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凌龙著

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发表于2025-06-03

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商品介绍

出版社：企业管理出版社

ISBN：9787516414101

版次：1

商品编码：12086210

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：轻型纸

字数：150000

正文语种：中文

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书籍描述

内容简介

　　刘永行以大自然为指南经营企业，全方位体现了一个企业家的至诚。东方希望有这样的一个“自诚明”的人生导师，刘永行唤醒了很多人身上的“英雄基因”，将一个又一个普通人变成了英雄，希望集团和东方希望集团也因此而充满了雄性的阳刚与伟岸。本书全方位解读了刘永行这位企业家的经营理念和管理哲学，读者应该受益匪浅。

作者简介

　　凌龙，本名王林农。1992年创办《希望集团报》，并长期担任编辑部主任、主编、总编。历任新希望集团宣传部部长助理、东方希望集团宣传部副部长、华西希望集团宣传部部长。现任华西希望集团企业文化总监、特驱集团企业文化高级顾问、希望教育集团企业文化高级顾问、西南交通大学希望学院客座教授。25年来，曾先后协助刘永好、刘永行、陈育新、王德根等著名企业家，单独或共同出版了多本与希望集团相关的图书，是希望文化和希望管理的长期见证者和重要建设者。此外，在希望事业创始人陈育新先生的亲自指导下，在总结希望集团35年经营管理经验的基础上，将现代管理与传统文化相结合，提出了独具特色的“反而理论”。

精彩书摘

　　第一章刘永行说创业

　　站在敬畏大自然的高度去做事业

　　[提要]

　　诚信、正气、正义

　　企业管控关键是什么?就是信息透明。信息透明就好管控，没有徇私舞弊的东西，大家按照标准来做。“标准化透明化”就是管控。企业的标准是什么，必须让它透明，我们每个企业的最高负责人首先要做到。

　　东方希望价值观的第一条是“诚信、正气、正义”。在企业内部，要正气;对社会，要正义。很多企业管不好，就是一把手做得不规范。不透明化、不规范化、不标准化，企业就发展不大。我认为，内部管控首先是董事长、一把手要规范，自己规范了才能要求下属。

　　诚信、正气、正义是我们价值观的核心，也是出发点。

　　诚信是做人做事的根本，在市场经济条件下，没有诚信就难以长期生存，市场以诚信为标准进行着自然进化。在市场经济环境下，消费者有选择权，你欺骗了他，他就会把你淘汰掉。市场在净化过程中，只有诚信的企业才能得以生存和发展。

　　我们在团队中要培养正气，正气上升，消极的东西就没有生存之地，也才便于激发大家的潜能。

　　正义所涵盖的范围更广一些，因为我们不仅仅生活在家庭和团队中，还生活在社会里。作为社会的一员，我们应该有正义感。正义是做人的基础，也是企业发展的基础。

　　[释义]

　　宇宙已经存在100多亿年了，而人类文明才7000多年。与宇宙存在的时间相比，人类的历史只是一个瞬间。人本身就是大自然的一部分，因此，人类的行为当然必须遵从大自然的规律。

　　刘永行说，我是无神论者，如果说有神，我觉得大自然就是神！有人问我怎样才能将企业做成“百年老店、百年名店”，我说是“敬畏大自然”。有人问我是怎么成功的，我说还是“敬畏大自然”。这是对宇宙最高法则——大自然规律的尊重。以此为基础，我提炼出了东方希望的经营哲理：敬畏大自然，顺应大自然，读懂大自然给我们的启示，享受大自然给我们的奖赏，并尽可能减少对大自然的索取。

　　按照大自然的规律做事，就是要用人类积淀的科学原理来指导我们做事。大自然不会讲话，但有行动，这是达尔文进化论的经济版，所有违反大自然规律的事情都将受到惩罚。大自然形成的东西一定有它的道理，特别是经过大自然长时间调整下来的东西一定是真理，一定是美的。凡是不合理的东西，大自然都会将它修饰得合理。

　　刘永行喜欢读书，但没有一定之规，他很少读大部头的管理类书籍。他很少看电视，但“动物世界”和“探索”之类除外。他喜欢通过动物之间的生物链去理解企业竞争。在企业管理上，他更多的是一个社会达尔文主义者。

　　东方希望早年兴办饲料厂时，便尽可能地少用土地，因为土地是不可再生的资源，要一省再省。但他又不是墨守成规，他将饲料厂集中在一起，留出一半，让土地增值。在设计重庆的水泥项目时，他充分利用山体高度形成的势能，将原料从山上运输到山下，大大节约了成本。他说，企业精益求精、节能减排就是在遵从大自然的规律。大自然有无穷的力量，无所不能的力量，你做好他便奖励你，你做差他迟早会惩罚你！

　　刘永行说，为了人类的生存与发展，我们当然也要向大自然索取一些东西，但一定要在必要时才索取。他说，我仔细研究过“进化论”，我发现狼、兔子、草之间存在着天然的平衡关系，狼要有一定的激进基因，要勇于去猎食兔子，但索取要采取审慎原则，吃饱了就不能再去捕猎，如果无节制地猎取兔子，最终将会导致自己的消亡。从这个案例可以看出，激进基因（要去吃兔子）与保守基因（不能将所有兔子都咬死）要结合在一起。反映到企业经营中，过度获取土地、银行贷款、过度投资都是对大自然的过度索取，都是违反“进化论”的。

　　人是大自然的精华，因此，保证员工安全，提高工作效率，将人的潜能充分激发出来，把普通员工培养成优秀人才，帮助他们做成更大的事业，就是尊重人，就是顺应大自然。

　　站在敬畏大自然的高度去做事业

　　在东方希望，我们是根据四大观念来做事的，但四大观念又是怎么形成的呢？其依据是什么？就是我们的宇宙观、世界观、人生观。很多年来，我一直在思考人和大自然的关系，并把这种关系运用到生产实践，用于指导企业经营，这就是东方希望的经营哲学。

　　宇宙已经存在一百亿年了，而人类文明才不过七千多年。与宇宙相比，人类的历史很短很短，可以说就像流星闪过一样。是大自然创造了地球，创造了人类，也创造了我们每个人。

　　我们是大自然的产物，更是大自然的精华。人类本身就是大自然的一部分，我们的行为必须遵从大自然的规律。在大自然面前，人类是十分渺小的，我们一定要弄清楚这一点。不然，当我们取得了一点点成绩时，就会头脑发昏，就会过多地索取，就会对大自然进行破坏，结果就会遭到大自然的惩罚。

　　人类只是大自然构成中微不足道的一点点，我们没有理由更没有能力提出征服大自然的狂妄口号。有这样的观念就一定会犯错误，历史上类似的教训非常深刻，尤其是在我国。

　　我是无神论者，如果说有神，我认为大自然就是神！在此基础上，我总结出了东方希望的经营哲学：敬畏大自然。

　　我们要战胜的是困难而不是战天斗地，在浩瀚的大自然面前，我们是没有能力改变大自然的，有的仅仅是短暂的破环。大自然的力量不可战胜，我们必须心怀敬畏，顺应大自然。

　　按照大自然的规律做事，首先必须学习人类研究出来的科学原理，用以指导我们做事。大自然不会讲话，但有行动，这是达尔文进化论的经济版，所有违抗大自然的事情都将受到惩罚。

　　大自然形成的东西一定有其道理，一定是对的，特别是大自然经过长时间调整的东西一定是真理，一定是美的。美来自大自然的规律，而非人工。什么山最美？黄山！什么河最美？长江！什么地方的水最美？九寨沟！就连看起来毫无生气的沙漠也有它苍凉的美。不合理的东西，在历史长河中，大自然都会把它修饰得合理，包括人类，也包括星球。

　　我们必须读懂大自然给我们的启示，努力争取大自然给我们的奖赏。东方希望精益求精、节能减排、不断创新，就是遵从大自然规律的结果。大自然就是我们的神。神有无穷的力量，无所不能的力量，你做好了就奖励你，你做得差就惩罚你。大自然奖励你时没有一点儿私心杂念，惩罚你时也没有商量的余地！

　　为了人类发展的需要，我们对大自然是有所索取，但必须坚持必要原则，尽可能地减少对大自然的索取。如果不这样做，我们的企业就没有前途。

　　我们的四大观念是东方希望发展和员工成功的充分必要条件，我们的所有观念都建立在东方希望经营哲学的基础之上。

　　大自然最精华的部分是人，不是只有天才才能做事。保证员工安全，提高工作效率，将人的潜能充分激发出来，按照“英雄基因理论”，把普通员工培养成优秀人才，帮助他们做成更大的事业，就是尊重人，就是顺应大自然。土地是不可再生资源，我们在投资中必须非常认真研究，一省再省。我们要做超越节能减排的事情，只有站在敬畏大自然的高度去做事业，我们才能充分利用大自然的力量。

　　做言行美好有文化的人

　　我父亲1938年在重庆参加了中共地下党，后来国民党要抓他，组织上就把他转移到了成都，与当时的成都市委书记单线联系。后来，该书记牺牲了，父亲与组织失去了联系，便参加了民盟，他也因此招致了很多“说不清”的麻烦。文革中，“五?一六”通知下来时我正在上高中，身体已经不太好的父亲把我拉到床前说：“以后麻烦了，现在横扫一切牛鬼蛇神，牛鬼蛇神的定义是什么？第一个是地主，第二个就是资产阶级知识分子。什么是资产阶级知识分子？除了贫下中农、工人和共产党的干部，所有民主党派都是。所以，我也会被划成资产阶级知识分子，可能以后的日子会比较难过。”

　　1971年，我从自己安装的短波收音机里听到台湾电台的报道——有中国飞机在外蒙古坠毁，可能是高官叛逃，怀疑是林彪一家。我连听了三天，并从其他国外电台得到了证实，就跑去告诉父亲。当时正在“五七干校”放羊的父亲立即带上我去喝羊肉汤，以示庆祝。他一边喝一边讲，看得出，他兴奋中还夹杂着担忧：“也可能不好，中国经济有可能发生动荡。”他说：“中国没有钱，但中国劳动力便宜，可以做来料加工，让外国人在中国开厂，让中国人生产，再卖到外国去。”那时对这些我完全听不懂，但却留下了很深的印象。父亲是个讲究科学、爱好学习的人，他思维敏捷，非常善于思考。

　　1978年，十一届三中全会召开，一场空前的历史性转折来临。1979年，在弥留之际，父亲把我们几兄弟拉到床前说：“我不行了，但你们赶上了一个好时代，一定要好好学习，珍惜这个好机会。”

　　自幼养成的习惯和思维方式使我们形成了超前观念，并勇于行动。当然，还必须加上生活简单、头脑复杂的生活方式。在后来为企业制定战略时，对政治的敏感使我们总能超前半步。同时，为了规避风险，在战术上总要提早准备几个预案：最好的、次好的、中间的、较差的、最差的。当失败的预案出现后你得接受，我们必须非常理性，在现有条件下争取最好的结果。

　　生性达观的父亲从不抱怨，他时常勉励我们说，我们无法改变这个社会，但社会总会改变，如果你去抱怨社会或去反社会，必然自暴自弃。我们能做的就是充实自己，等待机会。除了人生态度，父亲对我们的另一个影响是好学。他从小就给我们买了很多书。我们家很穷，但是与其他家庭相比，就是书多。记得还没有上学时，父亲就替我订阅了一份《少年报》，从上小学开始就让我看《参考消息》，之后还陆续为我订阅了《少年无线报》，购买了《科学家谈21世纪》、《少年电工》和《十万个为什么》等书，并以此奠定了我的理工底子。那时卧病在床的父亲每天早晚还会为我讲唐诗宋词。小学三年级以前，他就已经把高中语法和修辞学全部给我讲完了。高考时虽然我报的是理工科，语文却拿了全县第一。

　　大家都知道，我们四兄弟的名字分别是言、行、美、好。我妹妹的名字是红，原来叫化，文化的化，后来因“化”跟“华”在四川发音分不清，便改为红了。从我们的名字里可以看出父母对我们的期望，他们传授给我们的价值观就是“做言行美好有文化的人”。

　　非常有意思的是，我们四兄弟的个性跟各自的名字居然十分契合，而且是互补的，这也是我们在共同创业时能够各取所长并取得成功的一个因素。大哥永言擅长发号施令，创业的思路就是他提出来的，当快要灰心时他总是鼓励我们前进，他是科技界的企业家，有很多超前思想；我叫永行，永远把事情落到实处，努力、勤劳，是个做事情的人；三弟永美总能把事情做得尽善尽美；四弟永好善于沟通协调，做企业形象宣传十分了得。这在父母为我们取名时似乎就已经定格了，实在有趣。

　　我三弟也叫陈育新，推陈出新。这里还有一个故事，这故事还得从我说起。我两岁时新津解放了，有文化、有知识的父亲参加了政府工作，是土改工作团的团长。当时国家干部没有工资，就靠我母亲小学教师的收入，根本不够养家糊口。无奈中父母就把我送给了一个姓郑的布商。送出去几个月后，我又被退了回来，因为我的腿被摔坏了。由于没有得到及时治疗，还留下了后遗症。这对我既是坏事也是好事，不然我不知道将会受到什么教育，我的人生必然也会因此改变。这时家里有三个孩子，三弟还很小，母亲又要教书，又要做家务，家里的经济状况又不允许请人。父亲搞土改的地方有一个姓陈的农会主席，因为只有两个女儿，很想要个男孩子，他后来抱养了我三弟。就这样，在我被退回来之后，三弟又被送给了陈家，改叫陈顺民，我父亲对这个名字不太满意，他说应该取个有点意义的名字。后来，三弟和他陈家的父亲特意到城里来找我父亲改名。父亲毕竟是有文化的人，思想也很先进，他说，陈和新是对立的，推陈出新，变革创新，那就叫陈育新吧！

　　光从名字就可知道父母给我们从小灌输的价值观了，他们想传给我们的东西全都蕴含在里面了。这些价值观一直影响着我们，成了我们后来事业发展的根基。

　　我渴望让家人过上丰衣足食的生活

　　我是1978年国家恢复高考后考上大学的，那时已经有了孩子，全家人的生活重担都压在了妻子身上。

　　1980年春节前夕，邻居都在准备过年的食物了，我家没钱，心里也早就打消了“打牙祭”的念头。但四岁的儿子看到人家有那么多香肠腊肉，也嚷嚷着要吃。想到儿子正在长身体，我们应该尽量满足他的这个需要。那年头鹅肉便宜，我花两元钱买了一只八斤重的大白鹅，放在枯水池里。儿子说大白鹅孤零零地被关在里面实在太可怜了，于是哭闹着把大白鹅放了出来，任其在院子里大摇大摆地走来走去，等到晚上准备宰杀时却怎么也找不到鹅了。

　　经历过如此困顿的生活，我渴望让家人过上丰衣足食的生活。作为知识分子，我唯一可以借

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