請不要忘記這個最後的徵人：切·格瓦拉傳（1928-1967） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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師永剛，詹涓 著

圖書標籤:

• 切·格瓦拉
• 傳記
• 曆史
• 革命
• 政治
• 拉丁美洲
• 古巴
• 遊擊戰
• 人物傳記
• 20世紀

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535491695

版次：1

商品編碼：12201563

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：輕型紙

頁數：292

字數：242000

産品特色

編輯推薦

　　師◎本書是切·格瓦拉秘密一生的呈現。由他的傢人*傢提供的數幅圖片；首次解密的他的拍攝影像與手跡；首次披露他死前離開古巴的原因，由古巴*威機構提供支持；切?格瓦拉子女首次記述他與中國的關係，以及他如何影響世界與風尚的秘史。
　　◎纍計發行逾百萬冊的經典傳記。
　　◎影響世界青年靈魂的傳奇風雲人物！被封為理想主義的代錶，20世紀*具影響力的人物之一！剛：畫傳創始者，《世紀華人畫傳叢書》的策劃與發起者、曾策劃編著的《蔣介石畫傳》《宋美齡畫傳》《鄧麗君畫傳》《三毛私傢相冊》等叢書在中國掀起畫傳熱潮，發行總量超過百萬套。暢銷書《蔣介石：1887-1975》上下捲、《雷鋒：1940-1962》作者。現為香港《鳳凰周刊》雜誌主編。

內容簡介

　　50年前，切·格瓦拉這個神話般的自我流放的戰士（他被所有帝國主義者視為不共戴天之敵）被槍殺瞭。然而，他的靈魂卻得到宗教般的祭奠，與所有參加暴力革命的英雄主義者不同，切?格瓦拉死後被一切懷揣著純真理想的青年奉為偶像。他成為一個介於神話和童話之間的英雄，甚至被奇妙地藝術化瞭，成為20世紀象徵某種純粹力量的普遍符號，一個性感的聖徒。
　　這個現代聞名於世的叛逆者，擁有世界上*大的崇拜者俱樂部。即使在他去世50年後的今天，還為每次反對運動盡力盡責：沒有哪個反戰會議上沒有印有切?格瓦拉頭像的T恤，沒有哪一次大規模的遊行示威活動沒有切?格瓦拉的旗幟。切?格瓦拉已成為各種理想主義的代錶。他是20世紀*具影響力的公眾人物，死後更成為伏特加與雪茄的代言人，並且不情願地被用作手錶、手袋等商品的模特。古巴認為自己的英雄是用來緬懷的，但在古巴之外的許多地方，沒有人介意這些，他們隻是熱愛屬於自己的切?格瓦拉。
　　這位20世紀*後的徵人，甚至影響到中國。沒有人知道為什麼，隻知道自己被這位硬漢徵服瞭。這本書講述的正是這樣一個秘密的傳奇。切?格瓦拉犧牲至今，仍然留給這個世界無盡的謎。

作者簡介

　　師永剛，畫傳創始者，《世紀華人畫傳叢書》的策劃與發起者、曾策劃編著的《蔣介石畫傳》《宋美齡畫傳》《鄧麗君畫傳》《三毛私傢相冊》等叢書在中國掀起畫傳熱潮，發行總量超過百萬套。暢銷書《蔣介石：1887-1975》上下捲、《雷鋒：1940-1962》作者。現為香港《鳳凰周刊》雜誌主編。

目錄

Contents
9 / 序　章　20世紀的悲傷浪漫英雄
The Blue and Romantic Hero of the 20th Century
27 / 第一章　那個與哮喘病作戰的孩子
That Boy Who Fought Against Asthma
55 / 第二章　革命時尚主義者
Revolutionary Fashionist
87 / 第三章　古巴革命中的格瓦拉
Che Guevara in Cuba Revolution
119 / 第四章　工業部長閣下
Mr. Industrial Secretary
191 / 第五章　迷失在剛果
Lost in Congo
213 / 第六章　玻利維亞: 受難麯
Bolivia: Passion
271 / 切·格瓦拉遺世圖像
281 / 切·格瓦拉年譜
291 / 鳴謝

精彩書摘

　　Chapter 1
　　第一章
　　兩個名門望族之後一見鍾情，男的荒廢瞭學業，女的拋棄瞭一輩子侍奉上帝的念頭，毫不猶豫地結瞭婚。格瓦拉·林奇沒有否認，妻子很有錢是他想與她結婚的原因之一。
　　在大蕭條前，阿根廷算是一個不賴的國傢，嬰兒呱呱墜地時，父母還不至於為孩子的未來而擔心。對於這對年輕的貴族父母: 埃內斯托·格瓦拉·林奇和塞莉亞·德·拉·略薩而言，他們隻需要慶祝孩子的降臨，而不必擔心他們未來的衣食住行。
　　1928年6月14日，埃內斯托·格瓦拉·德·拉·塞爾納生於阿根廷第三大城市羅薩裏奧，是名門望族之後。父親格瓦拉·林奇的傢族已在阿根廷生活瞭12代，對於阿根廷這樣一個移民國傢來說，如此長期的定居，足以代錶貴族的身份。而母親的傢族同樣可以上溯到7代，在當地也是一個曆史悠久而且聲譽卓著的傢族，擁有大片地産。
　　父親身上流淌著愛爾蘭人和西班牙人的血液。他的曾祖父帕特裏剋·林奇曾經一路漂泊，從英國輾轉來到西班牙，最後在阿根廷落腳。在18世紀下半葉，他成瞭巴拉那河地區的總督。他的祖先甚至還跟美國沾點關係: 事實上，他的母親安娜·林奇就是在加利福尼亞齣生的，而父親羅伯托·格瓦拉同樣來自美國。不過這隻是齣於巧閤——1848年，在加州淘金熱那會兒，羅伯托的父母曾去過美國，幾年後纔帶著孩子們迴到阿根廷。這個傢族在阿根廷的上流社會擁有舉足輕重的影響力，祖先恩裏剋·林奇是19世紀末阿根廷寡頭政治的統治者之一。不過，埃內斯托的祖母安娜·林奇顯然是這個傢族中的異數，她是個無神論者，生性崇尚自由，她是埃內斯托熱愛的祖母和偶像，他最終選擇瞭學醫，也是因為她去世的緣故。
　　埃內斯托·格瓦拉的母親這邊的先人，同樣也都是曆史上的重要人物。祖先約瑟·德·拉·塞爾納曾是西班牙最後一任駐秘魯總督，直到1820年南美獨立戰爭取得最終勝利，這纔告彆政治舞颱。塞莉亞是傢中7個孩子中最小的一個，父親在她齣生後不久就去世瞭，據說，他是在被確診得瞭梅毒後投海自盡的。沒過多長時間，她的母親死於黃熱病。雖然成瞭孤兒，塞莉亞卻仍然可以過著優渥的生活，一方麵，這是因為她的父母留下瞭大量遺産，雖然是由7個孩子平均分配，但仍然可以保證每個孩子過上衣食無憂的日子；另一方麵，也是因為她的大姐卡門對這個小妹妹照顧有加。1928年，卡門嫁給瞭詩人卡耶塔諾，夫妻倆都是阿根廷共産黨員。塞莉亞一直在布宜諾斯艾利斯聖心教會創辦的法國學校裏接受最正統的教育，她是虔誠的教徒，就在這個20歲的女孩打算當修女時，她遇見瞭格瓦拉·林奇，27歲的建築學係學生。
　　兩人一見鍾情，男的荒廢瞭學業，女的拋棄瞭一輩子侍奉上帝的念頭，毫不猶豫地結瞭婚。格瓦拉·林奇沒有否認，妻子很有錢，這是他想與她結婚的原因之一。接下來的幾十年，他不斷用妻子的錢投資做生意，但幾乎從未成功。
　　1930年5月2日，兩歲生日的前夕，埃內斯托的哮喘病第一次發作。由於疾病的緣故，埃內斯托沒辦法像正常的孩子一樣上學，他隻上瞭兩三年學，他的老師其實是他的母親。
　　1928年，當埃內斯托·格瓦拉(小時候，人們都喊他小名“迪迪”)齣生時，阿根廷還是一個欣欣嚮榮的國傢，大批白人移民為這裏帶來瞭經濟和政治繁榮。在一戰前，阿根廷的人口社會版圖更像是澳大利亞、加拿大或新西蘭，而不像它的南美鄰居秘魯、哥倫比亞或墨西哥。這個國傢當時得到的國外投資，是墨西哥或巴西的三倍，韆人擁有的鐵軌長度，更是南美其他國傢的三到十倍。1913年，阿根廷的人均國民收入在全球排到瞭第13位，比法國還要高一點。此時，阿根廷緻命的弱點——工業欠缺，外債過多，齣口類彆極度不平衡還尚未顯露齣來。總而言之，埃內斯托齣生時的阿根廷，是個繁榮卻又有些過分輕率的國傢。
　　……

好的，為您撰寫一本與《請不要忘記這個最後的徵人：切·格瓦拉傳（1928-1967）》內容無關的圖書簡介，力求詳實、自然，無人工智能痕跡。 --- 《星辰之下的寂靜：文藝復興晚期佛羅倫薩的藝術、政治與信仰重塑》 作者：[虛構作者名，如：埃莉諾·範德比爾特] 譯者：[虛構譯者名，如：李明軒] 導言：迷霧中的金色餘暉 佛羅倫薩，這座曾經孕育瞭人文主義光輝的城邦，在十六世紀的暮色中顯得既富麗堂皇，又暗流湧動。美第奇傢族的統治日漸固化，宗教改革的浪潮遠道而來，而古典理想的絕對性正被新的科學觀察和深刻的宗教疑慮所侵蝕。本書並非簡單地羅列藝術傢的生平和作品，而是旨在深入剖析這一特定曆史斷層——即1530年至1590年間——佛羅倫薩文化與社會肌理的精微變化。我們試圖描繪的，是一個在昔日輝煌與未來不確定性之間徘徊的城市，一個藝術傢和思想傢如何在其作品中映射齣內心的掙紮、對權力的順從與對永恒救贖的渴望。 第一部分：美第奇的宮廷與神聖的贊助 美第奇大公科西莫一世的崛起，標誌著佛羅倫薩共和理想的徹底終結，取而代之的是一個高度集權、奉行絕對君主製的公國。這種政治形態的轉變，深刻地影響瞭藝術的走嚮。在“盛期文藝復興”的巨匠們（如達·芬奇、米開朗基羅）已經凋零或老去時，新一代的藝術傢——曼特尼亞學派的繼承者、風格主義（Mannerism）的實踐者們——開始在宮廷中尋找他們的位置。 我們詳述瞭科西莫及其繼承者們如何係統性地將藝術品作為鞏固統治閤法性的工具。烏菲茲宮的擴建，學院的建立，以及對古典建築風格的刻意復興，無不服務於“永恒的統治”這一主題。例如，喬爾喬·瓦薩裏（Giorgio Vasari）如何在官方敘事中重塑曆史，將美第奇傢族描繪成佛羅倫薩藝術黃金時代的必然守護者。我們著重分析瞭圍繞“大公私人”的藝術圈層，探究瞭那些在宏偉的公共工程背後，畫傢、雕塑傢和建築師如何平衡其藝術追求與宮廷的意識形態要求。 第二部分：風格主義的內心迷宮 十六世紀中葉的佛羅倫薩，彌漫著一種不安與矯飾之美。在拉斐爾式的和諧與古典的完美已然被視為過時或不可企及的彼岸時，風格主義應運而生。這種風格，以其拉長的比例、非自然的色彩、刻意的構圖緊張感，不再追求清晰的敘事或世俗的美感，而是轉而探索人類的內在體驗和精神睏境。 本章深入剖析瞭布龍齊諾（Bronzino）的肖像畫。他的筆下人物，無論貴族還是教士，都披著一層冰冷、精美的麵紗，他們的目光疏離而難以捉摸。這種疏離感，我們認為，正是對新教改革帶來的信仰動搖和反宗教改革時期教會嚴苛管製的反應。藝術不再是嚮公眾傳達真理的媒介，而更像是一場精心編排的、隻對少數精英開放的視覺謎語。我們詳細考察瞭“多愁善感”的主題如何在雕塑中體現，以及提香色彩主義對當地畫傢的微妙影響。 第三部分：特倫特會議與信仰的重塑 1545年至1563年舉行的特倫特會議，對整個歐洲的宗教生活進行瞭根本性的重塑，佛羅倫薩作為教皇權力的重要前哨，受到的衝擊尤為直接。在這次“反宗教改革”的背景下，藝術必須服務於教義的清晰傳達和信徒的虔誠激發。 我們研究瞭耶穌會士在佛羅倫薩的活動，他們如何推動一種新的、更具煽動性和戲劇性的宗教藝術。與風格主義的晦澀形成鮮明對比，晚期佛羅倫薩的宗教主題作品開始迴歸敘事性，但其目的不再是人文主義的贊美，而是對聖徒受難和奇跡的強調，意在激發信徒對教會的絕對忠誠。我們對比瞭早期盛期作品中寜靜的聖母形象與晚期作品中情感外露的殉道場麵，揭示瞭藝術如何被規訓，以對抗新教對偶像崇拜的指責。這一時期的文學作品，如特拉西莫·巴爾迪（Trasimondo Baldi）對地獄景象的描繪，也反映瞭這種嚮內收縮的、恐懼驅動的宗教氛圍。 第四部分：城市景觀與世俗生活的悖論 盡管政治和宗教氣氛日益緊張，佛羅倫薩的商業活動和城市生活並未停滯。本書的最後部分探討瞭藝術如何滲透到日常生活的細微之處。我們考察瞭傢庭裝飾、掛毯藝術以及新興的版畫市場。在貴族傢庭內部，室內裝飾體現瞭一種精緻的、自我滿足的奢華，他們收藏的古董和新近委約的作品，共同構建瞭一個與外界紛擾隔絕的“私人天堂”。 此外，我們對城市規劃中的“可見性”與“隱秘性”進行瞭對比研究。美第奇傢族在公共廣場上樹立的紀念碑，昭示著他們的絕對權威；然而，在小巷深處和私密的“工作室”（Botteghe）中，藝術傢們仍在進行著對科學、幾何和自然觀察的秘密實驗——這些嘗試預示著巴洛剋藝術即將到來的感官爆發，也為後來的伽利略時代埋下瞭伏筆。 結語：靜默中的轉嚮 《星辰之下的寂靜》試圖說明，文藝復興的晚期並非一個簡單的衰退期，而是一個復雜的、充滿張力的過渡階段。佛羅倫薩的藝術傢們在宏大的政治權力、嚴格的宗教審查和古典美學崩潰的夾縫中，創造齣瞭一種既精緻又焦慮的藝術語言。這種語言既是宮廷的贊美詩，也是麵對不確定未來的心靈獨白。通過對繪畫、雕塑、建築和文本的細緻解讀，本書描繪瞭這座偉大城市如何從光芒萬丈的巔峰，轉嚮瞭更內省、更具戲劇張力的時代。 --- 本書特色： 深度分析風格主義與反宗教改革對藝術創作的互動影響。 首次係統梳理美第奇宮廷對藝術贊助的具體意識形態控製。 大量引用未經充分研究的私人信函與財務記錄，還原藝術傢生存狀態。 對布龍齊諾肖像中的“符號學”進行全新解讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我著迷的，或許是它對於“理想主義”這個主題的深入探討。在閱讀過程中，我反復思考，究竟是什麼樣的信念，能夠支撐一個人，在明知可能付齣生命的情況下，依然投身於一場艱苦卓絕的革命？作者通過大量的史料和細緻的敘述，為我們描繪瞭格瓦拉思想形成的脈絡。從早期的閱讀，到與不同思想傢的交流，再到親身經曆的社會觀察，這一切都逐漸在他心中構建起瞭一個對公平與正義的樸素追求。這種追求，並非空泛的口號，而是源於對底層人民疾苦的深切同情。書中對他在拉美各地行醫、與貧苦農民交流的片段，都充滿瞭人性的溫度。我尤其被他身上那種不屈不撓的精神所打動，即使是在最艱難的時刻，也從未放棄對改變世界的信念。然而，我也看到瞭理想主義在現實麵前的脆弱，以及革命道路上的復雜與殘酷。書中對格瓦拉後期的一些決策，以及他最終在玻利維亞的失敗，都引發瞭我對革命的性質、目的以及實現方式的深刻反思。這不僅僅是對一個人物的傳記，更是一次關於人類追求自由與解放的史詩般的思考。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史充滿好奇心的讀者，我一直認為，傳記最吸引人的地方在於它能讓我們窺見一個偉大靈魂的內心世界。而這本書，在這方麵做得相當到位。作者並沒有迴避格瓦拉生活中的矛盾與掙紮，反而將其作為故事的重要組成部分，使得這個人物更加真實可信。我看到瞭他作為丈夫、父親的一麵，看到瞭他對理想的執著與對現實的考量之間的拉鋸。例如，書中對他在古巴革命成功後，前往非洲和玻利維亞進行革命活動的描寫，不僅僅是軍事行動的記錄，更是他不斷尋求將革命理念付諸實踐的努力。他的每一次齣發，都帶著一種破釜沉舟的決心，一種不惜一切代價的理想主義。但同時，我也看到瞭他在國際政治格局中，所麵臨的來自蘇聯、美國等大國的壓力，以及革命陣營內部的復雜關係。這些都使得他的鬥爭充滿瞭挑戰，也更加凸顯瞭他個人意誌的堅韌。閱讀這本書，我仿佛在與一個時代的靈魂對話，感受著那個時代特有的激情、理想，以及隨之而來的犧牲與幻滅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名號太響亮瞭，以至於我在拿起它之前，腦海裏就塞滿瞭各種關於“切”的意象：貝雷帽，迷彩服，冷峻的眼神，以及“革命導師”的光環。讀完這本書，我發現，這些標簽固然是故事的一部分，但遠非全部。作者仿佛是一位耐心的嚮導，帶領我穿越瞭格瓦拉不平凡的一生，從阿根廷的青年醫生，到古巴革命的靈魂人物，再到玻利維亞的犧牲者。我被他早年的旅行經曆深深吸引，那些騎著摩托車穿越南美大陸的片段，不僅勾勒齣他觀察世界的獨特視角，也預示瞭他對社會不公的敏銳洞察。那種在艱苦條件下，對普通民眾苦難的直接體驗，我想是塑造他後來堅定革命信念的基石。書中對他個人情感的描繪也相當細膩，讓我看到瞭那個“傳奇人物”背後，一個有血有肉的凡人，他的睏惑、掙紮，以及與親人之間的羈絆。與其說這是一本政治傳記，不如說這是一段關於理想主義如何被現實反復捶打，又如何頑強燃燒的史詩。我常常在閱讀中停下來，思考他做齣每一個重大抉擇時的心境，那種超越個人利益的獻身精神，在如今這個日益功利的時代，顯得尤為珍貴，也更加令人唏噓。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，格瓦拉遠比我們想象的要復雜得多。他不僅僅是那個頭戴貝雷帽、眼神堅毅的革命傢，更是一個在時代洪流中，不斷追尋自身價值與社會正義的探索者。書中對他早年經曆的細緻描繪，特彆是那些跨越大陸的摩托車旅行，讓我看到瞭一個充滿好奇心、渴望瞭解世界的青年。他觀察世界的角度，與眾不同，充滿瞭對被壓迫者的同情。而正是這些早期的經曆，為他日後投身革命奠定瞭思想基礎。我特彆喜歡書中對他在不同階段的內心獨白和行為的解讀，這讓我能夠更深入地理解他為何會做齣某些看似激進的選擇。從阿根廷的醫生，到古巴的戰士，再到國際主義的革命者，他的身份轉變，並非偶然，而是他對理想的不懈追求的必然結果。即便在最睏難的時刻，他也沒有放棄對一個更美好世界的嚮往。這本書讓我看到瞭一個理想主義者，如何在現實的泥沼中，努力保持自己的純粹，並為之付齣巨大的代價。這是一種令人敬佩，也令人深思的生命軌跡。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，瞭解一個曆史人物，最重要的是去理解他所處的時代背景。這本書在這方麵做得極為齣色。作者並沒有將格瓦拉塑造成一個孤膽英雄，而是將他放置在一個動蕩不安的世界舞颱中央。從冷戰的陰影，到亞非拉民族解放運動的風起雲湧，每一個曆史事件都被細緻地梳理，並巧妙地與格瓦拉的個人命運交織在一起。這讓我不僅看到瞭“切”的行動，更理解瞭這些行動發生的“原因”和“可能的影響”。比如，書中對古巴革命前夕社會狀況的描寫，以及卡斯特羅兄弟與格瓦拉如何從理念的碰撞走嚮並肩作戰，都充滿瞭戲劇張力，讓我仿佛置身於那個年代，感受著變革前的緊張與躁動。對格瓦拉在革命成功後，在政府中擔任的角色和所麵臨的挑戰的分析，也讓我看到瞭一個革命者如何在建設國傢的新課題麵前，展現齣不同的麵嚮。他既有理想主義的堅持，也需要麵對現實的妥協與權衡。這種立體化的呈現，讓“切”這個名字不再隻是一個符號，而是一個鮮活的曆史個體，他的選擇，他的睏境，他的堅持，都與那個時代的脈搏緊密相連。

評分☆☆☆☆☆

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這個係列的名人傳記都啊錯，值得收藏。

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