刘永行说

刘永行说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

凌龙 著
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出版社: 企业管理出版社
ISBN:9787516414101
版次:1
商品编码:12086210
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:轻型纸
字数:150000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  刘永行以大自然为指南经营企业,全方位体现了一个企业家的至诚。东方希望有这样的一个“自诚明”的人生导师,刘永行唤醒了很多人身上的“英雄基因”,将一个又一个普通人变成了英雄,希望集团和东方希望集团也因此而充满了雄性的阳刚与伟岸。本书全方位解读了刘永行这位企业家的经营理念和管理哲学,读者应该受益匪浅。


作者简介

  凌龙,本名王林农。1992年创办《希望集团报》,并长期担任编辑部主任、主编、总编。历任新希望集团宣传部部长助理、东方希望集团宣传部副部长、华西希望集团宣传部部长。现任华西希望集团企业文化总监、特驱集团企业文化高级顾问、希望教育集团企业文化高级顾问、西南交通大学希望学院客座教授。25年来,曾先后协助刘永好、刘永行、陈育新、王德根等著名企业家,单独或共同出版了多本与希望集团相关的图书,是希望文化和希望管理的长期见证者和重要建设者。此外,在希望事业创始人陈育新先生的亲自指导下,在总结希望集团35年经营管理经验的基础上,将现代管理与传统文化相结合,提出了独具特色的“反而理论”。


目录

第一章 刘永行说创业:站在敬畏大自然的高度去做事业

提要与释义

站在敬畏大自然的高度去做事业

做言行美好有文化的人

我渴望让家人过上丰衣足食的生活

第一次创业被扼杀在了萌芽之中

差点儿陷入灭顶之灾

希望集团就是从这80多只鹌鹑发展起来的

一份《告全县人民书》

现在开始起作用的,最重要的就是成本

我们是这样走上饲料生产之路的

转弯处的“碰瓷”

正是我们做了人家瞧不起、不愿做的事情

我看问题从来都是从两方面同时看

我们不能把精力放在不平等环境上面

真正的企业家都是辛勤的劳动者

民营企业都是在市场中摔打出来的

解决农民问题最终还是要靠培养一批又一批企业家

中国经济还得靠私营企业

在最困难的时候要坚持到底

我们就是要把企业办成百年老店

刘永行说创业


第二章 刘永行说文化:观念是第一生产力

提要与释义

我们的经营理念是怎么孕育出来的

我们的捷径就是走最艰难的路

企业相对论

因为我们是民营企业

在企业内部我们都是平等的

做大众文化的价值和财富提供者

选择认同强势文化的人到企业来

企业文化不是靠策划出来的

让企业业绩成为政府政绩

宣传工作要处理好风与帆的关系

无形资产是不能用来卖钱的

不能条件好了作风差了

“武训精神”就是清朝末期的“希望工程”

刘永行说文化


第三章 刘永行说战略:当战略确定之后,剩下的时间都是做战术

提要与释义

变“企业经营”为“经营企业”

大家都不规范恰恰是一种商机

市场好坏都是相对的

美国也有官僚主义

我们与很多外资企业走的是截然相反的两条路

我们是多元化里的专业化

我们就是一个工农业生产资料供应商

思想放远 ,战略问题其实很简单

正确处理企业经营管理中的十大关系

刘永行说战略



第四章 刘永行说用人:让普通人才做出一流业绩

提要与释义

我们都是“英雄”的后代

我们大部分时间是世界第一强国

我们没有必要在任何人面前感到渺小

我们每个人的思想都是一座金矿

希望集团是人才事业成功的载体

国家强盛与否,关键在国民素质

昂贵的中国人力资源

我每天晚上都在学习

当时用了就大错特错了

三个驾驶员当上了总经理

从水的热容量谈起

光有压力还不行,还要压出点苦味来

要不断扩张自己的“舒适区”

要做好领导者,首先要克服自负心理

取得了一点成绩的干部要走怎么办

绝对不能容忍受欺骗

领导的职责是什么

人才招聘工作异常重要

只有用心才能改进工作

有了危机感的人反而是最安全的

我们鼓励做长跑运动员

刘永行说用人


第五章 刘永行说管理:事事追求点点滴滴的合理化

提要与释义

我认为管理就是提高效率

工厂管理的魔盒

变“炮弹式管理”为“导弹式管理”

用意识思考,用潜意识做事

在最困难时我们全靠精细化管理

我们生存的法宝就是降低成本

要用刚性制度来管理企业

要学会算出数字背后的意义

哪水究竟到什么地方去了呢

一定要把问题搞清楚

合署办公在国外很普遍

很多单位如果将人砍掉一半,效率反而更高

我们可以用五六个人半班生产

要在总经理头脑里强制性灌输成本观念

为什么我们要将“年终奖”改成“年中奖”

我们可以做到100天就投产

我们有一部分要走在中国社会的前面

怎样给员工涨工资

监察审计工作是非常非常重要的

我坚信,所有事故都是可以预防的

做养殖场的工作必须有服务

成熟之后就要彻底打破

永无止境地改进


刘永行说管理

附注:

东方希望管理观念解读

东方希望安全原则

东方希望安全管理述职制度


第六章 刘永行说市场:付出多一点、贡献多一点

提要与释义

市场是最公平的

相对优势是决定企业生死存亡的根本问题

在危机中寻找生机

任何时候都说“太好了”

这时的利润该是你的

那时的主要目标是抢占市场

不该你得到的,得到了也要吐出来

到了一定阶段也许就没有销售员了

宁可少销也要把欠款压下去

原料经营思路:降价要空,平价要少,涨价要满

采购商品一定要引入竞争机制

打假要悄悄地进行

刘永行说市场


第七章 刘永行说发展:最难的那条路就是离成功最近的那条路

提要与释义

恪守投资三原则

我们成功靠什么

希望集团走的一直是艰苦奋斗之路

我们以前的成功是在特定条件下取得的

我们是这样进入上海的

让企业的业绩成为政府的政绩

他们是“饱狮子”

“金豆”是这样诞生的

她是想在重大决策时听听我们的想法

资本经营要以产品经营为载体

目标管理是实现企业经营目标的捷径

中国饲料企业将只能剩下1200家上下

力图改变,否则就太迟了

这样的企业怎么赚钱

企业转型要一千遍地问自己、问别人

打造自己的戈壁商业文明

“循环产业链”是东方希望的又一大法宝

我觉得我还是适合做产业的,尤其是重型工业产业

中国很有可能出现世界级的重化工企业

这时谁还会去关心经济是上行还是下行呢

民营企业将会逐步会成为上市公司的主体

家族企业能否长盛不衰的关键

如果能节省时间的话,我什么钱都可以花


精彩书摘

  第一章 刘永行说创业

  站在敬畏大自然的高度去做事业

  [提要]

  诚信、正气、正义

  企业管控关键是什么?就是信息透明。信息透明就好管控,没有徇私舞弊的东西,大家按照标准来做。“标准化 透明化”就是管控。企业的标准是什么,必须让它透明,我们每个企业的最高负责人首先要做到。

  东方希望价值观的第一条是“诚信、正气、正义”。在企业内部,要正气;对社会,要正义。很多企业管不好,就是一把手做得不规范。不透明化、不规范化、不标准化,企业就发展不大。我认为,内部管控首先是董事长、一把手要规范,自己规范了才能要求下属。

  诚信、正气、正义是我们价值观的核心,也是出发点。

  诚信是做人做事的根本,在市场经济条件下,没有诚信就难以长期生存,市场以诚信为标准进行着自然进化。在市场经济环境下,消费者有选择 权,你欺骗了他,他就会把你淘汰掉。市场在净化过程中,只有诚信的企业才能得以生存和发展。

  我们在团队中要培养正气,正气上升,消极的东西就没有生存之地,也才便于激发大家的潜能。

  正义所涵盖的范围更广一些,因为我们不仅仅生活在家庭和团队中,还生活在社会里。作为社会的一员,我们应该有正义感。正义是做人的基础,也是企业发展的基础。

  [释义]

  宇宙已经存在100多亿年了,而人类文明才7000多年。与宇宙存在的时间相比,人类的历史只是一个瞬间。人本身就是大自然的一部分,因此,人类的行为当然必须遵从大自然的规律。

  刘永行说,我是无神论者,如果说有神,我觉得大自然就是神!有人问我怎样才能将企业做成“百年老店、百年名店”,我说是“敬畏大自然”。有人问我是怎么成功的,我说还是“敬畏大自然”。这是对宇宙最高法则——大自然规律的尊重。以此为基础,我提炼出了东方希望的经营哲理:敬畏大自然,顺应大自然,读懂大自然给我们的启示,享受大自然给我们的奖赏,并尽可能减少对大自然的索取。

  按照大自然的规律做事,就是要用人类积淀的科学原理来指导我们做事。大自然不会讲话,但有行动,这是达尔文进化论的经济版,所有违反大自然规律的事情都将受到惩罚。大自然形成的东西一定有它的道理,特别是经过大自然长时间调整下来的东西一定是真理,一定是美的。凡是不合理的东西,大自然都会将它修饰得合理。

  刘永行喜欢读书,但没有一定之规,他很少读大部头的管理类书籍。他很少看电视,但“动物世界”和“探索”之类除外。他喜欢通过动物之间的生物链去理解企业竞争。在企业管理上,他更多的是一个社会达尔文主义者。

  东方希望早年兴办饲料厂时,便尽可能地少用土地,因为土地是不可再生的资源,要一省再省。但他又不是墨守成规,他将饲料厂集中在一起,留出一半,让土地增值。在设计重庆的水泥项目时,他充分利用山体高度形成的势能,将原料从山上运输到山下,大大节约了成本。他说,企业精益求精、节能减排就是在遵从大自然的规律。大自然有无穷的力量,无所不能的力量,你做好他便奖励你,你做差他迟早会惩罚你!

  刘永行说,为了人类的生存与发展,我们当然也要向大自然索取一些东西,但一定要在必要时才索取。他说,我仔细研究过“进化论”,我发现狼、兔子、草之间存在着天然的平衡关系,狼要有一定的激进基因,要勇于去猎食兔子,但索取要采取审慎原则,吃饱了就不能再去捕猎,如果无节制地猎取兔子,最终将会导致自己的消亡。从这个案例可以看出,激进基因(要去吃兔子)与保守基因(不能将所有兔子都咬死)要结合在一起。反映到企业经营中,过度获取土地、银行贷款、过度投资都是对大自然的过度索取,都是违反“进化论”的。

  人是大自然的精华,因此,保证员工安全,提高工作效率,将人的潜能充分激发出来,把普通员工培养成优秀人才,帮助他们做成更大的事业,就是尊重人,就是顺应大自然。

  站在敬畏大自然的高度去做事业

  在东方希望,我们是根据四大观念来做事的,但四大观念又是怎么形成的呢?其依据是什么?就是我们的宇宙观、世界观、人生观。很多年来,我一直在思考人和大自然的关系,并把这种关系运用到生产实践,用于指导企业经营,这就是东方希望的经营哲学。

  宇宙已经存在一百亿年了,而人类文明才不过七千多年。与宇宙相比,人类的历史很短很短,可以说就像流星闪过一样。是大自然创造了地球,创造了人类,也创造了我们每个人。

  我们是大自然的产物,更是大自然的精华。人类本身就是大自然的一部分,我们的行为必须遵从大自然的规律。在大自然面前,人类是十分渺小的,我们一定要弄清楚这一点。不然,当我们取得了一点点成绩时,就会头脑发昏,就会过多地索取,就会对大自然进行破坏,结果就会遭到大自然的惩罚。

  人类只是大自然构成中微不足道的一点点,我们没有理由更没有能力提出征服大自然的狂妄口号。有这样的观念就一定会犯错误,历史上类似的教训非常深刻,尤其是在我国。

  我是无神论者,如果说有神,我认为大自然就是神!在此基础上,我总结出了东方希望的经营哲学:敬畏大自然。

  我们要战胜的是困难而不是战天斗地,在浩瀚的大自然面前,我们是没有能力改变大自然的,有的仅仅是短暂的破环。大自然的力量不可战胜,我们必须心怀敬畏,顺应大自然。

  按照大自然的规律做事,首先必须学习人类研究出来的科学原理,用以指导我们做事。大自然不会讲话,但有行动,这是达尔文进化论的经济版,所有违抗大自然的事情都将受到惩罚。

  大自然形成的东西一定有其道理,一定是对的,特别是大自然经过长时间调整的东西一定是真理,一定是美的。美来自大自然的规律,而非人工。什么山最美?黄山!什么河最美?长江!什么地方的水最美?九寨沟!就连看起来毫无生气的沙漠也有它苍凉的美。不合理的东西,在历史长河中,大自然都会把它修饰得合理,包括人类,也包括星球。

  我们必须读懂大自然给我们的启示,努力争取大自然给我们的奖赏。东方希望精益求精、节能减排、不断创新,就是遵从大自然规律的结果。大自然就是我们的神。神有无穷的力量,无所不能的力量,你做好了就奖励你,你做得差就惩罚你。大自然奖励你时没有一点儿私心杂念,惩罚你时也没有商量的余地!

  为了人类发展的需要,我们对大自然是有所索取,但必须坚持必要原则,尽可能地减少对大自然的索取。如果不这样做,我们的企业就没有前 途。

  我们的四大观念是东方希望发展和员工成功的充分必要条件,我们的所有观念都建立在东方希望经营哲学的基础之上。

  大自然最精华的部分是人,不是只有天才才能做事。保证员工安全,提高工作效率,将人的潜能充分激发出来,按照“英雄基因理论”,把普通员工培养成优秀人才,帮助他们做成更大的事业,就是尊重人,就是顺应大自然。土地是不可再生资源,我们在投资中必须非常认真研究,一省再省。我们要做超越节能减排的事情,只有站在敬畏大自然的高度去做事业,我们才能充分利用大自然的力量。

  做言行美好有文化的人

  我父亲1938年在重庆参加了中共地下党,后来国民党要抓他,组织上就把他转移到了成都,与当时的成都市委书记单线联系。后来,该书记牺牲了,父亲与组织失去了联系,便参加了民盟,他也因此招致了很多“说不清”的麻烦。文革中,“五?一六”通知下来时我正在上高中,身体已经不太好的父亲把我拉到床前说:“以后麻烦了,现在横扫一切牛鬼蛇神,牛鬼蛇神的定义是什么?第一个是地主,第二个就是资产阶级知识分子。什么是资产阶级知识分子?除了贫下中农、工人和共产党的干部,所有民主党派都是。所以,我也会被划成资产阶级知识分子,可能以后的日子会比较难过。”

  1971年,我从自己安装的短波收音机里听到台湾电台的报道——有中国飞机在外蒙古坠毁,可能是高官叛逃,怀疑是林彪一家。我连听了三天,并从其他国外电台得到了证实,就跑去告诉父亲。当时正在“五七干校”放羊的父亲立即带上我去喝羊肉汤,以示庆祝。他一边喝一边讲,看得出,他兴奋中还夹杂着担忧:“也可能不好,中国经济有可能发生动荡。”他说:“中国没有钱,但中国劳动力便宜,可以做来料加工,让外国人在中国开厂,让中国人生产,再卖到外国去。”那时对这些我完全听不懂,但却留下了很深的印象。父亲是个讲究科学、爱好学习的人,他思维敏捷,非常善于思考。

  1978年,十一届三中全会召开,一场空前的历史性转折来临。1979年,在弥留之际,父亲把我们几兄弟拉到床前说:“我不行了,但你们赶上了一个好时代,一定要好好学习,珍惜这个好机会。”

  自幼养成的习惯和思维方式使我们形成了超前观念,并勇于行动。当然,还必须加上生活简单、头脑复杂的生活方式。在后来为企业制定战略时,对政治的敏感使我们总能超前半步。同时,为了规避风险,在战术上总要提早准备几个预案:最好的、次好的、中间的、较差的、最差的。当失败的预案出现后你得接受,我们必须非常理性,在现有条件下争取最好的结果。

  生性达观的父亲从不抱怨,他时常勉励我们说,我们无法改变这个社会,但社会总会改变,如果你去抱怨社会或去反社会,必然自暴自弃。我们能做的就是充实自己,等待机会。除了人生态度,父亲对我们的另一个影响是好学。他从小就给我们买了很多书。我们家很穷,但是与其他家庭相比,就是书多。记得还没有上学时,父亲就替我订阅了一份《少年报》,从上小学开始就让我看《参考消息》,之后还陆续为我订阅了《少年无线报》,购买了《科学家谈21世纪》、《少年电工》和《十万个为什么》等书,并以此奠定了我的理工底子。那时卧病在床的父亲每天早晚还会为我讲唐诗宋词。小学三年级以前,他就已经把高中语法和修辞学全部给我讲完了。高考时虽然我报的是理工科,语文却拿了全县第一。

  大家都知道,我们四兄弟的名字分别是言、行、美、好。我妹妹的名字是红,原来叫化,文化的化,后来因“化”跟“华”在四川发音分不清,便改为红了。从我们的名字里可以看出父母对我们的期望,他们传授给我们的价值观就是“做言行美好有文化的人”。

  非常有意思的是,我们四兄弟的个性跟各自的名字居然十分契合,而且是互补的,这也是我们在共同创业时能够各取所长并取得成功的一个因素。大哥永言擅长发号施令,创业的思路就是他提出来的,当快要灰心时他总是鼓励我们前进,他是科技界的企业家,有很多超前思想;我叫永行,永远把事情落到实处,努力、勤劳,是个做事情的人;三弟永美总能把事情做得尽善尽美;四弟永好善于沟通协调,做企业形象宣传十分了得。这在父母为我们取名时似乎就已经定格了,实在有趣。

  我三弟也叫陈育新,推陈出新。这里还有一个故事,这故事还得从我说起。我两岁时新津解放了,有文化、有知识的父亲参加了政府工作,是土改工作团的团长。当时国家干部没有工资,就靠我母亲小学教师的收入,根本不够养家糊口。无奈中父母就把我送给了一个姓郑的布商。送出去几个月后,我又被退了回来,因为我的腿被摔坏了。由于没有得到及时治疗,还留下了后遗症。这对我既是坏事也是好事,不然我不知道将会受到什么教育,我的人生必然也会因此改变。这时家里有三个孩子,三弟还很小,母亲又要教书,又要做家务,家里的经济状况又不允许请人。父亲搞土改的地方有一个姓陈的农会主席,因为只有两个女儿,很想要个男孩子,他后来抱养了我三弟。就这样,在我被退回来之后,三弟又被送给了陈家,改叫陈顺民,我父亲对这个名字不太满意,他说应该取个有点意义的名字。后来,三弟和他陈家的父亲特意到城里来找我父亲改名。父亲毕竟是有文化的人,思想也很先进,他说,陈和新是对立的,推陈出新,变革创新,那就叫陈育新吧!

  光从名字就可知道父母给我们从小灌输的价值观了,他们想传给我们的东西全都蕴含在里面了。这些价值观一直影响着我们,成了我们后来事业发展的根基。

  我渴望让家人过上丰衣足食的生活

  我是1978年国家恢复高考后考上大学的,那时已经有了孩子,全家人的生活重担都压在了妻子身上。

  1980年春节前夕,邻居都在准备过年的食物了,我家没钱,心里也早就打消了“打牙祭”的念头。但四岁的儿子看到人家有那么多香肠腊肉,也嚷嚷着要吃。想到儿子正在长身体,我们应该尽量满足他的这个需要。那年头鹅肉便宜,我花两元钱买了一只八斤重的大白鹅,放在枯水池里。儿子说大白鹅孤零零地被关在里面实在太可怜了,于是哭闹着把大白鹅放了出来,任其在院子里大摇大摆地走来走去,等到晚上准备宰杀时却怎么也找不到鹅了。

  经历过如此困顿的生活,我渴望让家人过上丰衣足食的生活。作为知识分子,我唯一可以借

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书没有包装,没有外封膜的…

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好好好好好好好好好好好

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黑天鹅、混沌、动荡、非连续性、不确定性…… 类似的词汇都是关于人类今天和未来的焦虑性描述,华为的未来三十年正是在这样的背景下展开的,因循守成、拒绝变化将是死路一条,无选择的出路只能是:变革与创新,以变革不断激活组织,以创新征服未知。但创新的前提和归宿依然是:客户显性需求的持续满足与隐性需求的创造性开掘。创新的宗旨依然是:聚焦主航道,不在非战略竞争点消耗战略竞争力量。

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书的纸质一般,印刷一般

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这本书是成功人士实战经验的总结,非常值得学习和借鉴!

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好好好好好好好好好好好

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不错东西是正品,速度也快

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