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趙汀陽 著

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發表於2024-11-22

商品介绍



齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108058836
版次:1
商品編碼:12209270
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙
頁數:268
字數:263000

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書籍描述

內容簡介

《第yi哲學的支點》所謂第yi哲學,即哲學的哲學,或稱元哲學。這是哲學的根基,西方哲學把形而上學作為第yi哲學。在西方哲學史上,第yi哲學的核心概念,公認有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”,趙汀陽此著提齣並論證,哲學還需要“行”作為支點,現代哲學要從“思”的問題轉嚮“行”的問題,從反思物的世界轉嚮反思事的世界,事的世界就是人創作齣來的生活,接續瞭他一貫的主張——哲學旨在討論關於可能生活。
  趙汀陽的哲學著作,特點在其很強的思辨能力和曉暢的文字錶達,邏輯縝密而又彆開蹊徑,讀來給人以思想的樂趣。他的哲學研究路徑是,運用西式哲學的方法,處理中國思想的問題,因而既有西式哲學的邏輯性,又具有中國哲學的旨趣,故其思想被稱譽為“中國人的形而上學”。

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讀者評價

評分

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做活動買的書,物流快,質量好,還便宜,物超所值,值得購買。

評分

甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分

李唐傳世將三百年,而楊隋享國為日至短,兩朝之典章製度傳授因襲幾無不同,故可視為一體,並舉閤論,此不待煩言而解者。獨其典章製度之資料今日得以依據以討論者,僅傳世之舊籍。而其文頗多重復,近歲雖有新齣遺文,足資補證,然其關係,重要者實亦至少。故欲為詳確創獲之研究甚非易事。夫隋唐兩朝為吾國中古極盛之世,其文物製度流傳廣播,北逾大漢,南暨交趾,東至日本,西極中亞,而迄鮮能論其淵源流變之專書,則吾國史學之缺憾也。茲綜閤舊籍所載及新齣遺文之有關隋唐兩朝製度者,分析其因子,推論其源流,成此一書,聊供初學之參考,匪敢言能補正前賢之缺失也。

評分

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要錶現形式,以不同的形式即體裁,錶現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

評分

這本書非常好,對我以後學習有很大幫助。京東物流也不錯,挺快的。進群無須問價格,三摺應是天花闆;2.5摺莫猶豫;2摺以下囤三年。秒殺減滿是地闆,秒殺不減耍流氓。大促有時應有盡,書友齣手忌彷徨。有券用時直須用,莫待無券神自傷。少吃一頓飯,好書囤三箱。多辦兩張卡,睡覺也會香!

評分

《第yi哲學的支點》所謂第yi哲學,即哲學的哲學,或稱元哲學。這是哲學的根基,西方哲學把形而上學作為第yi哲學。在西方哲學史上,第yi哲學的核心概念,公認有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”,趙汀陽此著提齣並論證,哲學還需要“行”作為支點,現代哲學要從“思”的問題轉嚮“行”的問題,從反思物的世界轉嚮反思事的世界,事的世界就是人創作齣來的生活,接續瞭他一貫的主張——哲學旨在討論關於可能生活。

評分

三聯的當代學術係列叢書,很不錯的一套作品,選題都很好,值得收藏!

評分

本書匯積瞭作者對晚清士人及他們那個世界的思考、理解和解釋,圍繞著科舉製度下的功名與富貴、世運盛衰中的學術變趨、晚清的清流與名士、十年新政與社會解體等主題,通盤解讀近代化過程中的士人和社會,融深刻的洞察於曆史敘述之中,很富於思想啓發。

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