具體描述
封麵
概況
齣版社：吉林人民齣版社
齣版日期：2008.4
開本：16開
價格：360元
關鍵詞
修真圖，真元，元氣，內景，氣化，太乙，武當，真元固氣法，正真子，
統元，真如，龍虎堂，太虛，蟾光，真元修真，丹成九轉，神水，元精。
內容摘要
《修真圖籙》由《修真圖直指》和《真元固氣法》兩部分組成。《修真圖直指》所剖析之《修真圖》為隱於武林之龍虎堂藏本，以賢俠劍道之風貌呈真於世，是人類淨化自身之藍本。直揭修真之大要，既是文珍典籍，也是實修而達朝元衝舉、登頂步霄理想境界的指南，“踏齣玄宮破海浪，凡入聖是丈夫。”《真元固氣法》則是武當真宗丹脈的密法，直示如何固守真元、混元閤真，繼而完成生命的飛躍。
目錄
修真圖籙序
統元樓藏真叢典·序言
藏真大辭典·序言
上捲 修真圖直指
章 剖注《修真圖》
《修真圖》全圖縮本
剖注《修真圖》捲首尾款題詩諸章
剖注《修真圖》捲首概要二論
《修真圖》捲兩翼注籙六獸係閤髒腑說
剖注《修真圖》中柱主體部分諸文
《修真圖》內注玄機階段分析諸義
玄武真天大帝修真詩賦九首
修真概要諸說章句討論
附文
附文一：他本《修真圖》中之聯額
附文二：禹貢九州分野
附文三：《修真圖》中所示正脊三關二十四氣
附文四：內景賦
後記
第二章《修真圖》破疑
《修真圖》導言
怎樣閱讀《修真圖》
《修真圖》喻意破疑十三論
第三章 《太上黃庭內景經》注解
太上黃庭內景經·仙人章
太上黃庭內景經·高奔章
第四章 真陽存鑒精工良法注籙
第五章 《修真圖》基礎知識
《修真圖》的作用
內執丹道 外顯金鋒
《修真圖》中常用卦象
《修真圖》的讀法
《修真圖》的實質
天人閤一
《修真圖》的精微部分
《修真圖》中有關混元修真的係統性
下 捲 真元固氣法
章
附文：三清漫筆
第二章 真元固氣法與《修真圖》
第三章 真元固氣法六部精修隱訣
第四章 煉功禁忌和注意事項
附文：煉功的禁忌事項
作者簡介
作者手跡
統元樓藏真叢典·序言
大道真乎，玄機密也
浩渺大韆，真元一注，發天地之幽微，暢玄機之道妙，延源真流……斯窮無蒂。雖然筆研成章，簡裝為函，至刊本之初，語曰：當之有序。凡書且需托名人作序，如此也是世情。概雲序文筆齣名人，舉目遙覽海內，名人焉，吾焉；吾焉，名人焉。一時真無所措，不知著誰人作序。尚在躊躇之間，泛波無限，一陣清風吹來，不自持地昏沉——
筆者好似來到福地洞天，連吸幾口新鮮的世外之氣，頓覺頭腦清晰，仿佛進入瞭另一個世界……
奇花異草，湖石映玉竹；日高月朗，丹鳳吸紫煙。
奇花異草，奇花撚香泉，陣陣香風飄鸞麝；異草吐英華，層層靄霧噴虹霓。觀不盡的山巒翠色，壽石漏影映碧落，數不清的丹頂白羽，仙岩射光照三界……
舉目間，眼前轉來二人，走在前者，頭戴一頂重陽冠，肩壓雲羽藏紫電，腰間玄壺真瑪瑙，足下一雙履雲色，古貌清奇。長者身後隱秀女，淺淡裝，硃砂額，步移悄然星光閃，身飄倩姿似鳳鸞，手捧玉硯新研製，硯中有痕映大韆……隻聽老人語道：“鴻鴻浩天，弘願已償，茫茫世界，物我相忘……”吟哦之際，老神仙忽抬頭，目光見我，筆者正在驚疑之際，一團迷霧飄來，身覺浮動，不自主地隨老者坐在一塊巨石旁，石上有展捲待書之章。彷徨之刻，耳旁聽到：“待老夫將你作序”，時秀女掩口而笑，筆者不自覺地拿起筆來……
序曰：天地寥廓，大韆浩瀚，自天地演為三纔，陰陽感而萬類聚。光陰渺、fa輪轉，日月經天，四時計而五行全。時天地彌弘，眾靈仰源。古有先師聖者，幾度真賢，留法典而充世間。納真元為一氣，注入人天，大道演真，窮其理而審其源。故物遺真，脈流三韆，使智光朗然。願萬類萬物盡然。復有法本浩列，遍存春山，撒玄壺之瑞氣，潤澤大韆。今古無常，歲月無常，反復無常，三昧即覺，賴一束天光照徹，龍雷震撼，道源而示之。
先老玄而吐紫氣，留言五韆。一氣三清，分化真元。曆寒暑而周鏇，演為歲月。又聞風砂飛雨，數劫人天，人事興而萬事備，蕩為風塵滾波，持作乾元。
時務天機者，或劍道俠賢，或悟真修仙，或洞天絕壁，或納文演編，此事故驚絕，誰人已暢。先天玄機之持，非是人為所度。今又重開真境，始覺大道感人天。如此浩渺之境，書作真如之章，實大韆之經緯，萬緣之機暢。留有本編，脈演三絕，大道非常，焉可無序。時光天度，歲月人嘗，真如道妙，至柔至剛，故園月光朗，幾趁返歸航。
眼前一震，背後推瞭一掌，睜開眼時，手中的筆依然在應律而章，留下夢中搖筆諸多文字，是授此仙序之由來。伏生又記，為統元樓藏真叢典之作為，留跡山川，以示大韆者也矣……。
詩曰：
有跡鴻濛感大韆，真如道妙至今傳。
法傳至本留鴻跡，丹成此真隱高玄。
迷來神境顯大道，悟徹靈機齣真元。
當年伏生授經處，一團瑞色映人天。
謂我東瀛幾度返，問君西遊何時還。
至今三韆留蹤跡，曾經大韆踱前緣。
燈火案頭書真本，道妙緣中悟舊傳。
一聲裙帶玉佩響，筆研畫就明月環。
月圓西涉舊境顔，照徹大韆印真傳。
不是當年授法鏡，何能此刻感舊緣。
朗朗金華呈月象，浩浩真如垂鳳鸞。
夢中未忘依稀語，書罷此函即往還。
我來大韆隱塵境，事因筆墨費周鏇。
人事難分天地界，神魂忽離內外關。
隻有爐火不可測，唯此玄機zui微言。
一派天光推飛體，化為玉氣立床前。
月朗玄穹憶故園，故人約我來大韆。
山人來時天飛雪，明月照徹法鏡圓。
高聲朗吟雷霆賦，懸筆長揮壇。
先生當年曾飛劍，齣入人天任往還。
壬申霜降前二日
修真圖錄序
《修真圖》又名《丹成九轉圖》，是傳統內功古籍，為大眾所公認。它是內功之精髓，是修真者必不可少之內容，是我國古代人類對生命形體科學之成功探索的記錄與描繪。其中成熟完整的理論和古人的行功實踐，為我們研究內功生態，修煉學習內功，提供瞭一張層次分明、條理清楚的宏偉藍圖。是瞭解傳統修真內功科學極其珍貴的文史材料，是儒釋道三大宗流公認的煉功修持之真途。
《修真圖》在近數百年來，一直影響著內功學術的發展，至今在修真界留有深刻的影響，圖中係統地描繪齣瞭高層次的“真元修真”過程。目前社會上流傳著幾種版本(民間流傳)，均是圖文中有較多的修真內功術語，令人難解。
《修真圖直指》一書，以解剖分解詳注的方法，嚮讀者介紹“修真大要”並對圖中的重要階段作瞭敘補。它是一本內功學術、史學知識、科學、人類生命、日常生活中所必讀的良書。
《修真圖》現於社會上流傳之版本多見有以下幾種：
北京道教協會“白雲觀”的兩種版本，其一是石版拓片(二尺闊四尺長)；其二是木刻刊版(一尺餘闊二尺餘長)。湖北丹江口“武當山博物館”有兩種版本，其一乃為年久的木刻刊本，字大較為古樸(二尺餘闊三尺餘長)；其二則是近來流傳在社會上，印於簡本。《內外功圖說》一書，印行於建國前之三十年代，內載《修真圖》。此版本較為精細，圖示左下角押有印信：養誌齋主校定·紅豆山房主摹圖·惜陰居士敬錄·頤性主人印行·敬善山人藏版。
此外於《東方氣功》與《武當》雜誌等刊物中均有此圖的介紹。
《修真圖》是古人自身淨化的藍本。對其觀察考究，其影響波及於近三五百年中，是研究古代修真實踐理論不可多得的珍貴材料。尤其此書介紹的《修真圖》（亦名《九轉丹法修真持元寶籙》），是選用久隱於武林之古龍虎堂孤本，為賢俠劍道之風格，與前數者有獨特之處，亦是初揭於世之真本和精品。
戊辰歲十一月李真陽
真元固氣法是武當真宗丹脈的密法，是傳統修真之密持，修真之精要，是過去隱於《修真圖》裏密而不傳的功夫。值此《修真圖籙》付梓之際，與《修真圖直指》一並刊齣。
戊子歲五月李真陽
彩頁與書影選編
李兆生先生簡介
作者李兆生先生乃百年難遇之奇人，諸藝精絕，於傳統文化造詣極深。先生善書畫、精武學，文武兼備，功力常。對傳統文化中之蒼海鴻跡、古鑒典說、金石銘篆、刀碑闆刻、詩文楹語、品飾民俗、服食藥餌、易理數術、旗幡劍令、武械金鋒……等諸方麵，有驚天絕學。
先生少時機遇殊異。先後曾師承十數位高人，其中多為隱者，為其傳法授業。先生四歲即隨先範習字，其後習練諸藝與內外功夫，迄今數十年，技藝精良，修真有成。
先生武學精湛，能以丹力入書畫，其書作爐火純青，雙手吊腕，雙管齊下所書“龍虎”二字，堪稱一絕；其丹青之作，人物古樸，意境高渺。常觀其書畫，身心受益。反而言之，其書畫對練功愛好者，亦常有意想不到之妙。
先生於傳統古功法造詣尤深，現為武當太乙門鐵鬆派十三代zhang門人。先生自幼從師，得諸師真傳，秉承正宗，精研諸傢功法，不僅止於武當，實為明代末期九脈閤真的嫡係傳人。其功法殊多，均係園融三教之上品、理法透徹、獨具一格、使人耳目一新。先生深諳人天閤一之理，對人體奧秘之學，亦探索有年，有真知灼見。
先生記憶力群，身懷諸多失傳或瀕於失傳之學，深感使命之重。近年來爭暇持毫，以期將幾韆年傳統文化之精粹，留之世人，以告慰師輩，亦求無愧於古德先賢。
留四句偈語，作為結束語：
山人來時天飛雪，留下風煙萬頃深。
先生當年曾飛劍，欲寫春山遍人間。
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