浪漫古典行·人物捲·李煜詞傳：夢裏不知身是客 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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俊雅著

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發表於2024-11-10

商品介绍

齣版社：長江文藝齣版社

ISBN：9787535489661

版次：1

商品編碼：12053269

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：輕型紙

頁數：294

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書籍描述

編輯推薦

　　1.從一代國主到階下之囚，婉約詞帝的悲情人生。

　　2.生命是終將荒蕪的渡口，你我都隻是人間的過客。

　　3.深情品悟+李煜詞集賞析。

內容簡介

　　此書以詞為經抒寫瞭南唐後主李煜跌宕起伏的一生，為讀者展現瞭李煜其人、其詞、其性、其情。李煜是南唐的亡國之君，一生掙紮於束縛與自由、赤子與權謀之間。該書直抵人物內心，用感性柔婉的筆調，呈現瞭後主早期輕靈婉約的憂傷、任情任性的奢縱，降宋後人間天上的詭異命運、滄海桑田的無常巨變。是集詞和人物生平於一體的傳記。

作者簡介

　　李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，南唐最後一位國君。太平興國三年（978年）七月七日被宋人俘獲，李煜死於汴京，世稱南唐後主、李後主。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣。李煜的詞，繼承瞭晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中彆樹一幟，對後世詞壇影響深遠。

　　俊雅，生於南國楚庭，感沾都市煙火。自持簡單，但求風月無果，雲水隨緣，不共紅塵結怨。文風清淺淡雅，擅古典題材寫作，願以刹那文思，糅閤一縷清香做引，閑遊人間。

精彩書摘

　　片斷一·錯位

　　李煜、納蘭容若、倉央嘉措，一個是公元十世紀的南唐國主，一個是公元十七世紀的相國公子，一個是公元十七世紀藏傳佛教的六世達賴。他們在時空上隔得那麼遠，在心靈和命運上卻那麼近。

　　他們有著共同的錯位的人生宿命。一個感嘆著“待月池邊空逝水，天教心願與身違”，一個說自己是“冷處偏佳，彆有根芽，不是人間富貴花”，一個在執著地追問著“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。

　　他們都有著不可抗拒的宿命。一個人無法選擇自己的齣身，而他們的齣身在某種程度上都成瞭某種桎梏與藩籬。李煜是南唐帝國的六皇子，納蘭容若是大清炙手可熱的相國納蘭明珠的次子。倉央嘉措雖齣生在平民之傢，卻從齣生的時候的那一刻便被目為五世達賴的轉世靈童。上天給瞭他們世人艷羨的一切，權力、地位、富貴、功名，那是彆人窮盡一生也無法得到的。

　　而這一切，對於他們來說，皆是藩籬。他們都有著追求自由的心性。名和利於他們而言，是繮和鎖，是以失去本真為代價的。他們都有自己的精神傢園，理想生活，隻有在那裏，他們纔感覺自己是自己的主人，是自己的王。可他們無一例外地在現實的規則下就範，做著自己不願做的事，扮演著自己不願扮演的角色。一次次違背自己內心真正的索求，一次次奔嚮茫然未知的天地。

　　他們的生活總是在彆處。人渴望的，往往是自己得不到的。正因為得不到，它纔顯得異常的美，異常的有詩意。他們做著一個個關於幸福的夢，而當一個個選擇來臨時，他們卻因為恐懼，因為世俗，因為某些不得已的緣由，不敢遵從內心的選擇，不敢抗爭到底，最終丟掉瞭自己的初心，任它在世俗的浸染下濛塵，流血，韆瘡百孔。

　　錯位的人生。

　　於是，當某天夢醒，纔發現，幸福如一夢，依然遙不可及。

　　他們的人生注定以悲劇來收場。因為悲劇是將有價值的東西撕開給人看。

　　他們都懷抱著理想，不願自欺欺人，在人生裏麵便會遇到不可解救的矛盾，理想與現實永久衝突，生命的境界在這個矛盾衝突中越顯豐滿濃鬱，越是有深度。人性的復雜和豐富也就此彰顯。

　　所以，他們的悲劇都帶著一種讓人戰粟的美。

　　李煜，自幼“生於深宮之側，長於婦人之手”，天生一副奇錶，天資聰穎、敏慧，懂音律，善書畫，工詩詞，好讀書，濃濃的藝術文人氣質。他適閤做一個詩酒寄情的文人雅士，悠遊山水的隱者逸士。他嚮往做一個樵者，做一個漁父，“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鈎。花滿渚，酒盈甌，萬頃波中得自由”。他期待著“被父兄之蔭育，樂日月之優遊”，和有情人做快樂事。他不想爭那個皇位，避之唯恐不及，當長兄和三叔為皇位爭得不可開交時，他躲在自己的憂愁柔美的世界裏，顧影自憐，像一朵清蓮般齣塵。

　　奈何造化弄人，天意難違。那個最想當皇帝的哥哥還沒有來得及享受幾天當太子的滋味，便在19歲的英年之時早逝。最不想當皇帝的自己還沒有來得及作準備，卻不得不茫然地坐上皇位。命運將他置身於風口浪尖，他做瞭他不想做的人。從邁齣這一步開始，他已經無法迴頭。

　　在那鐵血亂世，善於權謀機變的政客，有著嗜血野心的投機者纔能如魚得水。而他偏偏沒有一點政治傢的樣子，也不願嚮著一個帝王應有的標本去修行。坐在高高的皇位上，他一方麵沉醉於權勢帶來的優越感，醉生夢死，恣肆揮霍著青春和快樂，一方麵卻在酒闌人散的時候體會著深深的孤獨和荒謬。一方麵沉醉在激情中，任性瘋狂沉淪，一方麵又在經聲佛火中尋求一點清涼齣塵的超脫。

　　獨獨沒有想到他該如何經營好他的國傢與子民。他尊崇著儒的仁善，卻喪失瞭原則，反而錯殺忠臣。他麵臨著趙宋的咄咄逼人，從沒有直起腰來，一味地委麯求全，天真地以為自己的退讓和示弱一定會換來彆人的成全和寬容。他深知佛的空性，諸行無常，諸法無我，卻執著在色的世界裏，翻騰不息。甚至將佛作為一種世俗的力量，妄想以它來退趙宋的虎狼大軍。

　　趙宋的大軍臨境時，他纔恍然失色，大叫“幾曾識乾戈”；國破傢亡時，他沒有哭他的國，他的宗廟和社稷，卻“垂淚對宮娥”。幽囚在彆人的眼皮底下，他不知收斂，卻悲哀地唱著“雕欄玉砌應猶在，隻是硃顔改”“小樓昨夜又東風，故國不堪迴首月明中”。他是如此真誠，如此率性，如此不知道僞裝自己。

　　一個擁有赤子之心的人，偏偏要植根於功利世俗的土壤中。一個深具文人氣質理想色彩的人，卻偏偏要坐在以泯滅常人之情為前提的龍椅上，這種無奈與錯位，到底是上天的懲罰還是命運的輪迴？

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