翳然林水：棲心中國園林之境 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王毅 著

圖書標籤:

• 中國園林
• 園林文化
• 園林藝術
• 景觀設計
• 傳統文化
• 詩意棲居
• 文化遺産
• 建築
• 美學
• 旅行

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301284247

版次：1

商品編碼：12165685

包裝：精裝

叢書名： 幽雅閱讀叢書

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：純質紙

頁數：276

字數：210000

編輯推薦

　　《翳然林水：棲心中國園林之境》清晰、深刻地解讀瞭中國古典園林的美學特點、藝術方法和精神境界：坊間此類書往往流於泛蔓誇飾的介紹和渲染，少有能夠從把園林之美背後的“理”與“法”闡釋得如此深入又清晰者；
　　以圖說理，以圖釋文：本書對園林藝術的講解絕非抽象、枯燥、晦澀；相反，萃取瞭大量具有代錶性和概括力的圖例，並配以簡明精練清晰的文字，力求以直觀的圖示、精細的解析，幫助讀者理解園林作品的藝術特點、結構原理、空間原則等等；
　　《翳然林水：棲心中國園林之境》裝幀精美，全彩印刷、硬精裝，值得收藏。

內容簡介

　　中國古典園林既是中國文化藝術中極具魅力的門類，同時作為大尺度的三維藝術空間和生活空間，又廣泛吸納和萃集瞭其他文化藝術門類的成就；因此中國園林兼具多重的經典價值：它本身是精湛造景藝術和風景美學的結晶，同時又是一座展示琳琅滿目文化藝術精品的殿堂，並且還是引導人們深入中國審美思維和文化心理的通幽麯徑。本書內容圍繞上述要點而展開，即首先介紹中國園林的景觀內容、藝術風格和構景原理，再進一步介紹園林與中國其他眾多文化藝術門類之間有著怎樣水乳交融的關聯，以及園林是如何錶現著中國人看待世界、時空的心理特點和思維方法。
《翳然林水：棲心中國園林之境》圖文並茂。全書萃取瞭許多有概括力和代錶性的圖例，並配以簡明清晰的文字，力求以直觀的圖示、精細的解析，引領讀者直觀感受中國園林藝術的結構方式、藝術特點和美學內涵。

作者簡介

　　王毅，中國社會科學院哲學所研究員。曾發錶中國哲學、文學、史學、民間宗教、古典園林、造型藝術、“文化大革命”研究等方麵的著述數百萬字。近年來主要從事對中國專製社會晚期製度形態的研究，已經發錶的一係列相關論著，內容包括對下列問題的說明：中國傳統社會的法律製度、法權關係、法哲學、行政權力運行體製、製度結構的演變機理、國民政治訴求模式和社會行為模式、“權力經濟形態”及其法理基礎、賦稅體係的運行機製及其演變方嚮，等等。

目錄

總序 幽雅閱讀 吳誌攀 iii

引言 1

一 橫看成嶺側成峰 遠近高低各不同 7
體象天地，包蘊山海
———中國傳統的皇權國傢與中國古典皇傢園林 8
心無適俗韻，性本愛丘山
———中國文人園林的形成原因和文化內涵 29
儒道雖異門，雲林頗同調
——中國古典園林的其他類型及各類園林間的影響藉鑒 58

二 人力至極 天工乃見 78
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬
—— 中國古典園林的功能及藝術特點 78
屋宇雖多不礙山
———中國古典園林的諸多景觀要素 88
三 玉亭爭景 畫橋對起 167
花間隱榭，水際安亭
———園林景觀和園林空間的組織結構藝術 168
颱亭隨高下，敞豁當清川
———建構精緻而富有韻律的園林空間序列和園林景觀序列 190

四 能供水石三鞦興 不負江湖萬裏心 232
埋盆作小池，便有江湖適
——“寫意”在中國古典藝術中的涵義 233
小山叢桂晚蕭蕭，幾時容我夜吹簫
——園林“寫意”手法與中國古典文化藝術中經典意象的作用 257

五 清風明月本無價 近水遠山皆有情 274
中國古典園林與中國古典文學
—— 園林之中無處不在的文華綺秀之美 275
中國古典園林與中國古典書畫藝術
—— 造型藝術之間的輝映與融通 294
賞心樂事誰傢院
———園林作為文化藝術綜閤載體的廣泛包容性 324
逸思入微茫
———構建園林藝術深緻的哲學嚮度 337

結語 門前紅葉地 不掃待知音 358
“ 幽雅閱讀”叢書策劃人語 362

精彩書摘

小山叢桂晚蕭蕭，幾時容我夜吹簫
——園林“寫意”手法與中國古典文化藝術中經典意象的作用

以上初步說明瞭中國古典園林中“ 寫意”方法的特點及其藝術上的淵源。在這個基礎上則可以進一步來瞭解：造園者為什麼可以通過“ 寫意”這種看似十分簡單的方式，創造齣一種文化意蘊相當深緻的藝術境界？
我們說，為瞭在園林的具體有限空間和物質形態的種種限製之下創造齣更為深遠的藝術意境，使有限的園景之中涵納更為豐富的文化內容，造園傢往往藉助和引用中國古典文化藝術中的一些經典意象。由於這些經典意象是以高度濃縮的方式，錶述著中國文化（包括哲學、文學、倫理、政治等等方麵）中經過世代傳承的一些最有代錶性的理念和命題，所以對於這些意象的引用也就使得園林的文化含量大大增加，有時甚至有畫龍點睛的作用。大傢知道，中國文化的曆史悠久、傳承有序，在民族心理中積澱瞭深厚的“ 信而好古”的定勢，這使得後世人們的文化創造、對於文化藝術發展方式的想象和評價尺度的確立等等，都有意無意地依賴著前世傳承而來的經典，比如人們認為儒傢經典最廣泛地凝聚包含瞭天地之間的基本秩序和崇高準則：“ 象天地，效鬼神，參物序，製人紀；洞性靈之奧區，極文章之骨髓。”（《文心雕龍·宗經》）其實除瞭儒傢經典之外，被後人尊崇的文化結晶還有很多。而這樣一大批豐厚的文化遺産，尤其是其中的核心理念和命題，就成為瞭曆代造園藝術和園林文化可以很方便地運用的創作手段。對於造園藝術來說尤其重要的是：這些經典意象的高度凝練，占用有形的空間和物質資源很少，但因為它們是在一係列肯綮關鍵之處揭示著中國文化的核心理念、並且與中國文化眾多的分支領域和長久積澱血脈相連，所以其內在質量也就豐富厚重，而後人引用藉助這樣一些經典意象所創造的藝術作品在文化和藝術上的張力也就非同尋常。
下麵舉一個例子，從中可以看到在園林藝術中藉助經典意象有著怎樣的作用。我們知道，“ 水流雲在”是承德避暑山莊三十六景之一。在清代乾隆年間編定的《熱河誌》捲二十九中，這樣描述“ 水流雲在”景區的景緻：
水流雲在湖北岸最西，亭曰“水流雲在”。聖祖（王毅注：即清康熙帝）禦題三十六景以茲為殿。其地漸近長堤，湖水澄虛，空明上下，水連天而澄碧，雲映日以浮光，曰流、曰在；水有本而雲無心，即一亭之取義，動靜交呈，淵深妙旨，悠然與造化同符矣。
那麼為什麼康熙要特意以“ 水流雲在”作為避暑山莊三十六景之一呢？康熙自己對此的敘述是：
雲無心以齣岫，水不捨而長流，造物者之無盡藏也。杜甫詩雲：“水流心不競，雲在意俱遲。”斯言深有體驗。
我們知道，杜甫“ 水流心不競，雲在意俱遲”一聯寫景之句齣自他的《江亭》一詩，此詩句因為生動地錶現齣瞭天光水色的自然無間，麵對如此美景審美者心境與天地雲水的渾融交匯等等內容，而這些內容又最為中國美學所推崇，所以從宋代以後就成為瞭中國山水審美和園林審美中的一個經典性主題，屢屢被那以後的文學傢和造園傢所尊崇和襲用。以避暑山莊為例，從上麵引文中可知，這裏“ 水流雲在”的景觀設計不僅要造就齣“ 湖水澄虛”“ 水連天而澄碧”等等優美的山水景觀，而且更要求如杜甫詩中所抒發的那樣，錶現齣觀賞者心性與自然景物之間的充分融會和流通，並且使審美者通過對“ 動靜交呈”等各種園林景物的觀賞和領悟過程，進而理解天地萬物之中蘊涵的“ 淵深妙旨”，由此而使人們的心性進入無限的宇宙時空和運邁過程，即康熙所說的“ 悠然與造化同符”那種審美境
界之中。
由此可見，在中國古典造園的創作和欣賞過程中，對於經典意象的運用和理解是一種重要的藝術手段，它使得藝術傢和欣賞者可以在具體有形的園林空間和園林景觀基礎上，方便純熟地進入更高更深的藝術境界；反過來說，這種使得中國古典園林的藝術和文化內涵大大富集化的方法被越來越廣泛地運用於園林藝術中，也就進一步強化瞭園林的“ 寫意”風格。所以當我們遊覽和分析中國古典園林時，就能夠在一些貌似十分簡單的景物和造景手法背後看到其豐厚的內涵和寓意；而這種比較深入的理解，也是真正“ 讀懂”園林藝術的前提之一。
從上麵列舉的許多例子中，應該不難看到“ 寫意”方法在中國古典園林中的廣泛運用、這種方法的特點及其所創造的藝術趣味與境界，以及在此創作過程中造園傢對於中國文化許多經典意象的純熟運用。這樣一些方法的運用對於中國古典園林形成自己獨有特色的藝術魅力，無疑有著十分積極的作用。不過正如世上的事情都有兩重性一樣，由於中國傳統文化在其發展後期創造力日益減弱，所以具體到造園藝術領域，人們也是比較多地放棄瞭對於山水、建築等諸多具體景物結構的認真權衡安排，轉而抄襲模擬一些前人慣用的經典意象和程式化的園林語言，於是使得園林藝術齣現瞭僵化雷同的弊病，比如賈寶玉在陪侍賈政第一次遊覽大觀園時所批評的：“（造園中）非其地而強為其地，非其山而強為其山，即百般精巧，終不相宜。”尤其在清代晚期的園林作品中，這種情況更為常見。所以能夠看到這種末流的種種乖謬之處，也是我們提高園林欣賞水平所需要的。

《林泉之上，心棲桃源：中國園林意境探微》 中國園林，絕非單純的築景堆砌，而是凝聚著古人對自然、哲學、美學乃至生命哲思的深刻理解與藝術化呈現。它們是行走的山水畫，是凝固的詩篇，更是與自然和諧共生的精神傢園。《林泉之上，心棲桃源：中國園林意境探微》一書，旨在深入探索中國園林所蘊含的獨特意境，追溯其精神內核，解構其文化密碼，引領讀者超越物質形態，抵達園林之“心”。 本書並非對某個具體園林進行羅列式的介紹，也非簡單講述園林的建造史。相反，我們將聚焦於“意境”這一中國園林的核心魅力。意境，是中國藝術特有的概念，它是一種情感、一種氛圍、一種超越具體形象的聯想與感悟。在中國園林中，意境的營造是最高追求，它通過山石、水體、植物、建築以及它們之間的有機組閤，喚起觀者的聯想，引發共鳴，使人産生“遊於物”的超脫之感。 第一篇：山水寄情——自然之道的園林化 “寄情山水”，是中國文人骨子裏的浪漫情懷。中國園林，正是將這山水之情、自然之道，巧妙地融入人工造境之中。 山形水韻，方寸之間的丘壑之美： 書中將細緻剖析中國園林如何以極小的空間，模擬齣壯麗的山川河嶽。我們將探討疊石的技藝，從疊山師的匠心獨運，到掇雲、聳立、洞穴等不同山型的象徵意義，以及它們如何通過形似與神似的結閤，再現自然山脈的雄渾與險峻。水體在中國園林中同樣占有舉足輕重的地位，無論是浩渺的湖泊、蜿蜒的溪流，還是深邃的池塘，其形態、水質、聲音以及與周邊景物的互動，都蘊含著豐富的象徵意義。我們將解析“麯摺”、“迴環”、“動靜結閤”等水體設計原則，揭示其“因地製宜”、“師法自然”的哲學思想。 四時之景，草木有情的生命意象： 植物在中國園林中不僅僅是裝飾，更是寄托情感、象徵品格的載體。本書將深入探討古人如何選擇最具意境的植物，如鬆、竹、梅、蘭、菊等，以及它們在不同季節、不同場景下的象徵意義。我們會分析植物的配置原則，如何通過“疏影橫斜”、“暗香浮動”等意境化的手法，營造齣“林”的幽深、“泉”的靈動。我們將探討“四季景”的變幻，即使在同一片園林中，也能通過精心的設計，讓遊客在不同時節感受到截然不同的自然韻味。 移步換景，空間流轉的意念之遊： 中國園林最令人稱道的莫過於其空間處理的精妙。它打破瞭西方園林一覽無餘的平麵布局，而是通過“障”、“漏”、“透”、“藏”等手法，將有限的空間無限延伸，營造齣麯徑通幽、步移景異的奇妙體驗。本書將詳細闡述“漏景”和“藏景”的藝術，“漏”是透過花牆、洞門、月洞門等構件窺視遠景，引發聯想；“藏”則是通過山石、竹林等遮擋視綫，形成“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。我們將解析園林中的“虛實相生”，建築與自然的融閤，以及它們共同構建的“景中景”的層次感。 第二篇：心棲物外——哲學與美學的融閤 中國園林是哲學思想的外化，是美學原則的體現。它承載著古人的宇宙觀、人生觀，以及對美的獨特追求。 道法自然，天人閤一的宇宙理想： “道法自然”是中國哲學的核心思想，也是中國園林創作的根本原則。本書將追溯道傢“無為而治”的思想如何體現在園林的“不露痕跡”之中，以及儒傢“中庸”之道如何體現在園林的平衡和諧之中。我們將探討園林如何模擬自然，卻又超越自然，達到“雖由人作，宛自天開”的藝術境界。這是一種對自然規律的深刻理解與順應，也是一種對人與自然和諧共生的理想追求。 意境深遠，虛實相生的詩畫之魂： 意境的營造，是中國園林藝術的精髓所在。書中將深入分析“虛實相生”的美學原則，即通過實景喚起觀者的聯想，産生無限的“虛景”。例如，一泓清水，可以讓人聯想到“月下泛舟”的清幽；一片竹林，可以引發“疏朗淡泊”的隱士情懷。我們將探討“留白”的藝術，如同中國畫中的留白，園林中的“留白”同樣是不可或缺的元素，它們留給觀者想象的空間，讓園林之美得以延展。 雅緻之風，人文精神的寄托與傳承： 中國園林不僅是物質的景觀，更是精神的載體。書中將探究園林如何成為文人雅士寄情山水、修身養性的場所，如“書齋園”、“隱逸園”等。我們將解析園林中的亭、颱、樓、閣、榭、橋等建築元素，它們不僅是觀景的平颱，更是承載著豐富的曆史文化信息和人文情懷。這些建築的設計、命名、以及它們與周邊景物的關係，都凝聚著古人的審美情趣和生活智慧。 第三篇：觀遊之道——體驗與感悟的升華 走進中國園林，不僅僅是視覺的享受，更是一場心靈的旅程。本書將引導讀者，以一種更深入、更具啓發性的方式去體驗和感悟園林。 步履丈量，山水之間的時空流轉： 我們將引導讀者，以“步移景異”的視角去審視園林。每一個轉角，每一次迴眸，都能發現新的景緻，新的意趣。我們將分析園林設計師如何通過控製視綫，引導遊人的腳步，使其在有限的空間內，體驗到無限的景緻變化。這種“行路難，入園易”的體驗，恰恰是中國園林藝術的魅力所在。 品味枯榮，四季輪迴中的生命哲思： 觀察園林中的草木枯榮，感受四季的變換，是體悟生命哲思的絕佳途徑。本書將引導讀者，從春天的生機勃勃，到夏天的繁花似錦，再到鞦天的層林盡染，以及鼕天的銀裝素裹，去感受生命的力量與循環。園林中的一草一木，都在無聲地訴說著生命的真諦，也啓迪著我們對時間流逝與人生無常的思考。 靜心體悟，方寸之間的大韆世界： 在喧囂的塵世中，中國園林為我們提供瞭一片寜靜的港灣。本書鼓勵讀者，在園林中放慢腳步，靜心體悟。透過山石的紋理，聆聽水滴的聲音，感受微風拂過竹葉的沙沙聲。在這些細微之處，我們能感受到一種超越塵世的寜靜與和諧，從而達到“心棲桃源”的境界。 《林泉之上，心棲桃源：中國園林意境探微》並非是一本關於“如何建造園林”的指南，而是一本關於“如何理解中國園林”的導論。它旨在喚醒讀者內心深處對自然的熱愛，對傳統文化的認同，以及對生活意境的追求。通過對中國園林意境的深入解讀，我們希望能夠幫助讀者在日常生活中，發現更多詩意與美感，找到屬於自己的心靈棲息地。這趟心靈的遊園之旅，將是一次關於自然、哲學、藝術與生命的多重探索。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，《翳然林水：棲心中國園林之境》這本書，讓我對“園林”這兩個字有瞭全新的定義。我之前接觸的關於園林的資料，大多側重於其建築結構、曆史演變和地域風格，而這本書卻完全走瞭另一條路。作者沒有進行大篇幅的學術論證，也沒有提供詳盡的圖紙分析，而是以一種極其個人化、充滿人文關懷的筆觸，帶領我進入園林的心靈世界。他描繪的不僅僅是眼睛所見的景物，更是那些景物所引發的情感共鳴和精神觸動。我讀到關於“步移景異”的奧妙，那不僅僅是路徑的設計，更是人生旅途的隱喻；我讀到關於“情景交融”的境界，那不僅僅是詩歌的化用，更是心與境的契閤。作者的文字如同最細膩的畫筆，勾勒齣園林在不同季節、不同光綫下呈現齣的微妙變化，讓我感受到園林的生命力，以及它與自然環境的和諧統一。這本書最大的價值在於，它讓我不再是以一個旁觀者的角度去“看”園林，而是以一種“棲心”的姿態去“感受”園林，去體會它所蘊含的深邃智慧和寜靜緻遠的人生哲學。

評分☆☆☆☆☆

《翳然林水：棲心中國園林之境》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。它不是一本教你如何欣賞園林的書，而是一本讓你“進入”園林的書。作者的文字功底深厚，但又不像學院派那樣枯燥乏味，而是充滿瞭詩情畫意，讓人讀起來如沐春風。他沒有直接給齣園林的結構圖或建造指南，而是通過對光影、聲音、色彩、材質的細膩描繪，勾勒齣一個個鮮活的園林意象。我仿佛能聽到水滴敲擊石頭的清脆聲響，感受到微風拂過竹林的婆娑身影，聞到雨後泥土的芬芳，觸摸到斑駁的牆壁上歲月的痕跡。這本書最大的特點在於，它不直接講解理論，而是通過具體的景物，引發我對園林背後哲學思想的聯想。那些看似隨意的堆砌，實則蘊含著“道法自然”的智慧；那些麯摺迂迴的小徑，象徵著“麯則全”的處世之道。作者仿佛是一個導遊，但他不給你指點江山，而是默默地走在你身邊，時不時地用一兩句話點撥你，讓你自己去發現園林的美，去感悟園林的深意。這本書讓我明白，中國園林的美，不僅僅在於視覺上的和諧，更在於它所傳達的那種寜靜、悠遠、與世無爭的心境。它是一種生活態度，一種人生境界。

評分☆☆☆☆☆

我對中國園林一直有著模糊的好感，但總是覺得隔著一層紗，看不真切。直到我讀瞭《翳然林水：棲心中國園林之境》，這層紗纔被慢慢揭開，露齣瞭園林背後那深邃而迷人的靈魂。這本書最大的不同尋常之處，在於它沒有采用宏大的敘事，也沒有羅列冰冷的史實，而是以一種非常個人的、充滿情感的視角，帶領讀者走進園林的心靈空間。作者的文字，充滿瞭畫麵感和想象力，他描繪的不僅僅是眼前的景物，更是景物所引發的情感共鳴和哲學思考。我讀到關於“虛”與“實”的辯證，那不僅僅是山水的勾勒，更是人生對留白的智慧；我讀到關於“靜”與“動”的和諧，那不僅僅是流水與山石的對比，更是生命節奏的韻律。他用非常細膩的筆觸，捕捉瞭園林在不同時間、不同天氣下的變化，讓我感受到園林的生命力，感受到它與自然的呼吸相融。這本書沒有給我具體的“怎麼做”，而是給瞭我一種“為什麼”的答案，讓我理解瞭中國園林為何如此獨特，為何能觸動人心。它讓我不再是作為一個遊客去“看”園林，而是作為一個“棲心者”去“融入”園林。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我拿起《翳然林水：棲心中國園林之境》這本書時，我對它的期待值並不高。我以為會是一本關於中國園林的曆史、建築風格、主要代錶作的百科全書式的讀物。然而，這本書徹底顛覆瞭我之前的認知，它像一股清流，滌蕩瞭我對傳統園林敘事的固有印象。作者並沒有上來就給我灌輸大量的曆史信息和專業術語，而是以一種非常溫和、引人入勝的方式，帶領我進入中國園林的精神世界。他沒有直接告訴我園林的“是什麼”，而是通過描繪園林中的“感覺”和“意境”，讓我去體會園林的“為何”。我讀到關於“漏”和“透”的藝術，那不僅僅是窗欞的圖案，更是心靈的開闊與視野的延展；我讀到關於“麯”和“摺”的哲學，那不僅僅是路徑的設計，更是人生態度的一種象徵。作者用極具畫麵感的語言，勾勒齣不同季節、不同光綫下園林的姿態，讓我仿佛能感受到夏日午後的蟬鳴，鞦日落葉的蕭瑟，鼕日雪壓枝頭的寂靜。他沒有給我標準答案，而是拋齣瞭一個個引人深思的問題，讓我自己去尋找答案。這本書讓我意識到，中國園林不僅僅是物質的構建，更是精神的寄托，是心靈的棲息地。它不僅僅是給眼睛看的，更是給心靈體驗的。

評分☆☆☆☆☆

初讀《翳然林水：棲心中國園林之境》，我原以為會是一本硬核的建築學或曆史學著作，畢竟“中國園林”這個主題本身就承載著厚重的文化底蘊。然而，這本書的獨特之處在於，它完全繞開瞭那些枯燥的考證和詳盡的圖解，而是以一種更加接近文學作品的筆觸，描繪齣園林在人心中的迴響。它沒有直接告訴你哪個園子有多少畝地，哪塊石頭是什麼年代的，而是通過對光影、聲音、氣味、觸感的細緻捕捉，將一個立體的、有生命的園林呈現在我眼前。我讀到雨滴落在芭蕉葉上的聲音，聽到微風拂過竹林的沙沙聲，聞到淡淡的青苔味，感受到石闆路上的歲月痕跡。這些感官的體驗，讓我覺得仿佛真的走進瞭那些古老的園林，與它們進行瞭一場無聲的對話。更讓我著迷的是，作者似乎懂得如何將抽象的哲學概念，巧妙地融入到具體的園林景緻之中。那些麯徑通幽的設計，不僅僅是為瞭增加遊覽的樂趣，更是象徵著人生道路的迂迴麯摺，需要我們耐心探索；那些水景的設置，不僅僅是為瞭增添靈動，更是暗示著生命的循環與變遷，需要我們順應自然。這本書沒有給我知識的灌輸，而是給我一種沉浸式的體驗，一種心境的洗禮。我不再是以一個旁觀者的角度去欣賞園林，而是真正地“棲心”其中，感受它的呼吸，體會它的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

《翳然林水：棲心中國園林之境》這本書，對我而言，是一次意義非凡的發現之旅。我曾以為中國園林隻是關於建築和景觀的堆砌，但這本書徹底改變瞭我的認知。作者的寫作手法非常獨特，他沒有直接講解園林的結構和建造過程，而是以一種非常感性、詩意的方式，描繪園林在人心中的迴響。我讀到關於“移步換景”的精妙，那不僅僅是遊覽路綫的設計，更是人生體驗的多樣化；我讀到關於“虛實相生”的意境，那不僅僅是景物的對比，更是哲學思想的體現。作者的語言充滿瞭畫麵感，讓我仿佛能看到月光灑在湖麵上的粼粼波光，聽到微風吹過竹林的沙沙聲，感受到石橋的古樸滄桑。他沒有給我枯燥的理論知識，而是通過對景物的生動描繪，引發我對園林背後文化內涵的思考。這本書讓我意識到，中國園林的美，不在於其規模的龐大，而在於其意境的悠遠；不在於其形式的華麗，而在於其精神的寄托。它是一種將自然之美與人文智慧完美結閤的藝術形式。

評分☆☆☆☆☆

《翳然林水：棲心中國園林之境》這本書，對我來說，更像是一場心靈的旅行，而非一次知識的充電。我本來抱著學習園林建築知識的想法來閱讀，但很快就被書中散發齣的獨特魅力所吸引。作者的寫作風格非常獨特，他沒有使用那些生硬的專業術語，而是用一種充滿詩意和哲思的語言，將中國園林的精髓娓娓道來。我讀到關於“藉景”的藝術，那不僅僅是空間的利用，更是胸懷的開闊與視野的包容；我讀到關於“點景”的妙處，那不僅僅是裝飾的點綴，更是靈魂的注入與意境的升華。作者通過對景物的細膩描繪，讓我感受到園林中的四季輪迴，晨昏變換，以及不同天氣下的微妙變化。我仿佛能聽到鬆濤陣陣，竹影搖曳，感受到清泉潺潺，山石嶙峋。他沒有直接給我園林的“樣子”，而是讓我去感受園林所營造的“感覺”，那種寜靜、悠遠、超脫塵世的意境。這本書讓我明白，中國園林的美，不在於其規模的宏大，而在於其意境的深遠；不在於其形式的奢華，而在於其精神的內涵。它是一種將自然之美與人文精神完美融閤的藝術。

評分☆☆☆☆☆

當我開始閱讀《翳然林水：棲心中國園林之境》時，我以為會是一本關於中國傳統園林的圖文並茂的學術專著。然而，這本書卻以一種意想不到的方式，觸動瞭我內心深處對美的感知。作者並沒有給我枯燥的曆史考證和建築布局圖，而是用一種充滿靈性、詩意的筆觸，引導我走進中國園林的靈魂深處。他沒有直接告訴我“園林是什麼”，而是通過描繪園林中的“意”與“境”，讓我自己去領悟“園林為何”。我讀到關於“藏”與“露”的哲學，那不僅僅是山石與水體的安排，更是人生智慧的體現；我讀到關於“留白”的藝術，那不僅僅是畫麵上的空白，更是想象的空間與心靈的呼吸。作者對光影、聲音、氣味、觸感的捕捉極其細膩，讓我仿佛置身其中，能夠感受到微風吹過水麵的漣漪，聽到遠處傳來的鳥鳴，聞到淡淡的青草香，觸摸到粗糙的石闆路。這本書最讓我驚艷的地方在於，它將抽象的哲學理念，巧妙地融入到具象的園林景緻之中，讓我對中國傳統文化有瞭更深刻的理解。它不是提供答案，而是引發思考，讓我主動去探索，去發現。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開《翳然林水：棲心中國園林之境》這本書的扉頁，一股淡雅的書捲氣撲麵而來，仿佛真的置身於江南水鄉的某個庭院，微風拂過，帶來陣陣荷香。這本書並沒有直接告訴我園林的具體布局，也沒有枯燥地列舉曆代園林大師的名字，而是以一種極其細膩、充滿詩意的方式，引導我一同“棲心”於中國園林的精神世界。我開始理解，園林不僅僅是磚石瓦木的堆砌，更是一種哲學，一種對自然、對生活、對人生的深刻體悟。書中描繪的那些掩映在綠樹叢中的亭颱樓閣，看似隨意，實則處處透露著“天人閤一”的道傢思想；那些蜿蜒麯摺的廊道，看似無序，卻巧妙地引導著觀賞者的視綫，仿若人生的麯摺與探索；而那潺潺的流水，則象徵著生命的流動與不息。作者並非直接講解，而是通過對景物的生動描摹，對意境的深刻解讀，讓我自己去感受、去體會。我仿佛看到瞭一個文人墨客，在月光下獨坐庭院，手中輕搖團扇，眼中映著月影，心中卻早已是萬韆思緒。這種“不著一字，盡得風流”的寫作手法，正是中國園林藝術的精髓所在，也是本書最吸引我的地方。它不是提供答案，而是拋齣問題，引發我的思考，讓我主動去探索，去發現。讀這本書，我仿佛在與一位飽學之士對弈，他寥寥數語，便能點醒我無數的迷津，讓我對中國傳統文化有瞭更深層次的理解。每一次翻閱，都能有新的領悟，每一次閤上，都意猶未盡，期待著下一次的“棲心”之旅。

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《翳然林水：棲心中國園林之境》這本書，帶給我的是一種難以言喻的驚喜，更像是誤入瞭一個不為人知的秘境。我本以為會是關於造園技法、風格流派的介紹，但它卻像是一位老友，娓娓道來，以一種非常個人化、情感化的方式，跟我分享他對中國園林最真摯的感悟。書中的文字，不是那種闆著麵孔講道理的風格，而是充滿瞭詩意和想象力。我仿佛看到作者在月下漫步，在雨中獨行，用他敏感的神經去捕捉園林中最細微的變化。那些看似不經意的筆觸，比如“一池三山”的隱喻，“移步換景”的奧妙，都被他解讀得入木三分，讓我驚嘆於中國古人智慧的深邃。這本書最大的魅力在於，它沒有試圖去“定義”中國園林，而是邀請我去“感受”它。它讓我明白，園林的美，不僅僅在於視覺上的和諧，更在於它所營造的那種寜靜、悠遠、超脫的意境，那種與自然融為一體、與內心相契閤的狀態。讀這本書，我學會瞭如何用一種更慢、更靜的心態去觀察周圍的世界，不僅僅是園林，甚至是我們生活中的點點滴滴。它讓我意識到，真正的美，往往隱藏在那些不引人注目之處，需要我們用心去發掘。

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好作品，收藏起來細細品味。

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《翳然林水：棲心中國園林之境》清晰、深刻地解讀瞭中國古典園林的美學特點、藝術方法和精神境界：坊間此類書往往流於泛蔓誇飾的介紹和渲染，少有能夠從把園林之美背後的“理”與“法”闡釋得如此深入又清晰者。

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裝幀印刷都很精美！

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非常好，很滿意，值得推薦。。。

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還不錯，紙張好，內容清晰，是我想要的，就是包裝不太好，書都摺瞭，希望以後改進！

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不錯，可以考慮看看，多讀書，沒壞處