建築改變日本 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

（1） 日本建築大師、普利茲剋建築奬得主伊東豐雄新作品

一次搖撼日本東部的大地震，一場突如其來的疾病，令伊東豐雄四十餘年的建築師生涯迎來瞭某種“輪迴”。在各個巨型都市中，建築已然淪為巨大資本流動的可視化裝置，與人脫離，不過是無形資本的具象體現。而相比之下，地方建築項目的落實，卻令人感到建築與人之間依存關係的重生。讓自己“藝術性”的建築就此完結，以地方為立足點找尋建築的意義，拓展未來的可能性，成為伊東豐雄今後的建築轉嚮。

（2）反思現代主義建築的功過，用微小的建築活動，重歸人與建築、自然相互依存的關係

不遠的將來，東京會是什麼樣的麵貌？伊東豐雄對此描述：“城市是被無休止重復著的均質格子所吞沒的網格世界。身處無限均質的世界之中，無論選擇在哪裏工作，決定居住在某棟建築的北側還是南側，或是弄清到瞭二層還是五十層，都改變不瞭同一的人工環境這一事實。”建築對人們生活的影響是潛移默化的，放任均質化的推進，世界將陷入一片死寂，人們在平靜、安全、無欲、無求的苟活中走完一生。作者有感於此，在“歧阜媒體中心”、“信每新鬆本總部”等新地方項目中，尋求自然與建築在當下的協調，具體到一座圖書館的光綫分區，一間辦公室對季節溫度的順應，於實實在在的建築活動中，重係人與自然的溫暖紐帶。

內容簡介

現代主義的全速推進，令日本都市的麵貌日新月異。玻璃覆蓋下的高樓大廈，看似透明而輕盈，於其中生活的人們，卻在這同質化的建築風貌下，感受著日漸厚重的區隔，仿佛無生氣的中性存在。這樣的浪潮亦為建築師們提供瞭展現個性的舞颱，一件件“藝術品”造型精緻，不斷走嚮形式與技術的極限，卻遠離瞭體恤人情的本質。

人們對建築彼岸幸福生活的寄盼，不斷催發著日本建築師伊東豐雄的反思。一間圖書館如何關顧人對光綫的不同需求？一棟新的辦公樓如何尊重人對季節溫度的感受？一座島嶼如何重新煥發齣人與自然相互依存的光輝？

作者有感於自己近十年來的思想變化，通過對“大傢的森林·岐阜媒體中心”、愛媛縣“大三島計劃”等新建築項目的梳理與沉思，指齣現代主義建築的極限，並展現齣在這個時代中，人與人、人與自然相互依存的建築可能性。

人們塑造建築，建築亦塑造人們的生活。迴歸質樸，重新思考人與建築的未來。

作者簡介

伊東豐雄，1941年齣生，日本第三代建築師代錶人物。

畢業於東京大學工學部建築科，1971年成立個人工作室，後正式更名為“伊東豐雄建築設計事務所”。

曾獲威尼斯雙年展金獅奬、英國皇傢建築師協會皇傢金奬等多項榮譽，2013年獲普利茲剋建築奬。近年來代錶建築作品有日本仙颱媒體中心、岐阜媒體中心，以及中國颱灣的颱中歌劇院。

目錄

前言

第一章　都市型建築時代的終結

對都市東京的思考

與自然相協調的庭園都市江戶

從奧運會到泡沫經濟時期的東京

都市遊牧民的居所

當時的思考

世界上最為安全、安心的都市

均質的網格世界

可延續的都市，可存活的建築

第二章　超越現代主義思想的建築可能

現代主義創造的現代都市

如工業製品般被製造的都市

都市持續繁榮的可能

資本主義的本質

都市型建築的極限

從增長的束縛中解放

第三章　由地方發祥的去現代建築

從仙颱媒體中心到岐阜媒體中心

從空間的流動性到空氣的流動性

去空間至上主義的建築

街區般的建築

大宅與小屋

象徵小屋的燈罩

能源消耗減半的挑戰

用當地材料建造木質屋頂

協作中誕生的建築

市民參與的項目

為建築注入生命的運營體製

第四章　迴歸本源的建築

與小島的相逢

迴歸建築的本源

關注地方的潛在能力

大三島的魅力

成為日本首選宜居島嶼

作為活動據點的伊東美術館

大三島版“大傢的傢”

保存大三島的建築與風景

瀨戶內首傢“大傢的釀酒廠”

島民開創的飲食文化

嚮自然敞開的居住樣闆

哈佛大學設計研究生院項目

思考島內的交通方式

兩地居住的生活方式

從“都市或地方”到“都市和地方”

第五章　由市民決策的市民建築

令地域再生的新總部大樓

市民參與的建築方案

信每新鬆本總部街頭計劃

“非公共的公共”的可能性

媒體·庭園

建築師的贈禮

可感受風與光的空間

活用自然能源

市民建造的市民住所

第六章　根植於曆史文化的建築

與水戶藝術館相望

水戶的驕傲：擁有“櫓廣場”的建築

巨柱構成的儀式空間

第七章　大傢的建築

現代主義建築的前行方嚮

構築全新的建築語言

建築師的作用

將目光投嚮地方

建築賦予共同體具體形態

從“大傢的傢”到“大傢的建築”

後記

精彩書摘

【均質的網格世界】

對東京建築的評論，也僅僅是圍繞著無謂的高精度與經濟閤理性而展開。

2005 年，我本人以及山本理顯、隈研吾等六傢建築設計事務所，一起參加瞭由UR 都市機構在東京灣岸地區的三菱製鋼工廠舊址上開發的，名為“東雲Canal Court”的大型公租集閤住宅項目。

我在設計這個項目之初，對其公租型住宅定位的理解，僅停留在為瞭獲得比銷售型住宅更大的靈活度的程度，而並未意識到這個項目將在各個方麵都以經濟閤理性與管理便利性為最優先條件。UR在全日本建設瞭大量的集閤住宅，將眾多案例經驗提煉成標準化手冊，作為本項目的設計條件，幾乎不存在變通的可能。

舉例來說，各戶的結構跨度被規定為六米，這是由經濟閤理性推導得齣的數字。我從空間的角度齣發，提齣瞭更具靈活性的三米跨度箱型單元的方案，希望藉由對單元的組閤，使居民自身在某種程度上自由地進行空間創造。這個方案既可以使住民根據生活方式與人生階段自主選擇住宅，又可在各單元之間的空當處設置露颱，形成共享空間。項目負責人雖然在一定程度上對我的想法錶示理解，但終以露颱的管理及單元製有風險等理由，未將我的意圖導入到項目之中。

如今在這座集閤住宅的周圍，林立著由民營開發商建立的高層公寓，形成被峭壁包圍的窪地一般的慘景。對開發商而言，公寓是重要的商品，提升遠眺風景與建築檔次等所謂的商品價值具有重要意義。然而大樓一旦竣工，原來的居民們收獲的將隻有失去景觀與日照並飽受城市風侵擾的苦果，最熟識的景象也會成為過眼雲煙。這些對心理層麵的關照，並未被考慮到開發行為中。愴然於東京的此般現狀，我與事務所的年輕員工一起試著描繪瞭不遠的將來東京的意象：城市是被無休止重復著的均質格子所吞沒的網格世界。身處無限均質的世界之中，無論選擇在哪裏工作，決定居住在某棟建築的北側還是南側，或是弄清到瞭二層還是五十層，都改變不瞭同一的人工環境這一事實。

在濾除瞭自然要素並被徹底管理著的人工環境中生活，與被塞進籠子裏的蛋雞過著日復一日接受下蛋指令的日子，又有什麼不同？換言之，將經濟發展擺在首要位置，為瞭實現發展而追求生産性與效率性的結果是，我們成為瞭恐怖的均質環境的居民。在這樣的都市中生活，人類將以毫無生氣的中性形態存在。

如果放任均質化的推進，可以想見，今後的世界將在一片死寂中凝結，如同活在冷庫中的日子將成為常態。人們在平靜、安全、無欲、無求地苟活中走完一生。

四十五年前，三島由紀夫在1970 年7 月7 日的《産經新聞晚報》上刊載的《未能兌現的承諾》（果たし得ていない約束）一文中寫道：“我對今後的日本並不抱有希望。照此下去，‘日本’將會消亡的預感一天比一天強烈。伴隨日本的消亡，剩下的將是一個無機、空蕩、中性、灰調、富裕、狡黠的經濟大國，殘存於極東的一隅。對於覺得即便那樣也沒有關係的人，我實在是懶得搭理。”

我認為如果將現代主義思想貫徹始終的話，日本將不得不嚮著三島想象的形態接近。誠然，這種傾嚮在世界範圍內隨處可見，但最為極緻的代錶想必仍是現代的日本及東京。現代主義的本質內涵，簡而言之，是以斬斷同自然、曆史的聯係為核心內容的。

【街區般的建築】

“岐阜媒體中心”所在的岐阜市是一個有著約41 萬人口的地方都市，圖書館與市民場所的設計必須與城市的規模相呼應。我想創造的是在東京與仙颱這樣的大都市中無法實現的，可以讓市民們一個接一個地聯係在一起、聚集在一起，一起交談、一起活動的場所；是一個可以在上學途中順道過來，或坐下休息發呆，或閱讀喜歡的雜誌，或與熟人聊天，或舉辦各種展覽與活動，是無論一個人或一群人都可以找到自己位置的地方。

“岐阜媒體中心”的二層是作為“知識據點”的岐阜市立中央圖書館，一層是作為“羈絆據點”的市民活動交流中心與多文化交流廣場，以及作為“文化據點”的展覽畫廊與禮堂。它是由這些部分構成的復閤設施，是一個如同小型街區般的建築。

建築的一層可以在南北與東西方嚮穿行通過，是如同帶有屋頂的廣場一般的空間。空間的中央是由玻璃圍繞的閉架書庫，藏書量為60 萬冊。這裏作為最安穩的環境，是書庫的最佳選址所在。

建築東側作為“文化據點”的設施，是供市民使用的展覽畫廊“大傢的畫廊”，與可容納230人左右的多功能廳“大傢的禮堂”。南側與室外廣場連接的內凹圓形空間名為“DOKIDOKI露颱”，可以應對各式各樣的文化與集會活動。

建築西側作為“羈絆據點”，是市民活動與多文化交流的空間。為方便市民的誌願者活動、社團活動與兒童興趣班的使用，創造齣用牆壁分隔的工作室。不同的工作室針對繪本閱讀、視頻放映、舞蹈學習等使用目的，各具特色。除此之外還有“WAIWAI榻榻米”與“WAIWAI露颱”等無特定用途，像散步道一樣可以體驗自然、進行閑聊的放鬆場所。

建築南側麵對入口與廣場的地方，有一處約50個座位的咖啡廳與小賣店，北側則為職員的辦公室與會議室。從入口正對麵的直梯、扶梯及樓梯，可直接上到二層的岐阜市立中央圖書館。圖書館的正麵有接待與問詢櫃颱，初次來館的訪客可以在這裏獲取有關藏書與閱覽的信息。

二層圖書館是擺放有30萬冊圖書的書架與多種閱讀座椅的巨大開敞空間。這座圖書館的特色在於，空間被巨大的傘型“燈罩”籠統地分成多個區域。在燈罩下麵，為希望悠閑讀書與希望奮力學習的不同人群，準備瞭各式各樣的讀書空間。除此之外還有為盲文閱讀、兒童閱讀、親子閱讀準備的多種燈罩，令男女老幼都可以各隨己願，享受讀書時間。

這裏也同樣有著可以感受自然的三處露颱：位於西側麵對散步道的三米進深的“林蔭露颱”，在天氣晴好的時候可以一邊欣賞散步道的綠植一邊讀書，且不會有西曬睏擾；位於東側的“金華山露颱”與南側的“嚮陽露颱”，可以供人在微風輕拂中打盹偷閑。

圖書館的另一大特徵是，書架在大大小小的燈罩周圍以鏇渦狀布置。到訪者在找到社會科學、文學等類彆的燈罩後，可以邊圍繞著燈罩行走邊尋找書籍。這樣布置的原因在於，並列擺放的書架因嚮心性的缺失反而不易辨認。

這座圖書館的全部藏書量約有90 萬冊，坐席數量為910 個。對於岐阜市的人口數量而言，是條件十分優越的設施。

【象徵小屋的燈罩】

那麼，如何將“大宅與小屋”的概念具象化，特彆是如何錶現這座建築關鍵所在的“小屋”，成為我們的重大課題。

我在設計之初描繪瞭一幅草圖：在有著帳篷一樣輕盈屋頂的大空間內，林立著猶如支撐著屋麵般的小屋。然而在製作模型之時， 我意識到，小屋的形態過於封閉，即使實際完工，想必也不會有人願意步入其中。在這之後雖又做瞭用布料代替牆壁製作小屋等各種嘗試，卻始終感到效果不夠理想。

在轉變思路後的某日，我突然萌生瞭一個想法，即從屋頂懸垂織物材質的傘狀穹頂，於是又試著繪製瞭一張草圖。草圖中展現瞭在大空間內形成的柔和的邊界效果，這種反應使我意識到或許找到瞭突破口，於是馬上通過模型來確認自己的想法。

“大宅與小屋”的概念最終以大空間中設置的11 個燈罩得到實現。燈罩共有直徑8 米到14 米不等的四種尺寸。在燈罩下方的閱覽空間中，書架以放射狀布置將其環繞包圍。

每個燈罩都有著各自不同的功能。例如，入口處附近的燈罩作為藉閱與返還的服務颱，服務颱裏側的燈罩作為展覽與活動空間， 可遠眺金華山的區域中的燈罩設置瞭人造藤椅作為休憩場所使用。其他還有麵嚮一人靜讀、小組學習、親子閱讀等不同人群的豐富多彩的燈罩可供使用。

步入燈罩的下方，是灑滿光綫的明亮空間。在這裏同時還可以感受到緩慢流動的空氣與扁柏吊頂散發齣的清香，令人心曠神怡。

另外，每個燈罩內的地麵與地毯、桌子與椅子、長凳與沙發等傢具，以及照明的亮度均存在差彆，從而形成各自不同的個性空間。例如親子燈罩的地麵在中心處略微下陷，換鞋進入後可以同孩子以各種姿勢在地麵隨意坐臥。

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文化傳承功能,書籍使得古人的智慧結晶能保存下來並傳給我們

好書，一直想買，終於有活動摺扣價購入

書據說還不錯

很好的書，大力支持！

沒有想象中的那麼好，看瞭一半就看不下去瞭，還那麼貴，完全就是說東京的事，垃圾。

對我來說很有啓發意義

不錯很好滿意

這本書我是期待瞭很久，隻是簡單看瞭下作者的生平，就已經能知道這本書存在於世的意義有多大瞭。雖微小但不寂滅，雖短暫卻永恒！

比較好奇東京的數次重建，豐富一下知識庫