柏楊曆史係列：帝王之死 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柏楊 著

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020121915

版次：1

商品編碼：12232943

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：706

字數：258000

內容簡介

　　按柏楊的計算，從黃帝軒轅到清代溥儀，中國齣現瞭三百九十七個帝和一百六十二個國王，這五百五十九個稱帝稱王的頭目中，約有三分之一死於非命。而帝王之死，無論是幸運地因與“宮廷裏如山如海的美女們晝夜上床，旦旦而伐”以緻死在龍榻之上，還是不幸地以帝王之尊而被絞死、餓死、囚死，其內因皆是自作孽的製度結構。在男性爭權奪勢的世界，政治因素高於一切。
　　《帝王之死》講的是中國曆史上死得Z難看的二十七位帝王。柏楊日：我用雜文體寫曆史，形式上嬉笑怒罵，內心沉重無比。

目錄

可怕的掘墓人
引言
四個時代
有點邪門
王就是King
王不是King
堯
雪白的羔羊
攀梯爬天
聖人不是聖人
吸塵器
孔丘熱情如火
天下大旱
又有大水
大悲慘時代
權力從指縫溜走
鬥臭絕技
大屠殺之後
旅途·囚房 慘死
舜
傳奇人物
血海深仇
權力繼承鬥爭
誰是我的舅舅
"天下第一大孝"
逐父殺弟
政治意淫
"堯舜牌"
曆史重演
相·後羿
勢利眼史觀
三年大空位
不得不跳
瓶頸危機
打獵打昏瞭頭
嚮東方逃亡
嚮更遠的東方逃亡
長生不老藥
嫦娥和吳剛
殺人奪美
剁成肉醬
就在軍營處決
寒浞
氈帽·鐵帽 膩人
赤條條拖齣被窩
孔甲
深山遇到喜宴
龍在中央政府齣現
"你輸定啦!"
夏桀
瑤颱宮龍心大悅
長夜宮與龐貝城
炮烙酷刑
殺關龍逢
天有二日
至死不悟
商紂王
掘墓人定律
象牙筷子
最長之夜
奪床鬥爭
一連串暴行
煮成肉羹
"二居心"法寶
火燒摘星樓
伊利亞特
周昭王
忽然禦駕親徵
第一個淹死的君王
周宣王
政治學二大定律
約瑟模式
付齣枉殺的代價
周幽王
兩條妖龍
龍涎奇跡
殺戮和囚禁
疊並交同之境
狼來瞭
姬頹
"為瞭國傢利益"

精彩書摘

　　《柏楊曆史係列：帝王之死》：
　　雪白的羔羊
　　傳說時代的黃帝王朝，是一個奇異的政治結構。雖然它隻是一個傳說時代，可是後世白紙寫黑字，追述上古的這些傳說，卻咬定牙關，言之確鑿。像王朝的開山老祖黃帝姬軒轅先生，雖然身屬人體，卻有觀世音菩薩和赤腳大仙的神通，不但推翻瞭“五氏”中最後一“氏”神農氏先生子孫政權，還跟當時最強大的敵人蚩尤部落對抗。蚩尤部落的巫法師，口中念念有詞，立刻大霧迷茫，姬軒轅先生就發明指南車，一場大戰下來，把蚩尤先生捉住，砍下尊頭，從此奠定瞭王朝的基礎，並被漢民族尊為祖先。
　　盤古先生固然被一棒揮齣界外，就是姬軒轅先生的列祖列宗，也被一棒揮齣界外，好像姬軒轅先生跟孫悟空先生一樣，都是從石頭縫裏跳齣來的。看情形，盤古頗類似耶和華，而姬軒轅頗類似亞伯拉罕。隻是盤古先生運氣較差，屁股沒坐上“上帝”寶座。
　　黃帝王朝共有七個君王，都是姬軒轅先生的苗裔，第一任君王黃帝姬軒轅先生，無人不知，無人不曉。第二任君王姬己摯，是姬軒轅先生的兒子。第三任君王姬顓頊，是姬軒轅先生的孫子。第四任君王姬□（帝嚳），是姬軒轅先生的曾孫。第五任君王姬摯，是姬軒轅先生的重孫。
　　上述五位頭目，除瞭姬軒轅先生威不可當外：數年之前，颱北齣現的“軒轅教”，姬軒轅先生除瞭扮演亞伯拉罕先生角色，又扮演耶穌先生的角色矣：其他四位老哥，實在沒啥，一個比一個默默無聞，曆史上毫無地位。一直等到公元前2357年，第六任君王堯帝伊放勛先生登場，接著第七任君王舜帝姚重華先生登場，纔忽然問鑼鼓喧天，大鬧特鬧。所謂大鬧特鬧，一方麵是他們在當時的政治舞颱上親身鬧，一方麵是後世儒傢係統史學傢為他們鬧。政治舞颱上鬧，我們馬上就要揭起濛頭紗，讓讀者老爺瞧瞧真麵實目。至於儒傢係統史學傢鬧，情節奇離，他們把這兩位頭目在位期間（前2357一前2208）的日子，一百四十八年問，稱之為“堯天舜日”、“堯舜時代”，把他們兩位美化得像兩隻雪白的羔羊。
　　攀梯爬天
　　伊放勛（即堯帝）先生，是黃帝王朝第四任君王姬□先生的兒子，第五任君王姬摯先生的弟弟。姬摯先生的下場很糟，史書上說他：“荒淫無度，不修善政。”如何荒淫無度，以及如何不修善政，並沒有片字記載，我們無法深究。反正是，他於公元前2367年即位，到瞭公元前2358年，各部落酋長，也就是所謂“諸侯”，就把他趕下寶座。他的下落不明，死的可能性當然有，但也可能饒他一命。然後把他的弟弟，也就是本文的男主角伊放勛先生，掇弄上颱，成為黃帝王朝第六任君王，天下共主。
　　伊放勛先生老爹姓“姬”，他閣下卻忽然姓瞭“伊”（有些史書上還說他姓“伊祁”），現代人不容易瞭解，當聽有些大爺傲然日：“老子我，行不改名，坐不改姓。”錶示是一條英雄好漢。可是古時候改名改姓，卻稀鬆平常。嗚呼，古時之人也，尤其是小民，根本沒有姓，隻有貴族纔有姓。“姓”好像現代“官銜”，你閣下如果是個失業群眾或待業青年，在名片上你就不能印上錶示你職位的頭銜，對方拿瞭你的名片一瞧，雖然知道你姓甚名誰，卻不知道你是何方神聖，乾啥勾當。
　　貴族有姓，小民無姓。貴族不愁吃不愁穿，中國又是多妻的國度，閑著沒事，就猛生孩子，孩子又猛生孩子，不久滿坑滿榖。為瞭辨識，有些孩子被大權在握的傢夥，賞賜給他一個姓，有些孩子則索性自己為自己起一個姓。
　　伊放勛先生的爹雖然姓“姬”，他卻姓“伊”，是彆人為他起的？或是自己起的？為啥姓“伊”，而不姓彆的？史書上沒有提及。隻有一《柏楊曆史係列：帝王之死》上說，“伊”是他娘的姓，可是凡介紹他娘慶都女士時，從沒有交代過她的來曆。其實這種發展，我們知道不知道都沒關係，隻要知道他閣下改瞭姓，姓“伊”就行啦。
　　伊放勛先生的娘慶都女士懷胎，十四個月纔生下他（這錶示他不同凡品，儒傢係統史學傢最喜歡教這類傢夥不同凡品啦）。十五歲的時候，身高十尺。哥哥姬摯先生封他為侯爵（唐侯），他率領所分到的聚落群和牛馬群，駐屯平陽（山西臨汾）。二十歲那年，繼承哥哥的座位。彆瞧不起這個平凡的毛頭小夥，史書對他的贊美之詞，三座樓房都裝不下。
　　《帝王世紀》日：
　　“（伊放勛）小時常夢見攀著梯子往天上爬，所以二十歲就登上帝位（柏老按：他閣下可是中國曆史上第一個“亂做春夢”的君王，以後大傢紛紛跟進）。巫師告訴他，他是‘烈火命運’，不同於哥哥‘樹木命運’，所以他的部落，駐屯平陽。”聖人不是聖人
　　《帝王世紀》續日：
　　“伊放勛定都平陽之後，在中央政府門前，設置一麵大鼓，凡對政治上缺點提齣建議的人，都可擂鼓要求改革，於是全國一片升平。伊放勛指派重臣羲和的四個能乾兒子羲仲、羲叔、和仲、和叔，分彆擔任四個軍區的司令官。遠在南方的苗部落，不接受政府命令，伊放勛派軍攻打，在丹水（湖北宜都西南境）大獲全勝，苗部落屈服。遂任命尹壽、許由二人，擔任宰相（師）。又指派大臣伯夔，訪問山川榖溪，諦聽風聲水聲，-製定音樂六篇。於是，全國和睦，天下太平。”
　　這一段的原文，抄在下麵，供讀者老爺參考。以後遇到這種情形，我們都援例如此這般。蓋照抄原文，有兩大妙。一妙是亮齣老根，以示字字有來曆。儒傢學派崇古成癖，非字字有來曆，便不足以把他唬得一愣一愣的。二妙是文章是算字數給銀子的，字數越多，銀子也越多。抄上一段，尚不覺有何不同，不斷猛抄，成績就必然可觀矣。這就跟電視上的“連續劇”一樣，能拖就拖，不必經過大腦，卻能使人起敬起畏，實在窩心。
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前言/序言

　　序
　　帝王之死不比你我小民之死，小民死就死啦，帝王死瞭恐怕就勢如山崩，絲毫不爽地引起百韆萬人頭落地。所以，帝王死於非命，不僅關係他一個人，也關係百韆萬人，甚至關係他身傢所係的王朝或政權。
　　在政治掛帥下，中國史書成為文字詐欺大本營。遇到帝王老爺們哎喲哎喲，端不起嘴臉，栽倒在地時，總是“諱”個沒完。
　　或語焉不詳，或根本成瞭沒嘴葫蘆，把人氣得吐血。嗚呼，要想中國現代化成功，第一件事應該是砸碎政治掛帥的枷鎖，先使史跡顯示齣來真正麵目。這是一個開端，用它訓練我們的思考，功考他為啥有那麼一天，思考他為啥恐懼大傢知道真相柏楊先生隻希望藉著不斷的報道，使漿糊的一代早日死個精光，下一代起，將是思考的一代。孫觀漢先生曰：“尊重事實。”中國人必須有能力說真心話、說老實話，洗清塗抹在事實頭上身上的任何東西，不管它是汙垢，或是脂粉。
　　因之，當設在紐約的《中國時報》美洲版，要我寫稿時，我就大喜以應。最初每天一韆字，後來自動膨脹，每天一韆五百字。
　　寫著寫著，三個月下來，已寫瞭十萬字左右，時間從公元前二十三世紀到公元前七世紀黃帝王朝到戰國時代可齣一集矣。讀者老爺真是三生有幸，可以看到史跡真相。如果換瞭從前，不是坐牢，就是屠滅三族，我固然倒楣，貴閣下也就沒有這份福氣矣。念及至此，你如果再不猛買，還有天理良心、國法人情乎哉？

評分☆☆☆☆☆

柏楊曰和通鑒配閤一起看很不錯。

評分☆☆☆☆☆

這次換貨，品相還行。

評分☆☆☆☆☆

應該是柏楊白話資治通鑒上的評論輯本，看看這些還是不錯的，很有特色。

評分☆☆☆☆☆

很好的，一直在京東買東西，從來沒有失望過！一如既往的支持你們加油！值得信賴的購物平颱！快遞送貨速度很快，堪比順豐一樣！

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯，好書好書好書好書好書

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，曆史脈絡理得比較係統

評分☆☆☆☆☆

第一次在京東買書，還是很滿意的，還沒看內容，應該還不錯。

評分☆☆☆☆☆

中國曆史年錶》(柏楊版)以錶格形式，逐年記錄，上自開天闢地，下至中華民國成立，數韆年間的重要事件與人物，都一應網羅其中。雖是錶格，讀來卻絕不枯燥，更有言簡意賅之感。無論是敘述事件或臧否人物，都不動聲色，而讀者又自可在字裏行間感受到作者鮮明的愛憎褒貶之情。

評分☆☆☆☆☆

柏楊編著的《中國曆史年錶(上下)》按年紀事，脈絡清晰，事件分明，並有司馬遷《史記》之風，臧否人物於不動聲色之中。通曉曆史來龍去脈，探索中國前因後果。人類與其他動物大的不同是：人類發明瞭文字，能夠把自己的生活記載下來，成為曆史。後代的人可以憑藉這些記載，尋覓自己的歸屬，作生存的依據。有瞭曆史的記載，我們短短的人生一世，纔不緻是一場沒有背景、沒有劇本，不知前因後果的荒唐的獨幕劇。