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刘古岷 著

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发表于2024-11-22


商品介绍



出版社: 东南大学出版社
ISBN:9787564172329
版次:1
商品编码:12164641
包装:平装
外文名称:European monastery
开本:16开
出版时间:2017-08-01
用纸:胶版纸
页数:353
字数:384000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《世界文化遗产:欧洲修道院》分为三部分,一部分是关于欧洲修道院建筑的发展与变迁。第二部分详细介绍了80座被列入《世界文化遗产名录》的欧洲修道院。第三部分为欧洲名修道院,它们没有列入《世界文化遗产名录》,但绝大部分都是所在国的重点文物,有的已经成为《世界文化遗产》的申报文物。

内页插图

目录

1 欧洲修道院概述
1.1 欧洲历史概述
1.2 修道院的发展和变迁

2 欧洲修道院——世界文化遗产部分
2.1 德国毛尔布龙修道院
2.2 保加利亚里拉修道院
2.3 亚美尼亚萨纳欣修道院
2.4 亚美尼亚哈格帕特修道院
2.5 亚美尼亚格加尔德修道院
2.6 俄罗斯费拉伯托夫修道院遗址群
2.7 俄罗斯谢尔吉耶夫镇谢尔吉圣三-大修道院
2.8 俄罗斯莫斯科新圣女修道院
2.9 俄罗斯索洛维茨基历史遗址群——俄罗斯北方的文化明珠
2.10 葡萄牙阿尔科巴萨修道院
2.11 葡萄牙巴塔利亚修道院
2.12 葡萄牙托马尔修道院
2.13 葡萄牙里斯本哲罗尼姆斯修道院
2.14 希腊帕特莫斯岛天启洞穴和圣约翰修道院
2.15 希腊达夫尼修道院
2.16 希腊阿索斯山(圣山)修道院
2.17 德国赖兴瑙岛修道院
2.18 西班牙圣米延尤索和素索修道院
2.19 西班牙波布莱特修道院
2.20 西班牙瓜达卢佩圣马利亚皇家修道院
2.21 西班牙埃斯科里亚尔修道院
2.22 科索沃代查尼修道院
2.23 塞尔维亚斯图德尼察修道院
2.24 塞尔维亚索波查尼修道院
2.25 罗马尼亚霍雷祖修道院
2.26 罗马尼亚苏恰瓦县沃霍奈修道院
2.27 乌克兰基辅洞窟修道院
2.28 德国洛尔施修道院
2.29 匈牙利蓬农豪尔毛修道院
2.30 英国喷泉修道院遗址
2.31 英国坎特伯雷圣奥古斯丁修道院
2.32 英国荷里路德修道院
2.33 意大利阿西西圣达米亚诺修道院
2.34 意大利阿西西卡塞里修道院
2.35 意大利米兰圣马利亚感恩修道院和教堂
2.36 意大利阿西西圣方济各教堂和修道院
2.37 法国丰特莱西多会修道院
2.38 法国兰斯圣雷米修道院
2.39 法国圣塞文-梭尔-加尔坦佩修道院
2.40 圣雅各-德孔波斯特拉之路
2.41 法国圣米歇尔修道院
2.42 法国阿基坦圣瑟韦修道院
2.43 法国拉索韦修道院
2.44 法国阿基坦勒比松德卡杜安前修道院
2.45 法国勃艮第韦兹莱修道院
2.46 法国朗格多克-鲁西永前吉杨修道院
2.47 法国朗格多克-鲁西永圣吉尔-迪加尔前修道院教堂
2.48 法国穆克萨瓦圣彼得修道院
2.49 法国普瓦图-滨海夏朗德圣约翰当热利皇家修道院
2.50 法国阿基坦圣约翰索尔德修道院
2.51 荷兰和比利时的佛兰德贝居安会修女院
2.52 爱尔兰斯凯利格迈克尔岛修道院
2.53 瑞士圣加卢斯女修道院
2.54 瑞士米斯泰尔本笃会圣约翰女修道院
2.55 希腊迈泰奥拉空中修道院
2.56 世界文化遗产及评价标准

3 欧洲修道院——著名修道院部分
3.1 爱尔兰蒂珀雷圣十字修道院
3.2 爱尔兰凯利莫修道院
3.3 爱尔兰基尔代尔修道院
3.4 爱尔兰基尔肯尼郡哲伯恩特修道院
3.5 爱尔兰梅里丰特修道院
3.6 爱尔兰威克洛郡格兰达洛圆塔修道院
3.7 爱尔兰莫那斯特博伊斯修道院
3.8 爱尔兰里斯克修道院遗址
3.9 奥地利圣弗洛里安修道院
3.10 瑞士阿尔高州魏廷根修道院
3.11 奥地利梅尔克修道院
3.12 奥地利萨尔茨堡州林茨克雷姆斯修道院
3.13 保加利亚巴奇科夫修道院
3.14 比利时布鲁塞尔森林修道院
3.15 比利时布鲁塞尔康博修道院
3.16 比利时奥瓦德圣母修道院(特拉普修道院)
3.17 波兰卢比阿什修道院
3.18 德国爱尔福特奥古斯丁修道院
3.19 瑞士明斯特圣特鲁德皮亚特修道院
3.20 德国卡尔夫希绍圣奥里利厄斯修道院
3.21 德国雷根斯堡圣雅各修道院教堂
3.22 德国科布伦茨马利亚·拉赫修道院
3.23 德国特里尔圣马提亚修道院
3.24 俄罗斯沃洛格达市基里尔一别洛泽尔斯克修道院
3.25 法国勒·托罗内修道院
3.26 法国阿尔卑斯滨海省嘎纳利昂修道院
3.27 法国封特华德修道院
3.28 法国枫忒弗洛皇家修道院
3.29 法国卡昂圣司提反男子修道院
3.30 法国卡昂女修道院
3.31 法国克吕尼修道院
3.32 法国格兰德沙特勒兹修道院
3.33 法国巴黎鲁瓦约蒙修道院
3.34 法国南比利牛斯伊斯凯拉久修道院
3.35 法国诺曼底桑特女修道院
3.36 法国普罗旺斯努马如奥修道院
3.37 法国沙特勒斯杜瓦尔祝福圣母院
3.38 法国卢瓦尔河畔圣本笃修道院
3.39 法国圣马丁-杰尼谷修道院
3.40 法国圣伊莱尔修道院
3.41 法国沃思科圣母修道院
3.42 法国塞南克修道院
3.43 英国约克郡半岛修道院
3.44 格鲁吉亚瓦尔达西亚洞窟修道院
3.45 格鲁吉亚格拉特修道院
3.46 格鲁吉亚卡赫基大卫·盖瑞佳修道院群
3.47 荷兰海斯维克博恩修道院
3.48 克罗地亚杜布罗夫尼克方济各修道院
3.49 马其顿奥赫里德市圣潘特雷蒙修道院和教堂
3.50 葡萄牙里斯本卡尔莫修道院
3.51 葡萄牙埃武拉洛伊斯圣约翰修道院
3.52 瑞典瓦斯泰纳修道院
3.53 瑞士艾因西德伦修道院
3.54 瑞士瓦莱州圣莫里斯修道院
3.55 土耳其特拉布宗苏美拉修道院
3.56 土耳其塞浦路斯贝拉佩斯修道院
3.57 乌克兰基辅圣米迦勒金顶修道院
3.58 西班牙阿维拉皇家化身女修道院
3.59 西班牙阿维拉圣德肋撒修道院
3.60 西班牙马德里皇家赤足女修道院
3.61 西班牙托莱多圣约翰一德洛斯雷耶斯修道院
3.62 西班牙马德里王室化身女修道院
3.63 希腊米科诺斯岛帕纳贾托里阿尼修道院
3.64 希腊克里特岛阿卡迪修道院
3.65 希腊中马其顿大区西岚达修道院
3.66 叙利亚迪·马·穆萨修道院
3.67 叙利亚马劳拉圣泰克拉修道院
3.68 叙利亚塞乃亚圣母宗法修道院
3.69 意大利彭波萨修道院
3.70 意大利卡萨马里修道院
3.71 意大利拉齐奥法尔法修道院
3.72 意大利拉齐奥卡西诺山顶修道院
3.73 意大利玛利恩堡修道院
3.74 意大利诺南托拉修道院
3.75 意大利萨伯卡圣本笃修道院
3.76 意大利圣加尔加诺修道院
3.77 意大利斯波莱托圣庞提安修道院
3.78 意大利罗马特拉斯提维勒圣切奇利亚修道院
3.79 意大利蒙塔尔奇诺圣安提默修道院
3.80 意大利福索诺发修道院
3.81 意大利圣尼罗·格罗塔菲罗塔修道院
3.82 意大利奥利维托·马焦雷山地修道院
3.83 英国巴特尔修道院
3.84 英国北爱尔兰班戈修道院
3.85 英国北爱尔兰莫维拉修道院
3.86 英国北约克郡惠特比修道院
3.87 英国北约克郡里沃修道院
3.88 英国阔尔修道院
3.89 英国格拉斯顿伯里修道院
3.90 英国格洛斯特郡黑尔斯修道院
3.91 英国夏普(赫普)修道院(圣抹大拉的马利亚修道院教堂)
3.92 英国爵堡修道院
3.93 英国林迪斯法恩修道院
3.94 英国马姆斯伯里修道院
3.95 英国诺丁汉纽斯特德修道院
3.96 英国珀肖尔修道院
3.97 英国苏格兰梅尔罗斯修道院
3.98 英国苏格兰西部群岛爱奥纳修道院
3.99 英国威尔士廷特恩修道院
3.100 英国图克斯伯里圣母马利亚修道院
参考文献

精彩书摘

  《世界文化遗产:欧洲修道院》:
  2.2 保加利亚里拉修道院
  里拉修道院是保加利亚著名的古修道院,位于索非亚以南约60 km处,是巴尔干半岛最大的修道院,在巴尔干半岛最高山峰里拉山的里奥斯卡山谷中。这座新拜占廷建筑始建于10世纪中期,由隐士圣伊万里拉(St.Ivan of Rila)建造,当时这里还曾是巴尔干国家第二个修士团的大本营。修道院原先建在保加利亚第一位圣徒里奥斯基居住过的山洞附近,是一座很小的修道院;13—14世纪迁至现址,山谷的空地正好成为修道院的基地。14世纪初期,里拉修道院毁于地震。后来修道院得到重建。最早的建筑是建于1335年的防御塔,有22m高,四周修筑了坚固的城堡。最近一次重建是在1834—1860年间。在它的里面至今仍保存着中世纪修道院的遗迹和圣伊万里拉的纪念物。整个建筑被云雾萦绕的青山所包围,建在一条溪流之上,海拔1200m,占地8800m2,像一座风景十分美丽的中世纪的城堡,布局严谨。而建筑形式参杂了土耳其帝国的拜占廷建筑风格和西方罗马建筑风格,例如外围的一圈房屋,就是西方建筑风格,而中央的教堂则是典型的拜占廷风格。里拉修道院的修道士最盛时有上万人,后来减少到几百人。1963年,保加利亚当局将修道士们都赶出了修道院,除了身上的衣服,什么都不许带出去。现在虽然修道士回来了,但也只有9名修道士。半圆形的四层楼又分为东西南北四部分,共有300多个房间,过去曾经同时供上万名朝圣者在此住宿,其中突出的是北侧的厨房,烟囱高22m。而柱廊为文艺复兴式,有趣的不是每一层都有廊柱,而是一排廊柱之间有两个楼层,所以从修道院里面看,四周的房屋只有两层廊柱。
  里拉修道院是建筑、艺术、宗教、教育的中心。它由11座建于不同时期的教堂、20座建于14—19世纪的住宅楼、防御塔和1座半圆形的4层楼所组成。防御塔分为5层。全部由红砖和石头砌成。塔的窗户很窄,塔身有许多射击孔。塔的最高一层为私人祈祷室,室内用表现耶稣幻化场景的绘画装饰,还有其他富丽堂皇的16世纪壁画。塔顶平坦,四周有近似掩体的雉堞墙。该塔的一部分曾在土耳其入侵时被大炮轰坏。建于1834—1837年的圣母升天大教堂坐落在里拉修道院的中央,内有三座大殿;两个唱诗台分列两侧,上方有三个穹顶,外面有柱廊环绕,十分壮观。此外,里拉修道院里还有圣卢卡斯庙和圣胡安教堂等古迹。圣卢卡斯庙是由圣卢卡斯教堂、多塞尔圣母堂和一所修士学校组成的建筑群。而圣伊万教堂则是在10世纪一个自然洞穴 圣伊万洞穴的基础上修建起来的,圣伊万的墓就在里面。这一将自然洞穴与人类文明结合在一起的创造使这座教堂在整个巴尔干半岛首屈一指。1983年它被列入《世界遗产名录》。
  里拉修道院殿堂的墙壁上,还有许多壁画和神像,它们大都出自名师之手。教堂内的壁画,是公元19世纪保加利亚宗教画中最杰出的作品。然而,在保加利亚归属于土耳其帝国后,有500年和西方基本没有来往,墙面上的壁画,与罗马的壁画有着巨大的差异;同样描述圣经中的故事,这里壁画中的人物都穿戴着保加利亚的民族服装。回廊就像一本巨大的图画书,以一种接近民间艺术的简单易懂的手法,在墙壁和天花板画出上帝的各种传说和天下的万事万物,所以,坐在长廊下的游客们,都会认真地阅读这本巨大的图画书。1961年,里拉修道院被辟为国家博物馆,其中收藏有600多件文物,有保加利亚第一架地球仪、盲僧拉法尔的十字架、历代主教权杖、织锦法衣、古代皇室器物、朝圣妇女捐赠的银带扣、修道院卫士用的各种武器以及大量的手工艺品等,特别是上千册各个时代历史和宗教文献的手抄本,都弥足珍贵。同时它也是国家级旅游区之一。
  几个世纪以来,作为保加利亚文艺复兴式建筑的杰作和保加利亚人民的“民族精神的堡垒”,里拉修道院一直都是该国最重要的修道院,在这里甚至还曾兴起过一个著名的文学流派。在土耳其奥斯曼帝国统治时期,它又成了民族的象征。土耳其人入侵时,修道院曾三次被焚,但保加利亚各地的居民向这里运送了大量的石块、木材、灰浆等建筑材料,开始修道院的恢复工作。不久,里拉修道院又重现昔日的风姿,成为保加利亚文艺复兴式建筑的杰作。通过这座修道院,保加利亚人民顽强地抵御了外族的奴化政策,将自己民族的旗帜保存下来。
  ……

前言/序言

  随着我国综合国力的增强,人民生活水平的提高,到国外去看看成了当下人民丰富自己文化生活的一项热门选择;古老的欧洲文化深受中国人仰慕,欧洲也成为最先出国旅游的路线之一。十多年来到欧洲去旅游的路线从几条发展到几十条,2012年到欧洲旅游的人数大约达到400万人次。我接触了许多欧洲旅行归来的游人,他们对意大利的比萨斜塔倾斜5.5。依然站立了好几百年十分感叹!从梵蒂冈圣彼得大教堂宏伟的穹顶和里面精美的青铜华盖领略到宗教的神圣氛围!但在巴黎凡尔赛宫镜厅里,对巴洛克风格的大厅照了几张照片,回国后,回想大厅里面许多举着华丽烛台的金色女子和在镜子中映出穹顶上面的壁画,以及外侧一排女子和室外华丽园林的层层叠叠的影像,你在一个位置,可通过不同的镜面看到各处变化的景象,然而却很难想象它美在何处!①两个星期,在匆匆的行程之外,能够有多少永远留住的回忆130年前,我第一次到日本,在东京、大阪、京都和冈山等地方待了半个多月。在东京旅游时,东京旅游大巴带我们绕着东京转了一圈,东京最著名的国会议事堂,一转眼就过去了,只看到了尖屋顶的一个角;对于新宿的高楼,根本没有天际线的感觉;唯一印象较深的是京都的“金阁寺”,可是游人不能够入内,对它的了解还是回国后在书中找到的。也到过几个园林,后来有人问我日本的“枯山石水”是怎么回事,我居然想不起在什么地方见到过!前几年,我的一位同事在法国南部的普罗旺斯地区来来回回旅行了两个月,回来后特别感慨,除去阿尔勒的奥朗日角斗场(Orange Arena)、提比略凯旋门(Archof Tiberius)、神庙等古罗马时期的古建筑以及14世纪阿维尼翁教廷宏伟的城堡和大教堂外,山丘中大片蓝紫色的薰衣草田和偏僻山谷里的中世纪修道院也给他留下了深刻印象,说起这些来,绘声绘色、头头是道。著名画家黄永玉先生2006年出版了一本小册子《沿着塞纳河到翡冷翠》,里面图文并茂,写了他在巴黎和佛罗伦萨居住一年来的感受,生动地介绍了他所接触到的欧洲文化的方方面面。看上去一般的旅游,即使是所谓的“深度游”,由于时间的限制,也很难像黄先生那样地了解欧洲人和欧洲文化。
  在欧洲文化中,一个基本上被旅游者忽略的地方是“修道院”。除了常年在欧洲工作或留学的同学,假期时到居住国(或毗邻国)各地去做“深度旅游”外,对欧洲各地的修道院依然知之不多。然而“修道院”正是传承文化的重要载体;学术界将9-13世纪法国到西班牙圣地亚哥·德孔波斯特拉城的圣雅各一德孑L波斯特拉之路比作中国和中亚之间的“丝绸之路”,期间有几十所修道院成为这条朝圣之路的重要驿站,它们成为文化交流的中心;甚至于连臭名昭著的“十字军东征”也对东西文化的交流有一定的影响。当然由于历史的变迁,许多修道院现在只留下“遗迹”了,一般导游不愿意安排这样的“景点”,他们更愿意安排像“沙特尔大教堂”、“科隆大教堂”那样吸引人的景点。于是在最近10年内到过欧洲的2000万中国人中,对欧洲修道院有深刻印象的很少。
  这些年,退休的人多了,年轻时,他们为共和国做了奉献,没有机会到国外去看看。现在孩子也大了,自己也有时间了,不少人自动地组织起来到国外去做自助旅游。另一方面,到国外的留学生也成倍地增加,他们在国外会有更多的机会到处去看看。于是产生了这样一个问题:在国外的旅游中,我们主要看什么?更进一步说,通过什么方式让我们的旅游变得更有意义?
  2006年我编写了一册《现当代教堂建筑艺术赏析》,其中一节是“休斯敦教堂博物馆”,为了妥善保存20世纪70年代塞浦路斯莉西小礼拜堂穹顶处被盗走的全能神圣潘托克拉托(Pantokrator)的壁画,将被盗走的38块碎片拼好后,希望建一所博物馆来保管它。我发现在建筑史上有许多书籍对中世纪建筑结构的发展有较详细的说明,但对中世纪的宗教文化,特别是修道院文化(包括修道院教规、历史背景、文化艺术、建筑形式与建筑艺术等)做介绍的通俗读物很少。

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