人間失格.不復為人(日漢對照.精裝有聲版)

人間失格.不復為人(日漢對照.精裝有聲版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

太宰治 著,施小煒 譯
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齣版社: 華東理工大學齣版社
ISBN:9787562849933
版次:1
商品編碼:12105033
包裝:精裝
開本:32
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙
頁數:276
字數:178000

具體描述

産品特色


編輯推薦

而為人的睏惑,愛而無能的彷徨。

它是太宰治對靈魂的深度剖析,對人性的深刻解讀。

它是村上春樹作品的靈感源泉,日本廣為流傳的不朽名作。

《不復為人 人間失格》,文豪太宰治的代錶作品,發行數量超過1000萬冊,深受年輕讀者追捧。

讀完它,你會發現自己不是一個人,讓你的靈魂鬆一口氣,讓你在黑暗中看到陽光。

《不復為人 人間失格(日漢對照.精裝)》由村上春樹《1Q84》譯者施小煒傾情獻譯,附贈日文全文音頻和中文廣播劇,讓你在感受文學之美的同時學習日語,在閱讀文字的同時享受傾聽的樂趣。


內容簡介

《人間失格》是由日本小說傢太宰治創作的中篇小說,發錶於1948年,是一部自傳體的小說。《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片後的感想開頭,中間是葉藏的三篇手記,而三篇手記與照片對應,分彆介紹瞭葉藏幼年、青年和壯年時代的經曆。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏於主角葉藏的人生遭遇中,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內心世界——“多羞多恥的生涯”。《人間失格》是作者對自我靈魂的深刻剖析,對人性黑暗的深度挖掘。

作者簡介

作者:太宰治,與川端康成、三島由紀夫並駕齊驅的戰後日本文學巨匠。短短39年的生涯中,留下瞭140部作品。其中,《人間失格》創下瞭發行量1000萬冊的記錄。

他齣生豪門、纔華橫溢,但他總感到自身罪孽深重。罪多者,其愛亦深。”太宰治認為,隻有體會到自身罪孽深重的人,纔能體會到愛的真諦。而作者在完成《人間失格》的當年,便自殺離世。


譯者:施小煒,中國著名翻譯傢。村上春樹新作《1Q84》一二三部的譯者。經他翻譯的村上春樹的《當我談跑步時談些什麼》,以及日本著名女作傢川上弘美的《老師的提包》等多部譯著,獲得瞭讀者廣泛好評。


演播:王明軍,影視界配音大咖,真正的“中國好聲音”。甄嬛的配音季冠霖都得尊稱他一聲“王老師”。中國傳媒大學副教授。曾獲政府“華錶奬”,四次獲得“飛天奬”優秀譯製片奬。曾為《變形金剛》 《少年包青天》 《水滸傳》等數韆部影視作品配音。聲音渾厚低沉富有磁性,360度低音炮的享受,為你帶來一場聽覺盛宴。


目錄

はしがき 002
楔子 003
第だ い一い ちの手し ゅ記き010
第一手記 011
第だ い二にの手し ゅ記き042
第二手記 043
第だ い さ ん三の手し ゅ記き140
第三手記 141
あとがき 266
後 記 267

精彩書摘

  《人間失格.不復為人(日漢對照.精裝有聲版)》:
  我一直在打發著多羞多恥的生涯。
  我於所謂的人的生活,是不甚瞭然的。我齣生於東北鄉間,初次見到火車,是已經長到很大以後的事瞭。我在火車站的天橋上爬上爬下,居然不曾覺察到這是為瞭不跨越鐵軌而建造的,一心以為僅僅是為瞭使火車站變得如同外國的遊樂場一樣復雜而充滿樂趣,時髦且摩登而配備的。並且在相當長的一個時期一直以為如此。沿著天橋爬上爬下,於我而言,毋寜說是時髦而新奇的遊戲,覺得這是鐵路服務中最為彆緻巧妙的服務項目之一瞭。後來發現這不過是用來方便旅客跨越鐵軌的、十足功利的階梯而已,頓時感到掃興至極。
  再者,我在孩提時代,曾在畫冊上見過地下鐵道,也同樣一心以為這是齣於比起地麵上的車輛來,乘坐地底下的車輛是更為彆具一格的遊戲的緣故,不知道這其實是齣於功利的需要。
  從孩提時代起我就體弱多病,常常臥病不起。躺在床上,我深深感到床單、枕套、被套都是無聊的裝飾品。到瞭近二十歲時,纔明白瞭這些東西竟是意外地實用,不由得黯然於人類的清寒,悲從中來。
  此外,我不知道何謂飢餓。我的意思並不是要說明自己生長於不受衣食睏擾的傢庭,絕非那種無聊的意思。而是說我完全不理解“飢餓”這種感覺究竟為何物。這說法也許很奇怪——即使飢腸轆轆,我也毫無知覺。小學、中學時代,我放學迴到傢裏,周圍的人便會喧嚷不休:“喏,肚子餓瞭吧?還記得從前我們放學迴傢時,肚子那個餓啊,真夠嗆,來點糖豆如何?還有蛋糕、麵包噢!”我便發揮自己與生俱來的阿諛精神,嘟噥道:“我餓啦。”將十來粒糖豆扔進嘴巴。其實,我根本沒弄明白何謂飢餓。
  當然我也是要盡情吃喝的。但是因為感到飢餓而吞咽食物的記憶,我卻幾乎沒有。我吃那些我覺得稀罕的東西,吃那些我覺得豪華的東西。再有,外齣做客時,主人端齣來的東西,也大體要吃的,哪怕是硬著頭皮填塞。對我來說孩提時代最痛苦的時刻,無疑便是傢中用膳的時間。
  我在鄉間的傢庭中,全體成員共十來個人,每人的食案排成兩列對麵相嚮,我是最小的孩子,理所當然坐在最下首,餐廳光綫微暗,麵對午餐時十幾位傢族成員默默無言埋頭吃飯的場景,我總會感到不寒而栗。加之這是一個老派的傢庭,菜肴大體都是固定不變的,稀罕的東西、豪華的東西之類,是毋庸奢望的。因此我越發對就餐的時刻感到恐怖。我瑟縮於這昏暗的房間的末席,仿佛不勝寒冷地打著哆嗦,撮起少許飯食運往唇側,塞入口中,一邊滿腦子鬍思亂想:“人類為何要一日三餐地吃飯呢?”錶情嚴肅異常地進食,似乎這是一種儀式,全傢一日三次規定好時辰聚集於昏暗的一室,秩序森嚴地排列好飯食,縱然食欲全無也得默默無言地咀嚼吞咽。也許是為瞭嚮遊蕩於傢中的先靈俯首祈禱亦未可知。
  不吃飯會死的,這句話在我的耳中聽來,無非是討厭的威脅而已。然而這種迷信(無奈至今在我聽來,這句話不知為何依然還像是迷信)始終給予我不安與恐怖。人因為不吃飯就得死,所以纔不得不乾活掙口飯吃,對我來說,再沒有比這更晦澀難解,並讓人感受到脅迫意味的話瞭。
  亦即是說,我對於人類的營生,至今仍然一無所知。感到自己的幸福觀似乎與世間所有人們的幸福觀截然不同時的不安。為瞭這不安,我夜夜輾轉反側、呻吟,甚至幾乎發狂。我究竟是否幸福?從小至今,總有人說我是幸福的人,而我自己卻仿佛生活在地獄裏一般,反而覺得說我幸福的人,他們自己纔無與倫比地幸福安樂。
  我甚至想過,在我身上隱藏有十個禍祟,哪怕鄰人背負起其中的一個,這一個恐怕也足以緻人於死命。
  亦即是說,我瞭無所知。鄰人痛苦的性質、程度,我渾然不解。那種實在的痛苦,那種隻要有飯吃便可迎刃而解的痛苦,然而唯此纔是最為強烈的痛苦,或許還將我那十個禍祟之類颳到十萬八韆裏開外,是淒慘絕倫的阿鼻地獄,我不清楚。然而即便如此,居然既不自殺,也不發瘋,還要談論政黨,不絕望不屈服地繼續著生活的戰鬥。這難道不是毫不痛苦嗎?難道不是徹底變成利己主義者,還堅信唯此纔是天經地義而從不曾對自己稍加懷疑嗎?如果那樣,倒也輕鬆。然而舉世之人難道不是個個如此,而且非如此方為最佳嗎?我不清楚……夜晚酣睡一宿,早晨便神清氣爽嗎?做過什麼夢?行走時在思考什麼?金錢?總不至於僅僅如此吧?我仿佛聽說過人是為瞭吃飯而活著的學說,但卻不曾聽說過是為瞭金錢而活著。然而也許……不,這我也不清楚……越是思考,我就越加茫然。我與鄰人幾乎無法對話,我不知道該說些什麼,如何說纔好。
  於是我想齣來的,就是扮演小醜。
  這是我取悅他人的最後一招。我似乎極度地畏懼人,同時又做不到徹底地否定人。於是我憑藉著扮演小醜這縴細的一條綫與他人聯係瞭起來。錶麵上始終如一強作歡顔,內心深處卻油汗淋灕死去活來,委實是以一發而懸乾鈞,難乎其難的苦差事。
  ……

前言/序言


《人間失格》的現代迴響:在疏離與自我重塑的迷宮中探索 本書並非聚焦於太宰治的經典之作《人間失格》,而是以其深邃的主題為引,擴展至當代文學、哲學與心理學領域中關於“異化”、“存在主義危機”以及“身份構建”的深刻探討。我們試圖搭建一個思想的橋梁,連接文學的虛構與現實的掙紮,考察現代人在社會結構與內在自我之間所經曆的種種“失格”狀態,以及最終尋求突破睏境的努力。 第一部:現代性的幽靈——疏離與符號的牢籠 我們生活的時代,被無休止的信息流和符號係統所定義。在後現代的語境下,真實與錶象的界限日益模糊,個體體驗被簡化為可供消費的標簽。本書的開篇將深入剖析這種“符號的異化”。 一、技術的放大鏡與自我的消隱: 在社交媒體構築的虛擬廣場上,每個人都在精心扮演著一個“理想的自我”。這種持續的錶演需求,迫使個體與真實的、內在的感受産生斷裂。我們會審視數字身份的構建過程,探討當自我被量化、被點贊數定義時,那種潛藏於“完美形象”之下的焦慮與虛無感。我們藉用符號學和現象學的視角,分析這種錶演如何成為一種新的“社會性失格”——即無法在既定規範下自然棲居的睏境。 二、大都市的孤島效應: 盡管現代社會連接空前緊密,但個體間的關係卻日益趨於功利和膚淺。本部分將聚焦於城市化進程中産生的“結構性孤獨”。我們將分析都市生活如何通過其高速運轉的節奏和功能分區的嚴格劃分,將人際關係壓縮為高效的交易模式,從而使深層的情感連接變得異常艱難。深入探討在擁擠的街道上,個體依然保持著深刻的疏離感,這種疏離不再是文學主人公式的個人悲劇,而是一種普遍的社會病理。 三、意義的稀釋與價值重估: 在消費主義和相對主義盛行的文化中,傳統的宏大敘事和道德框架遭到瓦解。人們不再能輕易找到一個堅固的“意義錨點”。本書將追溯這一過程對個體心智的影響,討論當一切價值都被視為可替代、可交易時,個體如何構建自己的道德指南針?我們不會提供現成的答案,而是引導讀者審視那些被社會標準所排斥的、尚未被主流定義的、在邊緣地帶生長齣的新型價值體係。 第二部:超越“病態”——從文學原型到存在主義的直麵 本書的第二部分將超越對“失格”的純粹描述,轉而關注文學(包括但不限於現代主義文學)中那些被主流社會“排除在外”的角色,如何為現代人提供一種直麵存在睏境的視角。 一、審視“格格不入”的文化功能: 我們探討那些文學作品中描繪的“局外人”形象,並非僅僅是軟弱或病態的象徵。相反,他們的格格不入往往來自於對社會規則過於敏銳的洞察力,或是不願妥協的內在精神潔癖。本部分將分析這種“拒絕同流閤汙”的行為在不同曆史時期的文化意義,它究竟是一種逃避,還是一種抵抗? 二、主體性與“他者”的張力: 藉鑒薩特的理論,我們將分析個體身份是如何在與“他者”的互動中被不斷塑造、定義和檢驗的。當個體感覺自己永遠無法完全符閤“他者”的期待時,便産生瞭強烈的自我懷疑和疏離感。本書將細膩描繪這種主體性如何在“被凝視”的壓力下,尋求一種不被定義、自由的生存狀態。 三、身體、體驗與真實的情感迴歸: 在被符號和語言過度解釋的時代,我們常常忘記身體纔是最原始、最不具欺騙性的存在載體。本書提倡一種對身體體驗的重新關注,無論是通過藝術創作、身體勞動,還是對自然環境的沉浸式感知。這是一種試圖繞開心智的防禦機製,直接與“此時此地”的真實性建立連接的嘗試。 第三部:重塑“在場”——從異化到主動的自我構建 本書的最終部分是關於“走齣迷宮”的探索。我們相信,“失格”並非終點,而是一個被迫進行深度自我審視的契機。 一、碎片化的自我整閤: 現代人的身份往往是多重、矛盾且流動的。與其追求一個統一、和諧的“經典自我”,不如學習如何管理和接納這些內在的碎片。我們將討論如何通過“整閤式反思”,將過去的創傷、現在的睏惑和未來的願景視為一個整體,而非互相排斥的部分。這是一種後現代的自我療愈方式,承認復雜性本身就是一種完整。 二、行動的力量:對抗虛無的微小敘事: 麵對宏大世界的無力感,本書強調“微小行動”的倫理價值。真正的重建並非來自宏偉的宣言,而是來自日常生活中堅持的、有意識的選擇——對某種美學的堅持,對弱者的溫柔,對不公的沉默抵抗。這些微小的、非功利性的行動,構成瞭抵抗虛無主義和異化的最堅實基礎。 三、在不完美中安頓: 最終,本書探討“接受不完美”的勇氣。文學作品中的“失格者”常常因為無法忍受自身的局限性或世界的荒謬性而走嚮毀滅。而當代哲學引導我們,真正的成熟在於認識到,與世界的摩擦和自身的缺陷是“在世”的固有屬性。學會與自己的“不足”共處,將“格格不入”轉化為一種獨特的視角和力量,是獲得內在安寜的關鍵。 結語: 本書旨在為那些在現代社會中感到迷失、疏離或難以定位的讀者,提供一個思想的庇護所和審視自身處境的清晰框架。它鼓勵我們不僅要理解“失格”的成因,更要勇敢地去創造、去選擇,在符號的洪流中,錨定屬於自己的存在之光。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,厚實的精裝本拿在手裏沉甸甸的,很有質感。封麵設計簡潔卻又不失韻味,那種淡淡的憂鬱感撲麵而來,仿佛能透過封麵窺見故事裏的那個靈魂。我特彆喜歡這次的排版,字體大小適中,行距也拿捏得恰到好處,閱讀起來非常舒服,長時間沉浸其中也不會感到眼睛疲勞。而且,聽說還是帶“有聲”的版本,這可真是個驚喜!對於我這種經常在通勤路上或者做傢務時想閱讀的人來說,有聲書簡直是福音,能讓文字的力量在耳邊緩緩流淌,這種多維度的體驗無疑是極大地提升瞭閱讀的沉浸感。總而言之,從外在的包裝到內在的閱讀體驗考量,齣版方在這本書的製作上確實下瞭不少功夫,光是捧在手裏把玩,都覺得是一種享受,讓人對手捧的不僅僅是一本書,更是一件值得珍藏的藝術品。

評分

這本書的裝幀,尤其是那種“有聲”的附加價值,讓我對齣版方的誠意感到非常滿意。現代社會,實體書的價值往往被電子閱讀稀釋,但好的精裝本和優質的有聲呈現,卻能將文學的儀式感拉迴來。我猜想,製作有聲版本一定投入瞭大量的精力去尋找閤適的配音演員,聲音的質感、語氣的拿捏,都直接決定瞭故事的生命力。好的聲音能把文字裏那些無聲的呐喊、掙紮和自我剖析,用聽覺的方式立體化地呈現齣來,這比僅僅依靠想象更加直觀和震撼。對於這種探討內心世界的作品,如果配樂和旁白能達到一種契閤,那它就從一本書變成瞭一場心靈的沉浸式劇場體驗,光是設想,就讓人充滿瞭期待。

評分

閱讀體驗上,日漢對照的設置簡直是為我這種半吊子日語學習者量身定製的。我一直想深入瞭解原著那份獨特的“味道”,但純日語原文的壁壘有時讓人望而卻步。有瞭並列的譯文,我就可以隨時對照,既能享受原汁原味的精神內核,又不會因為生詞或復雜的句式卡住閱讀的流暢性。這種方式讓我感到學習的壓力大大減輕,反而變成瞭一種探索和印證的過程,每當我發現一個精準的翻譯如何巧妙地捕捉瞭原文的微妙情緒時,那種豁然開朗的愉悅感是無可替代的。這不僅僅是看故事,更像是在進行一場跨越語言的深度對話,讓我對作者的文字功力有瞭更深一層的體會,感覺自己像是偷窺到瞭語言背後的秘密結構。

評分

作為一名文學愛好者,我深知翻譯工作對於理解異國文化和思想的重要性,尤其是像這樣深刻探討人性睏境的作品。日漢對照的配置,對我而言,不僅僅是工具,更是一種對作者創作初衷的尊重。我希望看到的,是譯者在忠實原文的基礎上,所展現齣的那種令人信服的文學轉譯能力。有聲版本的存在,更像是一個補充和佐證,它或許能用聲音的溫度來填補文字在傳達某些極端情緒時的疏離感。這種實體書結閤有聲體驗的組閤拳,無疑是為深度閱讀愛好者提供瞭一個極佳的渠道,讓我能以最立體、最細緻的方式,去品味和內化那些難以言喻的生命體驗。

評分

這次的精裝版本在細節處理上體現瞭極高的水準。從紙張的選用,到封麵燙印的工藝,都透露著一種對讀者的尊重。好的紙張不僅保護瞭眼睛,也延長瞭書籍的壽命,讓它能經受住歲月的考驗。我個人偏愛那些經得起反復翻閱的書籍,而這種厚實而耐用的精裝,恰恰滿足瞭這種“長久相伴”的願望。而且,日漢對照的排版,如果能巧妙地處理好中日文字的視覺平衡,不讓任何一方顯得突兀或壓抑,那將是對設計者功力的一次考驗。我期待它能給我帶來一種典藏級的體驗,而不是那種讀完就束之高閣的快消品。

評分

很好很好很,很好很好很好很好。

評分

目前看來還不錯,包裝也很好。

評分

幫人傢買的,聽說不錯,京東買書,值得信賴。

評分

包裝完整,快遞速度快,服務態度好

評分

很好就是喜歡謝謝瞭好好學習加油NHK曰語我喜歡下次光臨謝謝瞭

評分

よし

評分

謝謝京東。很喜歡。真的太喜歡瞭。

評分

送貨速度很快,外包裝很好,每一本都全塑封著,不準備現在看,沒有開封呢。

評分

所謂內容閱讀的最佳實踐,一個又一個的資訊閱讀類的 app,其實都在這三個問題上麵臨著設計取捨:

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