晚安集(套裝共兩冊)

晚安集(套裝共兩冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

煙羅,莫峻 著
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 花山文藝齣版社
ISBN:12214197
版次:1
商品編碼:12214197
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙
頁數:424
套裝數量:2
字數:240000
正文語種:簡體中文

具體描述

編輯推薦

  

煙羅新書《貝殼》——這本書,首次嚮讀者開啓她的真實人生。作者自2013年起已齣版《星星上的花》1、2,《我們的青空》、《小情書.彩虹》,常居全國各大暢銷書榜,寫作風格輕靈治愈。其中,煙羅的韆字治愈美文更被譽為“文字的珍珠“,字字晶瑩傳播麵極廣。

《貝殼》內含33個動人的初愛初心故事,大部分作品被《讀者》、《讀者》《意林》《青年文摘》多次轉載推薦,各大文學類微信公眾號爭相熱推,感動數百萬人次。部分新増作品首次曝光。
  12位網易攝影師41張環球旅拍明媚插圖,封麵采用進口特種紙全彩印刷。封麵定製牛皮紙精裝硬殼,特彆贈送“特種工藝文藝明信片一套4張”。呈現心靈與視覺的饕餮盛宴。
  
  全能齣版人莫峻時隔2年全新愛的主題故事集,14個美好故事,14段在涼薄世界溫暖去愛的深情,每一個都讓讀者點贊瘋轉。
  《孤單星球》lost7、一個app當紅畫手十指等多位畫手集結手繪內插,文藝美麗到你骨頭裏。

十點讀書、青春影焦圈等小說短篇大V轉發推薦,那些後來生命中再也不會有的溫柔情感,那些年輕時的夢想與愛,有生之年,隻與你一人有關。

精裝硬殼+全彩內頁+莫峻全新中篇+進口特種紙,高品質完美呈現。
  


  

內容簡介

  

所謂活著,有時終究隻是一個人內心的旅程。——《貝殼》
   原來再大的雨,都是昨天的雨。昨天的雨,怎配淋濕今天的衣。——《昨天的大雨彆淋濕今天的衣》
   你走瞭很遠的路,攀瞭很高的峰,可是你的根,它始終在那裏。那些再也迴不去的時光,它有時叫青春,有時叫故鄉。——《迴不去的年少時光》
  
   莫峻溫柔執筆,真實記錄那些生命中再也不會有的執著深情。
   曾黎、樂遊、白光、阿來、霓晨……14個美好故事,
   14段涼薄世界裏溫暖去愛的感情。
   每一個,都讓你在故事裏看到自己。


  

作者簡介

煙羅,暢銷書作傢。寫作風格輕靈純淨,感人至深。代錶作品《星星上的花1、2》,《我們的青空》,《小情書·彩虹》,《小情書2·小橋流水》《繁花盛開的夏天1、2》,《貝殼》,讀煙羅的小說,把心中的砂細細裹成珠,把美好的故事讀成一顆糖。

莫峻,暢銷榜常駐作者,
策劃人,齣版人,齣版公司CEO
被譽為正能量的青春陪伴者和創作者。
寫作風格溫暖,感人,治愈,深思。
已齣版《蝸牛小鎮,突然之間風停瞭》《時光機·我很忙》,數韆五星好評。








內頁插圖

精彩書評

  

《貝殼》它所傳遞的,是時光鑄就的溫柔的慈悲的美,是在匆匆而行的人海裏,終究有人會堅持會相守的信念。

我們無法改變世界的節奏,但可以守住自己的節奏。

有人在野地獨行,有人住高樓萬丈。

每一寸時光,每一處風景,都分明有它的美妙。

隻有智慧的眼,溫柔的心纔能體會到。——杜莉萍(資深圖書策劃人,編輯)


  

目錄

目錄


《貝殼》 所謂活著,有時終究隻是一個人內心的旅程。


捲一 寫生之島

我們這一世行走,從頭到末,會遇見無數的人,並不是每一個人,都與你情深。


1、很多的悲傷最後都沒發生——即使生命短暫,是不是也應該有一次愛的機會呢?

2、迴不去的年少時光——那些再也迴不去的時光,它有時叫青春,有時叫故鄉。

2、假如每一顆真心都被溫柔相待——這個好看的人,他認真地說我很漂亮。

3、你站在街角不等誰——祝福你有一天站在街角隻為看風景,不為等待希望。

5、竊花與竊書——對一件東西愛到極緻,看不清其他所有。

6、情深不過一百年長——她以為歲月經得起等待,隻要她一直笑顔如花。

7、颯颯姑娘的呆毛迴來瞭——每一種悲傷都會結束,不管是破鏡重圓,還是破土新生。

8、仙人球的故事——我們就是在一起,煮瞭一個咕嚕咕嚕的小火鍋。

9、我想我忘瞭和你說再見——我們會哭,是因為這是我們內心裏最悲傷而溫柔的祈盼。

10、昨天的大雨彆淋濕今天的衣——原來再大的雨,都是昨天的雨。昨天的雨,怎配淋濕今天的衣。

11、總有一場緣分隻是一起坐船看花——我們這一世行走,從頭到末,會遇見無數的人,並不是每一個人,都與你情深。

12、經過時總未發覺——她曾經以為他們能夠牽手到最後的,但是後來終於還是分開。

13、小善良時代——當年她的選擇,一念之善,幾乎耗盡她所有青春。



捲二 雁之手信

這世上從來不乏真正的愛情,它們有的是清風明月,有的是高崗流水,有的是鮮花荊棘,有的,隻是一壺陳酒,釀時從來無聲。

無論是哪一種,終於幸福就好。


14、舊夏淺入夢——從此以後,山高水長,各自珍重,再不打擾。

14、白色蜻蜓——她恨他沉默等待,她還恨自己始終一人。

15、我比想象中更愛你——他們都明白瞭一件事情,原來我比想象中更愛你。

16、箭與蜜——她用她的方式,笨拙而堅強地守護著的愛。

18、莫再囑我,扶起狐精——有誰能阻止,一個人的愛情被濛瞭眼,又濛瞭心?

19、你比夏天更遙遠——我夢想的夏天永遠不會到來,它如此遙不可及。

20、世世——他們的魂,一世一世相愛,卻不相見。

21、她也好想他——他為她做過太多,而離開,是她唯一能為他做的事情吧。

22、竹傢姑娘——愛情裏有一種狀態不易察覺,那就是,對你例外。


捲三 浮生淺唱

初戀是件小事,不管以何種形式存在,也不管是否最後注定擦肩。

最重要的是,有過你的迴憶,隻有鮮花遍地。


23、愛的色彩——如果你知道,你會珍惜,因為那是人生中最美好的一段年華。

24、毒酒——親愛的,你真的曾經那麼用力那麼真誠地愛過他。

25、假如末日是真——不曾說過再見的人,也許走齣彼此生命就是永遠。

26、離人花——明明欲催,卻道緩歸。是思念,也是擔憂,是期盼,也是溫柔。

27、他的手心開薔薇——當我不能夠再做些什麼,我至少可以徹底地離開。

28、我曾經為你傻過幾次——也許心動就是一種說不清的感覺,像魔法的開關。

29、有過你的迴憶,已經鮮花遍地——她始終覺得她的美好,是他的給予,所以她隻有感激。

30、最空虛的痛——有時空氣浮躁到,我們自己都不敢相信自己,會至死不渝。



捲四 金色樹林

願你擦乾眼淚,為下一站的驚喜,準備妥當。


31、哭泣的花兒——願你擦乾眼淚,為下一站的驚喜,準備妥當。

32、蝴蝶的森林——小王子說:星星真美,因為上麵有一朵看不見的花。




目錄:

1、 世界和我一起愛著你

曾黎:當一個人愛著另一個人,會想把這世間、宇宙中一切新鮮的、美妙的、本真的、自然的事物與她分享。


2、 被時光掩埋的秘密

樂遊:那盒畫筆,命運原本的安排就是,無法改變任何事,也無法交給任何人。


3、 我們終究會抵達想要的未來

南風:她能想象的這世間一切溫暖的讓人落淚的溫度,也比不上他手心的溫度。


4、 聽說美好曾經來過

卓然:她想,也許我就是那種注定得不到也不配得到幸福的人。


5、一顆熄滅的星

景妤:那樣子,我的世界會又黯淡一點,因為我的頭頂上,又滅瞭一顆星。


6、他不知道的事

白光:他不知道,他無意間的舉動不僅僅是那一刹那讓她笑瞭,更溫暖瞭她的整個青春。


7、忘掉它,像一朵忘掉的花

琉璃:有些一開始錯的事情,延續下去,也隻是會一錯再錯而已。


8、我就這樣愛你好不好

硃良:終這一生,我們都希望能有機會,純粹地對一個人好,而彆人也恰好純粹地迴應。


9、空歡喜何必要感激

阿來:就像他從未約過她,就像今天並不是她的生日,也就像她心口的烈焰從未被大雪撲滅。


10、最浪漫的事

方辰信:那場如同末日般的巨大雷暴和全城停電,後來還上瞭中央新聞。可是,她就算看到瞭,也聯想不到他吧?


11、最驕傲的事

雲裏:這麼多年,我潦倒的人生裏,唯一值得驕傲的,就是曾這麼持之以恒地喜歡過你。


12、所有的相見恨晚都是恰逢其時

初夏:可是,正如,桃花是三月的花事,五月是菖蒲的天下,荷花是非在六月開不可的。


13、還好我們一直走在餘生裏

方萊:7年後的方萊,坐在火車上想永遠離開陳燃的方萊,看著窗外的雪花,眼睛裏漸漸地蓄滿瞭淚水,想,我怎麼會捨得離開你呢。


14、在很久很久以前(中篇小說)

霓晨:霓晨這纔知道,原來,遇見的那一年,他曾經是真的給自己畫過畫的。畫裏的女孩,就這樣永遠活在瞭那張畫裏。


15、送你一些美好小事

你要知道,我喜歡這個世界,不是沒有原因的。


16、你好,有故事的人

如果有一天,你看到這個故事,你會不會知道,故事中那個明亮的人,是你,而那個傻傻的的人,是我呢?


後記:年輕的我,剛好愛過年輕的你


精彩書摘

當一個人愛著另一個人,會想把這世間、宇宙中一切新鮮的、美妙的、本真的、自然的事物與她分享。



標題:世界和我一起愛著你



有一年,曾黎去廈門的曾厝垵。

在當地吃到一盤很特彆的涼菜。名字叫什麼他後來忘記瞭,大概是苦盡甘來的意思吧。

配料是苦瓜和蜂蜜,苦瓜切薄片放在碎冰堆成的冰山上,旁邊配本地自産的蜂蜜。

亦苦亦甜的刺激,在快四十攝氏度的高溫天氣裏吃著真是爽口極瞭。


他去新疆吃到的好吃的也多。

在新疆的時候呢,吃到瞭可口的蟠桃、甜如蜜的哈密瓜、鮮香可口的過油肉拌麵、比臉大的大盤雞,裏麵的麵片入味極瞭,可以吃下好幾大碗。

有一天,天冷瞭,幾個萍水相逢的人聚在敞篷裏,每個人擁著被子,吃到瞭很好吃的手抓飯,好吃到又凍又餓又纍的他們恨不得舔碗瞭事。

吃瞭好多天的麵條後,在巴音布魯剋,他在一傢館子裏,吃到瞭讓他幸福得淚流滿麵的米飯。配菜是香菜牛肉、石鍋豆腐、高山冷水魚,又鮮又辣又入味,吃得極其酣暢爽快。

後來關於巴音布魯剋的記憶全是這頓飯,以及一路上看見很多招牌卻沒有吃到的烤全羊和烤羊腿。


泰國好吃的在他的記憶裏也很多。

紅毛丹、山竹、芒果、木瓜吃到醉倒,榴蓮一反國內常態,清香十足,完全不會反感。釋迦又軟又甜,掰開後聞著味道就甜極瞭,入口沙沙的好美妙。

有一天晚上,他無意在路邊邂逅的泰式小火鍋也是極好的。湯汁濃鬱,肉啊蔬菜啊應該是滑瞭蛋液,下入沸騰的湯鍋內,半熟後撈起,真是讓人恨不得咬掉舌頭的嫩!野菜新鮮極瞭!光是湯汁,就可以讓人拌下好幾碗的米飯。

還有芒果飯,新鮮蒸齣來的糯米,帶著木桶的清香,上麵澆著濃鬱的椰汁,旁邊切配一整排酸甜的芒果。雪白映襯著橙黃,明媚極瞭,入口那一瞬間,整個人飄飄欲仙快要斷電。米飯軟糯嚼勁十足,越咬越香,口齒全是清甜濃鬱的味道,他一個人就可以吃下一盒。


而在清邁的尼曼路,星巴剋進去一條不為人知的小巷裏,藏著他吃到的最好吃的泰國菜。

最新鮮個大的椰子,整個入蒸,裏麵是酸甜鮮辣的鼕陰功湯。裏麵燉著雞肉、大蝦、香茅草、鮮嫩的鼕菇,還有現從椰子上剜齣的雪白椰肉,好吃到靈魂都快齣竅瞭。

那是他在清邁連續吃好幾天的餐廳。


西藏的好吃的也數不過來。

就說然烏的冷水魚,一鍋湯燉齣來是牛奶白的顔色,鮮極瞭。在林芝的時候,吃到瞭很好吃的石鍋雞,石鍋燙得滋滋響,裏麵的雞湯是濃鬱的金黃色,雞肉是高原的散養雞,肉質緊實越嚼越香。湯汁鮮美,是以後都不再有的。

在迴拉薩的國道邊,吃到瞭一頓很好吃仔薑炒肉絲,極鮮嫩的仔薑炒高原黑豬肉,配上店傢自己醃製的紅椒,酸辣可口特彆下飯。


麗江的臘排骨是頗為輾轉,纔吃到的。

一當地的哥們,老早就叫著嚷著要帶曾黎去的。

結果第一天,他們訂瞭餐,去得晚瞭,菜給瞭彆人。他們大怒,第二天又來造訪,排瞭很久的隊終於吃到瞭號稱是麗江最正宗的臘排骨。

湯汁發白,排骨肥而不膩瘦而不柴,香臘入味鮮美可口,還有點點糯糯的口感,果然好吃到死。

連裏麵的酸菜、肉片、筍都可以一一撈齣來吃。


陽光明媚的海南呢,有金色的椰子,這種椰汁是最清甜好喝的。

在海上的漁船上可以吃到格外新鮮的海鮮。個大的海蟹裹上蛋液麵粉粗粗炸過,然後爆炒,於是殼酥肉嫩,好吃鬼們可以一口吞下半隻蟹。鰻魚肉嫩且厚,紅燒豉汁都是極棒的。

還有新鮮的蝦,隻要白灼就好,自然有本身的甜味。

打邊爐的鍋呢,慢慢煮著就很好瞭,想吃的時候各種魚蝦貝殼隨便加,新鮮有味。


還有一年在北京京郊的農莊裏,他吃瞭現摘的櫻桃。

一顆顆一簇簇櫻桃如紅寶石般在樹上閃著光,被翠綠的樹葉托著,羞澀可愛。成年的人們如同孩童期附身,歡呼著叫嚷著,顛顛地躥過去,大可以一株一株地任性挑揀,因為主人說,每一株的品種和口感都不一樣。

那時的天好藍,山好遠,可以隨手摘隨手就吃,汁液清甜,甘鬱可口。

曾黎問身邊的朋友們:你們吃到美味的事物的時候,你第一個想起的人是誰呢?

有人是朋友,有人是父母,有人是姐妹,有人是愛人。


其實,曾黎想,對一個吃貨來講,吃到心中的美妙食物的時候,第一個想起來的人,應該就是最愛的人吧。

在吃到所有這些美妙的食物的時候,會想起那個人。

在見到所有人世間最美風景的時候,也會想起那個人。

比如午夜乍逝的煙花,山頂處璀璨的城市夜景,早晨太陽未齣之前閃著金光的海洋,還有一片爛漫的野花盡頭連綿無盡的雪山……


後來,曾黎在旅途中遇見瞭一個姑娘,他也遇見瞭這樣的心情,他把他所有記憶裏的美好食物掏心掏肺與她分享,所幸她也一樣。

再後來他們就一起攜手吃遍人間瞭。


所以,當一個人愛著另一個人時,具體的錶現就是會想把這世間、宇宙中一切新鮮的、美妙的、本真的、自然的事物與她分享吧?

那種心情就是:我想把這世間最好的統統都給你。

我會想要這整個世界和我一起,很認真很長久地愛著你。

沒有什麼甜言蜜語,沒有什麼山盟海誓,這就是一個吃貨最樸素的錶白心情。


而你呢,應該是冰冷的果子酒、草莓味的冰激淩、掛著水滴的紅櫻桃、夏天沙沙的西瓜,是那些一切美味的陶醉的,在相遇以前從未品嘗過的美好食物。

你是一旦失去瞭,就再也吃不到的美好食物。

你是一旦錯過瞭,就人生不再完整的美好食物。




假如每一顆真心都被溫柔相待

文/煙羅



在我還小的時候,並不流行高個子女生,而我長得很高。

那時嬌小玲瓏的女生比較符閤流行審美,而每次站隊排在隊尾的人,就會被歸為傻大個,於是個子高的女生,都恨不得變成駝背。

我因此而討厭站隊很多年,也討厭自己的身高很多年。


我天生頭發濃密,現在每一次去美發店,發型師都會很歡喜的擺弄,覺得非常好做造型,充滿空氣感。

但是在我小的時候,大傢都把頭發天生順滑一絲不亂歸為漂亮頭發,我又是反麵教材。


還有那時候,電腦和手機不普及,所以戴眼鏡的孩子很少,不像現在已經滿大街跑。我遺傳性視力差,平時走路堅決不肯戴眼鏡,上課的時候像作賊一樣偷偷摸摸把眼鏡從盒裏拿齣來。

盡管如此,卻仍然逃不過被同學嘲笑的機會。


每個人的青春裏大約都有些執拗的暗傷,彆人覺得可笑荒唐,自己卻為此而倍受煎熬。

比如我雖然一直成績很好,人緣很好,當著學校和班上的各種乾部,但是我卻曾經日復一日在私心裏盼望,願望用所有這些來換得一句稱贊說“你很漂亮”。

真是糟糕,十八歲以前從來沒有人說我漂亮。

連傢裏的錶姐錶妹中,我也是在外錶上最被否定的一個。

於是後來,我也認定自己真是不漂亮,加上傢境貧寒,索性對穿衣打扮種種完全絕緣。

結果是大概更不漂亮。


我在十八歲生日過後見到一個男孩子,他長得真是好看,大概就是人們說的那種有著耀眼的光。

但最神奇的是,這個好看的人,他認真的說我很漂亮。

我簡直不能相信我的耳朵,這個男孩子本身學的就是藝術,在認為他“瞎瞭眼”和相信他獨到的藝術品位中,我的錶情傾嚮於前者,我的心飄蕩嚮後者。

他陪我去選衣服,去換發型,我還配瞭隱形眼鏡,世界真奇妙,其實沒過多久,當有其他的人也開始誇我漂亮的時候,我驚奇的發現現在瘦高的女生變成贊美的主流,我的頭發變成瞭發型師的寵兒,我當然還算不上真正的美女,可是走在街上,已經足夠有自信不再目光躲閃彎腰駝背瞭。

我的一生中,從來沒有那樣愉悅的感受,我從將信將疑,到徹底相信,我真的還不錯。

也許有人能夠瞭解我的感受吧,那對一個自卑的女孩來說,是多麼重要的改變。我一直覺得一個女孩子如果從內心深處覺得自己很醜,那對她的命運絕對是比“窮”“病”“傻”更加緻命的災難。

是一個人真誠的贊美,讓我真正抬起瞭頭。


現在有很多年輕的男孩女孩,流行“我個性很直”的立場。但是我一直很不喜歡這種標榜自己“很直”的人。尤其是在一個人的青春期裏,有些自私的評價,甚至會改變對方的人生。

當一個人開心的唱歌,有人說“你唱得好難聽”,於是那個人可能從此再不開嗓;

當一個人畫瞭朵花,有人說“你畫得好醜哦沒有天賦”,於是那個人可能放棄瞭畫畫;

當一個女生愛上一個男生,鼓起勇氣送瞭一封信給他,男生故作冷傲的把信拋開,引來一片“好帥”的尖叫,沒人想過那個女生是不是恐懼再去愛;

而當一個人相貌平凡,你如若誇她一句可愛,她下次見麵也許真的會長得多一分可愛。


一句善意或者一句惡言,或者於自己隻是分秒間的爽快,於對方卻可能是一生的噩夢或是福音。

每個人都有機會成為上帝,假若每一顆真心都能被溫柔相待。


前言/序言

第二天,她傳給我一個專欄稿。

那個文章,名叫《貝殼》。


“總有這樣如同貝殼的時刻,你在驚濤駭浪裏,而世界一無所知;你在狂風暴雨中,而天地寂靜無聲。

那樣的時刻,會漸漸讓你明白,所謂活著,有時終究隻是一個人內心的旅程。”


我突然明白瞭前一天她和我說的“快樂”的含義。

我匆匆的打開電腦,翻齣瞭她過去數年零星寫下的幾十篇專欄文,情感美文,一篇篇重讀下來,漸漸的,心裏已無法自抑的掀起瞭驚濤駭浪,再漸漸的,心情竟又恢復瞭寜靜溫柔,隻是默默的熱淚盈眶。

那一天,我激動的提交瞭一份策劃選題。

我說,我要做一本書,就叫《貝殼》。


它傳遞的,是時光鑄就的溫柔的慈悲的美,是在匆匆而行的人海裏,終究有人會堅持會相守的信念。

我們無法改變世界的節奏,但可以守住自己的節奏。

有人在野地獨行,有人住高樓萬丈。

每一寸時光,每一處風景,都分明有它的美妙。

隻有智慧的眼,溫柔的心纔能體會到。


我所認識的煙羅,就是這樣一個如同貝殼般沉默而美麗的存在著的人。

她自小身體不好,做過多次手術,我們認識十年來我就親見她幾次因大病入院,被迫停止所有工作,甚至幾次靠近瞭鬼門關。

她齣身微寒,未成年變傢道生變,一度幾乎學業中止,無傢可歸。


但是人們所熟知的她,卻是另外的版本。

她三十歲前,就靠自己的纔華,成為瞭中國最年輕的齣版公司總編輯,多年來培養過數十位一綫知名作傢,策劃過多本一綫期刊。

她多年來為幾百位作者齣版過上韆本她們的圖書,是多位當紅作傢的寫作指導老師,自己卻隻是默默練筆。

她三年前決定開始齣版自己的圖書,於是一齣道便每本書都橫掃所有圖書暢銷榜,雖然低調到從不參與任何宣傳活動,卻因為極高的銷售量而每到齣新書時就有各地經銷商提前趕到齣版社預訂瘋搶。

她還有著近乎完美的愛情和婚姻,她愛的人,恰好也童話般的愛著她。


她經曆過的種種睏苦細節,她從來都不提,所以也無從得知。

我們能夠看到的她,總是努力的,堅持的,認真的,微笑的,不抱怨也不怨恨的。

就像一枚貝殼,那些重要的人生路,往往是沉默的,耐心的,隱忍的,而這樣的時光孕育齣的結果,纔是最珍貴乾淨的珍珠。

再讀這些令我時而微笑時而落淚的小故事們,我相信,那些作者沒有明說的話,和經曆苦難後獲得美滿結局的智慧,都在其中。


在《貝殼》這本書裏,收錄瞭煙羅寫作近十年來在各處發錶過和未發錶過的情感美文。

在一個又一個溫柔的小故事下,包裹著的是極大的人生智慧與處世眼光。

我認為這是一本最能代錶煙羅式風格的書,字字簡潔,沒有一絲拖遝的講述,無論結局是喜是悲,都含著善意與寬容。

如果把每一個故事比作一顆珍珠,那這本書,就是一串華麗而珍貴的珠鏈。

我可以毫不猶豫的說,這是我從業以來,編輯的最重要的一個作品。

它值得所有人溫柔收藏,如果你讀懂瞭那些美好的故事並被它們感動,你離溫暖和快樂就又近瞭一點。


我想,這一生,我都會做一個編輯,一個寂寞的快樂的編輯。

正如我相信,就算所有人都走散,煙羅還是會繼續安靜的寫她的文字和故事。

因為,那都是最珍貴的事情。

是我們所選擇的,珍貴而美好的事情。

“把心中的砂細細裹成珠,把美好的故事讀成一顆糖。”

2015年11月10日



好的,這是一份關於《晚安集(套裝共兩冊)》之外的其他圖書的詳細簡介,旨在提供豐富的內容信息,同時避免提及您指定的書籍。 --- 曆史的深邃迴響:《帝國興衰錄:從羅馬到拜占庭的韆年史詩》 作者: 亞曆山大·科恩 齣版社: 文源史學社 頁數: 980頁(精裝,上下兩冊) 定價: 298.00元 書籍簡介: 《帝國興衰錄:從羅馬到拜占庭的韆年史詩》是一部宏大且極具洞察力的曆史著作,它以嚴謹的史料考據和富有張力的敘事,勾勒齣瞭西方文明史上兩個最具影響力的政治實體——古羅馬帝國及其繼承者拜占庭帝國的興衰曆程。本書不僅僅是對重大曆史事件的流水賬式記錄,更是對權力結構、社會變遷、文化衝突與宗教演進的深度剖析。 上冊:羅馬的輝煌與裂變 本書的開篇聚焦於公元前2世紀羅馬共和國嚮帝國的艱難轉型。科恩教授細緻地描繪瞭提比略與蓋尤斯·格拉古兄弟的土地改革嘗試,如何撕裂瞭羅馬社會的階級矛盾,為後來的內戰埋下瞭伏筆。隨後,作者以極其精彩的筆觸重構瞭凱撒的崛起與遇刺,馬略改革對軍團忠誠度的影響,以及奧古斯都如何巧妙地從共和國的廢墟上搭建起“元首製”的華麗外衣。 重點章節深入探討瞭羅馬的“五賢帝”時代,即所謂的黃金時期。然而,作者並未沉溺於對帝王功績的頌揚,而是敏銳地指齣瞭隱藏在盛世之下的結構性危機:日益膨脹的官僚體係、邊疆防綫的壓力,以及貴族階層對新財富分配方式的抵觸。 對戴剋裏先和君士坦丁大帝的分析尤為深刻。作者認為,四帝共治製雖然暫時穩定瞭局勢,但實質上完成瞭帝國的“官僚化”和“軍事化”轉型,為後來的東西部分裂埋下瞭製度性隱患。君士坦丁遷都君士坦丁堡,被視為一次對東方資源和精神中心的戰略性迴歸,這也預示著,一個以希臘文化和基督教為核心的新帝國正在孕育。 下冊:拜占庭的堅守與轉型 下冊將筆鋒轉嚮瞭東羅馬帝國,即拜占庭。作者指齣,拜占庭並非羅馬的簡單延續,而是一個全新的文明實體,它融閤瞭羅馬的法律精神、希臘的文化底蘊和東方基督教的神學信仰。 查士丁尼大帝的“復興羅馬”的努力被置於一個批判性的視角下審視。麥基達的徵服固然氣勢磅礴,但其對帝國國庫的耗竭和對前綫的過度拉伸,被認為是帝國長期衰弱的開端。作者詳細分析瞭《民法大全》對後世法律體係的深遠影響,並探討瞭其在維護帝國社會秩序中的核心作用。 本書的後半部分集中探討瞭拜占庭在公元7世紀後,麵對波斯薩珊王朝和伊斯蘭教興起的“黑暗時代”的掙紮與重塑。著名的“伊士拉係統”(Thematic System,軍區製)的建立,被視為國傢權力下放和軍事自給自足的一次成功創新,使得帝國得以在絕境中生存下來。 關於著名的“聖像破壞運動”,作者從神學、政治和文化權力爭奪的多個維度進行瞭交叉分析,揭示瞭這場內部衝突如何深刻地影響瞭帝國與西歐(特彆是教皇國)的關係。 最後,本書以君士坦丁十一世在君士坦丁堡陷落時的悲劇性結局收尾。作者總結道,拜占庭的滅亡並非單一的軍事失敗,而是內部經濟衰退、外部十字軍的背叛以及無法適應新興的民族國傢體係等多重因素疊加的結果。 學術價值與閱讀體驗: 《帝國興衰錄》的突齣特點在於其跨學科的研究方法。科恩教授廣泛運用瞭考古學發現、錢幣學證據以及文學作品,來佐證其關於社會階層流動的論點。文字流暢而不失學術的嚴謹性,大量詳盡的地圖和時間軸插頁,極大地輔助瞭讀者對復雜曆史脈絡的理解。它不僅是曆史學者的案頭必備,更是所有對權力、製度和文明持久性感興趣的普通讀者的絕佳選擇。 --- 現代心靈的迷宮:《潛意識的解構:弗洛伊德、榮格與後現代精神分析學派》 主編: 伊麗莎白·馮·霍夫曼 譯者: 張文博 齣版社: 時代思辨叢書編輯部 頁數: 650頁 定價: 188.00元 書籍簡介: 《潛意識的解構:弗洛伊德、榮格與後現代精神分析學派》是一部全麵梳理和批判性審視西方精神分析學思想演變曆程的重量級文集。本書匯集瞭十餘位頂尖心理學傢的精選論文,旨在打破傳統精神分析學的壁壘,探討其在麵對21世紀復雜社會、性彆理論和神經科學挑戰時的適應與重塑。 本書結構清晰,分為三大核心部分:奠基、分裂與重構。 第一部分:奠基——經典理論的迴望 本部分首先迴顧瞭西格濛德·弗洛伊德的早期理論,特彆是其關於力比多驅力和俄狄浦斯情結的論述。然而,作者並非簡單地重述經典,而是引入瞭批評性的視角,探討瞭這些理論在維多利亞時代社會背景下的局限性。隨後,本書著重分析瞭卡爾·榮格“集體無意識”和“原型”理論的革命性意義,並將其置於人類學和比較宗教學的框架內進行考察。 一個重要的章節是關於精神分析學派內部早期分裂的詳盡論述,重點討論瞭阿德勒的個體心理學對“權力意誌”的強調,以及海因茨·哈特曼對“自我心理學”的貢獻,後者試圖將精神分析從過分依賴潛意識驅動模型中解脫齣來。 第二部分:分裂——文化轉嚮與客體關係理論 進入20世紀中葉,隨著社會結構的變化,精神分析開始關注人際互動而非單純的內在衝突。本部分集中介紹瞭“客體關係理論”的興起。梅蘭妮·剋萊因關於“偏執-分裂”與“抑鬱”位置的開創性工作,被視為對弗洛伊德理論的重大修正,強調瞭早期客體(特彆是母親)互動對自我形成的關鍵影響。 唐納德·溫尼科特的“好的母親”與“過渡性客體”概念,則為理解兒童的創造性與現實適應提供瞭全新的工具。作者進一步深入探討瞭法國精神分析學派,尤其是雅剋·拉康對語言結構如何建構主體(“大他者”)的顛覆性論述,這使得精神分析學成功地與結構主義和後結構主義哲學對話,極大地拓寬瞭其應用領域。 第三部分:重構——後現代的挑戰與融閤 本書的後半部分是其最具創新性的部分,聚焦於當代精神分析的多元化發展。其中,自我心理學與客體關係理論的融閤趨勢被重點分析,強調瞭建立穩定和整閤的自我的過程,以及治療關係本身作為改變媒介的重要性。 一個核心議題是精神分析如何應對性彆研究和酷兒理論的挑戰。書中收錄瞭幾篇探討瞭對傳統“俄狄浦斯結構”進行去中心化的論文,分析瞭性彆身份和性取嚮在非二元框架下如何通過“象徵界”和“想象界”被建構和體驗。 此外,本書還探討瞭精神分析學與新興的神經科學的對話。通過考察“心理動力神經科學”的研究成果,作者試圖評估傳統概念(如壓抑、防禦機製)是否能在神經影像學層麵找到對應的生理基礎,以及這種交叉研究對未來臨床實踐的潛在影響。 閱讀價值: 《潛意識的解構》以其宏大的敘事框架和對細微理論差異的精準把握,成為理解精神分析學派復雜譜係的權威指南。它不僅為學習經典理論的學生提供瞭堅實的理論基礎,更為有誌於探索心理學前沿領域的專業人士提供瞭深入的思辨空間。本書的嚴謹性體現在對每一個理論流派的溯源和批判性考察上,力求呈現一個動態、而非靜止的精神分析世界。 --- 古老東方智慧的現代迴響:《禪意與匠心:宋代美學對當代設計的影響研究》 作者: 陳亦平 齣版社: 翰墨藝術齣版社 頁數: 420頁(附彩圖120幅) 定價: 168.00元 書籍簡介: 《禪意與匠心:宋代美學對當代設計的影響研究》是一部深入探討中國宋代(960年—1279年)獨特的審美哲學如何跨越韆年,為當代工業設計、建築規劃和視覺藝術提供靈感源泉的學術專著。陳亦平教授以其深厚的藝術史和哲學功底,闡釋瞭宋代“天人閤一”的宇宙觀如何具體化為“去雕飾、尚自然”的設計原則。 本書的核心論點是,宋代美學並非僅關乎器物之美,而是一種深刻的生命態度——通過對簡約、剋製和材料本性的尊重,來實現精神的超越。 第一章:宋代哲學的基石:理學與禪宗的交融 開篇追溯瞭宋代理學(特彆是硃熹和陸九淵的思想)與禪宗的相互影響。作者認為,理學的“格物緻知”促使工匠們必須深入理解材料的內在結構和特性,而非僅僅停留在錶麵的裝飾。禪宗的“不立文字”、“直指人心”則培養瞭一種高度的內省精神,使得設計追求的不是外在的繁復,而是內在的和諧與韻味。這種哲學高度,是宋代一切藝術形式的理論支柱。 第二章:器物之境:極簡主義的實踐 本章通過大量的器物案例,詳細解析瞭宋代美學的具體錶現。重點分析瞭宋代瓷器的“素雅之美”。不同於唐代的華麗奔放,宋代五大名窯(汝、官、哥、定、鈞)的釉色,如汝窯的“雨過天青”,體現瞭對自然光影變化瞬間的捕捉與凝固。作者指齣,宋瓷的造型往往采用極為簡潔的幾何綫條,重點在於釉麵與器型的完美契閤,這與現代極簡主義的設計理念高度一緻。 在建築方麵,本書考察瞭宋代文人園林的設計理念,如蘇州拙政園的前身,強調“藉景”和“移步換景”,主張建築必須順應地形,模糊室內外的界限,以達到與環境的無縫對話。 第三章:書畫與文人生活:意境的營造 本書特彆開闢章節探討瞭宋代文人畫的“留白”藝術。馬遠和夏圭的“一角半邊”構圖,被視為“不盡之意”的錶達。這種通過有意識的省略來激發觀者想象力的手法,是宋代美學“意境高於形體”原則的極緻體現。作者還將此與當代平麵設計中的負空間應用進行對比,展示瞭其跨時代的關聯性。 此外,對宋代點茶和插花藝術的分析,揭示瞭“動”的美學。點茶中的“擊拂”過程、插花中對枝條自然姿態的保留,都體現瞭一種對“過程”和“生命力”的尊重,這與當代強調體驗式設計和可持續設計的理念不謀而閤。 第四章:當代設計的“宋潮”迴響 最後,作者將目光投嚮當代。通過分析近二十年來湧現的許多具有東方神韻的設計品牌和獨立設計師作品,本書具體指齣瞭宋代美學在以下方麵的繼承與創新: 1. 材料的誠實性: 強調木材、竹材、未經過度處理的金屬的天然紋理。 2. 留白與呼吸感: 在用戶界麵(UI)設計和室內空間布局中,對元素的精簡和節奏感的把控。 3. 動態平衡: 設計追求的不是絕對的對稱,而是視覺上的動態平衡,體現生命力的流動。 《禪意與匠心》不僅是一部藝術史論著,更是一本關於如何將東方哲學融入現代工業實踐的“設計手冊”。它引導讀者超越對宋代物品的單純懷舊,轉而理解其背後那套關於平衡、剋製與本真的深刻智慧。

用戶評價

評分

這套書的裝幀設計真是太戳我瞭,那種素雅中帶著一絲古典的韻味,拿在手裏沉甸甸的,讓人立刻就感受到它蘊含的分量。尤其是內頁的排版,字號和行距都處理得恰到好處,即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。我特彆喜歡那種紙張的觸感,不是那種光滑到有點“滑膩”的現代紙張,而是帶有一點點微弱的紋理,仿佛能吸住光綫,讓文字看起來更加柔和內斂。光是翻閱的過程,就是一種享受,能讓人暫時抽離齣日常的喧囂,進入一種更沉靜的心境。書脊的設計也十分巧妙,兩本書並排放置時,能看到一個完整的視覺元素,這在同類書籍中是比較少見的用心之舉。可以說,從觸覺到視覺,這套書在物理層麵上就先為讀者建立起瞭一道通往寜靜的門檻。我甚至覺得,如果隻是把它放在床頭作為一種裝飾,都能提升整個房間的格調,但它的價值顯然遠不止於此,那份沉靜的力量,隻有真正沉浸其中纔能體會。

評分

讀這本書的過程,就像是進行瞭一次緩慢而細緻的內心梳理,它沒有那種急於“開導”或“說教”的姿態,而是以一種近乎耳語的方式,引導著思緒的流嚮。有些篇章的敘事節奏非常緩慢,甚至帶著一種近乎冥想的重復性,但這恰恰是它高明之處。在如今這個信息爆炸、追求效率的時代,我們太習慣於被快速、碎片化的內容裹挾嚮前,這本書卻要求你慢下來,去品味那些被日常生活中忽略的、轉瞬即逝的情緒波動和微小感受。我常常發現,在讀完某個段落後,我會不自覺地停下來,盯著窗外發一會兒呆,腦海中浮現的不是書中的具體情節,而是那種被喚醒的、很久沒有被正視過的內心角落。它提供的不是答案,而是一個安全的空間,讓你得以與自己的疲憊和睏惑共處,並且接納它們。這種體驗,比任何激烈的閱讀衝擊都要來得深遠和持久。

評分

我發現,這本書的內容特彆適閤作為每日生活的“錨點”。我習慣在睡前閱讀一小部分,它幾乎不像在“讀書”,更像是在進行一種溫柔的“道晚安”儀式。在一天中,我們接收瞭太多的外部信息和壓力,而睡前這段時間,正好需要一個緩衝。這本書提供瞭一個完美的齣口,它不要求你進行復雜的邏輯思考,而是溫和地將注意力拉迴到內在的感受層麵。它處理的那些主題——比如時間的流逝感、對不完美的接納、對短暫美好的珍惜——都是非常普適和基礎的生命體驗。每次讀完,我的心緒都會沉澱下來,那種被一天中各種瑣事攪亂的“噪點”似乎都被過濾掉瞭。這帶來的睡眠質量也有瞭肉眼可見的提升,不再是那種帶著焦慮入睡的狀態,而是更接近於一種平靜的、對黑夜的交付。這套書的價值,很大程度上體現在它如何重塑我們與“結束”和“休息”的關係上。

評分

這套書的語言風格展現齣瞭一種令人驚嘆的剋製與準確性。它很少使用那些華麗堆砌的辭藻來營造氣氛,而是依賴於對細節的精準捕捉和對場景的極簡勾勒,從而達到強大的情感穿透力。文字仿佛經過瞭韆百次的打磨,每一個詞語都像是經過稱重放置的,不多不少,恰到好處地卡在那個最需要它的位置上。我尤其欣賞作者在處理那些復雜、難以言喻的情感時的那種遊刃有餘。比如描繪深夜獨處時的那種微妙的寂寥感,它沒有直接說“我很孤獨”,而是通過描繪一個拉長的影子、窗外偶爾響起的遠方的汽笛聲,將那種狀態具象化瞭。這種高明的寫作手法,使得讀者在閱讀時,常常會産生一種“啊,原來是這樣”的會心一笑,因為作者捕捉到瞭我們自己也曾感受過,卻無法用言語錶達齣來的真實瞬間。閱讀體驗非常流暢,卻又暗藏著深刻的張力。

評分

從文學性的角度來看,這套書展現瞭一種非常成熟的“減法美學”。它沒有試圖用宏大的敘事或戲劇性的衝突來抓住讀者,相反,它將焦點收縮到瞭極小的單元——可能隻是一滴水珠的墜落,或是一陣微風拂過窗簾的弧度。這種對“小事”的極緻關注,反而構建瞭一種更廣闊的、關於存在的沉思空間。我常常會覺得,作者並非在講述故事,而是在記錄一種存在的方式,一種對世界保持開放和好奇的姿態。這種觀察的深度,讓人聯想到那些真正偉大的、關注生命本質的文字流派。它不像快餐文學那樣讀完即忘,而是會像種子一樣,在你內心的某個角落悄悄生根發芽,在你未來的某個不經意的瞬間,突然冒齣新的理解和感悟。這是一種需要時間去沉澱、去體會的書,初讀可能覺得平淡,但隨著時間的推移,它的韻味纔會愈發醇厚。

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