豐子愷、硃光潛精選作品集：眼含炙熱，心守安寜（京東定製禮盒裝） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

《豐子愷、硃光潛精選作品集：眼含炙熱，心守安寜（京東定製禮盒裝）》，文藝大師豐子愷說刹那與永恒：《你是這世界的慈悲》，美學大師硃光潛談美與不完美：《把心磨成一麵鏡》，對話兩位大師，說說我們每個人內心的安寜與真摯。讀懂兩個自己。白天和夜晚，我們每個人都有兩種狀態，就像日月輪轉。白天炙熱如太陽，夜晚溫婉如月亮。白天，做一個積極入世的人，把激情、真摯釋放。像太陽一樣，發齣光和熱。活齣我們作為一個社會人的溫度。夜晚，做一個安靜的人，享受屬於自己的安寜，像月亮那樣，柔軟沁心。修養我們作為自己的內心。白天入世，把心擦亮，夜晚齣世，把心收藏。

兩位大師相差2歲，為生前摯友，他們一個摯愛童心，一個關注心靈與美，一個溫婉和暖，一個真摯赤忱。他們一個是繪畫和、音樂、建築等方麵的文藝大師，一個是繪畫、音樂、建築等關於美的美學大師。他們一個有入世的進取和果敢，一個有齣世的安寜和本心，他們都關心青年和人的心靈的豐滿和成長。他們惺惺相惜。理想現實、生老病死、社會冷暖在每代人每個人的成纔中都有相通的心靈頓悟。兩位民國大師，巍巍若泰山立於我們文化史，他們的思想也悠悠兮若江河，對後人而言是永不過時的人類精華。本套書由大師傢人親自授權，一起推齣，把兩位大師畢生對活著的感悟真摯獻給當代青年。

內容簡介

禮盒內含：

大師經典散文：

《豐子愷說刹那與永恒：你是這世界的慈悲》漫畫四色精裝版

《硃光潛談美與不完美：把心磨成一麵鏡》油畫四色精裝版

精美手賬：

《硃光潛的心靈語錄》：白天，願大師震耳發聵的真言啓迪助你登上人生高地。

《時光賬》：夜晚，悄悄記下每一個閃現於此刻時光的敏思。

精緻書簽：

豐子愷先生詩詞配畫（3枚），

著名油畫傢劉陽的油畫作品（3枚）

定製帆布休閑袋：

有一種品質叫真純樸素，有一種品味叫書香清雅

這裏還裝滿新年的喜慶。

精製新年紅包：

你若愛，生活哪裏都可愛。

我們把雞年的祝福（6袋）送給新一年的你！

入世看硃光潛的真摯和醍醐灌頂，把心磨成一麵鏡，齣世讀豐子愷的童心和純粹沉澱，你是這世界的慈悲！

作者簡介

豐子愷，我國現代畫傢、散文傢、代畫傢、散文傢、美術教育傢、音樂教育傢、漫畫傢、書法傢 和翻譯傢。師從李叔同學音樂、繪畫，從夏丏尊學國文。

硃光潛，現當代著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。1922年畢業於香港大學文學院。1925年留學英國愛丁堡大學，緻力於文學、心理學與哲學的學習與研究，後在法國斯特拉斯堡大學獲哲學博士學位。1933年迴國後，曆任北京大學、四川大學、武漢大學教授。主要著作有《悲劇心理學》《文藝心理學》《西方美學史》《談美》《給青年的十二封信》《把心磨成一麵鏡》等。

目錄

《豐子愷說刹那與永恒：你是這世界的慈悲》漫畫四色精裝版

《硃光潛談美與不完美：把心磨成一麵鏡》油畫四色精裝版

《硃光潛的心靈語錄》

《時光賬》

精緻書簽6枚
定製帆布休閑袋1個

精製新年紅包6個

精彩書摘

嫁給小提琴的少女

我乘船到香港。經過汕頭，海關人員來檢查。那人員查到我的房間，和我握手，口稱”久仰””難得”。他並不檢查，卻和我談詩說畫，談得非常起勁。隔壁房間的客人和茶房們都擠進來看，還道是查齣瞭禁品，正在捉人。海關人員辭去之後，鄰室的客人方始知道我的姓名，大傢耳語，像看新娘一般到門邊來窺看我。茶房們亦竊竊私語。可惜講的閩南話我一句也不懂。

擠進來看的人群中，有一個垂髫女郎，不過十八九歲模樣，麵圓圓的，眼睛很大，盯著我炯炯發光。海關人員走後，此人也就不見瞭。開船，吃夜飯之後，我獨坐房艙中（我的房兩鋪，但客人少，對鋪空著，我獨占一房）看當日的《星島日報》。有人叩門。開門一看，正是那個大眼睛女郎。她忸怩地說：”我是先生的讀者，先生的文集畫集我都讀過。景仰多年，今日得在船中見到，真是大幸，所以特來拜訪。打擾瞭！”一口國音，正確清脆，十足錶示她是個聰明伶俐的女孩子。我留她坐，問她姓名籍貫，以及往何處去。她告訴我姓Y，是W城人，某專科學校畢業，隨她姐姐乘船到香港去謀事，就住在我的隔壁房中。接著她就問我《子愷漫畫》的近狀；又慰問我在大後方十年避寇的辛苦。足證她的確都讀過我的書，知道得很清楚。我發現她在聽我答話的時候，常常忽然把大眼睛沉下，雙眉顰蹙，忽然又強顔作笑，和我應酬。我心中猜疑：這個人恐有難言之慟。

忽然她嚴肅地站起來，鄭重地啓請：”豐老先生，我有一個大疑問要請教，不知先生肯不肯教我？”說著，兩點眼淚突然從兩隻大眼睛裏滾齣，在蓮花瓣似的腮上畫瞭兩條垂直綫，在電燈下閃閃發光。這是丹青所畫不齣的一個情景。突如其來，使我狼狽周章。我立刻誠懇地迴答她：”什麼疑問？凡是我所知道的，一定迴答你，你說吧。”她說：”先生，世間到底有沒有’純潔的戀愛’？”我說：”你所謂’純潔’，是什麼意思？”她斷然地說：”永不結婚。”我呆住瞭，心中十分驚奇。後來我說：”有是有的，不過很少很少。西洋古代曾經有一位大哲學傢柏拉圖，提倡這種戀愛，Platonic love（柏拉圖式的愛）。但我沒有見到過實例。你為什麼問我這個呢？”她淒涼地說：”啊，你沒有見到過？那麼，世間所謂’純潔的戀愛’，都是騙人！都是騙我們女人的！啊，我上當瞭！”她竟在我房中嗚咽地哭起來。

我更是狼狽周章瞭。等她哭過一陣，我正色地說：”你不必傷心，說不定你所遇到的確是柏拉圖戀愛主義者。我所見狹小，豈能確定你是受騙呢？你究竟是怎麼一迴事？不妨對我說。也許我能慰藉你。”因瞭我的催促和探誘，她斷斷續續吞吞吐吐地把她的戀愛故事告訴我。原來是這樣一迴事！

她齣身書香人傢。她的父親是當地很有名的文人。她從小愛好文藝，尤其是詩詞。她今年十九歲半，性格十分天真，近於兒童。她憧憬於詩詞文藝中所描寫的人生的”美”與”光明”，而不知道又不相信人生還有”醜”與”黑暗”的一麵。她隻喜歡唯美的浪漫主義，而不喜歡暴露的寫實主義。她注意靈的要求，而看輕肉的要求。我猜想，養成她這種性情的，半由於心理，即文光詩詞的感染，而半由於生理即根本。沒有結婚的要求，亦即沒有性欲。古人說”食色，性也”。”沒有性欲”這句話似乎不通，除非是殘疾人，況且她的體格很好，年齡也已及笄，我豈可這樣武斷呢？但我相信”性欲升華”之說，而且見過許多實例（曆史上獨身的偉人不少）。故我料她的性欲已經升華，因而在世間追求”純潔的戀愛”，覺得除姐姐以外，再有一個異性純潔的愛人，更可增加她的人生”美”與”光明”。於是她的戀愛故事發生瞭。她的一個男同學追求她。起初她拒絕。後來因為演話劇的關係，漸漸稔熟起來。那男同學就嚮她獻種種的殷勤，非常地真誠。據說，他是住校的，她是通學，每天迴傢吃午飯的。而他每天到半路上接她兩次，送她兩次，風雨無阻。她說：”教我怎麼不感動呢？”但她很審慎，終未明白錶示”愛”他，因此他失望、絕食、生病瞭。彆的同學來拉攏，大傢恨她太忍心。她逼不得已，同時真心感動，便到病床前去慰問，並且明白錶示瞭”我愛你”。但附帶一個條件：”純潔的愛永不結婚。”男的一口答允，病就好瞭。她說，從此以後，她的確有過兩個月的”美”的”光明”的戀愛生活。但是兩個月後，男的便隱隱地同她計劃結婚瞭。屢次嚮她宣傳”結婚的神聖”，解說”天下沒有不結婚的戀愛”之理，抨擊”獨身主義”的不人道。她憤憤地對我說：”到此我纔知道受騙瞭！”她又哭瞭，我忍不住笑起來。我想：”真是一個傻孩子！”又想：”這天真爛漫而奇特的女孩子，真真難得！”

她個性很強，決心和他分手。但因長時間的旅伴，和感情的夾纏，未便突然一刀兩斷。她就拖延，想用拖延來衝淡兩個人的愛情，然後便於分手。她說：”這拖延的幾個星期，是我最苦痛的時間。”但男的隻管緊緊地追求，死不放鬆。她急煞瞭。幸而她已畢業，就寫瞭一封絕交信寄他，突然離開W城，投奔在遠方當教師的姐姐。至今已將一年。幸而那男子沒有繼續來追她。並且，傳聞他已另有愛人。因此她也放心瞭。但她還有疑心，常常懷疑：世間究竟有沒有”永不結婚的戀愛”？因此不怕唐突，來”請教”萍水相逢的我。她恭維我說：”豐老先生，你是我們孩子們心靈的理解者、潤澤者、愛護者。唯有你能夠醫好我心頭的創傷。”我聽瞭又很周章。我雖然曾經寫過許多關於兒童生活的文和書，但不曾研究過柏拉圖愛。對眼前這個癡疑天真的少女的特殊的戀愛問題，實在無法解答。我直勸她：”你愛你的姐姐。你用功研究你的學問。倘是喜歡音樂的話，你最好研究音樂。因為音樂最能醫療心的創傷。”她破涕為笑，說：”我正在學小提琴，已經學到Hohmana（霍曼）第二冊瞭。”我說：”那是再好沒有瞭！你不必再找理想的愛人，你就嫁給小提琴吧！”她歡喜信受，笑容滿麵地嚮我告辭。

一九四九年兒童節之夜記於豐祥輪等十七號房艙中

伯豪之死

伯豪是我十六歲時在杭州師範學校的同班友。他與我同年被取入這師範學校。這一年取入的預科新生共八十餘人，分為甲乙兩班。不知因瞭什麼妙緣，我與他被同編在甲班。那學校全體學生共有四五百人，共分十班。其自修室的分配，不照班次，乃由捨監先生的旨意而混閤編排，故每一室二十四人中，自預科至四年級的各班學生都含有。這是根據瞭聯絡感情，切磋學問等教育方針而施行的辦法。

我初入學校，頗有人生地疏，舉目無親之慨。我的領域限於一個被指定的座位。我的所有物盡在一隻抽鬥內。此外都是不見慣的情形與不相識的同學--多數是先進山門的老學生。他們在縱談、大笑，或吃餅餌。有時用奇妙的眼色注視我們幾個新學生，又嚮伴侶中講幾句我們所不懂的、暗號的話，似譏諷又似嘲笑。我枯坐著覺得很不自然。望見斜對麵有一個人也枯坐著，看他的模樣也是新生。我就開始和他說話，他是我最初相識的一個同學，他就是伯豪，他的姓名是楊傢俊，他是餘姚人。

自修室的樓上是寢室。自修室每間容二十四人，寢室每間隻容十八人，而人員的分配上順序相同。這結果，猶如甲乙丙丁的天乾與子醜寅卯的地支的配閤，逐漸相差，同自修室的人不一定同寢室。我與伯豪便是如此，我們二人的眠床隔一堵一尺厚的牆壁。當時我們對於眠床的關係，差不多隻限於睡覺的期間。因為寢室的規則，每晚九點半鍾開瞭總門，十點鍾就熄燈。學生一進寢室，須得立刻鑽進眠床中，明天六七點鍾寢室總長就吹著警笛，往來於長廊中，把一切學生從眠床中吹齣，立刻鎖閉總門。自此至晚間九點半的整日間，我們的歸宿之處，隻有半隻書桌（自修室裏兩人閤用一張書桌）和一隻闆椅子的座位。所以我們對於這甘美的休息所的眠床，覺得很可戀；睡前雖然隻有幾分鍾的光明，我們不肯立刻鑽進眠床中，而總是湊集幾個朋友來坐在床簷上談笑一迴，寜可暗中就寢。我與伯豪不幸隔斷瞭一堵牆壁，不能聯榻談話，我們常常走到房門外麵的長廊中，靠在窗簷上談話。有時一直談到熄燈之後，周圍的沉默顯著地襯齣瞭我們的談話聲的時候，伯豪口中低唱著”眾人皆睡，而我們獨醒”而和我分手，各自暗中就寢。

伯豪的年齡比我稍大一些，但我已記不清楚。我現在迴想起來，他那時候雖然隻有十七八歲，已具有深刻冷靜的腦筋，與卓絕不凡的誌嚮，處處見得他是一個頭腦清楚而個性強明的少年。我那時候真不過是一個年幼無知的小學生，胸中瞭無一點誌嚮，眼前沒有自己的路，隻是因襲與傳統的一個忠僕，在學校中猶之一架隨人運轉的用功的機器。我攀交伯豪，並不是能賞識他的器量，僅為瞭他是我最初認識的同學。他的不棄我，想來也是為瞭最初相識的原故，絕不是有所許於我--至多他看我是一個本色的小孩子，還肯用功，所以歡喜和我談話而已。

這些談話使我們的交情漸漸深切起來瞭。有一次我曾經對他說起我投考的情形。我說：”我此次一共投考瞭三隻學校，第一中學、甲種商業，和這隻師範學校。”他問我：”為什麼考瞭三隻？”我率然地說道：”因為我膽小呀！恐怕不取，迴傢不是倒黴？我在小學校裏是最優等第一名畢業的，但是到這種大學校裏來考，得知取不取呢？幸而還好，我在商業取第一名，中學取第八名，此地取第三名。””那麼你為什麼終於進瞭這裏？””我的母親去同我的先生商量，先生說師範好，所以我就進瞭這裏。”伯豪對我笑瞭。我不解他的意思，反而自己覺得很得意。後來他微微錶示輕衊的神氣，說道：”這何必呢！你自己應該抱定宗旨！那麼你的來此不是誠意的，不是自己有誌嚮於師範而來的。”我沒有迴答。實際上，當時我心中隻知道有母命、師訓、校規，此外全然不曾夢到什麼自己的宗旨、誠意、誌嚮。他的話刺激瞭我，使我忽然悟到瞭自己，最初是驚悟自己的態度的確不誠意，其次是可憐自己的卑怯，最後覺得剛纔對他誇耀我的應試等第，何等可恥！我究竟已是一個應該自覺的少年瞭。他的話促成瞭我的自悟。從這一天開始，我對他抱瞭畏敬之念。

他對於學校所指定而全體學生所服從的宿捨規則，常抱不平之念。他有一次對我說：”我們不是人，我們是一群雞或鴨。朝晨放齣場，夜裏關進籠。”又當晚上九點半鍾，許多學生擠在寢室總門口等候寢室總長來開門的時候，他常常說”放犯人瞭！”但當時我們對於寢室的啓閉，電燈的開關，都視同天的曉夜一般，是絕對不容超越的定律；寢室總長猶之天使，有不可侵犯的威權，誰敢存心不平或口齣怨言呢？所以他這種話，不但在我隻當作笑話，就是公布於全體四五百同學中，也決不會有什麼影響。我自己尤其是一個絕對服從的好學生。有一天下午我身上忽然發冷，似乎要發瘧瞭。但這是寢室總門嚴閉的時候，我心中連”取衣服”的念頭都不起，隻是蜷伏在座位上。伯豪詢知瞭我的情形，問我：”為什麼不去取衣？”我答道：”寢室總門關著！”他說：”哪有此理！這裏又不真果是牢獄！”他就代我去請求寢室總長開門，給我取齣瞭衣服、棉被，又送我到調養室去睡。在路上他對我說：”你不要過於膽怯而隻管服從，凡事隻要有道理。我們認真是兵或犯人不成？”

有一天上課，先生點名，叫到”楊傢俊”，下麵沒有人應到，變成一個休止符。先生問級長：”楊傢俊為什麼又不到？”級長說”不知。”先生怒氣衝衝地說：”他又要無故缺課瞭，你去叫他。”級長像差役一般，奉旨去拿犯瞭。我們全體四十餘人肅靜地端坐著，先生臉上保住瞭怒氣，反綁瞭手，立在講颱上，滿堂肅靜地等候著要犯的拿到。不久，級長空手迴來說：”他不肯來。”四十幾對眼睛一時射集於先生的臉上，先生但從鼻孔中落齣一個”哼”字，拿鉛筆在點名冊上恨恨地一圈，就翻開書，開始授課。我們間的空氣愈加嚴肅，似乎大傢在猜慮這”哼”字中含有什麼法寶。

下課以後，好事者都擁嚮我們的自修室來看楊伯豪。大傢帶著好奇的又憐憫的眼光，問他：”為什麼不上課？”伯豪但翻弄桌上的《昭明文選》，笑而不答。有一個人真心地忠告他：”你為什麼不說生病呢？”伯豪按住瞭《文選》迴答道：”我並不生病，哪裏可以說誑？”大傢都一笑走開瞭。後來我去泡茶，途中看見有一簇人包圍著我們的級長，在聽他說什麼話。我走近人叢旁邊，聽見級長正在說：”點名冊上一個很大的圈餅……”又說：”學監差人來叫他去……”有幾個聽者伸一伸舌頭。後來我聽見又有人說：”將來……留級，說不定開除……”另一個聲音說：”還要追繳學費呢……　”我不知道究竟”哼”有什麼作用，大圈餅有什麼作用，但看瞭這輿論紛紛的情狀，心中頗為伯豪擔憂。

這一天晚上我又同他靠在長廊中的窗簷上說話瞭。我為他擔瞭一天心，懇意地勸他：”你為什麼不肯上課？聽說點名冊上你的名下劃瞭一個大圈餅。說不定要留級，開除，追繳學費呢！”他從容地說道：”那先生的課，我實在不要上瞭。其實他們都是怕點名冊上的圈餅和學業分數、操行分數而勉強去上課的，我不會乾這種事。由他什麼都不要緊。””你這怪人，全校找不齣第二個！””這正是我之所以為我！””……”

楊傢俊的無故缺課，不久名震於全校，大傢認為這是一大奇特的事件，教師中也個個注意到。伯豪常常受捨監學監的召喚和訓叱。但是伯豪怡然自若。每次被召喚，他就決然而往，笑嘻嘻地迴來，隻管嚮藏書樓去藉《史記》《漢書》等，凝神地誦讀。隻有我常常替他擔心。不久，年假到瞭，學校對他並沒有錶示什麼懲罰。

第二學期，伯豪依舊來校，但看他初到時似乎很不高興。我們對杭州地方已漸漸熟悉。時值三春，星期日我同他二人常常到西湖的山水間去遊玩。他的遊興很好，而且辦法也特彆。他說：”我們遊西湖，應該無目的地漫遊，不必指定地點。疲倦瞭就休息。”又說：”遊西湖一定要到無名的地方！眾人所不到的地方。”他領我到保俶塔旁邊的山巔上，雷峰塔後麵的荒野中。我們坐在無人跡的地方，一麵看雲，一麵嚼麵包。臨去的時候，他拿齣兩個銅闆來放在一塊大岩石上，說下次來取它。過瞭兩三星期，我們重遊其地，看見銅闆已經發青，照原狀放在石頭上，我們何等喜歡贊嘆！他對我說：”這裏是我們的錢庫，我們以天地為室廬。”我當時雖然仍是一個庸愚無知的小學生，自己沒有一點的創見，但對於他這種奇特、新穎而卓拔不群的舉止言語，亦頗有鑒賞的眼識，覺得他的一舉一動對我都有很大的吸引力，使我不知不覺地傾嚮他，追隨他。然而命運已不肯再延長我們的交遊瞭。

我們的體操先生似乎是一個軍界齣身的人，我們校裏有百餘支很重的毛瑟槍。負瞭這種槍而上兵式體操課，是我所最怕而伯豪所最嫌惡的事。關於這兵式體操，我現在迴想起來背脊上還可以齣汗。特彆因為我的腿構造異常，臀部不能坐在腳踵上，跪擊時竭力坐下去，疼痛得很，而相差還有寸許，--後來我到東京時，也曾吃這腿的苦，我坐在席上時不能照日本人的禮儀，非箕踞不可。--那體操先生雖然是兵官齣身，幸而不十分凶。看我果真跪不下去，頗能原諒我，不過對我說：”你必須常常練習，跪擊是很重要的。”後來他請瞭一個助教來，這人完全是一個兵，把我們都當作兵看待。說話都是命令的口氣，而且凶得很。他見我跪擊時比彆人高齣一段，就不問情由，走到我後麵，用腿墊住瞭我的背部，用兩手在我的肩上盡力按下去。我痛得擋不住，連槍連人倒在地上。又有一次他叫”舉槍”，我正在齣神想什麼事，忘記瞭聽號令，並不舉槍。他厲聲叱我：”第十三！耳朵不生？”我聽瞭這叱聲，最初的衝動想拿這老毛瑟槍的柄去打脫這兵的頭；其次想拋棄瞭槍跑走；但最後終於舉瞭槍。”第十三”這稱呼我已覺得討厭，”耳朵不生？”更是粗惡可憎。但是照當時的形勢，假如我認真打瞭他的頭或投槍而去，他一定和我對打，或用武力攔阻我，而同學中一定不會有人來幫我。因為這雖然是一個兵，但也是我們的師長，對於我們也有扣分、記過、開除、追繳學費等權柄。這樣太平的世界，誰肯為瞭我個人的事而犯上作亂，冒自己的險呢！我充分看齣瞭這形勢，終於忍氣吞聲地舉瞭槍，幸而伯豪這時候已久不上體操課瞭，沒有討著這兵的氣。

不但如此，連彆的一切他所不歡喜的課都不上瞭。同學的勸導，先生的查究，學監捨監的訓誡，絲毫不能動他。他隻管讀自己的《史記》《漢書》。於是全校中盛傳”楊傢俊神經病瞭”。窗外經過的人，大都停瞭足，裝著鬼臉，窺探這神經病者的舉動。我聽瞭大眾的輿論，心中也疑慮，”伯豪不要真果神經病瞭？”不久暑假到瞭。散學前一天，他又同我去跑山。歸途上突然對我說：”我們這是最後一次的遊玩瞭。”我驚異地質問這話的由來，纔知道他已決心脫離這學校，明天便是我們的離彆瞭。我的心緒非常紊亂：我驚訝他的離去的匆遽，可惜我們的交遊的告終，但想起瞭他在學校裏的境遇，又慶幸他從此可以解脫瞭。

是年鞦季開學，校中不復有伯豪的影蹤瞭。先生們少瞭一個贅纍，同學們少瞭一個笑柄，學校似乎比以前安靜瞭些。我少瞭一個私淑的同學，雖然仍舊戰戰兢兢地度送我的恐懼而服從的日月，然而一種對於學校的反感，對於同學的嫌惡，和對於學生生活的厭倦，在我胸中日漸堆積起來瞭。

此後十五年間，伯豪的生活大部分是做小學教師。我對他的交情，除瞭我因謀生之便而到餘姚的小學校裏去訪問他一二次之外，止於極疏的通信，信中也沒有什麼話，不過略敘近狀，及尋常的問候而已。我知道在這十五年間，伯豪曾經結婚，有子女，為瞭傢庭的負擔而在小學

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