★王小波長篇小說處女作,逝世二十周年精裝紀念版!懷疑三部麯之“智慧之書”——思維的快樂則是人生樂趣中重要的一種。凡人都熱愛智慧……我現在對這一點甚為懷疑。
★自由理性、特立獨行、黑色幽默,二十年來王小波的文字像一麵獵獵旌旗感召著一代代年輕人,王小波是書店裏永不消失的風景!
★王小波全部作品授權,包括從未麵市的遺稿及大量私人照片!
★李銀河老師,親自校勘全稿,並作序追憶對王小波的思念之情。
★王濛、王朔、李敬澤、章詒和、徐則臣、徐浩峰、麥傢、馮唐、柴靜,諸多文壇名傢傾情推薦,緻敬王小波。
《尋找無雙》是王小波“懷疑三部麯”中的“智慧之書”,也是他的長篇小說處女作,王小波說:“凡人都熱愛智慧——因為我自己就熱愛智慧……我現在對這一點甚為懷疑,不是懷疑自己,而是懷疑每個人都熱愛智慧。我寫《尋找無雙》時,心裏總是在想這個問題。”
《尋找無雙》通過王仙客從山東到長安,尋找錶妹無雙的故事,藉用古代傳奇為故事藍本,融閤現代元素,用曆史反哺小說,通過王仙客的尋找之旅,來講述一個卡夫卡式不斷碰壁、不斷突破各種障礙的荒誕故事。思維的快樂則是人生樂趣中重要的一種。本書就是一本關天智慧,更確切地說,關於智慧的遭遇的書。
王小波(1952—1997)
1952年生於北京。1968年到雲南插隊。後在山東轉插,做過民辦教師。1973年在北京當工人。
1978年考入中國人民大學本科,1986年獲得美國匹茲堡大學碩士學位。1988年迴國,曾在北京大學、中國人民大學任教。1992年辭職,成為自由撰稿人。
1997年4月11日病逝於北京。
在當代中國作傢中,從沒有人像他那樣獲得數不清的贊譽和追捧,從沒有人像他那樣有無數青年自願充當其“門下走狗”。他的小說為讀者貢獻瞭現代漢語小說前所未有的閱讀快感,他讓人們看到瞭一個完全不同的彆樣的世界;他的雜文,幽默中充滿智性,為讀者打開一條通嚮智慧、理性的道路,被一代代年輕人奉為精神偶像。
他被譽為中國的喬伊斯兼卡夫卡,亦是一位兩次獲得世界華語文學界的重要奬項“颱灣《聯閤報》文學奬中篇小說大奬”的中國大陸作傢。
代錶作有雜文集《沉默的大多數》,小說《黃金時代》《革命時期的愛情》。其中《黃金時代》《未來世界》分彆獲第13屆、第16屆《聯閤報》文學奬中篇小說大奬;電影劇本《東宮·西宮》獲阿根廷國際電影節蕞佳編劇奬。
序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
一
建元年間,王仙客到長安城裏找無雙,據他自己說,無雙是這副模樣:矮矮的個子,圓圓的臉,穿著半截袖子的小褂子和半截褲管的短褲,手腳都被太陽曬得黝黑,眉毛稀稀拉拉的。頭上梳瞭兩把小刷子,腳下蹬瞭一雙趿拉闆,走到哪裏都是嘩啦啦地響。就這個樣子而言,可以說是莫辨男女。所以彆人也不知道他來找誰。王仙客隻好羞羞答答地補充說,那個無雙雖然是個假小子樣,但是小屁股撅得很高,一望就知是個女孩子。除此之外,她的嘴很大,叫起來的聲音很響,尤其是她隻要見到一個心不在焉的人,就會從背後偷偷摸上去,在人傢耳畔大叫一聲,在這樣近的距離內,她的聲音足可以把人傢的耳膜吼破。她還有一匹小馬,經常騎在馬上齣來,在馬背上發射彈弓。她的彈丸是用銅做的,打到人頭上,足可以把皮肉都打破。假如不是那時的人都留瞭很厚的頭發,連腦子都能打齣來。就是因為她的彈弓,附近的鄰居常常頂著鐵鍋走路。而且她總是大叉著腿騎在馬上,這對於女孩子來說是大大地要不得。像這樣女霸王一類的人物,一定是遠近聞名。但是王仙客在宣陽坊裏打聽無雙時,人人都說沒見過。
王仙客到宣陽坊找無雙,宣陽坊是個大院子,周圍圍著三丈高的土坯牆。本來它有四個大門,但是其中三個早已封死瞭。所以你隻能從北門進去,這樣大傢都覺得安全。坊牆裏麵長著一圍大柳樹,但是柳樹早就死掉瞭,連樹皮都被人剝光瞭,樹底下都是蟲子屎。坊中間是一橫一竪兩條大街,大街兩邊都是店鋪。店鋪裏住著各位老闆。大傢互相都認識。大傢生意都不好。在宣陽坊裏,沒人關心你的事,除非你得罪瞭人。假如你得罪瞭人,被得罪的人就盼你早點死。或者走路不小心,踩到瞭釘闆上,腳心紮上一個窟窿,然後就得瞭破傷風;或者被瘋狗咬上一口,死於狂犬病。你要能不勞他一指之力就死瞭,他就會很高興。你要是一直不肯死,他就會把你忘瞭。
王仙客說,以前他在宣陽坊裏住過。雖然離開瞭三四年,宣陽坊裏景物已變,他還能認齣個大概。他甚至還能影影綽綽認齣一些人來。比方說,他還能認齣開絨綫鋪的侯老闆,還有老坊吏王安。但是這兩位先生對著王仙客看瞭老半天,最後說:以前沒見過王仙客。不但如此,他們兩位對王仙客說認識他們還感到很是不快。這是因為他們倆都有很顯著的特徵:老王安隻有一隻右眼,而侯老闆的下巴很短,以緻下嘴唇夠不著上牙。其實說侯老闆有所謂下巴,實在是很勉強,他不過是在脖子上方長瞭一個肉瘤罷瞭。因為沒有下巴,所以侯老闆的上牙全露在外麵,被冷風吹著,經常著涼疼起來,不能吃硬東西。有人說,侯老闆的牙是陳列品。因為王安老爹和侯老闆都不能算是美男子,所以他們聽見王仙客說“您二位的尊範非比尋常,所以事隔多年,我還能記得”時,心裏全都恨得要死。和王仙客分手迴到傢裏,侯老闆還對老婆說:那個小白臉當眾羞辱我!媽媽的,我是不認識他。要是認識,也說不認識。
這是晚上的事,王仙客初到宣陽坊,和坊裏諸位君子見麵卻是早上的事。早上侯老闆看見王仙客牽著一匹白馬,在坊中間一所空院子前麵亂轉,就上前盤問。一問之下他就說齣來,他是山東來的王仙客,到這裏來找錶妹。侯老闆又問,你錶妹是誰?王仙客就說:她是無雙。侯老闆就說,我們這裏沒有無雙,你走吧。王仙客生起氣來,說道:你連我的話都沒聽完,怎麼知道沒有呢。差一點就要和侯老闆當街吵起來。幸虧這會兒王安老爹走過來,打個圓場道:侯老闆,你讓他把話說完也沒關係,看他還能編齣什麼來。與此同時,還有好多人圍瞭上來,全都闆著臉,好像要嚮王仙客要賬的樣子。王仙客心裏發虛,說道:你們是不是要開我的批鬥會?老爹翻瞭翻白眼,說道:你這樣理解也沒關係。沒做虧心事,不怕鬼叫門。假如你不是想來偷東西,自然就不怕開批鬥會。王仙客說,你們到底有什麼東西,怕人來偷?老爹就說,這個不能告訴你。說你那個無雙吧。說話之間,王安老爹掏齣個小本子來,還有一支自來水的毛筆,擺齣一個衙門裏錄口供的架勢。王仙客接著講他的無雙,禁不住有點結巴瞭。就在這時,他想和侯老闆、王安老爹套近乎,但是侯老闆和老爹都說不認識他,叫他討瞭個大沒趣。
王仙客長瞭一個大個子,穿一身柞蠶絲的白袍子,粉白的麵孔,飄飄然有神仙之姿。宣陽坊裏的各位君子一見到他,就有似曾相識之感,但卻想不起他的名字。這王仙客也確實可疑,他說來找無雙,但是卻找不到無雙的傢門口。他說坊中間的空院子就是無雙原來的傢,但是那個院子人人都知道,是個廢瞭的尼姑庵。彆人說“客人,你記錯瞭”時,他就開始鬍攪蠻纏:我沒記錯,就在這裏。看來無雙傢是搬走瞭。你們隻要告訴我搬哪去瞭就得。坊東頭開客棧的孫老闆說,請教先生,你的錶妹可是個尼姑?王仙客就發起火來,說道:你錶妹纔是尼姑呢!你們說這院子原是個尼姑庵,我就不信。看見瞭沒有,門前兩大塊上馬石。哪有這樣的尼姑庵?
王仙客這樣說瞭之後,大傢也就覺得這件事是有一點怪。這個院子的門前,是有兩大塊上馬石,這兩塊上馬石是漢白玉雕成,一米見方,呈椅子形,四麵都雕有花紋,每塊大概有一噸重。不要說石料、雕工,就是從城外運來也夠麻煩的瞭。要不是官宦人傢擺場麵,要這東西乾嗎。而且誰也不記得曾經看見過一個老尼姑手撚著佛珠,從院裏走齣來,從這兩塊石頭之一上麵跳上馬背。這種場麵雖不是不可能,但是很陌生。而且這種景象也甚是古怪:佛門中人說,馬是他們的弟兄,所以決不肯騎馬。王仙客提齣瞭這個問題,大傢頓時為之語塞。但是大傢還是明明記得,這裏是個尼姑庵。有關這座尼姑庵的故事是這樣的:過去這庵裏供奉著觀音菩薩,香火極盛。長安城裏多少達官貴人的夫人太太,都來這裏上香。後來庵裏的尼姑不守清規,爭風吃醋,鬧齣人命來,官府就把這庵封掉瞭。聽瞭這些話,王仙客倒也半信半疑。大傢又告訴他說,可能你記錯瞭地方。也許令錶妹不住在宣陽坊,而是在彆的坊。您要知道,長安城裏七十二坊,有好幾個外錶一模一樣。聽瞭這些話,王仙客自己也說,很可能記錯瞭,騎上馬到彆的坊裏去找瞭。王仙客初次在宣陽坊找無雙,情形就是這樣。宣陽坊裏的各位君子後來提起這件事,是這麼說的:三句話就把那小子打發走瞭。感覺很是痛快。隻有王安老爹心有未甘,覺得那個王仙客形跡可疑,不該就這樣放他走瞭。就算真是來找錶妹,找錯瞭地方,從他說的情況來看,那個無雙也不是好東西。女孩子叉著腿騎在馬上,長大瞭一定是個淫婦。這兩個狗男女想往一塊湊,能乾齣什麼好事?真該把他扣住,好好地盤問一番。
真正讓這部作品升華的,是它背後所蘊含的哲學思辨和對人性的深刻反思。它絕非隻是講述瞭一個引人入勝的故事那麼簡單,它更像是一麵鏡子,投射齣我們在麵對選擇、麵對命運時的真實寫照。書中提齣的那些關於“代價與所得”、“自由與束縛”的討論,並非空洞的說教,而是深深植根於人物的命運之中。例如,當主角麵臨一個關乎原則和生存的兩難境地時,作者並沒有給齣簡單的對錯判斷,而是將選擇的沉重感完全壓在瞭讀者的心頭。讀完閤上書本後,那種思考並未立即停止,反而像漣漪一樣擴散開來,我開始反思自己生活中的一些決定,開始重新審視那些曾經習以為常的觀念。這是一部能“留下東西”的書,它改變瞭你看待某些事物的角度,這種持久的影響力,纔是衡量一本好書價值的最終標尺。
評分這部作品在語言風格上呈現齣一種極其獨特的多元性,讓人在閱讀時仿佛置身於一個巨大的語言博物館。有些段落的文字極其華麗典雅,充滿瞭古典韻味,那些長句的結構和用詞,讀起來有一種吟誦詩歌的美感;但緊接著,在描述底層生活的場景時,語言又會瞬間變得粗糲、口語化,充滿瞭生活的氣息和煙火氣。這種風格的劇烈跳躍,非但沒有造成閱讀障礙,反而極大地增強瞭場景的真實感和衝擊力。你會感覺到,作者對不同階層、不同背景的人物,都找到瞭最精準的“聲紋”。這種對語言工具的精湛掌握和靈活運用,顯示齣作者深厚的文學功底。每次切換到一種新的語調,我都忍不住要停下來,細細品味那些措辭的巧妙之處,簡直是一場文字的盛宴,讓人大呼過癮。
評分不得不提的是作者對人物內心世界的刻畫,簡直達到瞭入木三分的境界。書中的主角們,沒有一個是臉譜化的符號,他們都有著各自復雜的動機和難以言說的掙紮。我印象最深的是那個配角“老陳”,他齣場的次數並不多,但每一次齣現都帶著一股揮之不去的宿命感。作者沒有直接告訴我們他的過去,而是通過他無意識的小動作、一句半開玩笑的自嘲,以及他對特定場景的反應,讓我們自己去拼湊齣一個飽經風霜的靈魂。這種“留白式”的寫作手法非常高級,它要求讀者必須主動參與到故事的構建中來,而不是被動接受喂食的信息。當我讀到他最後那個抉擇時,我完全能理解他的痛苦,因為我感覺我已經和他一起經曆瞭那些未被明確寫齣的歲月。這種能讓讀者産生深度共鳴的角色塑造,是判斷一部作品是否偉大的重要標準。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,封麵那種淡淡的復古氣息,配上燙金的書名,拿在手裏沉甸甸的,感覺就是一本值得細細品讀的好書。我尤其喜歡那種紙張的質感,微微泛黃,帶著一種年代感,每一次翻頁都能感受到文字的厚重。這本書的排版也做得非常用心,字距和行距都把握得恰到好處,閱讀起來眼睛非常舒服,長時間沉浸其中也不會感到疲勞。那種在指尖觸碰紙張時發齣的細微沙沙聲,簡直是閱讀體驗的絕佳配樂。作者在章節之間的過渡處理得非常巧妙,既保留瞭獨立故事的完整性,又讓整個閱讀脈絡一氣嗬成,讀完一個章節後,那種意猶未盡的感覺會立刻激發你翻開下一頁的衝動。而且,全書的裝幀細節,比如扉頁上的插畫,那種細膩的筆觸和恰當的留白,都體現瞭齣版方對這本書的敬意。這本書不僅僅是一本書,更像是一件精心製作的藝術品,放在書架上也是一道亮麗的風景綫。
評分這本書的敘事節奏掌控得極其精準,仿佛一位經驗老道的指揮傢在駕馭一支龐大的交響樂團。開頭部分,作者沒有急於拋齣核心衝突,而是用一種近乎散文化的筆觸,慢慢地鋪陳齣人物的背景和故事發生的那個特定時代的氛圍。這種慢熱的手法,初讀時可能會讓人略感平淡,但隨著情節的深入,你會發現每一個看似不經意的描寫,都在為後來的高潮蓄力。尤其是在描述那些緊張的對峙場麵時,作者會突然加快節奏,句子變得短促有力,信息量瞬間爆炸,讓人幾乎屏住呼吸。然後,在高潮結束後,又會巧妙地拉迴到一種沉思的狀態,留給讀者充分的時間去消化剛剛發生的一切。這種張弛有度的敘事策略,讓閱讀過程充滿瞭期待和驚喜,絕不是那種平鋪直敘、一眼望到底的作品可以比擬的。每一次翻頁,都像是在體驗一次精心設計的過山車,有緩慢的爬升,有驚心動魄的俯衝,也有悠長的迴味。
評分能寫、阿普點評、阿普錦囊等版塊組成並配有視頻教學。
評分本書為王小波雜文代錶作,王小波終其一生思考著並快樂著,他以獨有的調侃的筆調完成瞭對自由與理性的反思與書寫。書中對女權主義、科學與迷信、同性戀、小說創作、知識分子等話題進行剖解,展現瞭一座智性的迷宮,讓讀者從他那裏學會如何獨立而自由地思考,真切地體會到作為一個獨立個體,應有的尊嚴與自由。這種觀點在上世界九十年代點爆瞭一代人的青春,放在當下,依然具有鮮活的感染力。
評分是一篇文集,紙質很好,字跡清晰,是正品。喜歡?
評分朋友推薦的,應該是不錯的一本書。
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評分3.兩個字:滿意
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評分書很好看 包裝袋也沒壞
評分《我的精神傢園》是王小波所著的書籍。全書分文化篇、藝術篇、社會篇三部分。王小波以一種近乎殘酷的坦誠與直率,道齣瞭人們身在其中卻從未慮及的生活,使人們不再混混噩噩地生活在世俗社會中間。因為他,人們知道這世界還有智慧,還有有趣存在。讀者在他的精神傢裏中穿行著,感受著他對思想、對自己、對寫作的真誠、徜徉其中,人們分明聽見瞭他從天堂裏發齣的笑聲和他充滿機智妙趣的耳語。
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