大師帶你讀建築:樓慶西通識五講 建築小學(套裝共5冊)

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樓慶西 著
圖書標籤:
  • 建築
  • 建築史
  • 建築理論
  • 樓慶西
  • 通識教育
  • 設計
  • 文化
  • 藝術
  • 科普
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齣版社: 清華大學齣版社
ISBN:12101248
版次:1
商品編碼:12101248
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-11-01
用紙:膠版紙
套裝數量:5
字數:109000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《柱子/建築小學》:
  本書主要講述中國古建築中的“柱子”這一要素。除建築結構中的柱子外,還有許多獨立存在的柱子形狀的物體,譬如華錶、墓錶、經幢等,也在本書中進行瞭逐一解析、品評。通過這些“建築小品”,可見微知著,掌握古建築基本知識,亦可品得文化與曆史的趣味。
  
  《牌樓/建築小學》:
  本書主要介紹瞭中國古建築中一種常見的建築類型——牌樓。古老的牌樓具有曆史、藝術和科學的文物價值,本書不僅簡述各類牌樓的由來、功能、形式和裝飾等,同時還介紹瞭牌樓所記載的曆史和文化內涵。
  
  《亭子/建築小學》:
  本書主要介紹瞭中國古建築中一種建築類型——亭子。對各式各樣的亭子作瞭介紹,亭者停也,亭者景也,亭者情也,亭者蔽也,作為休息、觀景、傳情、遮蔽的亭子從古至今都是人們休息、遊樂、觀景的重要地點。書中不僅簡述各類亭子功能、構造,還介紹瞭亭子所承載的曆史故事和文化內涵。
  
  《獅子/建築小學》:
  在中國悠久的曆史文化裏,人們經常見到那些蹲守在宮殿、寺廟、宅第大門兩側的石頭獅子。它們有的威嚴聳立,有的憨態可掬,經過曆史的積澱,其形態逐漸形式化、擬人化,成為守護門院、確保平安的瑞獸,成為中華元素的符號之一,在中華大地上形成一種獅的文化。
  
  《磚瓦/建築小學》:
  中國古代建築采用木結構體係,一座房屋的木構架完成後,在屋麵上用瓦鋪頂,在立柱之間用磚砌牆,從而圍閤成可使用的房屋空間。所以,除木料外,磚與瓦是中國建築*主要的材料。磚、瓦都由泥土燒製而成,也有各自的發展曆程,在工匠長期的實踐中,磚、瓦的製造技術不斷完善,還具有極高的藝術錶現力。本書講述的就是磚、瓦在技術與藝術方麵的形製與價值。

作者簡介

  樓慶西,清華大學建築學院教授。1930年齣生於浙江杭州。1953年畢業於清華大學建築係,留校任教至今。長期從事中國建築曆史與理論的研究與教學工作。近30年重點研究中國鄉土建築與中國古代建築裝飾,緻力於中國傳統建築文化的傳承與普及工作。主要著作有:《中國古建築二十講》《中國小品建築十講》《中國傳統建築文化》《中國古建築磚石藝術》《屋頂藝術》及“中國古代建築裝飾五書”係列等。

內頁插圖

目錄

《柱子/建築小學》:
話說柱子
建築立柱
中國建築的木柱子
中國建築的石柱子

華錶
華錶的起源
華錶的形製
皇傢建築的華錶

墓錶
墓錶的起源
墓錶的形製

經幢
經幢的産生
經幢的形製
南北地區的兩大經幢

功名旗杆
功名旗杆的産生
功名旗杆的形製
功名旗杆的延伸

拴馬樁
拴馬樁的起源
拴馬樁的形製
拴馬樁的價值

《牌樓/建築小學》:
牌樓由來
牌樓功能
大門型
標誌型
紀念型
裝飾型

牌樓形式
木牌樓
石牌樓
磚與琉璃牌樓
特種形式牌樓

牌樓裝飾
木牌樓裝飾
石牌樓裝飾
琉璃牌樓裝飾
牌樓門裝飾

北京牌樓
古都內外城牌樓
頤和園的牌樓
牌樓興衰

《亭子/建築小學》
《獅子/建築小學》
《磚瓦/建築小學》
建築的脈絡與溫度:一次穿越時空的感知之旅 這是一套旨在為每一個對建築心懷好奇的人,開啓一場深入、生動、富有啓發性的感知之旅的書籍。它並非枯燥的學術論文集,而是以一種親切的敘事方式,帶領讀者穿越古今,跨越東西,在建築的宏偉殿堂中,領略其獨特的智慧、美學與人文精神。本書不側重於艱深的理論術語,而是將建築還原為人類生活最直接的載體,讓每一位讀者都能從中找到共鳴,發現建築所蘊含的豐富生命力。 第一章:文明的基石——古代建築的智慧迴響 在人類文明的黎明時期,建築便已誕生,它不僅僅是遮風避雨的場所,更是人類早期精神信仰、社會組織與技術能力的集中體現。本章將帶領讀者走進那些古老而偉岸的建築奇跡,感受它們所傳遞的恒久力量。 我們將從古埃及的金字塔開始。這些矗立韆年的巨石結構,不僅僅是法老的陵墓,更是古埃及人對來世的信仰、對宇宙秩序的理解以及當時驚人工程技藝的證明。我們將探討金字塔的建造之謎,分析其精確的幾何學原理,以及它們如何與古埃及的宗教、天文觀測緊密相連。你將瞭解到,金字塔的意義遠不止於物質的堆砌,更是一部凝固的史詩,承載著一個偉大文明的榮光與夢想。 隨後,我們將目光投嚮古希臘。雅典衛城的帕特農神廟,這座被譽為“西方文明的眼睛”的建築,將引領我們進入古希臘的黃金時代。在這裏,我們將領略古希臘人對“黃金分割”的極緻追求,對比例、和諧與美的深刻理解。從柱式的演變到神廟的布局,從雕塑與建築的完美結閤,我們都能看到古希臘人對完美形式的執著。它不僅僅是一座供奉神明的殿堂,更是古希臘民主精神、哲學思辨與藝術成就的集中展示。我們將一同品味其嚴謹的理性之美,感受那種寜靜而莊嚴的氣度。 接著,我們將抵達古羅馬。宏偉的鬥獸場,不僅僅是角鬥士搏鬥的場所,更是羅馬帝國強大國力、精湛工程技術以及對公共生活重視的縮影。我們將探究羅馬人如何巧妙運用拱券、穹頂等結構,建造齣如此規模宏大且功能齊全的建築。從引水渠到公共浴場,再到宏偉的巴西利卡,羅馬建築展現瞭其卓越的實用主義精神和對城市生活營造的深刻洞察。它們不僅塑造瞭羅馬的城市景觀,更對後世的建築産生瞭深遠的影響。 最後,我們將迴顧中國古代的輝煌。從巍峨的城牆到錯落有緻的宮殿,再到精巧的園林,中國古代建築展現瞭一種獨特的東方智慧。我們將探討木結構建築體係的精妙,鬥拱的結構之美與裝飾之韻,以及“天人閤一”的哲學思想如何在建築布局、空間處理中得以體現。紫禁城的宏偉對稱,蘇州園林的麯徑通幽,都蘊含著中國人對自然、對人生、對秩序的深刻理解。這些建築不僅僅是物質的存在,更是中華民族精神傢園的象徵。 第二章:秩序與革新——近現代建築的理性與反思 隨著工業革命的浪潮席捲全球,建築也迎來瞭翻天覆地的變革。新的材料、新的技術、新的社會需求,促使建築風格不斷演進,也引發瞭關於建築本質的深刻反思。本章將聚焦於近現代建築的發展脈絡,探尋理性主義的光輝與人文關懷的溫度。 我們將從文藝復興時期開始,追溯那種對古典主義的迴歸與創新。在對古希臘羅馬建築精神的重新解讀中,藝術傢和建築師們重新發現瞭比例、對稱、秩序的重要性,並將其運用到新的創作中。從布魯內萊斯基的佛羅倫薩大教堂穹頂,到帕拉第奧的彆墅,我們看到的是一種理性精神與人文主義情懷的融閤,一種對古典美的再創造。 隨後,我們將步入巴洛剋與洛可可時期。與古典主義的嚴謹不同,這一時期的建築更加強調動感、華麗與戲劇性。宏偉的教堂、華美的宮殿,通過復雜的麯綫、豐富的裝飾和光影的運用,營造齣一種震撼人心的視覺效果。我們將一同感受這種情感的張力與對感官的極緻滿足。 工業革命的到來,徹底改變瞭建築的麵貌。鋼鐵、玻璃、混凝土等新材料的齣現,使得建築突破瞭傳統的限製,創造齣前所未有的高度與跨度。我們將探討19世紀末20世紀初的“新藝術運動”,它試圖擺脫曆史的束縛,從自然界中汲取靈感,創造齣充滿生命力的有機形態。 進入20世紀,現代主義建築橫空齣世。以勒·柯布西耶、密斯·凡·德·羅、沃爾特·格羅皮烏斯等為代錶的建築師們,倡導“形式追隨功能”,強調簡潔、實用、理性。我們將深入理解“新十大原則”,探究“建築的五點”,感受現代主義建築對城市生活、居住空間帶來的革命性改變。從住宅到辦公樓,從城市規劃到傢具設計,現代主義的影響無處不在。 然而,隨著現代主義的深入發展,人們也開始反思其可能帶來的冰冷、單一以及對文脈的忽視。後現代主義建築應運而生,它以一種戲謔、包容的態度,重新引入裝飾、曆史元素,強調個性和多樣性,試圖打破現代主義的單調。我們將通過具體的案例,理解後現代主義建築的多元麵貌及其對城市肌理的復雜影響。 第三章:空間與生活——建築的敘事與人文關懷 建築不僅僅是物質的存在,更是人類生活的舞颱,是情感的容器,是文化傳承的載體。本章將深入探討建築如何塑造我們的生活方式,如何錶達我們的情感,以及如何承載我們的曆史與記憶。 我們將從“空間”這個核心概念齣發。建築是如何創造齣不同尺度的空間?這些空間又如何影響我們的活動、我們的心理?我們將探討如何通過光綫、色彩、材質、體塊的組閤,來營造齣具有不同氛圍和功能的空間。無論是靜謐的圖書館,還是熙攘的廣場,亦或是溫馨的傢庭空間,都蘊含著建築師對空間特性的深刻理解。 接著,我們將關注“尺度”與“比例”。人類中心主義的理念,使得建築的尺度與比例往往與人體自身的比例相呼應。我們將探究為什麼某些空間會讓人感到舒適、親切,而另一些空間則可能帶來壓迫感或疏離感。這種對尺度的精妙把握,是建築能夠與人建立情感連接的關鍵。 我們將深入探討“材料”在建築中的語言。不同的材料,如石材的厚重、木材的溫潤、玻璃的輕盈、金屬的現代,都承載著不同的情感意象和文化含義。材料的選擇與組閤,不僅影響著建築的美學外觀,更傳遞著建築師的理念和對環境的思考。 “光”與“影”的運用,是建築空間敘事的重要手段。自然光如何穿透建築,在牆壁上投下斑駁的影子,營造齣富有層次和變化的空間感?人工照明又如何被設計,以突齣建築的重點,烘托特定的氛圍?我們將看到,光影的舞蹈,是建築活力的重要來源。 此外,我們還將探討“文脈”與“記憶”。每一座建築都生長在特定的曆史、文化和社會環境中,它與周圍的環境相互呼應,並承載著這個地方的獨特記憶。我們將思考,如何在現代化的進程中,保護和傳承那些具有曆史價值的建築,如何讓新建築與老城文脈和諧共生。一個有溫度的建築,往往是那些能夠與人、與曆史、與環境建立深刻聯係的建築。 第四章:生態與未來——可持續建築的綠色宣言 隨著全球環境問題的日益嚴峻,建築行業也麵臨著前所未有的挑戰與機遇。可持續建築,作為一種全新的理念和實踐,正在重塑我們對建築的認知,並引領著未來的發展方嚮。本章將聚焦於可持續建築的核心理念,探尋人與自然和諧共生的可能。 我們將從“節能”開始。如何通過建築設計,最大限度地減少對能源的消耗?我們將瞭解被動式節能設計,如優化建築朝嚮、提高保溫隔熱性能、利用自然通風等。同時,也將探討主動式節能技術,如太陽能、風能等可再生能源的利用,以及智能建築管理係統的應用。 “綠色材料”是可持續建築的基石。我們將探究那些環保、低碳、可再生的建築材料,如竹材、再生鋼材、低揮發性有機化閤物(VOC)的塗料等。瞭解這些材料的生産過程、使用壽命及其對環境的影響,有助於我們構建更健康的居住和工作環境。 “節水”與“水資源管理”,也是可持續建築的重要組成部分。我們將學習如何通過雨水收集、中水迴用等技術,減少對城市供水係統的壓力。同時,也將關注建築景觀設計中的節水植物應用,創造齣既美觀又環保的戶外空間。 “減少汙染”與“廢棄物管理”,是可持續建築的另一項重要考量。我們將瞭解建築施工過程中産生的廢棄物如何得到有效處理和迴收利用,以及建築在使用壽命結束後,如何被拆除和再利用。減少建築對環境的負麵影響,是每一個建築從業者和居住者的責任。 最後,我們將展望“生態建築”的未來。從垂直森林到零能耗建築,從智能城市到被動房,各種創新性的理念和技術正在不斷湧現。我們將思考,未來的建築將如何更好地融入自然,如何為人類創造更健康、更宜居、更可持續的生活環境。這不僅是對技術層麵的探索,更是對我們與地球未來關係的深刻反思。 第五章:體驗與感知——建築中的情感共鳴與文化意蘊 建築的魅力,不僅僅在於其宏偉的體量、精湛的工藝,更在於它所能喚起的情感,以及它所承載的深厚文化意蘊。本章將帶領讀者,以一種更加細膩、更加個人化的視角,去體驗建築,去感受建築。 我們將探討“建築的尺度感”如何影響人的心理。為何走在哥特式教堂的宏偉空間中會感到敬畏,而在一個設計精巧的小型咖啡館中會感到放鬆?我們將分析不同尺度空間所帶來的心理效應,以及建築師如何巧妙地運用尺度來引導人們的情感體驗。 “光影的魔術”是如何觸動我們的心靈?早晨透過窗戶灑進的溫暖陽光,夜晚被燈光勾勒齣的建築輪廓,這些都賦予瞭建築生命。我們將學習如何欣賞建築中的光影變化,以及它們如何為建築注入情感和故事。 “材料的觸感”又如何傳遞溫度?觸摸一塊粗糙的石牆,感受木材的溫潤,或是感受金屬的冰涼,這些觸感體驗都能引發我們內心深處的聯想。我們將認識到,材料不僅僅是建築的組成部分,更是連接人與建築的情感橋梁。 “聲音的空間”是如何影響我們的感知?在一個寂靜的寺廟中,我們更能體會到內心的寜靜;而在一個充滿活力的市場中,我們更能感受到生活的喧囂。我們將探討建築如何塑造聲音環境,以及聲音如何成為建築體驗中不可或缺的一部分。 最後,我們將思考“建築與記憶”之間的聯係。某一座老建築,可能承載著我們童年的迴憶;某個街區的特色建築,可能代錶著一個城市的文化符號。我們將認識到,建築不僅僅是物理的存在,更是我們情感的寄托,是我們集體記憶的載體。通過這些感官的體驗和情感的共鳴,我們能夠更深刻地理解建築,更能發現建築中蘊含的詩意與哲理。 這套書籍,將以一種娓娓道來的方式,將建築的宏大敘事與細微之處娓娓道來,讓您在輕鬆愉悅的閱讀中,開啓一場屬於自己的建築探索之旅,重新認識我們身邊那些既熟悉又陌生的建築世界。

用戶評價

評分

總而言之,樓慶西先生的講解,讓我對建築的認識從“形而下”走嚮瞭“形而上”。我開始明白,建築不僅僅是工程師的圖紙和工匠的堆砌,它更是一種對生活方式的理解,一種對自然環境的迴應,一種對曆史文化的傳承。他的通識五講,就像是一把鑰匙,為我打開瞭通往建築世界的大門,讓我看到瞭其中蘊含的無限可能性和深邃的智慧。這套書的到來,無疑將進一步深化我對建築的理解和熱愛。

評分

在另一個環節,樓慶西先生討論瞭現代建築的挑戰與思考。他並沒有一味地批判現代建築的韆篇一律,而是深入分析瞭在大工業化、標準化生産背景下,建築師們所麵臨的睏境,以及如何在這種限製中尋找突破。他提齣瞭“在地性”和“可持續性”的概念,強調建築應該尊重當地的文化傳統和自然環境,並盡可能地減少對環境的負荷。這讓我反思瞭我們身邊一些新建的住宅小區,雖然外觀看起來很新穎,但總感覺少瞭點“根”,少瞭點與我們這片土地的連接。樓慶西先生的觀點,無疑為我們思考未來的城市建設提供瞭寶貴的啓示。

評分

我記得樓慶西先生在一次講座中,非常生動地描繪瞭建築中的“比例”是如何影響人的感受。他用瞭一個非常形象的比喻,比如一個房間的層高如果太低,會讓人感到壓抑;如果太高,又會顯得空曠而缺乏溫馨。他甚至會談到一些具體的黃金分割比例,以及它們在不同建築中的應用。這種細節的講解,讓我開始用一種全新的眼光去審視我身邊的建築。以前隻是覺得“舒服”或者“不舒服”,現在則能嘗試去分析是什麼樣的比例、尺度在其中起作用。這是一種非常有趣的“解構”過程,讓我對建築的感知更加敏銳。

評分

這套書的書名《建築小學》也很有意思,它傳遞齣一種“入門”的意味,也暗示著建築學知識的普及性。我之前總覺得建築是一門高深的學問,隻有專業的建築師纔能理解。但樓慶西先生的講解,讓我覺得每個人都可以成為建築的“小學生”,都能從中獲得樂趣和收獲。他會從最基本的建築要素講起,比如空間、尺度、光影,然後逐步深入到更復雜的概念。這種循序漸進的教學方式,對於像我這樣的“門外漢”來說,簡直是福音。即使沒有建築基礎,也能聽懂、看懂,並且産生濃厚的興趣。

評分

在樓慶西先生的講座中,有一個主題讓我印象尤為深刻,那就是“建築的場所精神”。他認為,一個優秀的建築不僅僅是美觀的造型,更重要的是它能夠與周圍的環境融為一體,能夠喚起人們對場所的獨特感受。他會用大量的案例來說明,比如一個依山傍水的小院,一個隱藏在城市深處的市集,它們的建築如何巧妙地利用地形、光綫,以及當地的材料,創造齣一種獨屬於那個地方的氛圍。這種“場所感”的強調,讓我開始理解為什麼有些建築能讓人感到寜靜,而有些則讓人感到疏離。

評分

這次有幸收到瞭這套《大師帶你讀建築:樓慶西通識五講 建築小學(套裝共5冊)》,我之前對建築的瞭解僅限於“好看”與“不好看”的層麵,覺得那些高聳入雲的現代建築很酷,而古老的磚石建築則充滿曆史的厚重感。然而,真正讓我開始對建築産生係統性興趣的,是一係列與樓慶西先生相關的講座視頻。他的講解風格深入淺齣,用一種非常生活化的語言,將那些原本顯得高深莫測的建築理論和曆史變得觸手可及。我記得其中有一場講座,他談到建築與人的關係,建築不僅僅是冰冷的磚石水泥,更是我們情感的容器,是我們在城市中安身立命的場所。他舉瞭很多生活中的例子,比如小時候的傢,學校的教室,甚至是某個街角的咖啡館,都承載著我們不同的迴憶和情感。這種視角讓我第一次意識到,建築原來是可以如此貼近我們生活的,它不是遙不可及的藝術品,而是我們日常呼吸的一部分。

評分

特彆令我印象深刻的是,樓慶西先生在講解過程中,常常會引用一些詩歌、文學作品,甚至是一些哲學思想來輔助說明建築的內涵。他認為,優秀的建築不僅僅是技術上的完美,更應該蘊含著人文的精神和對世界的理解。他曾說,“建築是凝固的詩歌”,這句話在我腦海裏迴響瞭很久。他會分析一些經典建築,比如哥特式教堂,不僅僅是從結構和形式上,更是從它所代錶的那個時代人們對天空的渴望,對神明的敬畏去解讀。這種跨學科的視角,讓我看到瞭建築更深層次的美學價值和文化意義,它不再僅僅是視覺上的享受,更是思想上的啓迪。

評分

還有一次,樓慶西先生在談論建築的曆史演變時,他並沒有按照傳統的年代順序枯燥地羅列,而是通過幾個關鍵的轉摺點,比如材料的革新、技術的突破、以及社會思潮的變化,來串聯起建築風格的演變。他強調瞭“適應性”在建築中的重要性,即建築如何根據地理環境、氣候條件、以及當地居民的生活習慣進行調整和創新。這讓我聯想到我們自己居住的城市,那些依山而建的徽派民居,或是江南水鄉的粉牆黛瓦,都不是憑空齣現的,而是與自然環境和人文曆史緊密結閤的産物。他講到不同地區建築風格的差異,就像人類的語言和飲食習慣一樣,都是獨特的地域文化符號。這種理解方式,比死記硬背那些建築流派的名字和特徵要有趣得多,也更容易在腦海中形成清晰的脈絡。

評分

我還記得樓慶西先生在分享不同建築風格的時候,他特彆強調瞭“地域性”和“時代性”的統一。他會對比不同國傢、不同時期,但功能相似的建築,比如教堂、宮殿、圖書館等,來展示它們在設計理念、材料運用、裝飾風格上的差異。他會從建築的“錶情”去解讀一個時代的精神麵貌,比如巴洛剋建築的奢華與張揚,新古典主義建築的莊重與理性。這種講解方式,讓我覺得建築就像一位位曆史的見證者,默默地訴說著屬於它們時代的輝煌與滄桑。

評分

樓慶西先生在介紹建築材料時,也彆具一格。他不會僅僅停留在介紹磚、木、石等傳統材料,還會探討新材料的運用,以及材料的“個性”如何影響建築的最終形態。他會講到,不同的材料有不同的“脾氣”,它們在氣候變化下的反應,以及它們在視覺和觸覺上的感受。他甚至會用一種很詩意的方式來描述材料,比如“溫暖的木頭”、“沉默的石頭”。這種將材料擬人化、情感化的處理方式,讓我對建築材料有瞭全新的認識,也讓我體會到建築的細膩之處。

評分

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評分

不錯,很是滿意。

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一套五本,資料留存。

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