過程本身就極具傳奇色彩，也深刻地揭示瞭禪宗“不立文字，教外彆傳，直指人心，見性成佛”的核心理念。惠能大師的頓悟，並非源於對經典文字的研習，而是源於對自身本心的體悟，是一種瞬間的、徹底的覺醒。 《壇經》之所以具有如此深遠的影響，與其思想淵源密不可分。它雖然是中國本土的産物，但其思想根基仍可追溯至印度佛教的大乘思想，特彆是般若思想。《壇經》強調的“無相”、“空性”等概念，正是般若智慧的體現。但不同於印度佛教的理論化和體係化，《壇經》將這些抽象的哲學概念，轉化為直觀、易懂的語言，融入到日常生活和個體體驗之中。它沒有刻意去建立一套復雜的哲學體係，而是通過鮮活的案例、生動的譬喻，引導人們去發現自己內在的智慧。 二、 核心思想：自性清淨，人人皆佛 《壇經》的核心思想可以用“自性清淨，人人皆佛”來概括。惠能大師反復強調，“眾生但自明心見性，悟時便可成佛。”這裏的“自性”並非外在的神佛，而是每個人內在本具的、清淨的光明智慧。他認為，我們之所以不能成佛，不是因為本性有缺陷，而是被無明、妄想、習氣所遮蔽。一旦我們能夠通過禪修，去除這些遮蔽，就能當下顯現齣原本就具足的佛性。 這種“人人皆佛”的觀念，極大地提升瞭眾生的自信心和主體意識。它打破瞭宗教中神聖與凡俗的界限，將成佛的可能性普遍化。在《壇經》中，並沒有那種高高在上、遙不可及的佛陀形象，而是強調佛法與生活的融閤，強調在每一個當下，在每一次的呼吸、每一次的思慮中，都蘊藏著通往覺悟的契機。 《壇經》所倡導的“頓悟”，是區彆於“漸修”的重要特徵。漸修強調通過長期的修行、持戒、念佛等方式，循序漸進地達到佛的境界。而頓悟則認為，如果能夠瞬間覺醒自性，即可一步到位。當然，這並非鼓勵懶惰，而是強調頓悟的契機一旦到來，便是徹底的轉變。即便是頓悟，也需要先前積纍的福德因緣。惠能大師所傳達的“頓教”，是一種高度精煉、直觀的修行方法，它鼓勵人們直接麵對自己的內心，通過觀照，破除虛妄，迴歸自性。 三、 《壇經》的哲學智慧與現實意義 《壇經》的價值，不僅在於其宗教意義，更在於其深刻的哲學智慧和廣泛的現實意義。 心物一元與當下覺知： 《壇經》強調“心生萬法”，認為我們所感知的一切外在世界，都是由內心的念頭所構建。這與現代心理學中關於意識構建現實的理論不謀而閤。通過《壇經》的教誨，人們可以學習如何不被外在事物所奴役，而是通過調伏自心，掌控自己的意識，從而獲得內心的平靜與自由。它倡導的是一種“活在當下”的精神，認識到過去已逝，未來未到，唯有當下是真實可觸的。 “無”的智慧與“空”的超越： 《壇經》對“無”、“空”的闡釋，並非虛無主義，而是指嚮一種更深層次的實在。惠能大師指齣，“一切般若智慧，皆從自性而生，不從外入。”這種“無”，是指超越一切二元對立，超越一切執著與分彆。例如，在“無念”的修行中，並非指頭腦一片空白，而是指心念雖有，卻不為念頭所牽引，不産生執著和分彆。這種“空”的智慧，能夠幫助人們擺脫煩惱的束縛，獲得解脫。 “淨”的境界與道德實踐： 《壇經》中的“淨”，是指心境的清淨。這種清淨，是通過去除貪嗔癡慢疑等煩惱而達到的。它並非是一種被動的清潔，而是一種積極的自我淨化。惠能大師將這種心境的清淨與道德行為緊密聯係起來，認為真正的淨，體現在日常生活的點滴之中，體現在對眾生的慈悲與關懷。它倡導的是一種“無相布施”，即在幫助他人時，不求迴報，不執著於“我”在布施。 超越文字的生命體驗： 《壇經》最大的特點之一，便是其語言的樸實與生動。它大量運用比喻、譬喻、偈語，將抽象的禪理形象化，使得普通人也能夠理解。例如，“迷時佛在眾生內，悟時眾生是佛。”“不見一法即不問一法，是名見法。”這些話語，言簡意賅，卻蘊含著深刻的禪機。它鼓勵人們去體驗，去感悟，而不是僅僅停留在文字的理解層麵。 四、 傳承與影響 《壇經》的齣現，深刻地影響瞭中國佛教的發展，並對中國文學、藝術、哲學乃至社會生活産生瞭廣泛而持久的影響。 禪宗的鼎盛： 《壇經》是禪宗走嚮鼎盛的關鍵文獻，為後世禪宗各大宗派（如曹洞宗、臨濟宗）提供瞭理論基礎和精神指引。無數的禪師，如神秀、懷讓、馬祖、石頭等，都曾受到《壇經》思想的熏陶，並在此基礎上發展齣各自的禪法。 文學藝術的滋養： 《壇經》的語言風格和禪宗的禪趣，深深地滲透到中國古典文學和藝術之中。許多詩詞歌賦、繪畫作品都融入瞭禪宗的意境，追求“羚羊掛角，無跡可求”的藝術境界。唐代之後，禪宗的思想更是成為文人雅士的精神寄托，影響瞭他們的創作理念。 哲學思想的深化： 《壇經》的“無我”、“空性”、“自性”等思想，與中國傳統哲學中的道傢思想有諸多共通之處，也為後來宋明理學的發展提供瞭新的視角和啓發。它所倡導的內嚮探索和主體自覺，對中國人的思維方式和價值觀念産生瞭深遠影響。 日常生活中的智慧： 即使在今天，《壇經》的教誨依然具有強大的生命力。它教導人們如何處理人際關係，如何麵對睏難，如何尋找內心的平靜。它提醒我們，真正的幸福不在於物質的占有，而在於心靈的覺醒和精神的富足。 《壇經》（典藏版閱讀無障礙本）（精裝）的價值，在於它以一種更易於讀者接近的方式，呈現瞭這部東方智慧的瑰寶。精裝的裝幀，典藏的定位，更體現瞭對其重要性的珍視。閱讀《壇經》，不僅僅是對一本古籍的翻閱，更是一次與智慧的對話，一次對生命本質的探索，一次對內心世界的深度挖掘。它鼓勵我們放下對外在的執迷，迴歸生命的本源，去體悟那份本自具足的清淨與光明，最終實現“見性成佛”的偉大覺悟。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的內容深度和廣度，超齣瞭我最初的預期。我本來以為這隻是一本關於心靈成長的隨筆集，但深入閱讀後纔發現，作者構建瞭一個極為復雜而又邏輯嚴密的思想體係。它不是那種淺嘗輒止的“雞湯文”，而是需要讀者投入時間、反復咀嚼纔能體會其精妙之處的硬核之作。作者在論述某些概念時，常常會引用跨學科的知識進行佐證，使得整個論證過程充滿瞭力量感和說服力。我特彆欣賞作者那種不迴避矛盾、直麵人性的幽微之處的勇氣，他沒有試圖將世界描繪得過於美好或過於灰暗，而是呈現瞭一種既有光芒又有陰影的真實圖景。每一次閱讀，似乎都能在那些看似晦澀的段落中，捕捉到一絲新的靈感或更深層次的理解，這種持續性的啓發性是很多暢銷書所不具備的。它更像是一份地圖，指引著你探索未知的內在疆域。

評分☆☆☆☆☆

從結構上看，這本書的編排真是匠心獨運。它並非采用傳統的時間綫敘事，而是巧妙地將不同時期的事件碎片、內心獨白以及旁觀者的評論穿插在一起，形成瞭一種多維度的敘事網。這種非綫性結構，初讀時可能會讓人感覺略有挑戰，需要集中精力去梳理其中的脈絡，但一旦適應瞭這種節奏，你就會發現它極大地增強瞭故事的張力與懸念。信息的遞進和揭示都拿捏得恰到好處，每一次看似不經意的細節伏筆，都會在後續章節中得到意想不到的迴應，讓人拍案叫絕。這要求讀者必須保持高度的注意力，去捕捉那些隱藏在綫索之間的微妙聯係。我甚至嘗試著去畫一張關係圖譜，試圖理清所有人物和事件之間的錯綜關係，這種主動的思考過程，讓閱讀體驗變得極其充實和富有挑戰性。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是獲取信息，不如說是一種沉浸式的體驗。作者的敘事風格非常具有個人特色，充滿瞭強烈的畫麵感和情緒張力。他擅長用一些非常生活化的場景來比喻宏大的哲學命題，使得原本高高在上的理論變得觸手可及。我尤其喜歡他描述人物心境時所使用的那些精準而略帶詩意的詞匯，它們精準地命中瞭那些我過去難以言說的復雜感受。讀到某些情節轉摺處，我甚至會忍不住停下來，閉上眼睛迴味，仿佛身臨其境地感受著書中人物的掙紮與和解。這種文字的感染力，使得閱讀不再是單嚮的接收，而是一場與作者靈魂的深度對話。我發現自己不僅在讀故事，更是在通過作者的眼睛，重新審視我自己的生活軌跡和決策背後的動機。這種代入感，極大地增強瞭閱讀的粘性和迴味無窮的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的收獲，在於它提供瞭一種看待“不完美”的新視角。在充斥著追求極緻和完美主義的當下社會，這本書溫柔而堅定地指齣，那些所謂的“缺陷”和“失敗”恰恰是構成我們完整性的重要組成部分。它沒有提供廉價的解決方案，而是鼓勵我們去接納生活中的各種“未完成”和“意外”。我讀到某些關於自我接納的論述時，眼眶不自覺地濕潤瞭，因為它精準地描述瞭我內心深處長期以來揮之不去的自我苛責。這本書就像一位睿智的長者，用最樸素的語言，引導我與自己內心的那個“局外人”和解。它不是教我如何成功，而是教我如何更平靜、更有尊嚴地去生活，去麵對那些無法改變的境況。讀完後，我感到一種由內而外的鬆弛感，仿佛卸下瞭很多不必要的精神包袱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，拿到手裏沉甸甸的，那種厚實的質感立刻就傳達齣一種莊重感和收藏價值。封麵采用的材質摸上去非常細膩，紋理清晰可見，即便是反復翻閱也不會輕易留下指紋和磨損的痕跡。裝幀的工藝處理得非常精細，書脊的加固技術看起來就很紮實，預示著這本書可以陪伴我很多年。字體排版也是一大亮點，字號大小適中，行距處理得恰到好處，閱讀起來非常舒適，長時間盯著看也不會覺得眼睛疲勞。側邊切口處理得極其平整光滑，整體散發著一種低調而高級的美感，讓人愛不釋手。這不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品，放在書架上，本身就是一種視覺享受，體現瞭齣版方對閱讀體驗的極緻追求。尤其對於那些偏愛實體書、追求閱讀儀式感的人來說，這樣的版本絕對是物超所值，值得珍藏。我甚至會小心翼翼地用書簽，生怕弄壞瞭它完美的邊緣。

評分☆☆☆☆☆

還好吧，用馬剋思主義從另一個角度解讀瞭周易這本書，跟想象中的不太一樣，很有時代特色。。。

評分☆☆☆☆☆

京東每次搞活動都要買上一大堆東西。主要是吃的和書籍。我買過的京東的生鮮基本上都是挺好的，很多東西都迴購。書籍碰上活動就很超值。而且京東物流很快。

評分☆☆☆☆☆

不錯挺簡易的，其實道理很簡單，主要看文字

評分☆☆☆☆☆

618買的書，用瞭幾張券，真是很劃算，一開始我為可能收不到書感到擔憂，但是還好，最後寄的ems

評分☆☆☆☆☆

好書，修養之書，值得信賴!

評分☆☆☆☆☆

是中國誌怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，也是一部荒誕不經的奇書

評分☆☆☆☆☆

包裝完好，快遞給力，書很棒。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，準備細細研讀，快遞服務很細緻，京東總能給人不錯的購物體驗。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，買瞭很多，一起上傳！經常在京東買書，質量不錯