16个福州家族的百年家史/福建往事丛书 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《16个福州家族的百年家史/福建往事丛书》以近代福州家族史为主线，讲述16个影响福州乃至中国历史发展进程的家族，包括福州历史名宦、名商，和手艺人的家族故事。《16个福州家族的百年家史/福建往事丛书》以文字图片的方式，展示人物的离合、世事的变幻、家族血脉的流转相承，最终不过是为了解答我们从何处来，帮助我们接纳自己。

作者简介

　　郑芳，生于江西九江，从事媒体工作15年，参与创办本土城市杂志《homeland家园》，曾任该杂志副主编，主持编辑工作。两年前辞职，现为独立撰稿人、策划人，从事城市家族史及个人史的采访写作。

目录

自序

壹 林则徐的历史争议与家族记忆
林则徐的个人成长史
林则徐的朋友圈
福州坊巷间的林则徐后裔们

贰 沈葆桢家族：一个人文官宦世家的范本
沈葆桢：晚清“经世致用”的实践者
宫巷内外，寻访沈葆桢家族血脉遗产
沈葆桢与林则徐两大家族的关系

叁 末代帝师陈宝琛家族的五代传奇
“斩皇子”的陈若霖
辞官孝子陈承裘
帝师陈宝琛
“湾区中文电视之父”陈立鸥
地下党员陈矩孙

肆 萨镇冰：萨氏家族的古怪族亲
族叔养大的孩子
瘦小勤奋的留学生
吝啬的“萨菩萨”
管旗兵的豪爽岳父
孤独的中年鳏夫

伍 福州北门龚家的百年变迁
龚易图时代和三山旧馆的兴起
龚易图的第二、三代和三山旧馆的宁静时光
龚易图的第四、五代和三山旧馆的破落消失

陆 福州最大工商家族“电光刘”的百年传奇
资本奠基者刘齐衔
原始积累掌控者刘学恂
“电光刘”的发展与鼎盛
“电光刘”事业的颓败
电光事业之外的刘家名人

柒 百年回春和褪色的吴氏家族
回春的东家
闹剧牵出的易主仪式
意外库存引出的扩张
神奇的周公百岁酒
具开拓精神的二代掌门人
尴尬的借贷关系
遭遇战乱期货币贬值

捌 三代商会会长家的银行家梦想
200个铜钱开始的发家史
罗氏金融集团的创立
金融集团之外的罗家事业
家业鼎盛的罗勉侯时期
私人钱庄的银行家梦想
庞大家业终结于战乱

玖 百年前福州首富家族的两位名商
张秋舫：发迹于京果贸易
张顺凡：续写张家传奇的年轻人

拾 福州丝线专卖尤恒盛家族盛衰史
尤恒盛的资本积累
二代房东的人事变化
临危掌舵的尤家五房
五房系制造的全盛期
尤家后代的享乐主义生活
逐渐衰弱的尤家生意
终结于第四代的尤恒盛

拾壹 70年前飞机往返福厦的洪氏家族
从兼营航运到专营茶叶
洪家生意的几任接班人
巨商后人的贵族生活
战乱中洪家茶的颓败

拾贰 老字号“美且有”落幕前的回忆
清朝举人的转型
美且有的股权转让
精明的陈家四公子
美且有的鼎盛期
战乱时期的承袭
半个世纪的风云起伏

拾叁 聚春园发展史上的两部家族往事
郑春发：发迹于源春馆的孤儿
邓家父子：聚春园史上的两位重要股东

拾肆 六个人的沈绍安脱胎漆器家族史
沈绍安：落魄家族、厌学少年、漆匠
沈作霖：制订沈家家规
沈正镐：秘密工场如小姐闺房
沈幼兰：另起炉灶
沈忠英：花木兰式女艺人
沈德椿：短暂的德记商业史

拾伍 一间叫“米家船”的裱褙店
传家业
祖师爷
“人在店在”
新牌匾

拾陆 福州角梳盛世里的李厚记制造史
兼职商人的李盛记
第二代的商业分工
外销为李发记带来鼎盛期
战火摧残的角梳行业
隐退的角梳家族史

精彩书摘

　　《16个福州家族的百年家史/福建往事丛书》：
　　在中国近代史上，林则徐是得到过最多赞誉的一位政治家。林则徐的谥号“文忠”，是清朝皇帝表彰其维护朝廷长远利益的辛苦所赐；维新派则称颂其开学习西方“长技”之先河。1949年后，林则徐的形象以褒为主，在不同历史背景下，林则徐被称赞的理由各有不同，比如有清官情结，有阶级斗争思维，走群众路线，有反帝爱国的主题，有改革开放的意识。毛泽东曾称其是中国民主革命的开启人物。改革开放后的创业者，都称赞过林则徐的变革开拓精神。林则徐被流放新疆时曾写下的条幅“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，曾被多位国家领导人引用。著名历史学家范文澜在1954年出版的《中国近代史》一书中，评价林则徐是中国近代“睁眼看世界的第一人”。
　　但，近百年的历史进程中，林则徐也是极具争议的一个人物。清朝结束后，林则徐的形象开始两极化。民国时期出版的几部影响较大的中国近代史教科书，对林则徐的评价有好有坏。1934年商务印书馆出版史学家陈恭禄的《中国近代史》，肯定了林则徐“不顾一切，依然禁烟”的行为是“民族之光”，也批评“其失败之主因，多由于对外知识之浅陋”。1938年商务印书馆出版蒋廷黻的《中国近代史》，作者提出：“中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）最缺乏独立的、大无畏的精神。无论在哪个时代，总有少数人看事较远较清，但是他们怕清议的指摘，默而不言，林则徐就是个好例子。”作者认为，林则徐在私函中言及中西技术差距十分透彻，却碍于名誉，不敢提倡改革。
　　与此同时，从鸦片战争到现代，西方人对林则徐的评价也一直是多元化的。有对林则徐做出高评价的，也有认为林则徐无知、自大、顽固的。1840年，林则徐曾托民间商船转送给英王一封信，因来路不正，信件被英国外交部拒收，后《泰晤士报》以供英国人开心取乐为目的全文发表了这封信。美国学者曾对此评价：“林则徐苍白的语言、无力的威胁，看起来非常可笑。这次事件被搬上了舞台，成为流行的喜剧……”美籍华人学者张馨保，曾对林则徐的个人品德操守给予了足够的好评，但说到虎门销烟，却给予了全盘否定，认为那是一场“虚幻的胜利”。
　　西方对林则徐的赞誉也从未停止。马克思曾在《鸦片贸易史》中写道：“中国政府在1837年、1838年和1839年采取了非常措施，这些措施的顶点是钦差大臣林则徐到达广州和按照他的命令没收、焚毁走私的鸦片。”曾任英国驻香港总督兼驻华公使的包令在其论文《钦差大臣林则徐的生平及著述》中描述：“（林则徐是）中国政治家中最卓越的人物，在中国，可以说林则徐是该国人民的缩影——那个庞大帝国的舆论集中表现在这个人身上。他是中国的一位理想的爱国志士。他是圣人，而且是万圣之圣。他把自己的智慧同传统的智慧结合了起来，（是）中国爱国志士的骄傲，（他）太伟大了，不会被人遗忘，（林则徐）忠诚地、几乎不问断地为他的国家服务了36年。”1995年，一个以林则徐命名的全球性民间组织“美国林则徐基金会”在美国纽约注册成立，并于1997年香港回归同年，在寸土寸金的纽约华埠中心，树立了一座林则徐铜像。
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