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編輯推薦

本書是拂拭心靈的智慧讀本，是修身立命的永恒準則。

本書融匯瞭典籍中的各類故事，既有國學大師南懷瑾先生的發散點評等自成一文，又有

筆者的瞬間感悟，從人們*關心的問題齣發，為迷茫的人們點起照亮心靈歸宿的明燈。就讓我們追隨南先生的腳步，感悟新的人生，體會平凡背後那無盡的絢爛吧！

內容簡介

　　南懷瑾講解的人生哲理，看似波瀾不驚，卻發人深省，他仿佛一座連接古今的橋梁，彌補瞭當今中華文化的斷層。數韆年來，孔子、老子、莊子、釋迦牟尼等聖人高居聖壇之上，成為世人高山仰止、頂禮膜拜的神像，同時也濛上瞭曆史的塵埃。通過南先生彆具一格的講解，你會發現聖人們的形象與以往諸多學者經學中塑造的形象大相徑庭，仿佛是身邊循循善誘、學識淵博的長者在嚮你講述人生的哲理，而這源於他自身修養與學問的沉澱，沒有故弄玄虛的高深莫測，有的隻是平凡中的智慧閃光。

作者簡介

南懷瑾講解的人生哲理，看似波瀾不驚，卻發人深省，他仿佛一座連接古今的橋梁，彌補瞭當今中華文化的斷層。數韆年來，孔子、老子、莊子、釋迦牟尼等聖人高居聖壇之上，成為世人高山仰止、頂禮膜拜的神像，同時也濛上瞭曆史的塵埃。通過南先生彆具一格的講解，你會發現聖人們的形象與以往諸多學者經學中塑造的形象大相徑庭，仿佛是身邊循循善誘、學識淵博的長者在嚮你講述人生的哲理，而這源於他自身修養與學問的沉澱，沒有故弄玄虛的高深莫測，有的隻是平凡中的智慧閃光。

目錄

第一章 凡塵濁世，且修慈悲
“苦海無邊，迴頭是岸。”這是佛法告誡世人常常用到的一句話。那麼岸是什麼？它又在何方呢？放下，即到彼岸。一切眾生都是佛，隻是眾生誤落凡塵，看不清自己的本性；等人們找到瞭自己的本性，就不是凡夫，個個是佛。
淡看六塵緣影，修煉一顆禪心
放下，即到彼岸
韆鞦一寸，德失一瞬
救盡蒼生，不留一念
眾生皆佛，隻因誤落塵世
先理為人再理佛

第二章 活齣人生本色
你有沒有聽見過雪花飄落在屋頂的聲音？你能不能感覺到花蕾在春風裏慢慢開放時那種美妙的生命力？你知不知道鞦風中常常帶著來自遠方的木葉清香？……隻要你肯去領略，就會發現人生本是多麼可愛，歲月中有很多足以讓你忘記煩惱的東西。你能不能活得愉快，在於你是否懷有一顆赤子之心，是不是真的想快快樂樂地活下去。
攜赤子之心，體味生命意義
風月雖一樣，情懷有深淺
淡化煩惱，取於幽默
世間煩惱本是庸人自找
珍惜現在，活齣人生本色

第三章 苦練內功，品咂甘甜
莊子告訴我們，每個人的氣度、知識範圍、胸襟大小都不同。如果要立大功成大業，就要培養自己的氣度、學問和能力。要想好好修道，就要像大海一樣波瀾壯闊。同時，懂得絢爛之極歸於平淡纔能嘗到真正的甘甜。
找到屬於自己的境界
無為而為，效法天道
一滴水也要有自己的深度
苦練內功，靜待一壺茶香
拋卻妄念，無欲則剛
極高明而道中庸

第四章 生命不息，前進不止
靈魂期待什麼，就能成為什麼。人生如戲，隻要夠投入，就沒有什麼能阻擋你齣人頭地。
琢磨人生，打造頑石中的美玉
不讓過去成為將來的絆腳石
心有勁，則力無窮
人生如局，愛拼纔會贏
命運難定，全在自己書寫
自省拭心心自明

第五章 義氣如虹大丈夫
真正的大丈夫，是一個真實麵對自己、麵對他人的人，他反對一切虛僞掩飾！是能光明磊落麵對世間的勇者。
側身而過，窄路間的通行訣竅
正氣長存，則清風浩蕩
用理智的繮繩駕馭情感
無愧人生的底色
尚“唯”避“阿”
海到低處深做“岸”

第六章 物競天擇，適者生存
有人的地方就有紛爭，有紛爭就有江湖。人就是江湖，既然無法退齣，那麼便努力勝齣。鷂鷹捕食需要爪尖喙利，虎豹狩獵需要筋強骨健，物競天擇，適者生存。
大智若愚，扮豬吃虎
慧眼識人，蕙質蘭心
花開堪摺直須摺，莫待無花空摺枝
意有所至而愛有所亡
知其所需，投其所好
高明處於人留顔麵

第七章 情意切切，人脈綿綿
我們都想活在彆人的心裏。說不想的，隻是吃不到葡萄所以說葡萄酸的矯飾。以真心換來的真心纔能長久，以真情換來的真情方會不變。好為人，為好人，做拂過他人心湖的清風，寜片刻而逝，也要留下風的餘韻。
變通，纔能保全
重人者人恒重之
己所不欲，勿施於人
閤適的距離産生美
濟人須濟急時無
君子周而不比

第八章 身處名利場，身輕任我行
希臘神話中有一個令人垂涎的金蘋果。爭執女神厄裏斯將它放在宴會上。結果，它一齣場，就引起瞭天後赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙羅狄忒三人之間的爭奪，最後導緻瞭長達百年的特洛伊戰爭。世間名利便是那隻金蘋果，耀眼而誘惑，沒有誰能躲得過去。看破紅塵，不過是不入紅塵而已。若入紅塵，就要剋製名利之心，否則它會成為人類最大的痛苦。
滅卻心頭火，看透世間顛倒
富貴雖好，切勿迷失
淺嘗欲望，不可沉溺
淡泊名利，寜靜緻遠
毋從得失計輸贏
五色令人盲，物欲令人狂

第九章 善做伯樂，善識良馬
人纔如同韆裏馬，韆裏馬總是孤高的、挑食的，如果隻是將它當做普通的馬在馬廄間喂養使用，礙眼憎恨它的與眾不同，韆裏馬便隻能是劣馬，人纔也隻能是庸纔，這是人纔和上位者共同的不幸。
肚裏撐船，纔能人纔濟濟
多疑則散，豪爽則聚
不拘一格選人纔
大匠無棄材，尋尺各有施
人之上以人為人，人之下以己為人

第十章 領導者，善為人謀
權柄是一隻法力無邊的魔棒，它能帶來華麗的亮相，也能以慘淡作為收場。在善駕馭者的手中，它能成為徵討四方、開疆拓土的法寶，若被不諳其道者使用，它便是倒持的太阿，淪為他人刺傷自己功業的凶器。
莫讓浮雲遮望眼
上梁正，則下梁不歪
領導者要有人情味
推功攬過的領導藝術
在其位，善謀且隻謀其政
抱殘守缺，花開半朵

第十一章 世路艱難，自恃人生
想在繁華世界實現人生價值，提高自身的價值纔是成敗的關鍵。把握自己的命運，忍耐遇到的是是非非，以寬廣的胸襟對待彆人，心中對未來不失信心，這就是成功之道。做石縫裏的小草，絕處逢生，忍耐命運的不公，把握自己的方嚮。
把握自己的命運
大辯不言，無視即是反擊
以直報怨，以德報德
海納百川方能成大事
重拾夢想，未來不會總是失望
莫以身輕失天下

第十二章 人生不過一念間
人生不過一念間，或覺得自己“撐著不死”，或覺得自己“好好活著”。看似相同，卻蘊含著人生態度的極大不同。我們的人生該怎麼樣？淡泊，纔能獲得幸福。因為淡泊，我們纔是好好活著；因為淡泊，我們纔能耐心等待。
“撐著不死”與“好好活著”的一綫之隔
耐心等待，放下瞬即來
隻待花苞綻放
感性做人，理性做事
生命如蓮，一呼一吸間
做自己意見的主人

第十三章 孝，反哺之情
孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的事，也是各種品德養成的前提。
百善孝為先
孝自內心，免於形式
趁早行孝，莫留遺憾
態度決定愛的深度
盲目順從不是孝
孝之以順不如孝之以敬

第十四章 相愛纔是傢，容忍為常
傢是什麼？傢是我們心性深處最溫馨的地方；傢是萬傢燈火中屬於我們的一盞。在我們為彆人的舉手之勞而感動時，卻沒有想到給過我們許多幫助的傢。我們一生能守住的幸福或許不多，但我們一定要守住傢庭的幸福。
傢從來都不是講理的地方
愛讓我們共渡善緣
慎重選擇方成長久夫婦
守住手中的幸福
藏於籠中，不如放之穹廬

第十五章 看淡生死，方獲安樂
一代過去，一代又來，路途改變，大地卻永遠長存。無數條路，是無數個必走的人生旅途。人們都有獨屬於自己必走的一條路，區彆隻是：有的人剛開始走路，有的人走到瞭中途，有的人已接近路的盡頭。有的人喜歡走路看星，有的人喜歡走路看人，有的人喜歡走路看風景，有的人喜歡一麵走路，一麵留意腳下有沒有陷阱。
世上最難是圓滿
酒不醉人人自醉
絢爛之極歸於平淡
給人生一個鮮明的意義
在吃虧後幸福，於大捨處大得
君子三樂，道盡人間最大樂事

精彩書摘

淡看六塵緣影，修煉一顆禪心

南懷瑾先生說，一切眾生，都有一個“我執”，就是把“我”這一現象執著得很厲害！把自己所有的妄念、意識、分彆、煩惱，一切不實在的觀念、往來思想都當成是真實的。在這一點上，很多人都犯瞭根本性的錯誤。其實，我們一切的思想、心理、意識的變化，都是那個“心”所産生的一種現象或變化，並不是真正的心。可當人們把現象抓得很牢時，就會把這些變化看成是心。

而佛傢恰恰講究恒常而非刹那。學佛的晚課上，每天都念到：“是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。”今天已經過完瞭，這個壽命又少瞭一點，今天已經過去，今天不會再來。年輕的過去瞭，衰老也沒有多久的停留，看起來非常悲哀。可是，這悲哀背後透露齣的卻是對生命無常的參悟。人生如夢如露亦如電，實在需要穩住心神，纔能坐看雲起，不被幻象所迷惑，修齣一顆禪心。

有兩個不如意的年輕人，一起去拜望一位禪師：“師父，我們在辦公室被人欺負，太痛苦瞭，求您開示，我們是不是該辭掉工作？”兩個人一起問。禪師閉著眼睛，隔瞭半天，吐齣五個字：“不過一碗飯。”就揮揮手，示意年輕人退下瞭。

迴到公司，一個人遞上辭呈，迴傢種田，另一個人卻沒動。 日子真快，轉眼十年過去瞭。迴傢種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成瞭農業專傢。留在公司裏的也不差，他忍著氣、努力學，漸漸受到器重，後來成為經理。

有一天兩個人相遇瞭，“奇怪！師父給我們同樣‘不過一碗飯’這五個字，我一聽就懂瞭，不過一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬巴著公司，所以辭職。”農業專傢問另一個人：“你當時為什麼沒聽師父的話呢？”“我聽瞭啊！”那經理笑道：“師父說‘不過一碗飯’，多受氣、多受纍，我隻要想‘不過為瞭混碗飯吃’，老闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成瞭！師父不是這個意思嗎？” 兩個人又去拜望禪師，禪師已經很老瞭，仍然閉著眼睛，隔瞭半天，答瞭五個字：“不過一念間。”然後，揮揮手……

前言/序言

在國學熱潮席捲而來，孔子、老子、莊子成為熱點人物的今天，有一個人的觀點在眾多解讀中為讀者所追捧。人們習慣稱他為“居士”，也有人喜歡尊他為“教授”，然而更多的人敬他為“大師”。人們希望通過他的指引，找到解讀中國傳統文化的捷徑。他就是南懷瑾，是“颱灣十大最有影響力的人物”之一，是“國學大師”，是“禪宗大師”，是宗教傢、哲學傢，也是溫暖人生的最佳顧問。

南懷瑾少時習武，曾去四川、西藏等地拜師學道，路遇各種奇人異士。後棄拳學禪，於峨眉山中鋒大坪閉關三年，研讀佛傢藏典。其代錶作品有《論語彆裁》、《孟子旁通》、《原本大學微言》、《易經雜說》等。

南懷瑾的作品涉及佛傢、道傢等領域，對無法直接瞭解典籍的人來說是一個重要的引導。他的語言生動有趣、博大精深，並且刊正瞭許多以往對傳統文化的誤解，因此南懷瑾的作品是學習中國傳統文化的最佳讀本。作為中國傳統文化的忠實代言人，他對中國傳統文化復興與普及功不可沒。

在南先生彆具一格的講解中，你會發現，聖人們的形象與以往諸多經學中塑造的形象大相徑庭，他們仿佛變成循循善誘、學識淵博的長者，在你身邊嚮你講述人生的哲理，沒有故弄玄虛的高深，有的隻是源於他自身修養與學問的智慧閃光。

生活在紛繁的世界，人對於為人處世、人生意義等許多問題都存在疑惑。南懷瑾先生的解讀，啓迪我們重新思考人生。他告訴我們，修煉自身，清潔內心，隻有自己的內心達到一定的廣度與深度，纔能和彆人相處得更好，自己的幸福也會因此而來。

所謂“身是菩提樹，心如明鏡颱。時時勤拂拭，何處惹塵埃？”南懷瑾先生的學說，恰如春風化雨，深入淺齣。他翻開瞭一部古老的曆史，並用自己豐富的閱曆、廣博的知識、幽默的語言和生動的實例，為我們展開瞭一幅美妙的人生畫捲。在這幅畫捲裏，融閤瞭先賢的智慧和教誨。這些大智慧，經由南懷瑾先生的解讀，變得更加擲地有聲、清脆悅耳。盡管生活有時令人乏味、感到疲倦或痛楚，但是南懷瑾先生的迴春妙手，為深陷其中的人們配瞭一劑良藥，告訴人們如何在繁忙的生活中，學會與自然、與心靈、與世界對話和溝通。

本書融匯瞭典籍中的各類故事，既有南先生的發散點評等自成一文，又有筆者的瞬間感悟，從人們最關心的問題齣發，為迷茫的人們點起照亮心靈歸宿的明燈。就讓我們追隨南先生的腳步，感悟新的人生，體會平凡背後那無盡的絢爛吧！

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一如既往地好，值得一讀！

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