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内容简介

中国传统文化历来重视对从政者道德修养、从政规矩的培养，历代圣贤、明君、良臣在其著述中进行了全面细致、不厌其烦的规劝与警示。这些论说涵盖了修身养性、用权履职、克己自律、谋事创业、做人处世、明德立法等方面的规矩和准则，本书从这六个方面对古代为政之规与从政之矩进行了概括，集纳众多历史人物的佳言善行，希望将中华民族一脉相承的文化基因不断传承下去。

目录

第一章 修身养性
一 修养
自律省己心诚爱民的张养浩
功德言三不朽的中兴名臣曾国藩
二 立志
先天下之忧而忧的范仲淹
“四为”夫子张横渠
三 心胸
才量容人的欧阳修
谦厚公允的张英张廷玉父子
四 谦和
功昭不自傲的“大树将军”冯异
处要地不吝权的贤相房玄龄

第二章 用权履职
一 勤政
“廉仁公勤”自勉的真德秀
“诚笃干济”的夏原吉
二 为民
公清廉勤保民的徐榜
“倦倦民生风俗”的名臣陈宏谋
三 选贤
为国搜贤举才的山涛
用贤报国为己任的王翱
四 秉公
不以私害公的徐有功
恭慎履职刚正不阿的林尧俞

第三章 克己自律
一 清廉
“五诫”自律的救时宰相姚崇
“悬檄”禁馈送的督抚张伯行
二 自省
居官谨慎的人杰萧何
得意不忘形的“不倒翁”冯道
三 慎独
清廉正直的“四知先生”杨震
“清操饮冰”的陆陇其
四 慎微
不以片石伤清白的白居易
“一钱斩吏”的张咏

第四章 谋事创业
一 务实
勤奋务实坚忍敢为的雍正帝
实心任事不避嫌怨的“干国良臣”陶澍
二 革新
一身敢担天下安危的张居正
写入《资本论》的货币改革者王茂荫
三 崇学
腹有诗书气自华的苏轼
夜以继日笃诚好学的司马光
四 凝聚
从谏近乎圣的唐太宗
先国家之急的名相蔺相如

第五章 做人处世
一 忠诚
公家之利知无不为的荀息
奉公尽节不阿附的第五伦
二 气节
临患不忘国的叔孙豹父子
视死如归的高攀龙
三 信义
罚上立威的司马穰苴
徙木立信的公孙鞅
四 名利
弹劾权臣的诤臣曹锡宝
不用门路求官的汤金钊

第六章 明德立法
一 尚德
“甘棠遗爱”留古今的太保召公
秉羔羊素丝之节的铁面鲁穆
二 公私
犯颜直谏的良臣魏徵
刚正无私的铁面包龙图
三 奉法
执法严明的能君朱元璋
“事断于法”的能臣管仲
四 执纪
天下无冤民的廷尉张释之
桴鼓不鸣的“强项令”董宣

精彩书摘

　　《古人从政的规矩》：
　　献公病逝前，召见荀息，委以托孤重任。献公说：“把这个弱小的孤儿付托给您，怎么样？”萄息叩头说：“臣愿意竭尽力量，加之以忠贞。事情成功，那是君主在天的威灵；不成功，我就继之以死。”献公说：“什么叫忠贞？”荀息回答说：“国家的利益，知道了没有不做的，是忠；送走过去的，奉事活着的，两方面都互不猜疑，是贞。”献公于是拜荀息为相，主持国政。
　　数日之后，献公病逝。荀息即立年仅11岁的奚齐为国君。晋人早已恨透了骊姬等人的专横武断，制造内乱，希望外逃的重耳和夷吾能够回来执政。以里克和邳郑两位大夫为首的多数朝臣反对荀息拥立奚齐。里克将杀奚齐，先期告诉荀息说：“三位公子支持者的怨恨都要发作了，秦国和晋国帮助他们，您打算怎么办？”荀息说：“打算死。”里克说：“没有好处！”荀息说：“我不能辜负先君的遗言。难道既想要实践诺言而又要爱惜己身吗？虽然没有好处，又能躲到哪里去呢？我不想改变诺言。”十月，晋献公还没有下葬，里克借给献公举行治丧仪式之机，在居丧的茅屋里刺杀了奚齐。荀息准备自杀，有人劝他辅立奚齐之异母弟卓子为国君，荀息遂立卓子为国君，并安葬了献公。十一月，里克、邳郑杀死卓子和骊姬。荀息深感有负于献公，遂自杀。
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